Смыслы по хронологии
01:41 — Это тоже очень важно понимать, что люди от рождения имеют разную природу и ведическая психология как раз и является знанием об этой природе, то есть о том, что является, что несет с собой грубая, тонкая и духовная природа, которой обуславливается живое существо, потому что оно несет в себе определенные качества.
05:40 — Смирение, отсутствие тщеславия, отказ от насилия, терпение, простота обращения к истинному духовному учителю, чистота, постоянство, самодисциплина, отказ от того, что приносит чувственное наслаждение, отсутствие ложного эго, понимание того, что рождение, смерть, старость и болезни это зло, самоотречение, отсутствие…
12:53 — И даже вот эти упражнения, которые их называют асаны, которые используются в хатха-йоге, это одна из ступеней аштанга йоги, они необходимы для того, чтобы уравновесить свой ум, чтобы все жизненные потоки в теле уравновесились, чтобы, как мы уже говорим в контексте нашего разговора, чтобы находиться в состоянии…
15:03 — Это очень легко заметить, то есть мы можем говорить о каких-то очень правильных, здоровых психологически и физически здоровых вещах, но когда мы, может быть, пообщаемся с какими-то людьми, которые не совсем в этой теме, или когда мы, может быть, съедим что-то не то, или находимся в каком-то нечистом месте, где грязно…
20:50 — И такое качество, как чистота, оно также перечисляется, когда описывается качество брамманов, то есть это люди, которые обладают высшей природой, материальную миро, она наиболее помогает, позволяет таким людям быть учителями и также быть учениками непосредственно.
27:20 — И то, почему мы этого не ощущаем, почему мы находимся в неизвестности, в страхе и в каких-то тяжелых энергиях, это потому что душа, духовное знание, оно покрыто материальными энергиями, они очень тяжелые.
34:34 — Говорится, что Духовная Личность Бога всем обладает в абсолютной категории, и вся чистота также исходит от Него, и все, что посвящено Ему, то это также привлекает Ее, потому что там, где Всевышний Господь, там и Его супруга, богиня процветания, богиня удачи, и поэтому очень важно соблюдение внешней и внутренней…
39:15 — Это важно, чтобы наш внутренний поток присутствовал, чтобы мы могли обладать этим видением, пониманием, связью с Высшим, которая дает нам чистота, чтобы принцип чистоты не нарушался и также иметь благосклонность Высших сил, богини процветания в том числе, потому что люди, которые много ругаются или невежливы, грубы в…
44:19 — Поэтому наше сознание, наш ум необходимо очищать, так же, как мы очищаем наше тело, необходимо очищать наш ум, и ум или сознание, он очищается звуком, поэтому существуют различные мантры, существуют различные звуки, молитва тоже, наверное, к этому может быть отнесена, произнесенная вслух, то есть это все…
47:13 — В принципе, мы можем получать все ответы изнутри, если мы настроимся определенным образом, если мы обратимся к Верховной Личности Богу, находится у нас сердце, он может давать нам подсказки, то есть чувство меры – это тоже проявление гуны благости, поэтому нам нужно правильное общение, чтобы мы настраивались должным…
51:23 — Да, пока мы находимся в этом теле, мы находимся под влиянием всех трёх, они включаются, нам необходимы, пока мы не перешли порог святости, когда вышли из-под влияния материи, и святые люди не находятся под влиянием этих модусов, и для них уже нет правил и предписаний, и что касается, как сложно перейти из одной в…
55:03 — Дело в том, что наша жизнь в материальном мире находится в колесе самсары, то есть колесо, что такое колесо, мы можем представить себе карусель, оно то вверх, то вниз, и люди, которые получили возможности благодаря каким-то своим благочестивым поступкам, получили возможности для лучшей жизни, но так как нет понимания…
01:01:13 — Благодарю вас, и я думаю, один из немаловажных аспектов чистоты и благости это знания, которые вы нам даёте, поэтому мы уже делаем шаги по направлению к этому, благодаря вам, поэтому спасибо большое, что вы с нами делитесь этими знаниями священными, духовными, помогаете их применить в нашем современном мире, с нашими…
Полная транскрипция
Говорящий 2, 00:07 — Доброго вечера пятницы. Меня зовут Анна и вновь у нас есть возможность провести этот вечер вместе за обсуждением священных писаний, которые меняют сердца и делают нашу жизнь более чистой и счастливой. Итак, вновь с нами на связи психолог и автор книг для женщин Гуна Манджари. Мы ждем Ваши вопросы, которые Вы можете оставлять на сайте vedaradio.fm или присылать на WhatsApp и Вайбере по номеру телефона. Ну а я приветствую нашу гостью. Здравствуйте, Гуна Манджари. Здравствуйте, дорогая Анна.
