Смыслы по хронологии
03:53 — Это говорит о том, что есть вкрапление золотого века, такое прогрессивное течение, потому что Веды это изначальные знания, они не имеют никакой принадлежности, не принадлежат никакому народу, они сохранились на территории Индии, причем Индия осколок ведической цивилизации, но тем не менее влияние времени, в котором мы…
09:04 — Поэтому здесь говорится, что Личность, наделенная божественной природой, она как раз занимается изучением вед и совершенствованием в духовном знании, то есть не любая женщина может претендовать на роль божественной или богини.
11:40 — И эти богини, на которых женщины ориентируются, Дурга, Сарасвати, Лакшми и различные ипостаси, они в совершенстве обладают ведическим знанием, прежде всего там есть эта основа, то есть там не просто Лакшми это про красоту, Дурга это про защиту, Сарасвати это про мудрость непосредственно, они все являются божественными…
16:50 — та же Драупади, которая была олицетворением красоты, неземной красоты, она возникла из огня, она не пришла даже как обычные люди приходят в этот мир, ее приводят в пример, как взаимодействовать с мужьями, у нее было 5 мужей, 5 пандовов, самых сильных мужей человечества, т.е.
24:37 — Это очень просто определиться с тем, какое влияние мы на себя ощущаем, иногда, когда ко мне приходят на консультацию, говорят, у меня было такое озарение, я почувствовала то-то, то-то, у меня было такое видение, такое ощущение, и обычно я спрашиваю, что ты при этом чувствовал или чувствовал, если человек чувствовал…
29:48 — И кстати говоря, они тоже могут давать какие-то откровения, они тоже могут давать какие-то предсказания, то есть они видят в какой-то степени, они тоже могут видеть какой-то тонкий план, это всё сфера, допустим, гадалки бывают вот такого, которые информацию берут не из высших планов, и если вы приходите в такие места…
34:39 — Бесстрашие, да, очень часто говорят, что это не женское качество, и тем не менее, есть бесстрашие и мужское, и женское, и общее, скажем так, и именно когда женщину характеризуют, что она вся беспокойная, всё время чего-то боится, страхов много, это такая слабая женщина, и бесстрашие женщины это не в том, что она в…
37:10 — А, ну тогда я хотела спросить, просто такая мысль возникла, часто нам говорят, что не нужно каких-то себе идеалов представлять, чтобы не следовать за шаблоном, и в принципе, как правильно, что лучше чувствовать, какую эмоцию проявлять, когда ты понимаешь, что ты сейчас пока не соответствуешь ни Драупаде, ни Лакшми, ни…
42:46 — В Шримад Бхагаватам очень много таких примеров, Махабхарата тоже, она описывает Драупади, она описывает цариц Двараки, в Махабхарате тоже есть, это культура, она описана, это раса, как я уже говорила, в Шримад Бхагаватам тоже есть много примеров, в Девахутии Карадама Муни, такая царица была, которая выдали замуж, она…
45:34 — Да, очень важно общение с такими людьми, во всяком случае, видеть таких людей, и это не только женщины, это мужчины, и очень важно самому быть достаточно развитым, чтобы увидеть таких людей, потому что, как говорится, чтобы слушать хорошую музыку, нужно самому быть, даже если не то, чтобы хорошим музыкантом, хотя…
50:14 — Это говорит о том, что все общество способствовало тому, чтобы этот человек прогрессировал, как личность и духовно, общество было очень защищённое в этом плане, цель общества была духовный прогресс, эволюция, выход из материальной обусловленности, из состояния раба, сейчас общество имеет совершенно другие задачи, оно…
59:37 — Спасибо вам большое за ответ, мне кажется, он вскрывает какие-то внутренние нарывы для проработки, очень много ценного я для себя в том числе услышала.
01:04:20 — И хотя я учусь не ставить на них кресла и продолжаю пытаться и дальше доверять, но в итоге люди опять подводят, и я укореняюсь в идее, что лучший способ что-то сделать – сделать самой и доверять лучше только себе.
01:05:03 — Кому-то хорошее качество – это строгость проявить, или какая-то сдержанность, или общение на расстоянии, или, я не знаю, всё зависит от наших отношений, или кому-то сказать какую-то правду – это тоже хорошие качества.
01:10:08 — Я надеюсь, что мы будем пахтать её дальше, для того, чтобы разобраться с этим предметом.
Полная транскрипция
Говорящий 2, 00:04 — Рада приветствовать Вас, дорогие слушательницы и слушатели Ведо Радио. Меня зовут Анна и добро пожаловать в территорию благостной женственности и гармоничных отношений. Мы начинаем наш прямой эфир с психологом, консультантом, автором книг и нашим дорогим лектором Гунна Манджари. И сегодня будем разбираться в понятии ведическая женщина и какая она. Все интересующие Вас вопросы Вы, как и всегда, можете оставить на сайте ведорадио.фм или прислать на ватсапе и вайбере по номеру телефона плюс семь девятьсот два три девять ноль девять шесть три. А сейчас я приветствую нашу гостью и передаю ей слово. Здравствуйте, Гунна Манджари.
Говорящий 1, 00:46 — Здравствуйте, дорогая Анна. Здравствуйте, дорогие радиослушатели.
Говорящий 2, 00:50 — Замечательно снова слышать Вас. У нас был небольшой перерыв. И действительно сейчас Веды, они все более популярны становятся и очень много блогеров даже в интернете стараются как-то пропагандировать те ценности ведической женщины, ведических отношений и хочется понять какая же она действительность, чтобы применить это в наше время и применить это гармонично для нашей жизни.
