Смыслы по хронологии
00:07 — Меня зовут Анна, и я рада, что мы проводим это время вместе, используя в изучении духовного знания, которое помогает нам разобраться прежде всего в самих себе, и наша сегодняшняя тема вновь звучит как природа человека, её виды, и узнать об этом побольше нам помогает Гуна Манджари, психолог и давний друг нашего проекта.
08:56 — Поэтому если предыдущие три они свободны от того, чтобы зависеть от других, то есть они более независимы, то четвёртая категория обязательно должна быть зависима, то есть они находятся под руководством других классов, то есть они не представляют свою жизнь в независимом таком русле, и им обязательно нужно на кого-то…
14:35 — Это сейчас как никогда актуально, потому что в обществе, если просто слепо полагаться на то, куда тебя выведет общество, просто полагаться на течение, то оно определенным образом вынесет тебя в эти энергии шутрианские, о которых мы сейчас говорим.
15:32 — Здесь говорится о том, что почитание представителей высших сословий, брамманов, кшатриев и вайши, безукоризненная чистоплотность, отсутствие лицемерия, преданность своему господину, совершение жертвоприношений без произнесения мантр, отсутствие склонности к воровству, правдивость и стремление всячески защищать коров и…
24:02 — И можно увидеть, что каждая может сказать по себе, что даже когда речь идет о каких-то серьезных вещах, или женщина рассказывает какую-то теорию, какое-то знание, тем не менее, ее очень интересует, как она выглядит.
25:17 — Опять же, я не говорю о современном мире, где все очень сильно перемешано, где очень сильно замиксовано качества разных природ и полов.
32:50 — То же самое женщина, которая обладает кшатрильской природой, ей будет импонировать мужчина, который будет амбициозен, который будет многого достигать, но в то же время ей будет притить, если у него не будет амбиции на своё развитие, если просто дом, полная чаша и авторитет.
35:59 — Людей, у кого разум наиболее расширен, которые связаны с трансформациями, не просто голословное парение в астрале, а те, кто связаны со священными писаниями, и те, кто имеют вкус, те, кто имеют эту йогу, эту связь, не просто какие-то догматичные системные пути, а те, кто реально имеет эту связь, кто действительно…
44:29 — Если раньше шудерам не давалось духовное знание, то сейчас, со силы того, что все приблизительно более-менее смешаны природой, всем даются одинаковые возможности.
48:53 — И так как энергия брахмана направлена на развитие, на высшую перспективу достижения высшего счастья, вечного счастья, поэтому он не тратит энергию особо на то, чтобы как-то процветать, как-то себя воспроизводить в этом мире.
52:02 — Мы не живём в классических ведических временах, где природа была чистой и проявленной, и тогда можно было что-то сказать определённо, что и как, и люди не смешивались так сильно, таких разных природ.
58:19 — Даже если тебя это как-то задевает, от себя это как-то увлекает, тем не менее человек это достаточно высокая форма развития живого существа, homo sapiens, у него есть разум, при помощи которого он может осознавать эти вещи, не просто слепо ведясь под импульсами, не отличаясь от животных.
01:00:13 — И будем дальше разбираться в нашей природе, какие особенности подарил нам Господь на это воплощение и как их правильно задействовать на радость миру, ему и для нашего собственного возвышения.
Полная транскрипция
Говорящий 1, 00:07 — Добрый вечер, дорогие слушатели Ведорадио. Меня зовут Анна, и я рада, что мы проводим это время вместе, используя в изучении духовного знания, которое помогает нам разобраться прежде всего в самих себе, и наша сегодняшняя тема вновь звучит как природа человека, её виды, и узнать об этом побольше нам помогает Гуна Манджари, психолог и давний друг нашего проекта. И вы можете задавать свои вопросы. Для этого, пожалуйста, оставляйте их на сайте ведорадио.фм или присылайте нам в WhatsApp и Viber по номеру телефона 7900-239-0963. Ну, а я приветствую нашу гостю. Здравствуйте, Гуна Манджари. Здравствуйте, дорогая Анна. Здравствуйте, дорогие радиослушатели. Тем большой, что вы вновь сегодня с нами, мы продолжаем эту интересную тему изучать, разные природы человека, разные виды, психотипы, я бы даже сказала. Интересно узнать, о чём же сегодня пойдёт наша речь. Да, мы сегодня продолжим изучать природу человека в соответствии с Ведами, в соответствии с ведическими писаниями. Непосредственно обратимся к ним, как обычно мы это делаем, для того, чтобы разобраться, как сейчас модно говорить, в матрице. Потому что Веды, ещё раз напомню, это знание, которое даётся от самого Создателя всего, что есть. Поэтому мы обратимся к Создателю, чтобы понять, как устроена человеческая природа. До этого мы уже прошли разные характеристики, узнали о том, что существует 4 основных психотипа в зависимости от развития разума. Чем более развитый