Говорящий 1, 00:41 — Здравствуйте, дорогие радиослушатели.
Говорящий 2, 00:43 — Вновь очень рада слышать Вас. Спасибо, что Вы с нами сегодня. И мы продолжаем, насколько я понимаю, с Вами обсуждать тему «Знания есть качество». И какое же сегодня качество мы будем разбирать.
Говорящий 1, 00:58 — Да, мы погружаемся в понимание ведической психологии по большому счету, потому что веда – это изначальные знания, которые объясняют все аспекты нашей жизни. И психология в том числе такая важная и очень сейчас значимая и для многих очень интересная наука, скажем так, и отрасль знания, понимания, она также приводится в ведах. И в ведах она объясняется как разной природой людей. Это тоже очень важно понимать, что люди от рождения имеют разную природу и ведическая психология как раз и является знанием об этой природе, то есть о том, что является, что несет с собой грубая, тонкая и духовная природа, которой обуславливается живое существо, потому что оно несет в себе определенные качества. И поэтому здесь дается точное знание, понимание всех этих аспектов, а не просто какие-то вещи, являющиеся потом исследованием ученых или какие-то достаточно относительные закономерности, которые выявлены теми же учеными, исследователями. Это все естественно тоже существует, но ведическое знание дает абсолютное понимание того, как действует материя, как действуют силы в этом мире и также дает знание о том, что называется антиматерией, то есть что противоположно материи, то есть духовная природа. Об этом мы можем узнать непосредственно от источников всех энергий и миров. И сегодня мы продолжим изучать ведическую психологию или то, что относится к знаниям. И как мы уже говорили неоднократно и повторяем из эфира в эфир, что знания, в соответствии с литическим пониманием, это не информация сама по себе, а в какой-то степени да, это можно отнести к информации, но информация, которая проявляется в качествах, и вот это является знанием. То есть не просто начитанность или эрудированность относятся к знаниям, а именно качество человека и по качествам человека определяется его природа также. То есть как мы можем еще раз увидеть и подчеркнуть, что знание это абсолютно качественная категория. В отличие от западного подхода, где знание достаточно рассматривается в плоскости информации, информированности. И здесь в ведических писаниях, в Бхагавадгите в частности, которая содержит в себе суть ведического знания, мы можем, это знание говорит нам о знании, что является определением человека, который находится в мудрости или в знании. И здесь опять же я обращаюсь к главе 13, текст с 8 по 12 перечисляют нам, какие качества мы можем причислять, относить к человеку, который обладает мудростью, который обладает знанием. Итак, следующие качества мы перечислим. Смирение, отсутствие тщеславия, отказ от насилия, терпение, простота обращения к истинному духовному учителю, чистота, постоянство, самодисциплина, отказ от того, что приносит чувственное наслаждение, отсутствие ложного эго, понимание того, что рождение, смерть, старость и болезни это зло, самоотречение, отсутствие привязанности к детям, жене, дому и так далее, невозмутимость счастья и горе, непоколебимая безраздельная преданность мне, стремление жить в уединенном месте, отстраненность от мирских людей, признание важности самоосознания, склонность к философскому поиску абсолютной истины, это я объявляю знанием, а все прочее я называю невежеством. Итак, здесь мы видим определенные категории, которые относятся к знанию. Также мы это можем соотнести с ведической психологией, то есть кого можно назвать психологически здоровым, уравновешенным, адекватным человеком, того, кто обладает этими качествами, и это своего рода как система эталона, по которой можно сверяться. И мы на этих эфирах, то есть на последних эфирах, и до этого мы рассматривали качества, раскрывали их суд, рассматривали их по отдельности, и сегодня мы будем двигаться дальше по тексту и будем рассматривать такое качество, как чистота. И поговорим немножко о нем, и если успеем, пойдем дальше рассматривать другие перечисленные здесь качества. Итак, чистота, как и в комментариях, также объясняется, что чистота – это необходимое условие для духовного прогресса. И это различает внешнюю и внутреннюю чистоту. Поэтому есть пословица, что чистота – сестра божественности. И также чистота относится непосредственно к гуне благости. Мы говорили о том, что есть определенные силы, материальные энергии, которые влияют на нас, и их три – это благость, страсть и невежество. И в принципе все определяется ими. И это тоже такой важный аспект, потому что иногда люди могут говорить правильные вещи, и часто тоже можно услышать, что кто-то почитал, ознакомился