Говорящий 1, 01:18 — Да, действительно, это есть такое явление, что Веды очень становятся популярными и это очень хорошо. Это говорит о том, что есть вкрапление золотого века, такое прогрессивное течение, потому что Веды это изначальные знания, они не имеют никакой принадлежности, не принадлежат никакому народу, они сохранились на территории Индии, причем Индия осколок ведической цивилизации, но тем не менее влияние времени, в котором мы живем, Кали-Юги, оно отразилось и там, поэтому она не представляет собой чистой ведической цивилизации, как это было, и эта цивилизация была на территории всего земного шара, то есть Веды не имеют, скажем так, какой-то окраски, какой-то народности или, как мы называем, какой-то обусловленности, они относятся к категории науки, то есть физика, математика не может быть индийской, русской и так далее, то есть, действительно, была ведическая цивилизация на территории всего земного шара, и также и России, действительно, сохранились какие-то её обрывки и в названии рек, и в других каких-то моментах, которые называют русские Веды, так или иначе, это всё отголоски ведической цивилизации, которая была на территории всего земного шара, и опять же, Веды, они не находятся в каких-то материальных обозначениях, они универсальны, и так как сейчас, как мы уже говорили, вкрапление вения золотого века, и то, что было распространено в золотой век на Земле, это также сейчас отголоски слышатся, но, тем не менее, сейчас очень интересная время, когда пересекаются два влияния, то есть, влияние золотого века, когда такой расцвет, развитие, много всего становится открытым, явным, очень много возможностей для духовного развития, но, тем не менее, это всё происходит на фоне кали-юги, то есть, того времени, самого, как говорится, неблагополучного времени для развития, поэтому то время, в котором мы живём, оно несколько парадоксально, то есть, наряду с таким расцветом, в то же время происходит и такая очень серьёзная деградация, которую мы можем видеть, то есть, два таких параллельных течения, два таких параллельных движения, но они совсем не параллельны, но они в разную сторону направлены, на противоположных течениях, но и это всё, конечно, есть определённая взаимопроникаемость друг с друга, так как золотой век проникает в кали-югу, в железный век, также и железный век проникает в эти все веяния и течения, которые существуют, отражающие золотой век, ведические знания, и поэтому очень много всего есть, как бы идущего под маркой ведического знания, но таковым не является информация, и очень много информации, просто обилие океан информации, и сейчас основная проблема не в том, чтобы получить информацию, её масса, масса, масса, а основная проблема сегодняшнего времени, это в том, чтобы разобраться в этой информации, вот в этом большая проблема, основная идея, и сейчас даже если взять развитие бизнеса, технологий и так далее, как раз эти информационные структуры, они имеют самое большое, самое большое развитие получают, и самое большое развитие получают те отрасли, которые помогают разобраться в информации, её отсеять, её как-то систематизировать, фильтровать, поэтому проблема не в том, чтобы получить информацию, проблема в том, чтобы в ней разобраться, и сегодняшний эфир будет посвящен тому, как разобраться во всём обилии этого всего ведического, ведической женственности, и всё, что с этим связано, и всё, что этим называется, и я понимаю, что возможно это не привлечёт очень много последователей и поклонников, потому что речь будет идти не о такой цветочной женственности, хотя опять же это не противоречит этому и существует также в описании, в ведическом описании того, кем является женщина или какие-то её божественные проявления, там также есть и аспект творчества, и 64 искусства, в которых женщина может быть искусна, может развиваться, там это всё есть, красота, цветы, и всё, что с этим связано, умение себя преподнести, умение обустроить там своё пространство, и всё, что относится к изящным искусствам, пение, танцы, живопись, рукоделие, это всё туда обязательно включено, это всё, что называется культура, творчество, и без этого бесспорно нет самой ведической цивилизации, женщины, это всё неприложный атрибут, это всё важно, это всё необходимо для гармонизации пространства, но тем не менее, есть такое но, это не всё, что определяет ведическую женственность, и сейчас очень много есть такого, я сама тоже об этом говорила, что женственность состоит из трёх апостасий, которые собой представляют божественные энергии, или божественные личности, Дурга, Лакшми, Сарасвати, очень много тоже об этом говорится, говорится о том, что женственность она божественна, что женщина она богиня, и очень много разговоров на эту тему, и в принципе это тоже хорошо, это тоже влияние гунны благости, это хорошо, что люди об этом говорят, и даже если они размышляют об этом, приобщение к ведическому знанию облагораживает влияние благости, это уже помогает жить, помогает возвышать своё сознание, это важные и благоприятные вещи, но тем не менее оно всё равно существует, потому что очень важно разобраться в том, что такое божественность, что же это такое, что представляет из себя богиня, кого мы можем причислить к этому, кто обладает такими божественными качествами, и для того, чтобы разобраться с этим вопросом, я обратилась к Бхагавадгите, Бхагавадгита это такое основное ведическое писание, которое говорит о том, что это свод законов, который определяет вещи, который определяет понятия, так как всё, что связано с наукой, есть чёткие, то есть наука представляет собой ряд чётких определений, терминов, потому что один человек считает, что один смысл это слово имеет, другой человек считает, что это слово имеет другой смысл, и это не научно, научно это то, что представляет собой чёткое определение, или как закон, есть определённые статьи закона, которые этот закон и определяют, и там как бы нет интерпретации, потому что опять же, если