разум, тем более высокая природа. Также мы говорили о том, что существует некая взаимосвязь. Чем выше уровень разума, тем чувственная деятельность более под контролем. Чем выше чувственная деятельность, тем ниже уровень разума. Люди очень часто путают разум с тем, что человек такой сухой книжный червь, что он может просто ходить, философствовать или впечатлять других своими речами. В определённой степени это может быть следствием разума. Но разум, прежде всего, определяется по тому, насколько человек видит оптимальное благо своей жизни. Насколько он может видеть и двигаться, используя так называемую стратегию или тактику. То есть видеть стратегию своей жизни. Насколько он может принимать всё благоприятное и отвергать всё неблагоприятное. То есть это показатель разума. И очень часто мы можем видеть, что у людей были какие-то возможности, и всё им дано было от рождения, но они как-то умудрились очень особенный какой-то талант всё испортить в своей жизни. Или люди, которые постоянно встревают в какие-то странные ситуации, с которыми постоянно происходят какие-то истории. Это свидетельствует определённым образом о наличии или отсутствии разума. Разум означает то, что мы делаем со своей жизнью. Это основной аспект, который определяет уровень развития человека. Чем более высокая стадия развития, тем более проявлена разума, тем более человек задаётся глобальными вопросами, видит перспективу своей жизни и ищет суть. И как правило ему удаётся её найти. Его взгляд, можно так образно выражаясь, если мы поднимаемся и находимся на какой-то высоте, мы видим более широкую перспективу. И человек, который обладает разумом, способен видеть более широкую перспективу. И на самой вершине развития разума человек обладает такими качествами, как ясновидение, то, что сейчас называется. То есть он может видеть через какие-то временные отрезки, видеть какую-то ситуацию, которая ясно вырисовывается перед ним. То есть это всё относится к категории разума, к более просветлённому или более высокому разуму, когда человек видит всё более с высокой перспективой. И с более высокой перспективы нам виден более полный объём. Поэтому тут очень важно понять в характеристиках разума. Это не что-то сухое, чисто теоретическое. Это своего рода просветлённость и широта обзора. Это своего рода окна, через которые мы смотрим на мир. И чем больше эта широта обзора, тем больше наш разум просветлённее, менее задемлён, тем более мы находимся в высоком уровне развития. И до этого мы обсуждали три высокие, опять же относящиеся к более высоким ступеням человеческой жизни. Первый – это браманы, они сравниваются с головой человеческого общества. Потом идут кшатрии, они сравниваются с руками. Кшатрии – это цари, военачальники или менеджеры, выражаясь нашим языком, правители. Потом идут вайши – это экономика нашего общества, также к ним относятся ремесленники, фермеры, люди, которые умеют создавать что-то руками. И четвёртый этап развития – это шудры, то есть люди, которые наделены более чувственной природой, чем все остальные. Поэтому в силу этого им сложно действовать независимо. Поэтому если предыдущие три они свободны от того, чтобы зависеть от других, то есть они более независимы, то четвёртая категория обязательно должна быть зависима, то есть они находятся под руководством других классов, то есть они не представляют свою жизнь в независимом таком русле, и им обязательно нужно на кого-то работать, на кого-то наниматься. И как мы можем видеть, что общество, в котором мы живём, современное общество или время, в котором мы живём – это калиюга, это время, когда влияние этих энергий, шудрянских, низших в человеческом обществе, всё более чувственно, на чувственном восприятии всё строится. Обязательно если кто-то будет говорить о каких-то важных жизненно важных вопросах, без картинок, иллюстраций, без каких-то заманушек, образно выражаясь, то у него не будет очень большая аудитория. Но если будет какой-то образный ряд или много всего для глаза представлено, то можно говорить любую ерунду. Но если это будет так зрелищно, то будет много интересующихся. Это можно видеть и в соцсетях, и кругом. Какой-нибудь скандал, какие-нибудь разборки, или что-то очень яркое, оно всегда набирает огромное количество просмотров. На этом делаются разные трафики в соцсетях, чтобы привлечь. Потому что главенствующая природа в наше время, любая эпоха имеет определенную энергию, которая будет влиять, имеет свое влияние в это время. В наше время влияние имеет шудрианская энергия. Поэтому все находится под ее проявлениями. Мы это видим везде. Люди не столько руководствуются разумом, сколько какими-то ежеминутными чувственными импульсами. На этом строится очень много всего, что сейчас происходит. Также мы говорили о том, что шудры не могут действовать независимо. Им обязательно нужно чье-то покровительство, быть под чьим-то