с какой-то правильной информацией, знает уже, как нужно жить, и все может объяснить другим. Но в его жизни, возможно, ничего не изменилось. И от чего это зависит? Как мы многократно упоминали, знание – это категория качественная, не информационная. И поэтому человек будет там, какая энергия на него влияет. Это будет все равно определяться тем окружением, той атмосферой, в которой находится человек. Гуны или энергии влияют на нас через атмосферу, в которой мы находимся, через пищу, которую мы едим, через условия, в которых мы живем, через людей, личности, с которыми мы общаемся. Много факторов, через которые будут на нас влиять силы природы того или иного качества. Поэтому недостаточно просто почитать Боговоргиту, Библию, Новый Завет, Коран, Ветхий Завет. Недостаточно просто читать эту литературу, чтобы относиться к человеку духовному или к человеку, который идет по пути саморазвития. Тут необходим еще образ жизни. Потому что на нас все равно будут влиять определенные качества природы. Мы будем находиться там, в какой гуне или какой качестве энергии на нас будет влиять. Поэтому так необходимо следовать определенным принципам или определенной дисциплине. Как диета, есть какие-то ограничения, что-то мы себе позволяем, что-то не позволяем. И в ведической культуре, философии, об этом говорит также восьмиступенчатая система йоги. Там есть обязательные принципы яма-не-яма. Также хочется сказать, что йога, это не что-то такое, что связано непосредственно с физическими упражнениями, когда нужно куда-то ногу за ухо заткнуть или какие-то еще чудеса физической культуры. Йога переводится как связь. Само слово йога переводится как связь. И связь именно с Верховной Личностью Бога, с Божественным. И даже вот эти упражнения, которые их называют асаны, которые используются в хатха-йоге, это одна из ступеней аштанга йоги, они необходимы для того, чтобы уравновесить свой ум, чтобы все жизненные потоки в теле уравновесились, чтобы, как мы уже говорим в контексте нашего разговора, чтобы находиться в состоянии благости, то есть под влиянием энергии благости, когда все уравновешено, мы можем постигать абсолютную истину или внутреннее состояние чистоты или гармонии, баланса. И йога, она актуальна не только для Индии или для каких-то людей экзотических, но если мы возьмем религию, то это тоже самое эквивалентное слово йога, потому что религия латинского имеет тоже значение, имеет значение и связь. То есть есть разные способы, с помощью которых мы можем связаться с Божественным. Нам даются разные веревки, по которым мы можем подняться, выползти и полуться от материального существования. Есть разные пути и все они связаны с тем, как мы можем сконтактовать себя с Верховной Личностью Бога, с Божественным. Поэтому одно из качеств знания, одно из качеств прогресса является чистота. Это очень легко заметить, то есть мы можем говорить о каких-то очень правильных, здоровых психологически и физически здоровых вещах, но когда мы, может быть, пообщаемся с какими-то людьми, которые не совсем в этой теме, или когда мы, может быть, съедим что-то не то, или находимся в каком-то нечистом месте, где грязно или еще что-то. Побывали где-то в каких-то таких местах. Нам очень сложно бывает сконцентрироваться на чем-то таком, скажем, возвышенном. Не до этого хочется как-то протупить после этого. Люди, которые, допустим, тяжело работают и бегают, что называется, занимаются, есть такое выражение, участвуют в крысиных бегах целый день. И когда не присесть, не подумать, они в каких-то очень страстных энергиях находятся, то им очень сложно что-то объяснить или понять о каком-то внутреннем самосозерцании духовной жизни. Они скажут, что это, наверное, что-то такое для бездельников, кому нечего делать, просто сидеть и смотреть в одну точку. А что же сидеть, философствовать, действовать надо. Как в этом анекдоте, что думать, прыгать надо. Такая просто идет энергия действия бездумного. И, конечно, такому человеку очень сложно уйти в такую интроспекцию и подумать, куда мы бежим, зачем мы бежим. Все идет саморазворачивающаяся внутренняя программа на ускорение. И потом, как мы знаем по описанию влияния гунха или энергии природы, то после такой страсти обязательно приходит невежество, оттупление. После такого дня в бегах человеку совершенно не до философии, совершенно не до какого-то самоуглубления и связи со своим «я» и с Божественным. Ему хочется где-нибудь воткнуться в глаза в какой-нибудь шоу или фильм, где он может просто расслабиться и ни о чем не думать. Я не говорю о том, что люди не должны никак расслабляться или как-то там где-то в чем-то зависнуть. Иногда в этом есть необходимость. Но когда это превращается в стиль жизни, что человек