нет чёткого представления, если нет чёткой базы, то есть большое место для различных субъективных вещей, кто-то считает это это, я считаю это это, и каждый из нас что-то себе представляет, тогда как веды, как мы говорили, это научное знание, то есть там есть чёткие определения что и что, и для того, чтобы понять, что такое божественность, что такое, как мы говорим, если женственность она обладает божественным таким проявлением, то есть она является божественным проявлением, то тогда нужно определиться с определениями, и в Бхагавадгете есть глава «Божественные и демонические натуры», и вот как раз первый текст он описывает божественные натуры, и здесь говорится, что Верховный Господь сказал, что бесстрашие, очищение своего путия, совершенствование в духовном знании, благотворительность, владение чувствами, совершение жертвоприношений, изучение вед, аскетизм, простота, отказ от насилия, правдивость, негневливость, отрешенность от всего мирского, спокойствие, отсутствие стремления злословить, сострадание ко всем живым существам, отсутствие алчности, мягкость, скромность, решимость, целеустремленность, способность прощать, стойкость, чистота, отсутствие зависти и стремления к почестям, таковы, о потомок Бараты, трансцендентные качества праведных людей, наделенных божественной природой». И надо сказать, что эти слова Верховной Личности Бога являются абсолютно истиной, то есть это не относительно что-то, что можно спорить. Поэтому здесь говорится, что Личность, наделенная божественной природой, она как раз занимается изучением вед и совершенствованием в духовном знании, то есть не любая женщина может претендовать на роль божественной или богини. И эти богини, на которых женщины ориентируются, Дурга, Сарасвати, Лакшми и различные ипостаси, они в совершенстве обладают ведическим знанием, прежде всего там есть эта основа, то есть там не просто Лакшми это про красоту, Дурга это про защиту, Сарасвати это про мудрость непосредственно, они все являются божественными личностями и они все обладают этими качествами и там есть эта структура, суть Личности, она такова, но при этом там присущи и все остальные, это уже следствие проявления красоты, проявления силы Дурги, очарования Лакшми, и они все наделены этими качествами, но прежде всего ведические женщины, я имею в виду те, которые относятся к таким божественным категориям, они обладали этими знаниями и реализацией атмы, реализацией души, то есть это не были просто разряженные куклы красивые, которые пели там и танцевали где-то там в цветах, прежде всего они обладали этими качествами и поэтому тут очень важно определиться с этой составляющей. И на прошлом эфире мы поднимали эту тему, мы ее затрагивали и мы приводили в пример этих личностей, которые представляют собой эталон ведической женщины, ведической женственности, т.е. та же Драупади, которая была олицетворением красоты, неземной красоты, она возникла из огня, она не пришла даже как обычные люди приходят в этот мир, ее приводят в пример, как взаимодействовать с мужьями, у нее было 5 мужей, 5 пандовов, самых сильных мужей человечества, т.е. они были все сверх людьми, выражаясь таким современным языком, они обладали огромным могуществом, огромной силой, т.е. это были 5 самых лучших мужчин того времени, можно так сказать, и они все были ее мужьями, что в ведические времена не было очень распространено, в основном мужчины могли иметь определенное количество жен, а женщины не так часто, но тем не менее, она является эталоном женщины, то, как она взаимодействовала со своими мужьями, то, как они о ней заботились, как они ей служили, благодаря тому, что она обладала этим искусством, но тем не менее, там вопрос не только в психологии, там вопрос в ее качествах, в ее реализации духовного знания, о том, о чем мы говорили, перечисляя эти качества божественные, что определяло ее как божественную, именно присутствие этих качеств, потому что самое красивое здание, самое роскошное здание, оно нуждается в фундаменте, в хорошем фундаменте, этот фундамент, который может быть не виден, обычно он не виден, но тем не менее, он обладает, он является сутью этого здания, он является его стержнем, и то, что является стержнем этой ведической женственности божественной, мы как раз сегодня и обсуждаем, и Драупади, она это продемонстрировала, когда она предалась полностью Верховной Личности Бога, и она олицетворяет собой этот принцип «атма неведанна», когда душа полностью зависит от милости Всевышнего, когда на собрании ей грозил позор, когда ее пытались раздеть, то есть она полностью перестала держаться за все материальные защиты, то есть она перестала зависеть в этот момент ни от чего, то есть мирского, ни от мужей, ни от каких-то авторитетов, ни от старших, ни от чего, то есть все такие опоры в этот момент просто перестали для нее существовать, она полностью отдала себя в руки Верховной Личности Бога, и в этом проявляется ее сила и духовная реализация, и не все обладали этим, если вы посмотрите, Сита, то есть Равана пытался ее всячески соблазнить своим могуществом, страхом ее искушал и прочими испытаниями, которые она проходила, тем не менее она была предана Раме, она была предана Верховной Личности Бога, Высшей Истине, Дурга, она тоже сражалась с демонами различными, она их побеждала, демоны они олицетворяют в собой пороки, они олицетворяют в собой различные слабости, и в конце концов они олицетворяют в собой материальный ум, если говорить нашим языком, это не просто какие-то мифические истории из Махабхараты, какие-то индийские фильмы с песнями и плясками, это все имеет в себе очень глубинный смысл, который имеет непосредственное отношение к нам, то есть это не что-то, что было тогда на заре творения где-то в садах Индии, какие-то индийские царевны пели там сладкими голосами, какие-то демоны тоже индийские там где-то бушевали, или какие-то мужчины и рыцари тоже очень странные для нас, но тем не менее женщины на всем земном шаре смотрят