контролем. Иначе их может куда-то унести, и они себе хуже сделают. В контексте нашего общества мы можем видеть, как люди, которые обладают более высшей природой, все равно вынуждены кому-то наниматься, от кого-то зависеть. Строятся достаточно сложные системы, схемы построения выживания в обществе. Очень сложный механизм цивилизации. Все эти банковские системы. Ты не можешь пойти и продать то, что ты вырастил. Все очень сильно усложнено. Чем дальше, тем все будет более усложняться. Люди становятся все более и более зависимы. И это влияние энергии четвертого типа людей. Это влияние шудрянской энергии. Говорится, что в золотой век, когда было сатя-югу, когда было броманичное влияние на земле, люди жили очень долго, тысячелетиями. И на земле было небольшое количество людей. И чем более деградировано общество, тем больше людей приходит. Потому что это как в какой-то престижный институт или университет. Чем меньше требований, тем туда доступнее попасть. Поэтому в наше время, чтобы родиться на земных планетах, нет особо таких требований к живым существам. Поэтому очень многое воплощается здесь, на земле. Но это другой разговор. Есть и свои плюсы у этого. Также мы говорили об этом, что достичь развития сейчас проще, чем в другие эпохи. Дается очень много, особенно в нашу колеюгу, на земле. Дается очень большая возможность и преимущества. Мы поговорим об этом в другие наши разы. Но тем не менее, так как мы говорим о категории людей, которые относятся к четвертому классу шудры, то тут как раз идет их время, их царство, их власть. Поэтому очень много этих энергий. Люди задают вопрос, как какие-то люди очень странные, не очень достойные, не с какими-то такими качествами особыми. Они выбираются на вершины общества. Их видно, их везде слышно, о них везде говорят. Они становятся лидерами общества, лидерами общественного мнения. Это все говорит о том, что это характеристика времени, в котором мы живем. Естественно, люди будут популярны именно с такими качествами. Кто более может произвести впечатление на чувства, дать сиюминутный толчок, агитацию, взрыв для чувств, те и будут популярны, те и будут на вершине человеческого, лидерами интересов общественного мнения. Поэтому очень важно понимать, что сейчас нужно развивать индивидуальное понимание, индивидуальный разум. Это сейчас как никогда актуально, потому что в обществе, если просто слепо полагаться на то, куда тебя выведет общество, просто полагаться на течение, то оно определенным образом вынесет тебя в эти энергии шутрианские, о которых мы сейчас говорим. Мы говорили на прошлой нашей встрече о «Шримад Бхагаватам», это священное описание, в котором дается знание о сословиях в человеческом обществе. Здесь говорится о том, как в идеале должны себя проявлять люди, обладающие этой четвертой природой. Здесь говорится о том, что почитание представителей высших сословий, брамманов, кшатриев и вайши, безукоризненная чистоплотность, отсутствие лицемерия, преданность своему господину, совершение жертвоприношений без произнесения мантр, отсутствие склонности к воровству, правдивость и стремление всячески защищать коров и брамманов – таковы признаки шудры. То есть, вполне себе выглядит таким чуть ли не святым человеком. Тем не менее, здесь говорится о его проявлении в идеале. Поэтому для человека, который наделен этой чувственной природой чрезмерной, доминирующей, для него очень важно найти покровительство. То есть, покровительство человека, который обладает более высоким уровнем развития разума. Либо самому начать его развивать под руководством людей, обладающих более высокой природой, под реалием романичной. Но сейчас, так как мы говорили об этом тоже неоднократно, что люди наделены, большинство людей наделены невысокой природой, и дает всем возможность развить ее, руководствуясь ведами, руководствуясь священными писаниями, руководствуясь мудрецами. Понимая, что собственный ум и чувства могут нас определённым образом завести в тупик. И заведут, если мы не будем следовать за кем-то, кто обладает более высокой природой, высокими качествами. Но, к сожалению, в наше время люди очень полагаются на свое восприятие, и особенно люди Запада, где есть большая склонность к эмпирическому восприятию. То есть, я 100% доверяю своим ощущениям, своим чувствам. И я авторитет сам для себя. И у меня нет никаких авторитетов. Каждый сам себе, скажем так, учитель и наставник. И в этом есть определённого рода опасность, потому что, как мы говорим из эфира в эфир, что наши чувства несовершенны, они имеют четыре вида несовершенств. То есть, они ограничены, мы склонны ошибаться, мы склонны обманывать и обманывать других в силу того, что наши чувства ограничены, они несовершенны. Но, тем не менее, люди очень слепо полагаются на свои чувства и отвергают авторитеты святых, священных писаний, размышляя таким образом, что если они так