просто бежит зачем-то бездумно и потом без остановки, не давая себе никакого стопа, никакой оглядки или рефлексии, зачем, куда я направляюсь и в чем здесь смысл. Это как своего рода наркотик такое ускорение. Потом следующий этап это наступление, оттупление. Или человек оттупляет себя каким-нибудь приемом, обурманивающего, оттупляющего, чтобы не думать, не находиться один на один с самим собою. Это проблема, когда такой стиль жизни хронический. И это то, что связано с чистотой или это то, что связано с энергиями. Это все сказано в контексте того, что человек может много знать, быть очень начитанным, наслышанным, навиденным, но тем не менее он будет жить так, какие влияния, какие гоны материальной природы, в каких он себя помещает, что его будет дергать за ниточки или кто его будет дергать за ниточки, какой модус материальной природы. Несмотря на то, что он может знать или слышать очень много, такие люди встречаются, они обо всем знают, обо всем осведомлены, но тем не менее они живут так, как они живут. И это означает, что знания по сути дела у них нет. У них есть информация, но информация не стала их знанием. Информация становится знанием тогда, когда есть соответствующий образ жизни или когда человек помещает себя в более высокие энергии. И чистота непосредственно связана, как мы уже говорили, с этой энергией, с энергией благости. И такое качество, как чистота, оно также перечисляется, когда описывается качество брамманов, то есть это люди, которые обладают высшей природой, материальную миро, она наиболее помогает, позволяет таким людям быть учителями и также быть учениками непосредственно. И также это качество, как чистота, оно перечисляется, определяется как в качествах божественной природы. То есть это очень важная составляющая для того, чтобы человек мог обладать знанием, чтобы мог обладать мудростью, чтобы он видел ситуацию. Потому что очень часто, когда мы говорим о качествах, это не просто, чтобы там кто-то о тебе сказал, вот это хороший человек, или ты сам себя почувствовал хорошим человеком. Очень часто это связано с нашей жизнью, потому что качество характера, качество нашей природы, это наша жизнь, это наша судьба. Очень зачастую происходит, когда человек находится в определенном состоянии, с тревоженностью, возбуждением, в каком-то внутреннем дисбалансе. И вещи, на которые он смотрит, через это свое состояние, они видятся ему в неправильном свете. И поэтому это качество, как чистота, и ее внутреннее состояние, как мы читали о том, что чистота бывает внешней и внутренней. И это внутреннее состояние чистоты, оно помогает видеть вещи такими, какими они есть, и следовательно, принимать правильные решения, следовательно, строить правильную стратегию жизни. Также оно дает некую проницательность, и в таком своем виде, более сконденсированном, оно может проявляться как ясновидение, человек может видеть какие-то ситуации, события, читать умы других людей. Это все влияние гуны благости или чистоты. Его видение ничем не затуманено, оно не затуманено влиянием ума материального. Потому что почему мы не можем быть ясновидящими, и видеть какие-то ситуации, считывать какие-то ситуации, и почему так популярны разного рода гадания, предсказания. Потому что в этом есть большая потребность, нам было бы гораздо проще жить, если бы мы понимали. Но так как у нас нет этого понимания, мы живем в своего рода неизвестности. Это как темнота, находиться в темной комнате. Неизвестность равно страх. Это всегда вызывает страх. Тяжелое депрессивное состояние может возникнуть из-за этого, если дать этому ходу. То чистота или влияние гуны благости, оно позволяет видеть вещи, позволяет видеть ситуацию. Потому что это все присутствует, вся информация уже присутствует. Ее можно считывать, но у нас развиваются более тонкие рецепторы, при которых мы можем считывать и пространство, и других людей, и много всего, когда есть такое качество, как чистота. Ум не перебивает все сигналы, которые идут к нам. И это все связано с нашей естественной природой, потому что мы по своей истинной природе, по своей подлинной природе, тем, кем мы являемся, мы являемся душами. Нам присущи все эти возможности. Душа свободна, она всезнающая, она знает все. И то, почему мы этого не ощущаем, почему мы находимся в неизвестности, в страхе и в каких-то тяжелых энергиях, это потому что душа, духовное знание, оно покрыто материальными энергиями, они очень тяжелые. Материя, она очень тяжелая, она находится сама по себе материя, она находится или она является производной невежества, то есть влиянием невежества. Невежество это распад, это разложение, поэтому для души это очень тяжелые энергии, и это ограничивающие энергии, это темнота, это ограничение. И