эти фильмы, и у них глаза на мокром месте, смотрят как мелодраму во многом, но идея на самом деле не в этом, идея в том, что то, что происходило и то, что показано в Махабхарате это то, что всегда происходит со всеми нами, независимо от того, где мы живем, что нас окружает, окружают ли нас небоскребы, вся эта инфраструктура, компьютерные технологии, мы уже совсем не в цветах, не в садах и не поем мы песни, вот таким образом, тем не менее вот эти все истории они разгрываются постоянно, когда душа выбирает под каким влиянием она будет находиться, под демоническим или божественным, то есть да, Махабхарата она таким образом в форме мелодрамы раскрывает эту философскую истину, философские какие-то вещи, потому что если просто изложить сухую философию, что такое хорошо, что такое плохо, свод законов, какой-то домострой, это не будет особо впечатлять, но когда есть история, когда есть какой-то экшен, то это сразу захватывает, есть впечатление, но на самом деле наша жизнь вся такова, все эти игры, все это противостояние, этот выбор, который мы делаем постоянно, это все с нами происходит, с нами происходит каждый день, всегда, просто когда мы начинаем понимать, у нас есть знания, то наша жизнь и то, что происходит перед нами, оно нам очень интересно и нам даже не обязательно смотреть фильм для того, чтобы нам стало что-то интересное и что-то развернулось перед нашими глазами, то есть если мы начинаем, обретаем, идем по пути божественного развития, понимания, то мы видим очень много интересного в нашей обыденной жизни, вся эта мелодорама начинает раскрываться, мы вообще перестаем скучать, такое состояние, как скука, она у нас покидает полностью, разбирая эти качества, о которых говорится здесь, мы можем как-то попытаться их применить в нашей жизни, для того чтобы понять, как в жизни женщины, мы говорим о божественности ведической, интересно, что первое качество божественное, оно определяется как бесстрашие, и что это такое в нашем понимании, что такое бесстрашная женщина, это женщина, у которой крышу снесло, что ее несет в разные приключения, бросается в разные авантюры, на самом деле бесстрашие, безбашенность, безрассудство – это не одно и то же, когда речь идет о божественном бесстрашии, здесь говорится о том, что бесстрашный человек, идущий по божественному пути, это человек, который понимает, что весь этот мир он контролируем, что весь этот мир пронизан божественным присутствием, и у него есть такое важное качество, которое важно для человека духовного и для женщины вдвойне, это доверие к миру, мы много об этом говорим в наших эфирах, что очень важно развивать доверие к миру, но это доверие основано на знании, это не просто глупая наивность, наивность и доверие – это не одно и то же, наивность производная невежества, человек просто не знает, поэтому он вляпывается в различные ситуации, есть такое выражение, что безумцев тянет туда, куда ангелы боятся, и посмотреть боятся, то есть это про такую глупую наивность, но доверие – это когда есть знание, мы понимаем, как устроен этот мир, мы знаем его законы, так же, как законы дорожного движения, что не надо переходить на красный свет, мы знаем и уважаем законы, а не просто, что я слепо доверяю миру, а потом, когда со мной что-то случается, я удивляюсь, как же, я же доверяла, нет, доверие в отличие от наивности основано на знании, и оно и является первым качеством божественности, это такое бесстрашие, когда мы понимаем, что всё в руках Бога, мы Ему доверяем, мы учимся от Него зависеть, потому что демоническое состояние, как мы уже говорили, что есть божественные и демонические натуры, и демоническое влияние – это всегда влияние страха. Это очень просто определиться с тем, какое влияние мы на себя ощущаем, иногда, когда ко мне приходят на консультацию, говорят, у меня было такое озарение, я почувствовала то-то, то-то, у меня было такое видение, такое ощущение, и обычно я спрашиваю, что ты при этом чувствовал или чувствовал, если человек чувствовал, говорит, что он как-то чувствовал какой-то страх, какое-то вот это видение его очень сильно в какое-то беспокойство ввергло, то это определённо откуда-то из низших миров, то есть это откуда-то где-то небожественное видение, потому что когда у нас есть ощущение, что-то нам подсказывает интуиция или какие-то видения у нас возникают, озарение, то это всегда есть такое состояние радости, покоя, если это идёт из высшей сферы, то это всегда сопровождается вот этими чувствами. Как только мы начинаем ощущать страх в связи с чем-то, это влияние низших сил, это влияние демонических сил. И кстати говоря, они тоже могут давать какие-то откровения, они тоже могут давать какие-то предсказания, то есть они видят в какой-то степени, они тоже могут видеть какой-то тонкий план, это всё сфера, допустим, гадалки бывают вот такого, которые информацию берут не из высших планов, и если вы приходите в такие места, вы чувствуете какой-то страх, вы чувствуете смятение, смущение, окрашенное в энергию такого страха, иногда я слышала, что у людей, которые ощущают некие демонические планы, у них может быть паника, также какие-то панические атаки, вот это всё именно вот этот план, потому что божественный план, это первое, что здесь Верховный Господь сказал, это бесстрашие, то есть человек, и это не просто опровада, когда я такой просто сорви голова обезбашенный, я просто не задумываюсь я без разума, а это спокойное такое бесстрашие, когда мы чётко понимаем, в чьих всё руках, и мы чётко ощущаем на себе высшую защиту, это означает, что у нас есть контакт с божественной природой, у нас есть его защита, и мы чётко ощущаем это бесстрашие, и это то, что определяет божественный план, и это важно, когда мы говорим о женственности, то женщина в этом плане конечно пугливее, чем мужчина, и бесстрашие это не её сильная сторона. Анна, вы хотите что-то спросить или как-то прояснить может быть?
Говорящий 2, 32:23 — Я пока вас слушаю, пока созревают какие-то мысли.