не чувствуют, если они так не думают, если они так не ощущают, значит, это всё ерунда, это всё не работает. И понятно, что слепо тоже нельзя полагаться, это тоже отсутствие разума. Но, тем не менее, человек, который развивается, он учится тому, как контролировать свой ум, выходя за пределы своего ума, за пределы своей ограниченности, руководствуясь природой более высших сословий, более продвинутых личностей. В этом смысл человеческой жизни. Но так как мы живём в то время, в которое мы живём, когда очень сильна энергия чувств, энергия такая заземлённая, то люди не склонны принимать авторитеты, не склонны брать под контроль свой ум, сомневаться в правильности своих выводов, своих ощущений. Каждый стремится к тому, чтобы создать свою какую-то школу, свой какой-то путь. И гордятся этим. В принципе, такая самостоятельность без развития, она, конечно, это хождение по кругу в большей и меньшей степени. Поэтому здесь описывается как основное качество шудра, что почитание представителей высших сословий, то есть почитание людей, которые обладают развитым разумом. И в этом сила представителей шудра. Они могут следовать за кем-то. И мы говорили, опять же, на прошлом эфире, что любой класс имеет свои сильные и слабые стороны. И шудры тоже имеют свои сильные стороны. То есть они умеют служить, они умеют следовать, они умеют принимать высшее руководство. Это очень важные качества в человеческом обществе для развития. И все, конечно, хотят руководить, вести за собой, но одно из важных качеств, если ты хочешь быть успешным лидером, ты должен уметь быть успешным последователем. То есть если человек не умеет следовать, то он и лидера из него не получится. В связи с этими качествами шудры очень часто, и можно найти это в ведах, что обычно рядом стоят шудры женщины и другие представители низших сословий. Это может звучать очень обидно. Я помню, многие спотыкаются об этом, читая ведические писания. Но хочется упомянуть, что живя в Кали-югу, большинство людей, как женщин, так и мужчин, сейчас речь идет о мужчинах, они относятся к этой категории. Поэтому своего рода знак равенства сейчас также существует. Но чисто по своему строению, по своему психическому строению, строению психики, мужское рождение более заточено по вертикали на развитие разума, и менее связано с чувственной природой. Конечно, в наше время мы можем видеть разные формы жизни, которые проявляют совершенно неожиданные для своей обусловленности качества. Это, опять же, аномалия нашего времени. Поэтому так жестко подходить не следует. Но, тем не менее, существует какой-то план в нашей матрице, скажем так. И мужчины заточены на то, чтобы менее зависеть от чувств. Поэтому им проще развивать разум, им проще концентрироваться на чем-то одном, когда же ум женщины более многоветвистый, много всего ее интересует, много всего отвлекает. И можно увидеть, что каждая может сказать по себе, что даже когда речь идет о каких-то серьезных вещах, или женщина рассказывает какую-то теорию, какое-то знание, тем не менее, ее очень интересует, как она выглядит. А вот сейчас часто даже она прерывается на то, чтобы что-то в себе поправить, что-то в себе как-то так подкорректировать в своем внешнем виде. Для женщины это нормально, это хорошо. Она должна следить за собой. Но, тем не менее, здесь важно понимать, что это все откладывает какой-то отпечаток на ее концентрацию, на развитие разума. Потому что чем более мы концентрированы, тем более мы сильны в освоении того или иного предмета, достижения той или иной цели. Опять же, я не говорю о современном мире, где все очень сильно перемешано, где очень сильно замиксовано качества разных природ и полов. Но, тем не менее, важно знать, как это устроено на самом деле. И поэтому тут тоже важно понимать и знать, что женщина больше, чем мужчина. Она находится на платформе чувств. И это хорошо для этой природы. Но, тем не менее, из этого мы можем понять, почему Веды и другие священные писания считают женщину менее разумной. Не потому, что она глупее или недоразвитее, а потому, что разум более подвержен чувственной природе, более эмоционален. И поэтому, опять же, женщина должна быть под защитой, под опекой, потому что более уязвима. И это важно учитывать. Но, с другой стороны, место, время, обстоятельства. Современная реальность даёт нам те же права в духовном развитии, что и мужчинам. А мужчинам дают также равенство, что сейчас любой, независимо от его природы, может развивать в себе духовное знание. Когда-как мы здесь читаем, что в ведические времена шудрамы разрешалось участвовать в жертвоприношениях без произносения мантры. То есть им не разрешалось произносить мантры, потому что мантра – это звук. И звук зависит от нашего сознания. И звук, если сознание не очень высоко, он будет загрязнён. Но в наше время есть различные возможности, которые дают нам зелёный свет на произносение