поэтому такая свободная, совершенно свободная, знающая все, понимающая душа, она вдруг оказывается в таком ограничивающем панцире. То есть это как человек, который умеет ходить, умеет действовать, он вдруг оказывается в инвалидном кресле, и он не может владеть своим телом. То есть такая инвалидность. То же самое душа, находящаяся в материальном мире, под влиянием материальных энергий, она переживает своего рода такую инвалидность, потому что это ограничивает ее естественную природу. И это то, для чего нужна чистота, для того, чтобы наша истинная природа, наша естественная природа умения ходить, двигаться, она проявлялась. И это то, что нам присуще. И поэтому так важны принципы чистоты в нашей жизни. Есть много внешних принципов, то есть правил, как поддерживать чистоту. Это регулярное омовение. И люди, которые занимаются самоосознанием, духовный образ жизни, или даже успешные люди, они этот принцип соблюдают. Как мне одна знакомая говорила очень давно, она работала в одной очень успешной компании, и она общалась с одним человеком, он говорил, что очень неплохой человек, он стремится занять какую-то ведущую роль в этой компании, какого-то там лидера. Я рассказывала, эта женщина, она обладала некими такими тонкими способностями. Это у нее было врожденное, или с прошлой жизни, что-то такое. И она говорила такую вещь, что он никогда не займет эту роль, то есть он никогда не станет каким-то крупным лидером, потому что он не следит за собой, он не опрятный, он не моется, ногти у него не в чистоте, то есть он не обращает на это внимание. Тогда как для того, чтобы быть успешным, нужно находиться под влиянием более высоких энергий, частота относится к этим энергиям. И также мы знаем, сейчас много об этом говорят, я думаю, что многие знают, сейчас идет на Варатри, это почитание богинь ведических, или мы можем их также связать с этими влияниями материальной природы, то есть гуннами материальной природы. И как мы знаем, что все имеет личностные аспекты, и все, что управляет в нашем мире, вселенной, управляются личностями. Естественно, гунны или модусы материальной природы, они тоже управляются личностями. И вот эти три аспекта богини, то есть благость, страсть и невежество тоже управляются личностями, и благость также связана с богиней Лакшми, с богиней процветания, и непосредственно ее также называют богиней удачи, так как она приносит удачу, и отвечает за удачу Лакшми. Еще в Индии в ведической культуре называют деньги, и поэтому она отвечает за процветание этой богини, этой личности. Говорится, что Лакшми приходит туда, где чисто, то есть она находится с теми, кто чист. Лакшми – это супруга Вишну, Духовной Личности Бога, то есть это его энергия, и она находится там, где Вишна, где есть внутренняя чистота также. Говорится, что Духовная Личность Бога всем обладает в абсолютной категории, и вся чистота также исходит от Него, и все, что посвящено Ему, то это также привлекает Ее, потому что там, где Всевышний Господь, там и Его супруга, богиня процветания, богиня удачи, и поэтому очень важно соблюдение внешней и внутренней чистоты. Как мы говорили ранее, что помимо того, что нужно регулярно принимать омовение, и это делается после того, как мы соприкасаемся с определенными модусами материальной природы, в частности невежество, после пробуждения важно принимать омовение, а потом другие аспекты, после которых тоже хорошо принимать омовение. Я не буду деталей вдаваться, я думаю, что все для себя это могут изучить, понять, что такое принципы внешней чистоты, но также важны принципы внутренней чистоты, и об этом много говорится и в писаниях ведических, в частности в Шримад Бхагаватам. В правилах Варнашрама четко прописаны критерии, по которым определяется чистота или не чистота тела. Что касается места, то его чистота определяется многими факторами, в частности проживанием в данной местности, в данной местности черных антилоп. Это чисто ведическое определение, что есть местности, которые относятся к гунам благости, есть которые к страсти и невежеству. Тут к благости относятся проживание в данной местности черных антилоп. Время может быть чистым или нечистым само по себе, так же как и в связи с разными объектами. Что касается материальных субстанций и предметов, то их чистота или нечистота определяется словами, а также тем, проводилась ли в отношении их процедура освещения. Мы говорили о том, что чистота определяется во многих аспектах. Общение, чистота речи, не нормативная лексика, мат, который очень сейчас моден, популярен. Люди, чтобы привлечь внимание, используют эти слова. Ум так устроен, что материально обусловленный он очень тяготеет к проявлениям невежества и страсти. Это его природа и он будет очень