Говорящий 1, 32:27 — Ага, просто я к тому, что если я слишком много-долго говорю, вы можете меня как-то прерывать и спрашивать. Бесстрашие, да, очень часто говорят, что это не женское качество, и тем не менее, есть бесстрашие и мужское, и женское, и общее, скажем так, и именно когда женщину характеризуют, что она вся беспокойная, всё время чего-то боится, страхов много, это такая слабая женщина, и бесстрашие женщины это не в том, что она в тёмное время суток идёт вперёд и ещё может защитить своего мужа, нет, это как раз чести ей не делают, да, женщина должна быть осторожной, в плане культуры она должна придерживаться такого женского поведения, но внутренне женщина и её бесстрашие проявляются в том, что она доверяет высшим силам, что она не просто пытается обеспечить все свои страхи какими-то мирскими методами отгородиться от всех своих страхов, то есть тут мы соорудим вот такую защиту, вот тут у нас такая защита, вот тут у нас ещё другая защита, тут у нас то-сё, женщина действительно может быть очень сильно погружена в материю, очень сильно зациклена на каких-то материальных вещах в силу своего страха, в силу того, что она боится, она боится остаться без этого, без того, без пятого, десятого, но это как раз говорит о влиянии, о демоническом влиянии, то есть божественное влияние, женщины же тоже бывают под разными влияниями, и мы говорим о божественной женщине, то есть божественная женщина, она ощущает бесстрашие такого божественного характера и она умеет доверять этому миру, она умеет доверять высшей природе, именно от того, что этот мир, он находится под защитой, она умеет к этой защите прибегать, и это не материальные средства, это не то, что она хочет себя окружить каким-то, ну совершенно таким, я не знаю, очень надёжным материальным комфортом, вот, и всё, застраховаться от всего и вся, потому что она боится, она полностью в страхе и недоверии этому миру, как раз речь идёт о том, что она умеет доверять, и у такой женщины, у неё меньше таких каких-то стяжательских наклонностей, меньше таких материалистичных наклонностей, потому что природа стяжательства и материализма, она как раз именно в страхе, в страхе мы пытаемся себя обезопасить различными материальными вещами, это как раз говорит о том, что небожественная природа у нас проявляется, то есть это вот такое из первых, первое и очень важное качество, на мой взгляд, и этих качеств здесь перечислено достаточно много, я могу ещё поговорить о других, которые здесь есть, если пока нету вопросов, пока нету каких-то уточнений, то мы можем ещё поговорить, как вы скажете, Анна?
Говорящий 2, 36:50 — Я думаю, хочется выслушать все качества, а потом уже мы перейдём тогда к вопросам, чтобы была более такая цельная картина.
Говорящий 1, 36:59 — Хорошо, единственное, что я могу сказать, что мы не успеем все качества разобрать на этом эфире, потому что мы только об одном поговорили, а тут их достаточно много.
Говорящий 2, 37:10 — А, ну тогда я хотела спросить, просто такая мысль возникла, часто нам говорят, что не нужно каких-то себе идеалов представлять, чтобы не следовать за шаблоном, и в принципе, как правильно, что лучше чувствовать, какую эмоцию проявлять, когда ты понимаешь, что ты сейчас пока не соответствуешь ни Драупаде, ни Лакшми, ни каким-то таким другим возвышенным женщинам, как лучше себя чувствовать и как трансформировать это, чтобы это шло в благоприятное, положительное русло.
Говорящий 1, 37:46 — Спасибо, Анна, за вопрос, очень хороший вопрос, и на самом деле, он очень важный в том плане, потому что мы, как говорится, мы не можем, мы можем подняться только с того места, где мы упали, то есть, если мы себе представляем, что мы там какая-то там, ну там практически равны Драупаде или там, я не знаю, Дурге или Сарасвате, где-то там мы среди них летаем, то мы очень далеко от истины, то есть, мы просто находимся в какой-то своей иллюзии, ну может быть, она такая благостная, приятная, но тем не менее, тем не менее, это не то, чем мы можем на самом деле воспользоваться, то есть, мы просто где-то находимся в сфере своего ума, а не больше, и поэтому для того, чтобы действительно соприкасаться с этими божественными личностями или как-то культивировать себе эти качества, очень важно находиться в реальности, очень важно находиться в реальном времени и не находиться в иллюзии, потому что иллюзия, она, то есть, это не божественное состояние, то есть, это как раз состояние нашей обусловленности, поэтому это очень хорошо, когда мы понимаем, что мы не соответствуем, это значит, что когда мы находимся в реальности, то мы чётко видим сферу нашего роста, мы понимаем, куда нам расти, на что нам медитировать, о чём нам просить, и более того, даже больше можно сказать по этому поводу, что божественные качества, тоже бесстрашие, тоже те качества, о которых мы говорим, владение своими чувствами, простота, отказ от насилия и т.д., отрешённость от мирского, от всего мирского, спокойствие, отсутствие и стремление злословить, сострадание всем живым существам, это некоторые качества, которые я перечислила здесь, которые здесь даются, эти качества, это не, скажем так, это не продукт какой-то нашей работы над собой, я так в себе эти качества развила и т.д., это божественная природа, это качества нашей души, которые нам присущи, которые в нас уже есть, это качества, которые проявятся в нас по мере очищения, это один момент, другой момент, это всё, эти качества, они даются так же и свыше, т.е. по мере того, как мы погружаемся в божественную энергию, то приходим в контакт с божественным, то эти качества, они начинают в нас отражаться как в зеркале, т.е. всё, что я хочу сказать, что это всё приходит свыше к нам, поэтому когда мы об этом просим, когда мы находимся в правильном внутреннем состоянии, то мы начинаем приобщаться к этим качествам, т.е. да, они есть в нас, в нашем очищенном, изначальном состоянии, в то же время они есть и в пространстве, в высшем пространстве, и всё, что мы можем сделать, это как-то к ним приобщиться или получить их как определённую милость, т.е. как говорится, что любовь, её нельзя купить, мы не можем как-то её заплатить за неё или что-то ещё, мы можем только её получить как милость какую-то, как взгляд на нас, именно свыше, поэтому мы можем только это привлечь к себе, поэтому где-то в этой области находится практика или привлечение этих качеств.
Говорящий 2, 42:26 — Спасибо большое за ответ, вот есть такой вопрос, хочется видимо слушательницам побольше соприкоснуться с таким описанием божественных качеств. Спасибо за эфир, а где можно подробнее почитать об этих личностях, как они вели себя, как разговаривали с мужьями.