молитв, имён Бога, маха-мантры. То есть независимо от традиции человека, от его развития, любой имеет равные возможности. В этом есть благословение, в этом есть благословение этого времени. Но, тем не менее, важно всё-таки понимать нюансы своей собственной природы. Важно не идеализировать, важно видеть свои какие-то слабости, свои несовершенства. И действовать соответственно с этим. То есть понимать, что мы все на пути, что есть какие-то определённые слабости, к которым мы наделены природой в силу влияния времени. И учитывать это. Поэтому важно не идеализировать, во-первых, ни окружающих, ни свои какие-то возможности. И в то же время важно понимать, что у нас есть все попутные ветра и зелёный свет на развитие. То есть необходимо себя правильно в этом понимании расположить. И также ещё буквально в двух словах хотела упомянуть о том, что женщина также может находиться в этой шкале четырёх природ, то есть Браман, Шатри, Вайша и Шудра. То есть в каком смысле? В смысле того, что женщина, находясь на более высоком развитии Браманической природы, тем не менее она всё равно будет обусловлена женской природой. Но эта обусловленность будет выражаться в том, что её будет интересовать высшая цель жизни. Её меньше будет интересовать, как здесь прочно и хорошо устроиться в этом мире, как здесь обустроиться различными благами, как здесь иметь влияние, как здесь иметь какую-то власть. Она будет более вследствие своего понимания склонна удовлетворяться меньшими потребностями и будет склонна к тому, чтобы быть женой Брамана. У неё будет созвучие с ним. Она не будет на него ворчать или как-то быть недовольной, что чего-то там не хватает. И в жизни она будет удовлетворена тем, что они идут к высшей цели, они помогают другим. И она будет этим чувствовать себя на своём месте, в своей тарелке, как говорится. То же самое женщина, которая обладает кшатрильской природой, ей будет импонировать мужчина, который будет амбициозен, который будет многого достигать, но в то же время ей будет притить, если у него не будет амбиции на своё развитие, если просто дом, полная чаша и авторитет. Этого будет ей недостаточно. Также будет стремление к тому, чтобы развиваться, покровительствовать каким-то духовным личностям. Потому что кшатрийская природа достаточно благородна. Это не просто будет рвачество и стяжательство. Там будет желание какого-то продвижения, просвещения общества, то есть помощи тем, кто это делает. Покровительство браманам. И опять же вайшевская природа, она ещё больше настроена на воспроизводство, процветание, воспроизводство продуктов питания, экономику, бизнес, экономическое развитие. Но в то же время мы говорим о здоровых проявлениях, о позитивном проявлении этих качеств. И они будут связаны с тем, что будет щедрость, широта, желание благотворительствовать, помогать тем, кто менее обеспечен. Это такое меценатство. Говорится о позитивном аспекте сословия вайши. Про шудру мы уже говорили, что женщина, которая обладает этой природой, ей важно, чтобы у неё всё было предсказуемо, никаких рисков, чтобы дни были похожи друг на друга, никаких неожиданностей, особых амбиций нет. Желание чувственных вещей наиболее сильно развито. Поэтому ей тоже важно иметь соответствующую пару, которая не будет её заставлять куда-то идти, развиваться, предпринимать эскезы. Главное, чтобы всё было под рукой, чтобы всё было сыто, благополучно. Но если мы говорим о позитивном проявлении этой природы, то будет очень сильно проявлен аспект служения, физического служения личностям более высокого уровня, у тех, у кого разум развит. Поэтому в идеале в обществе к людям проявлялось уважение не в зависимости от их уровня богатства, не в зависимости от того, какое впечатление они могли произвести на окружающих, а в зависимости от уровня развития их разума, насколько они могли глобально мыслить, насколько они могли быть также отречёнными от различных медских моментов, непривязанными. Людей, у кого разум наиболее расширен, которые связаны с трансформациями, не просто голословное парение в астрале, а те, кто связаны со священными писаниями, и те, кто имеют вкус, те, кто имеют эту йогу, эту связь, не просто какие-то догматичные системные пути, а те, кто реально имеет эту связь, кто действительно пребывает в высшем состоянии духа, кто менее зависим от материи. Вот что хотелось сказать на сегодняшний наш эфир. Немножко времени у нас осталось. Если есть какие-то вопросы, какие-то мысли для развития этой темы, мы можем поговорить. Спасибо вам большое, дорогая гуду Манджари, за ещё один прекрасный, не то что рассказ, а даже погружение в нашу собственную природу. Очень интересно было отслеживать, какие у нас у самих есть проявления. Конечно же, есть вопросы от слушателей. Например, вот такой про шудр. Часто шудру тяжело трудится, но как же тогда делать это из радости? Нужно найти своё призвание для