привлекаться этими вещами. Человек сознательно или бессознательно под влиянием определенных качеств природы материальной, он использует в своих словах мат, ругательные обороты, нечистая речь, это все также относится к соблюдению или несоблюдению принципа чистоты. Поэтому не ругаться или говорить достаточно правильным образом, это не просто для того, чтобы быть хорошим человеком или кому-то понравиться, или иметь какие-то внешние аспекты. Это важно, чтобы наш внутренний поток присутствовал, чтобы мы могли обладать этим видением, пониманием, связью с Высшим, которая дает нам чистота, чтобы принцип чистоты не нарушался и также иметь благосклонность Высших сил, богини процветания в том числе, потому что люди, которые много ругаются или невежливы, грубы в своей речи, удача от них отворачивается, я уже не говорю о каком-то более высоком аспекте, о моменте самоосознания. Каналы существуют и когда нет чистоты, то каналы загрязняются или каналы будут проведены к чему-то не очень чистому, поэтому здесь важен момент чистоты речи. И также по поводу приметов, тут говорится насколько нечисты, определяется проводилась ли процедура освещения. В любом случае те, кто следует витической традиции, возможно в других путях это тоже как-то проявлено, есть какой-то момент очищения, освещения пищи, где это считается чисто и нечисто, это также связано с принципом чистоты. Есть также критерии чистоты исполнителя деятельности, чистота в данном случае достигается с помощью таких действий как омовение, благотворительность, суровое аскезо и памятование о Верховном Господе. Мантра считается чистой, когда человек получает ее из уст истинного духовного учителя, а деятельность очищается, когда ее посвящают Верховной Личности Бога. Поэтому очень важно в свою жизнь привносить принцип чистоты, это всегда требует определенных усилий, потому что если в нашей жизни не будет чистоты, то тогда будет нечистота, само собой все только загрязняется. Если мы не моемся, мы будем не мытые, грязные, поэтому нам нужно принимать усилия, чтобы очищать свое тело. Также в жизни все требует очищения, действия наши очищаются благотворительностью, аскезой, аскетичность важна, а не просто полное пропустительство и распускание всех своих чувств и делай как хочешь, просто дай себе все, полюби себя изо всех сил, позволь себе все. Такие крайности тоже можно встретить, чтобы полюбить себя нет ничего плохого, любовь это основной духовный принцип и почему же к себе его не применить, но для того чтобы любить нужна мудрость, нужно знание, потому что все что применяется без знания, оно может перейти в другую плоскость, стать противоположностью. Поэтому важен определенный аскетизм, который будет очищать наше существование, будет очищать наши чувства, как человек, который теряет какой-то вкус к пище, он уже настолько пересыщен всем, что он уже теряет, он уже не ощущает, что что-то вкусно, что его чем-то можно удивить или как-то его рецепторы стерлись, он уже не ощущает так все. Поэтому ему рекомендуется очищать свои чувства, какой-то пост, какое-то голодание полезное, и тогда он заново сможет все ощущать, все нуждается в очищении. Говорится, что основное очищение это памятование о Верховной Личности Бога, когда мы о нем помним, думаем, знаем о нем, то наше сознание очищается, и все, что мы делаем, оно тоже находится в очищенном состоянии. Тут также говорится о мантре, мантра – это ум, а тра – это очищать, освобождать, потому что очищение равно освобождению, потому что, как мы говорили до этого, материя нас заколывает в очень жесткий панцирь, так же, как и здорового человека сколывает его инвалидность. Поэтому наше сознание, наш ум необходимо очищать, так же, как мы очищаем наше тело, необходимо очищать наш ум, и ум или сознание, он очищается звуком, поэтому существуют различные мантры, существуют различные звуки, молитва тоже, наверное, к этому может быть отнесена, произнесенная вслух, то есть это все благоприятное, оно очищает наш ум, и это необходимо слушать, это необходимо произносить, потому что есть тонкое звучание, звук наших мыслей тоже относится к звуку, то есть вот такая тема, и тема очень важная для того, чтобы мы функционировали нормально, чтобы мы прогрессировали и были успешны в том, что мы делаем в нашей жизни. Вот о чем хотелось бы сказать, если есть какие-то вопросы, мысли, чтобы мы могли немножко начать наш диалог, то мы можем сейчас об этом поговорить.
Говорящий 2, 45:03 — Спасибо большое, дорогой Гона Манджари, за поднятие этой темы. Действительно, чистота это очень важно, и интересный вопрос пришел, вы сказали, что чистота, она включает в себя определенный уровень эскетизма, и спрашивают, как понять свой уровень эскетизма, можно ведь перегнуть?