Говорящий 1, 42:46 — В Шримад Бхагаватам очень много таких примеров, Махабхарата тоже, она описывает Драупади, она описывает цариц Двараки, в Махабхарате тоже есть, это культура, она описана, это раса, как я уже говорила, в Шримад Бхагаватам тоже есть много примеров, в Девахутии Карадама Муни, такая царица была, которая выдали замуж, она сама хотела выйти замуж за видического мудреца, там приводится этот пример, есть также в Шримад Бхагаватам разговоры между Шивой и Парвати, тоже есть эти взаимоотношения, можно почитать об этом, ну и вообще сам язык Шримад Бхагаватам, сам слог он как раз и говорит, он как раз и в таком стиле наполнен уважением ко всем живым существам, к мужчинам, к женщинам, и то, как женщина себя проявляет, и то, как о ней надо заботиться, поэтому это момент изучения, об этом можно почитать, но также очень важно, я много об этом тоже говорю, делаю какой-то упор, что важна какая-то внутренняя и собственная духовная практика, и общение с людьми, которые очущаются и практикуют духовную жизнь, для того, чтобы увидеть, как это проявляется в нашей повседневной жизни, в реальности, это всё начинает открываться, оживать, и вот сам Шримад Бхагаватам, Махабхарата, они открываются, оживают, когда у нас есть внутренняя практика, то есть наша духовная практика начинает открываться и оживать из сердца, не просто какая-то история о ком-то, то есть мы начинаем видеть изнутри как-то всё это.
Говорящий 2, 45:15 — Я помню, Вы часто говорили о важности общения с женщинами, которые Вас вдохновляют, например, чтобы научиться каким-то качествам, нужно видеть их перед собой, как они проявляются, чтобы это было более живо, более ярко, чтобы ты мог почувствовать, что такое есть в нашем мире.
Говорящий 1, 45:34 — Да, очень важно общение с такими людьми, во всяком случае, видеть таких людей, и это не только женщины, это мужчины, и очень важно самому быть достаточно развитым, чтобы увидеть таких людей, потому что, как говорится, чтобы слушать хорошую музыку, нужно самому быть, даже если не то, чтобы хорошим музыкантом, хотя, конечно, в первую очередь, хорошие музыканты оценивают хорошую музыку, но нужно быть грамотным в этом плане и нужно быть достаточно такого уровня, как говорится, гуны должны соответствовать, чтобы мы это увидели и поняли, и как бы здесь две стороны должны быть достаточно квалифицированы, поэтому очень важно развивать свой разум, развивать свои какие-то качества для того, чтобы этот, как называется в ведах Даршин, вот это видение, когда оно совместно произошло, поэтому это всё очень взаимосвязано с тем, кто смотрит.
Говорящий 2, 46:54 — Спасибо большое вам за ценные такие мысли, хочется зачитать вопросы, вот один из них звучит так. В ведической культуре женщина всегда была под защитой, поэтому она могла спокойно проявлять все свои лучшие качества. Сейчас же с этим сложнее, и где искать такую защиту в обществе, пока нет мужа, да и по опыту иногда и в семье не всегда бывает чувство защищённости.
Говорящий 1, 47:21 — Во-первых, хочется сказать, что тут не только в женщинах дело, потому что очень часто сталкиваюсь с таким вопросом, на самом деле в ведической культуре все были под защитой, мужчины были под защитой, дети, все были под защитой, правители были под защитой, они были под защитой брамманов, то есть общество было устроено таким образом, что человек, который приходил в это общество, рождался, он изначально был под защитой, о чём это говорит? Это говорит о том, что все общество способствовало тому, чтобы этот человек прогрессировал, как личность и духовно, общество было очень защищённое в этом плане, цель общества была духовный прогресс, эволюция, выход из материальной обусловленности, из состояния раба, сейчас общество имеет совершенно другие задачи, оно ориентирует на потребительство, на ещё большее и большее, чем большее общество, оно ориентирует человека на то, чтобы он становился таким ослом, меньше думал, больше потреблял, это то, что сейчас общество воспроизводит, во всяком случае стремится, во многом это происходит просто слепо, люди просто действуют под влиянием своих чувств, неконтролируемого ума, разум спит, а чувства они всегда стремятся как можно больше потреблять, они обладают такой животной природой, им нужно всё больше кушать, грубо и тонко, на разных уровнях, чувства они бездумные, всё больше и больше как огонь, в который бросаешь дров, он ещё больше разгорается, вот куда ведёт человека общество, поэтому в наше время, чтобы вам кто-то дал полную защиту, чтобы женщина была под полной защитой мужчины, мужа, это большая редкость, в плане исключения, это бывает, люди, которые идут по духовному пути, это более распространено, но тоже не так часто, поэтому в наше время любой человек, будь то женщина или мужчина, он должен быть под защитой собственного разума, поэтому даётся так много информации, чтобы мы развивали свой разум, потому что в ведические времена тебе не обязательно было думать, само общество тебя встраивало правильным образом, что ты развивался таким путём, общество заботилось об этом, сейчас этого нету и даже наоборот, тенденция к деградации, поэтому сейчас очень важно такое качество как личная ответственность, я много об этом говорю, и оно также важно для женщин, не менее важно, чем для мужчин, личная ответственность за своё духовное развитие, и поэтому вам нужно всем тем, кто не находится под защитой мужа, защитой семьи, очень важно при помощи своего разума, такую защиту для себя выстраивать, опять же духовная практика, общение с людьми, которые являются вашими единомышленниками, очень много возможностей сейчас, это не так, что женщина никуда не может пойти без сопровождения, что её никуда не выпустят из семьи, что вот только она может рядом с мужчиной, нет, сейчас совсем другое время, и здесь есть много минусов, но и бесспорно много плюсов, что возможности для развития даются совершенно одинаковые для духовного развития, и даже более того, я могу сказать, что ответственность за духовное развитие у женщины она сохраняется и в браке, когда есть муж, тем не менее она не может предъявлять претензии, что он не может быть для меня духовным учителем, и поэтому мне нужен кто-то другой, потому что он не соответствует каким-то стандартам ведического духовного мужа, нет, это тоже в наше время не катит, в наше время каждый должен быть, нести ответственность за свое духовное развитие.