этого? Да, нужно найти своё призвание. И для шудры это, естественно, иметь хозяина. Я как-то слушала одного ведического лектора, который сейчас уже нас покинул, ушёл из этого мира ветров. Его фамилия, может быть, вы знаете. Он рассказывал, как в Индии они встретили людей с такой проявленной природой шудр. Они с другом были в Индии. И тот, кто был, знает, что всё время подходят какие-то люди, что-то предлагают, как-то помочь, как-то, так сказать, что-то сделать для тебя. И там к ним привязался вот один такой человек. Всё что-то хотел для них сделать, и они уже не могли никак от него отвязаться. Послали его, чтобы он купил им воды. Думали, дадут ему немножко денег на воду, и он исчезнет. Но он принёс им воды. И он ходил за ними всё время, требуя каким-то образом, чтобы они его как-то задействовали за те возможности, которые они ему предлагали. И говорит, нам надо было… Так две недели прошло, он каждый день к нам приходил, как на работу, ждал каких-то поручений. Это была его природа. И потом он рассказывал, нам надо было уехать в другое место, в Майпур. По-моему, они собирались. И они ему сказали, всё, до свидания, мы уезжаем. И на следующее утро он пришёл с чемоданчиком. То есть он собрался с ними ехать. Я не помню продолжение этой истории. По-моему, он даже с ними поехал, потому что это именно чисто природа шудры. Им необходимо найти себе покровителя. И для них это большое счастье. То есть они не могут без этого жить, чтобы кому-то не служить. И поэтому, опять же, если говорить о чистой природе шудр, то тут важно найти, кому вы служите, то есть себе хозяина. И было видно, что для этого человека это была просто часть его натуры. Он там чуть ли не плакал, когда они уезжали. Я не помню, они его взяли с собой или нет. И история закончилась тем, что, по-моему, они его взяли с собой. Он там жил где-то. Он нашёл себе место, где жить. И он жил на улице. То есть у него была какая-то там что-то типа коробки. И как-то он там жил. У него жена была. По-моему, дети. Я не помню всех деталей. То есть какая-то у него была там какая-то там халабуда. И они его спросили, что тебе нужно для счастья? Что тебе нужно? Он говорит, ну, мне бы там какую-то построить над головой какую-то хижину, какой-то домик. Они спросили, сколько для этого нужно? Ну, там нужно было долларов сто. Ну, это было по тем временам. И для них это не представлялось большими деньгами. И, в общем, в конце концов, они ему дали эти деньги. И он был счастлив неимоверно. И он таки купил себе такое что-то. Вот такое какое-то жилище, в котором он жил. И рассказывали, что он ещё долго им писал. Делился своей жизнью. То есть он стал как бы частью, неотъемлемой частью жизни своего хозяина. И поэтому, видите, для шудера это как бы удовольствие найти того, кто тебя устраивает, на кого ты хочешь работать. И поэтому, если идет речь о тяжелой работе, и это тяжело, да, это так. Но тут, видите, как бы сейчас всё смешано. Люди не совсем чистой природы. И они не могут так встроиться, чтобы это их устраивало. И общество не совсем так функционирует классическим образом. Людям приходится очень тяжело работать, потому что раньше жили более естественно. И не столь много потребностей было. Сейчас это всё как бы намного-намного раздуто. Много искусственных потребностей. И вследствие этого много тяжело приходится всем работать. И шудером, и не шудером. Люди целыми днями проводят. То есть у них рабочий день тяжелый. А те, кто не проводят, то всё равно ищут, как их ум погружен в выживание, в существование. И даже те, у кого есть деньги, они постоянно погружены в то, как их лучше устроить, эти деньги. То есть голова не свободна. Даже какие-то бизнесмены очень успешные, всё равно многие спят с таблетками, чтобы заснуть. Потому что ум не отдыхает. Он загружен всем этим выживанием. У каждого на своём уровне. Поэтому да, это какого-то плана, характеристика нашего времени, что приходится тяжело работать. И вопрос был в том, как шудером справиться с этой жизнью. Работать с радостью, если обычно им приходится тяжело трудиться в силу такой природы. Да. Во-первых, хорошая новость в том, что есть определённого рода равноправие. У всех есть возможности для того, чтобы поднять свою природу. Поэтому всем очень важно понимать, что труд – это не всё, что у нас есть. Жизнь человека предназначена для более высоких и глобальных целей. Поэтому если человек начнёт своё духовное развитие, независимо от того, где он находится. А сейчас, как мы уже говорили неоднократно, всем даётся зелёный свет. Если раньше шудерам не давалось духовное знание, то сейчас, со силы того, что все приблизительно более-менее смешаны природой, всем даются одинаковые возможности. Поэтому стоит этим воспользоваться и начать своё развитие. Тогда, может быть, и не придётся работать столь тяжело. Есть такая китайская поговорка. Тот, кто не хочет учиться, будет