Говорящий 1, 45:22 — Ну да, всё можно, всё можно испортить при желании, и поэтому нужно хорошее, правильное общение, где вы смогли бы с кем-то консультироваться, руководствоваться, ну опять же, здравый смысл, здравый рассудок в помощи. В принципе, мы можем получать все ответы изнутри, если мы настроимся определенным образом, если мы обратимся к Верховной Личности Богу, находится у нас сердце, он может давать нам подсказки, то есть чувство меры – это тоже проявление гуны благости, поэтому нам нужно правильное общение, чтобы мы настраивались должным образом, чтобы у нас была настройка должным образом, ну и это целый, как говорится, это комплексный вопрос, и в каждом случае он будет, ответ будет индивидуален, но аксиома в том, что да, нужен определенный какого-то рода эскетизм, он необходим, потому что сейчас можно слышать разные веяния, типа что, и всякие там, ну как бы, те, кто относят себя к духовным разным направлениям, и вот в контексте женственности можно слышать, что это просто, ну вот дай себе всё, дай себе весь мир, и будет тебе счастье, и в общем, ну как, ну что называется, голодного человека выпустили куда-нибудь за большой стол такой с явствами, вот, он просто срывается, и всё хочет съесть, ну какой-то некий внутренний дефицит, вот желание всё поглотить и всё себе дать, но важно просто понимать, что это всё имеет последствия, и здоровый эскетизм, он всегда держит тело и ум в здоровом состоянии, и поэтому себе важно определить вот эти все границы, и это нужно с тем, кто вас знает, сделать, что будет нормой, а что будет перегибом уже, то есть это всё очень индивидуально, это зависит непосредственно от уровня человека, от уровня его развития, от его природы индивидуальной, потому что мы всегда проиграем, когда сравниваем себя с другими людьми, то есть поэтому это всё очень и очень индивидуально, но говорится, что не должно быть перегибов, это как лошадь, её усцы, то есть нельзя сильно натягивать, потому что лошадь забрыкнётся, и она выйдет из-под контроля, но и нельзя поводья распустить, потому что она будет идти сама, куда ей в голову взбредёт, и она не довезёт дом по маршруту, она не довезёт до цели, поэтому должен быть какой-то такой здоровый тонус, чтобы не перегнуть, и в то же время не сильно так сказать распустить поводья даже, есть такое слово «распущенный», потому что если мы только попустим, материальная природа, она нас будет стаскивать вниз, потому что даже есть такое выражение, что эскалатор всегда идёт вниз, и поэтому нужно предпринимать какие-то усилия, чтобы стоять на месте, а чтобы двигаться, нужно больше усилий как-то бежать, как-то так предпринимать, усилия могут быть и внутреннего плана, поэтому так вот в этом мире необходимо всегда предпринимать усилия, но какие это будут усилия, объём этих усилий, вот это всё конкретику, это всё можно именно в таком осознанном состоянии понять, либо общаться с теми, кто осознан. Если своего благости, разума не хватает, нужно обращаться к тому, у кого он есть, кто может нам дать такой очень сбалансированный ответ, дать это знание в соответствии с местным временем и обстоятельствами.
Говорящий 2, 50:57 — Спасибо вам большое, вспомнилась пословица, что дурной пример заразителен, но мне кажется и чистый пример, хороший, благостный тоже достаточно заразителен, и нужно искать общество таких людей. Спасибо вам за напоминание об этом, вот ещё один такой интересный вопрос. Много раз слышала, что все гуны нам необходимы, и Раджес, и Тамус, но иногда так сложно переключаться на благость, как быть.
Говорящий 1, 51:23 — Да, пока мы находимся в этом теле, мы находимся под влиянием всех трёх, они включаются, нам необходимы, пока мы не перешли порог святости, когда вышли из-под влияния материи, и святые люди не находятся под влиянием этих модусов, и для них уже нет правил и предписаний, и что касается, как сложно перейти из одной в другую, да, это бывает очень сложно, гуны это потоки стихийные и нам крайне, по большому счёту мы не можем ими управлять, мы можем только как-то так встраиваться в один, в другой поток и переходить из них как-то так. Здесь есть несколько моментов, если говорить о гуне невежество, это как в болото попасть, из неё очень сложно выбираться, и для того, чтобы выбраться из этой гуны, есть такая переходная гуна, это страсть, и поэтому нам сложно всегда находиться в благости, если мы живём в определённых условиях, определённые энергии на нас влияют и далеко не благостны, поэтому действительно сложно, используется страсть определённого рода, страсть это движение, когда мы посвящаем свою жизненную энергию, жизненную какую-то прану, какие-то усилия для чего-то такого возвышенного, чистого, то есть нам сложно допустим ум погрузить в что-то такое, но мы можем, я не знаю, ноги, руки погрузить в какие-то действия более высокого плана, я не знаю, прийти куда-то в храм или куда-нибудь на природу, через какие-то действия переместить себя в более благоприятные условия, и тогда на нас будет влиять атмосфера, то есть сами нам действительно сложно, практически невозможно, единственное, что мы можем сделать, это применить в своей жизни этот активный принцип, чтобы переменить что-то во внешнем таком ракурсе, то есть во внешней среде и идти туда, где есть возможность влияния на нас других энергий, потихонечку себя погружать в другое влияние.
Говорящий 2, 54:40 — Спасибо большое, это безусловно важная вещь, эта атмосфера, в которой ты находишься, она непосредственно влияет на твое сознание, вот еще интересный вопрос наблюдения. Многие богатые люди ведут хоть и для тела чистый образ жизни, но сами действия очень грязные, получается внутренняя чистота не так важна для комфортной жизни в этом мире.