Говорящий 2, 53:09 — Благодарю вас за ответ, и к нам периодически приходят такие довольно проблемные вопросы, чтобы понять в каком мире мы живем, и как правильно себя в нем вести, вот хочу зачитать сейчас такой вопрос, мне так некомфортно со своим мужем, я 8 лет в браке и 8 лет мучения, нет радости, что делать, вдали от мужа мне хорошо, рядом плохо и дискомфортно, подскажите, пожалуйста, что делать, спасибо.
Говорящий 1, 53:37 — Ну, смотрите, мне что-то болит, скажите мне, как мне вылечиться, тут же нужно знать все детали, чтобы провести диагностику, почему болит, от чего так произошло, поэтому тут невозможно дать общую рекомендацию на конкретную ситуацию, тут нужно разобраться с причиной, почему вам тяжело со своим мужем, во многом это связано, я могу только гадать, предполагать, что нет определенного диалога между двумя, что вы не проговариваете себя, не говорите, не решаете конкретно, что вас беспокоит, то есть нету взаимодействия, то есть вас что-то беспокоит, что-то вам причиняет какую-то боль, что-то дискомфорт причиняет каким-то образом, но так как нету навыка работать в паре, работать с мужем, то это просто как-то заметается, вы просто как-то стараетесь перекантоваться в этих отношениях и хорошо себя чувствуете, только когда вы где-то на расстоянии с мужем, то есть когда причина ваших беспокойств она на расстоянии, но тут важно понять, в чем ваша задача в этой ситуации, смотрите, если вы устраните своей жизни этого мужчину, то есть одной жить, конечно, это сложно, будут другие, ну в чем-то сложно, будут другие проблемы, другие беспокойства, причиняемые в этом мире другими живыми существами, потому что муж для защиты предназначен для женщины, и что-то другое будет беспокоить всё равно, в большинстве своём у женщины есть желание создать отношения, быть с кем-то и всё равно придет кто-то другой, в основном хороший сценарий, что появится кто-то другой, он придет со своим характером, и поэтому, на мой взгляд, задача для женщины в том, чтобы доносить до мужчины свои потребности, и прежде всего, очень важно для женщин современных, это я заметила, и по себе также, очень важно научиться понимать свои потребности, потому что очень часто женщина сама не понимает своих потребностей, и поэтому она не может донести окружающим, первая работа, которую нужно проделать, внутренняя работа, это понятие понимания своих потребностей, это означает, что себя нужно принять не просто видя себя идеализированной, какой я должна быть, если я какая-то другая, я себя не принимаю, а разобраться со своими потребностями в первую очередь, если вам сложно это сделать самой, то важно пойти к психологу, другу, наставнику, который поможет вам это сделать, это первый шаг, второй шаг, это умение донести свои потребности, потому что это очень важно разобраться со своими потребностями, но этого недостаточно, то есть наряду с этим важно умение донести другому свои потребности, потому что у женщин, очень часто, скажем так, женщин, которые где-то не совсем развитые как женщины, больше они в такой апостасе девочек, у них есть такая идея, что другой, особенно если это мужчина, он же мужчина, он же главный, он должен как-то понимать, он должен автоматически разберется с тем, что мне нужно, с тем, что мне необходимо, но ничего не происходит автоматически, тем более мы живем в такое время, которое очень деструктивно в плане отношений, все эти традиции семьи, они не сохранены, время сейчас очень деструктивно, время общества деструктивно к семье, и люди не знают, не понимают, как взаимодействовать, и поэтому нужно учиться самой, во-первых, понимать свои потребности и доносить другому, то есть это не так, что на автомате кто-то другой разберется, поэтому нужно овладеть этим искусством диалога, объяснения, что мне надо, как со мной надо, что мне необходимо, как я могу функционировать, как я не могу функционировать, начать такой разговор, такую работу, ситуация об этом говорит. Чтобы взаимоотношения с мужем стали комфортными, нужно поработать над таким комфортом.
Говорящий 2, 59:37 — Спасибо вам большое за ответ, мне кажется, он вскрывает какие-то внутренние нарывы для проработки, очень много ценного я для себя в том числе услышала. Благодарю за эту глубину ответа, еще хочу зачитать пару вопросов тоже из похожего контекста, из похожей темы про защиту женщин в этом мире. В основном ведические женщины это замужние женщины, но я пока не в этом статусе, и все зависит от Бога, буду ли вообще. Поэтому может быть есть какие-то примеры, как ведет себя ведическая женщина, которая не замужем, чтобы никого не беспокоить своей божественной природой.
Говорящий 1, 01:00:18 — Во-первых, хочу сказать, что божественная природа никогда никого не беспокоит, если беспокоит что-то, то это уже не божественная природа. Божественная природа очень органична, это когда человеку хорошо рядом с таким человеком, и когда хорошо, это никого не беспокоит. Я не знаю, может быть, я действительно не совсем поняла, что автор вопроса имел какой смысл, он вкладывал в беспокоить божественной природой. Может быть, это просто такая игра слов.
Говорящий 2, 01:00:59 — Да, мне тоже показалось, что это такая шутка, что девушки, когда обладают хорошими качествами, они привлекательны и это может беспокоить окружающих.
