Смыслы по хронологии
00:07 — И все мы знаем, что искусство быть женщиной – достаточно непростая наука, в особенности, если нам хочется соответствовать высшим принципам и стандартам, и в этом нам могут помочь священные писания и мудрые люди, и сегодня мы встретимся и с тем, и с тем, потому что в гостях у Ведорадио психолог Гуна Манджари, и мы…
09:08 — Дальше в комментариях говорится, что сексуальное влечение, которое побуждает особи мужского и женского пола практически во всех видах жизни вступать друг с другом в физическую связь, а в случае более развитых видов жизни и в эмоциональную связь, в конечном счёте неестественно, потому что основано на ложном…
14:36 — То же самое наше всё, вот это представление, мужчина-женщина, все вот эти отношения в большинстве своём, то есть они построены на этом иллюзорном представлении о себе как о теле, которое по сравнению с вечностью это просто вспышка, вспышка молнии и всё, и следующая жизнь, следующее тело, мы уже никого не знаем, уже…
18:06 — Здесь говорится о том, как своему Аману, прародитель человечества, он отдавал замуж своих дочерей, и поэтому он получил такое наставление, поэтому сегодня же отдай своих дочерей в жены лучшим мудрецам, приняв во внимание нрав и склонности каждой, и добрая слава тебе разнесётся по всей вселенной.
24:04 — Здесь описываются моменты о том, что важно определять природу мужчины и женщины, чтобы даже свою материальную составляющую должным образом зафиксировать, чтобы развиваться духовно.
28:33 — Может быть, в начале рекламная кампания себя будет проявлять, более-менее сдерживать свой огонь, но в семье люди обычно расслабляются и становятся сами собой.
31:32 — К тому, что наиболее важным, писания и веды говорят о том, что наиболее важным это совместимость характеров людей, то есть совместимость их природы и совместимость их устремлений, к чему человек стремится.
36:31 — Также и в духовном, даже не в духовном, а в плане какого-то саморазвития, человек, который вступил на путь развития, саморазвития, самоосознания, он тоже может обладать демонической природой, чисто обусловленной, телесной, тонко-материальной, он может стремиться к духовным вещам, но природа может быть достаточно…
43:52 — Поэтому тут как раз и нужно, это как раз то, что и должен делать человек, это совместить свою материальную природу, материальную данность, то, что у него есть, с тем высшим путём, преимущество которого даёт человеческое рождение, с высшим выгодой от рождения в этом теле.
49:31 — Но так как мы живем в то время, в которое мы живем, в калиюгу, то есть время деградации, когда общество транслирует совершенно другие вещи, и заточено совершенно по-другому, и это не имеет значения, где вы родились, на востоке, на западе, на юге, на севере.
52:15 — Поэтому тут важно, опять же человеку для этого дан тонкий разум, для того чтобы со всем этим разобраться, для того чтобы все-таки выполнять свои обязанности, потому что невыполнение своих обязанностей греховно.
58:17 — Это правильное умонастроение, когда мы перестаём себя ощущать как бы вершиной всех вершин, считая себя, что вот я такой тут пуп вселенной, и сам вот возьму и всё себе сделаю, и сам как бы всё сам себе обеспечу.
01:00:29 — Спасибо, дорогая Анна, за разумные комментарии и поддержку, и я это тоже чувствую, это мне тоже помогает, и опять же могу сказать, что моя разумность, она связана с писаниями, с ведами, на которые я опираюсь, проверяю свой разум, затачиваю и сообщениями с теми, кто разумен, иначе сами мы по себе, я говорю о себе, я…
Полная транскрипция
Говорящий 2, 00:07 — Добрый вечер и пятница. Мы рады провести его вместе с вами. Меня зовут Анна. И все мы знаем, что искусство быть женщиной – достаточно непростая наука, в особенности, если нам хочется соответствовать высшим принципам и стандартам, и в этом нам могут помочь священные писания и мудрые люди, и сегодня мы встретимся и с тем, и с тем, потому что в гостях у Ведорадио психолог Гуна Манджари, и мы продолжаем обсуждать тему «Обратная сторона женственности». Ждем ваши вопросы, которые вы можете оставлять на сайте vedoradio.fm или присылать нам в WhatsApp и Viber по номеру телефона 790-239-0963, ну а я приветствую нашу гостью. Здравствуйте, Гуна Манджари.
Говорящий 1, 00:49 — Здравствуйте, дорогая Анна, здравствуйте, дорогие радиослушатели.