работать. Такой алгоритм. Поэтому если человек развивает своё более высшее понимание вещей, то ему не надо будет так тяжело бороться за своё существование, за своё выживание. Он будет на более высокой ступени эволюции. Чем более высшая ступень эволюции, тем более жизнь оплегчённая, материальная. Действительно, для тех, кто идёт по пути Бога, отдельная, я думаю, счастливая дорожка выделена Господом для того, чтобы и развиваться, реализовывать свою природу, при этом жить счастливо, без беспокойствий. Ещё несколько похожий вопрос в чём-то, уже правда про брахманов. Почему брахманическая природа часто граничит с небольшим доходом? Или это, наоборот, показатель несостоятельности, как брахманы? Ну, брахманы, во-первых, они имеют, как у них, обет бедности. Поэтому, да, это показатель. Ну, то есть, это не всегда показатель, если человек бедный, это не означает, что он автоматически брахман. Но да, и в ведах существует эта история, как Лакшми прокляла весь брахманичный род. Есть вот эта история, когда Нарада, по-моему, он проводил такой тест, кто самый терпеливый из, ну, в общем-то, управителей нашего мира. Он пошёл испытывать шиву, браму, кого-то он оскорбил словами, кого-то действиями, кого-то непочтительным поведением. И он получил гнев брамы и шивы. Но когда он пришёл к Вишну, то он его оскорбил своим действиями, он ударил его ногой в грудь. И Вишнук был самый терпеливый. Он сказал, не ушибся ли ты, мой дорогой брахман. Поэтому Вишнук обладает самыми совершенными качествами самообладания, самоконтроля и терпения. То есть Вишнук был самым, в этом плане, терпеливым и приветливым. Но Лакшми, которая находилась рядом, богиня процветания, она, конечно, это запомнила. И она прокляла брахманов на бедность. Это такая аллегорическая история. Действительно, существовала. Но всё, что происходит в высших сферах, оно происходит не случайно. Брахманы сконцентрированы на высшей цели жизни. Как мы говорили в прошлых эфирах, нас отличает наша концентрация. Где наша концентрация, туда идёт наша жизненная энергия. И поэтому в ведической культуре нет такого понимания, как человек, который как бы универсальный. То есть универсальный, это, скорее всего, относится даже к внекастовой системе, когда человек имеет в себе много природ. Говоря на языке собак, такой дворняжка. Непроявленная природа. И поэтому нет какой-то доминирующей природы. Это считается дисквалификацией в развитии. Но так или иначе, сейчас не об этом. И поэтому для того, чтобы брахманы сконцентрированы на высшей цели, и их энергия идёт туда, для того, чтобы поддерживать себя материально, в плане процветания, на это нужно тратить свою концентрацию. На это тратится энергия. То есть ничего не приходит просто так. За всё мы платим своей энергией. И так как энергия брахмана направлена на развитие, на высшую перспективу достижения высшего счастья, вечного счастья, поэтому он не тратит энергию особо на то, чтобы как-то процветать, как-то себя воспроизводить в этом мире. Его взгляд направлен ввысь, как говорится. И поэтому женщина, которая будет рядом с ним, ей тоже важно иметь подобную природу, что для неё не столь важно упрочение себя в материи. Она также сконцентрирована на перспективе, на то, куда идёт душа, на её развитие. И поэтому она будет удовлетворена именно таким уровнем сознания. Она будет счастлива с таким человеком. Вы так интересны, что у нас вопрос часто друг за дружкой, как паровозик цепляется. Вот интересный вопрос пришёл. Если женщина может быть ниже сословия, то как же сохраняется мир в парах, где муж утрешённый брахман, а женщина социально активна? Да, есть такая рекомендация, что женщина может выйти замуж за мужчину, который выше её сословия. Это не считается идеальным вариантом, но это приемлемо. И если женщина находится в чистой природе, то мы видим так же, как и кшатриня, там есть покровительство, уважение и респект к брахманичной природе. То же самое с вайшами и шудрами, там есть уважение и респект. Но если сильно разница в природах людей, то, конечно, будет определённый диссонанс и будет неудовлетворение. Но для этого нам дают сознание, чтобы понять, что мы не можем переделывать людей. Есть определённая данность, которая даётся свыше, и это надо принять, с этим нужно научиться взаимодействовать. Мы не живём в классических ведических временах, где природа была чистой и проявленной, и тогда можно было что-то сказать определённо, что и как, и люди не смешивались так сильно, таких разных природ. Скорее всего, маловероятно, что брахман возьмёт шудрани или вайшини, может быть, кшатриню. Поэтому такого сильного диссонанса не наблюдалось, но, тем не менее, тоже было. Люди обладали этим знанием, пониманием. Сейчас этого нет, поэтому это нужно изучать. Нужно изучать природу своего мужа, партнёра, с кем мы взаимодействуем, с кем у нас семья. И действовать соответственно. Не ожидать, что мы получим