Говорящий 1, 01:01:08 — Да, я согласна с этим. Примеры незамужних женщин. Если взять видическую систему, то женщина всегда имела очень много общения с женщинами. Она была окружена, там был целый хоровод подружек и родственниц, там было очень много родственников, были как кланы семейные. Она никогда не была одна, она никогда не была одинокий какой-то такой силуэт. Поэтому она всегда была в семье. Мы не можем взять чисто видическую систему в нашу жизнь привнести, потому что если говорить о семьях, то они достаточно малочисленные, семьи с расшатанными устоями или с какими-то очень странными идеями. Поэтому очень нечасто человек может принять прибежище в собственной семье. Поэтому нужно общение. Семья – это расширенное понятие, это не обязательно кровные наши родственники. Близкие по духу люди тоже наша семья и может быть даже более близкая семья. Поэтому женщина, если она не замужем, она должна иметь такое общение, она должна иметь такую семью. Как бы априори женщина в семье. Замужняя, незамужняя, неважно. Семья – это люди, близкие по духу. Если мы говорим о женщине, то скорее всего это будут женщины рядом. Либо это может быть какая-то семья, с которой есть дружба с женщиной из этой семьи. Сейчас тоже очень много таких вариантов, в которых может быть помещена женщина незамужняя. В ведической системе были женщины незамужние тоже. Они были как мудрецы, они жили в ашрамах. Это всё было. Не обязательно, что 100% ведическая система – это замужняя женщина, окруженная огромным количеством детей. Ведическая система предполагает разные сценарии, разные природы. Поэтому не обязательно, что это должен быть муж и дети. Это могут быть близкие по духу люди. Вот как-то так. Не знаю, насколько это отвечает.
Говорящий 2, 01:04:08 — Мне кажется, очень радостная перспектива и картина мира создается. Спасибо вам большое. Последний вопрос – тоже хочется разобраться, как эти качества проявлять в нашем мире. Часто сталкиваюсь с тем, что люди не выполняют своих обещаний. И хотя я учусь не ставить на них кресла и продолжаю пытаться и дальше доверять, но в итоге люди опять подводят, и я укореняюсь в идее, что лучший способ что-то сделать – сделать самой и доверять лучше только себе. Поэтому очень сложно проявлять как-то по умолчанию ко всем хорошие качества. Самой же боком потом выйдет. Как тогда быть?
Говорящий 1, 01:04:47 — Тут общий вопрос. На самом деле всё в терминах тоже заключается. Как это проявлять ко всем хорошие качества? Хорошие качества априори, они важны, их нужно иметь, но хорошие качества – это разум также. И разум обладает такой функцией, как умение различать. Ко всем нужно проявлять хорошие качества, но по-разному. Кому-то хорошее качество – это строгость проявить, или какая-то сдержанность, или общение на расстоянии, или, я не знаю, всё зависит от наших отношений, или кому-то сказать какую-то правду – это тоже хорошие качества. Всё по-разному. Я не знаю, что имеется под хорошими качествами. Быть добренькой – это тоже не всегда связано с хорошими качествами. Это один момент. Другой момент, что иногда человек бывает категоричен по своей природе. Он считает, что если не по-моему это будет, то никак. Если человек не выполняет то, как я это вижу, значит он бесполезен. Поэтому здесь очень важно разобраться с тем, что человек категоричный, я знаю, что он всё делает сам обычно, потому что никто не может ему угодить. Это один момент. Другой момент, он не видит природу людей и их возможностей. И лидер – это тот, который умеет, одно из качеств лидера, он умеет делегировать какие-то обязанности. Он также очень хорошо видит природу людей, у кого какая природа. Он понимает, что вот этот человек может сделать то-то и то-то, и сделать это так и так. И поэтому он ему поручает то, что этот человек может сделать и при этом он хорошо понимает возможности другого человека. И он ему поручает задание или что-то ему поручает, которое не выходит за пределы его возможностей, того как он это может сделать. Другой человек может сделать другое и поэтому хорошо. Обычно хороший лидер в большинстве своём не обманывается, так как у него хорошо есть видение, оно, кстати говоря, у кшатриев, которые относятся к лидерам, оно хорошо развито. Они проницательны, они хорошо могут видеть качество людей, их природу и они могут их занимать в соответствии с их природой. И поэтому здесь может быть вопрос в том, что мы не совсем хорошо разбираемся в природе людей. Если мы не совсем хорошо разбираемся, то нам важно советоваться с теми, кто хорошо видит и разбираются в этой природе. Либо самим развивать эту проницательность. Я не знаю, насколько это может развиваться, насколько это культивируется, возможно. Но так или иначе, если мы ошибаемся в людях, то здесь что-то есть и с нами, с нашим прицелом, который не совсем попадает в цель. Где-то в нашем видении вещей есть некая неточность. Поэтому нам важно понять в себе это. Да, у меня есть такая склонность, я ошибаюсь в людях, я не понимаю их возможностей и так далее. Поэтому либо в себе развивать это, либо обращаться к тем людям, которые обладают этой проницательностью. И они хорошо могут видеть, что от кого можно ожидать, а что кто просто, он говорит сам, не понимая своих возможностей. То есть они умеют хорошо фильтровать эти вещи.
Говорящий 2, 01:09:19 — Спасибо Вам большое за ответ. Очень ценно всегда слушать от Вас, что Вы всегда обе стороны рассматриваете. Нет кого-то абсолютно виноватого или кого-то абсолютно правого. Всегда и Тебе есть над чем работать. Этот мир несовершенен. Такое понимание, оно очень помогает справляться с трудностями и идти дальше. Понимая, где мы находимся, но что мы идем куда-то в более светлое будущее, в более лучшее. Поэтому спасибо большое за сегодняшний эфир. Очень ценно было понять, кто же такая ведическая женщина и ещё ценнее будет раскрывать её качества для себя дальше. Поэтому благодарю Вас и до новой встречи.
Говорящий 1, 01:09:57 — Спасибо Вам большое за Ваши такие глубокие вопросы и за Вашу помощь, Анна, в эфире, за то, что Вы помогаете раскрывать эту важную тему. Я надеюсь, что мы будем пахтать её дальше, для того, чтобы разобраться с этим предметом. И желаю всем нам быть такими ведическими женщинами.
Говорящий 2, 01:10:20 — Это было очень интересно. Благодарю Вас за пожелания и тогда до встречи через неделю.
Говорящий 1, 01:10:26 — До свидания. До следующей встречи.
Говорящий 2, 01:10:27 — До свидания.