Говорящий 1, 55:03 — Дело в том, что наша жизнь в материальном мире находится в колесе самсары, то есть колесо, что такое колесо, мы можем представить себе карусель, оно то вверх, то вниз, и люди, которые получили возможности благодаря каким-то своим благочестивым поступкам, получили возможности для лучшей жизни, но так как нет понимания, нет полного знания, полной картины мира, то эти возможности используются неправильно, много возможностей и много опасностей тоже, поэтому если человек неправильно использует свои возможности, у него есть богатство, у него есть какое-то положение власти и так далее, и это все используется для того, чтобы еще больше деградировать, чтобы еще больше погружаться в материю, запутываться в ней, что ли, утяжелять свое сознание, то так как мы вечны, и этой жизнью все не ограничивается, то в следующей жизни, конечно, будет дан шанс человеку прогрессировать, человеку всегда дается шанс прогрессировать, и поэтому соответственно с этим ему будут даны меньшие возможности, и это то, почему приходит бедность или приходит связанность с какими-то обстоятельствами, человек не может, потому что неправильно использовал в своем прошлом все эти обстоятельства, то в следующем ему не будет дана такая свобода, так как он ей распорядился неправильно, и поэтому так как мы наблюдаем человека на определенном отрезке его жизни, мы ограничены временем, годами нашей жизни, то есть аспектом времени, то у нас нет этого более взгляда, который над всем этим поднялся, взгляд с горы, когда мы смотрим на всю ситуацию сверху, то нам кажется, что такая несправедливость, плохой человек деградирует, и у него столько возможностей, а хороший человек не имеет этих возможностей, то есть это только какой-то отрезок времени, который мы видим, но мы не видим всю картину, а в прошлом они были как раз в противоположных позициях, один был не очень хорошим, кто неправильно пользовался своими возможностями, а другой был как раз наоборот, тот, который неправильно пользуется ими сейчас, и вот эти карусели – это то, что душа проходит постоянно вверх-вниз, вверх-вниз, богатый-бедный-бедный-богатый, война, мир-мир, война, как уже есть эта закономерность, что сильные люди создают, как это сказать, я уже не помню весь этот, эту цепочку, то есть сильные люди создают как бы комфортабельное время, которое рождает слабых людей, слабые люди создают неблагоприятное время, которое рождает трудности, которое рождает сильных людей, которое рождает слабых людей, ну в общем вот эта карусель продолжается, пока человек не поймет относительность этого мира, не поймет абсолютные какие-то категории, которые есть в духовном мире, в царстве Верховной Личности Бога, в царстве в мире, откуда он сам родом, его душа и не свяжется вот с этими категориями, то человек обречен вот находиться в этой двойственности материального мира.
Говорящий 2, 59:33 — Спасибо большое, дорогой Гуна Манджари, вот последний вопрос, мне кажется, чтобы подытожить сегодняшнюю нашу тему, одновременно простой и сложный, что значит чистота внутри, на чём она основывается?
Говорящий 1, 59:47 — Чистота внутри это очень простая вещь, но не очень просто достижимая, она основывается на нашей истинной природе, на том, кто мы есть, потому что не чистота, это она связана с тем, с чем мы не являемся по сути, вот и всё, то есть чистота это то, кто мы есть по сути, то есть нашей духовной природой она связана непосредственно с нашей сутью, вот всё, что с этим не связано является нечистотой, вот и всё, очень просто, но не так просто на практике в достижении, но во всяком случае алгоритм таков, и очень важно понять и для очищения вещь простая, но она требует процесса, который может быть не столь прост и требует разума в нашей жизни, присутствие разума, которые в общем-то вещи очень ценные, важные и в общем много, оно имеет много составляющих для того, чтобы достичь вот такой божественной простоты, чистоты, ну простота тоже связана с чистотой.
Говорящий 2, 01:01:13 — Благодарю вас, и я думаю, один из немаловажных аспектов чистоты и благости это знания, которые вы нам даёте, поэтому мы уже делаем шаги по направлению к этому, благодаря вам, поэтому спасибо большое, что вы с нами делитесь этими знаниями священными, духовными, помогаете их применить в нашем современном мире, с нашими реалиями, это очень ценно, и мы будем ждать новых встреч с вами, чтобы продолжить менять наши качества благодаря знаниям.
Говорящий 1, 01:01:43 — Спасибо вам, спасибо, что позволяете общаться на эти темы, и это знания мы постигаем вместе, с нами делится Бхагавадгита этими знаниями, Ведические Писания, все другие священные Писания делятся с нами этими знаниями, и до следующих встреч, до свидания.
Говорящий 2, 01:02:09 — Спасибо большое, до новых встреч, до свидания.