то, что несвойственно природе данного человека, и также понять, как мы можем себя расположить таким образом, чтобы и наша природа не страдала. Тут уже важно говорить о каких-то конкретных деталях, что не так, что не удовлетворяет, что хочется скорректировать. И какие-то моменты важно просто принять. Потому что люди без конца пытаются переделывать друг друга чисто не понимая и не уважая фактор природы, фактор данности, с которой люди уже рождаются. И даже в наше смешанное время, когда люди имеют много разного в себе, тем не менее, что-то будет доминировать, как-то оно будет проявляться. Поэтому ещё более сложно определиться, что будет работать, что не будет работать. Всё очень индивидуально. Настя, абсолютно согласна с Вами. Я думаю, всё равно те люди, которые так или иначе создают семьи, Господь дал им благословение на то, чтобы они вместе совершали этот жизненный путь. И ещё, я думаю, один вопрос на сегодня успеем задать. Вот такой. Танцоры, актёры и прочие творческие люди – это ведь шудры. Почему тогда они, как селебрити, ведут за собой массы? Получается, это неблагоприятно? Абсолютно. Вы сами ответили на свой вопрос. И мы говорили об этом в течение нашего эфира, что в Кали-Югу лидером мнения будут как раз те, кто обладает ярко выраженной шудрянской природой. Браманов особо никто не будет слушать, людям будет скучно. Потому что там нет спецэффектов, нет для чувств какого-то такого приманки, чего-то вкусного для чувств. Поэтому те, кто будет больше обладать этой природой, такой шудрянской чувственной теей, будут лидерами общества. На тех и будут смотреть. Потому что даже в прошлой эпохе, если мы читаем ведические шастры, в Индии, допустим, лидерами были философы. Даже в той же древней Греции это можно увидеть. Люди следовали за философами. И в Индии устраивались философские турниры. Два мудреца сражались, кто более интеллектуален, кто кого победит. И все приходили на эти состязания. Это были их поп-звезды. И тот, кто завоевывал Пальму Первенства, ему давалась почетная грамота, и он шел везде, был победителем. Он был таким триумфатором, и за ним шли последователи. Он был звездой того времени. Человек, у которого более развит интеллект. Поэтому судили. Но сейчас, в силу влияния времени, в силу того, что мы живем в Калиюгу, влияние шудрианской энергии сейчас доминирует. Поэтому и популярные, и звезды соответствующие. Поэтому это тоже очень важно понимать, не ведясь на общественные течения. Понимая эти вещи, видя это в себе также, и как бы себя, ну что ли, давая себе такой анализ, и анализ окружающему. Не просто слепо подпадая под влияние, но потому что мы все находимся под этим влиянием. На всех это влияет. Мы все находимся вот в этом. Нам будет интересно то, что связано с чувствами, то, что нас как-то будет захватывать. Это часть нашей обусловленности. Но очень важно это осознавать. Выходить за рамки обусловленности просто в своем разуме, понимая это. Даже если тебя это как-то задевает, от себя это как-то увлекает, тем не менее человек это достаточно высокая форма развития живого существа, homo sapiens, у него есть разум, при помощи которого он может осознавать эти вещи, не просто слепо ведясь под импульсами, не отличаясь от животных. Поэтому да, вы совершенно правильно подметили, именно это то, что я пыталась донести весь эфир, как общество находится под влиянием этих сил, как оно проявляется. Очень важно это понимать, это осознавать. Знание делает человека свободным. Когда мы это осознаем, у нас уже меньше будет вариантов, что мы будем находиться под сильным, таким тотальным влиянием всех этих энергий. Мы будем это в себе осознавать, отслеживать и не сильно вестись за всем этим. Мне кажется, это прекрасно, действительно, то, зачем мы собираемся здесь, на наших прямых эфирах, за этим знанием, которое помогает освещать нам пути в жизни и преодолевать влияние в том весле этого мира. Поэтому спасибо вам большое, дорогая Гуна Манджари, что помогаете нам с этим. И будем дальше разбираться в нашей природе, какие особенности подарил нам Господь на это воплощение и как их правильно задействовать на радость миру, ему и для нашего собственного возвышения. Спасибо вам большое за эти встречи. Спасибо вам, дорогая Анна, за поддержку наших эфиров, за то, что вдохновляете и так ведёте разговор, совершенно отвечая его посылу, который мы пытаемся для себя, прежде всего, прояснить. Спасибо нашим радиоуслушателям за разумные вопросы, мы их копим. И то, что мы не успели ответить, ещё с прошлого эфира у нас остались, мы их также все учитываем. И, может быть, на следующем эфире мы попробуем ответить на все волнующие вопросы по этой теме. Пожалуйста, присылайте, если они у вас возникнут. И всем нам развитие высшего разума, который даёт высшее счастье, к которому мы все стремимся. До следующей встречи, до свидания. Благодарим вас за общение, до свидания.