Говорящий 2, 00:53 — Спасибо большое, что мы можем с вами вновь встречаться в прямых эфирах, сегодня у нас третья встреча, посвященная этой теме, и интересно узнать, какие еще препятствия могут нас поджидать на пути к нашей настоящей женственности.
Говорящий 1, 01:10 — Да, мы сегодня поговорим об этом, и опять же я хочу повторить, что вы можете присылать свои вопросы, и может быть те вопросы, которые вы уже присылали, и они не прозвучали в нашем эфире, вы не услышали на них ответы, вы можете также послать еще раз, потому что что-то теряется, на что-то мы не успеваем отреагировать, поэтому, пожалуйста, присылайте свои вопросы, которые у вас остались еще не отвеченными. И сегодня мы поговорим о теме, которую мы так назвали «Условно-обратная сторона женственности», это как ответ на «злобу дня», прошло какое-то время, с тех пор, как появилась моя первая книга «Я бы на ней женился», достаточно много времени прошло с того момента, как эта тема очень остро стояла, я имею в виду тема собственного достоинства, и я думаю, что сейчас она тоже очень актуальна, именно собственное достоинство женщины, и однако время идет, и существует некая динамика, все развивается, и как мы неоднократно замечали, что то время, в котором мы живем, оно отмечается стремлением к крайностям, в кали-югу это время, само слово «баланс» не очень-то проявлено, потому что само время очень несгармонированное, дисбалансированное, и все события, все явления в кали-югу стремятся к каким-то крайностям, очень сложно найти какой-то баланс, и мы можем наблюдать это, потому что все перерастает в какую-то свою крайность, и очень важно следить за тем, чтобы эти явления не отрывались от реальности, от того, какими должны быть разные взаимоотношения между людьми, разные события, которые происходят, как на них правильно реагировать, что такое хорошо, что такое плохо, и поэтому особо важно сверяться с вечными знаниями, которые существуют в ведах, в священных писаниях, и все священные писания, которые существуют, это веды, но они подаются в соответствии с временем, местами, обстоятельствами, обычно все ведическое знание подается в соответствии с этими тремя аспектами, и поэтому любое знание, которое у нас есть, истинное знание, это ведическое знание, так же, как и законы науки, законы физики, они не могут принадлежать какому-то определенному, какой-то определенной группе людей, они универсальны, в этом и смысл, и определение закона универсален, так же и ведическое знание, оно универсальное, это универсальные законы, и так как ведическое знание, это тоже относится к определениям, как оно должно подаваться, то есть оно учитывает место, время, обстоятельства, поэтому мы можем видеть это знание, которое отражается в различных религиозных пониманиях, которые прошли проверку временем, и которые сохранились, это все говорит о том, что оно принадлежало к источнику. Такое несколько длинное вступление, я начала говорить о калиюгии, о том, как важно сверяться с вечным пониманием, которое идет от абсолютной истины, от высшей абсолютной истины, так как время и наше восприятие других людей накладывают определенный отпечаток на все, что мы чувствуем, понимаем и трактуем, поэтому очень важно сверяться с тем, как это должно быть, как это задумано, и как это все проявляется, и какие законы существуют в мире, и поэтому это все говорилось к тому, что очень важно следить за тем, чтобы крайности контролировались, и так как мы говорили о том, что первая книга была посвящена женскому достоинству, и так как женственность она девальвировала, мало ценится, поэтому это был основной посыл этой книги, плюс там были еще какие-то другие моменты практического характера. И так как Калли Юган накладывает свои определенные коррекции на все, то мы можем видеть, что эта тема достоинства сейчас развилась до каких-то крайностей, когда пропагандируется какой-то образ женщины, законченный эгоизм, когда все крутится вокруг меня, я на первом месте, и главное как я себя чувствую, и главное, что со мной связано, и какие-то новые каноны, как религия провозглашается, безусловная любовь к себе, опять же, ничего плохого в этом определении нет, человек должен без насилия относиться ко всем живым существам, в том числе и к себе самому, и это естественное понимание того, что мы являемся неотъемлемой частицей Бога, так же первая заповедь библейская «возлюби Бога своего», и так как мы его частица, это естественным образом происходит, но весь вопрос заключается в трактовке, как любовь бескорыстная, любовь к себе, она трактуется как любовь к своему эго, к своему материальному составляющему, опять же, я являюсь центром всего мироздания, это наша очень старая-старая болезнь, из-за которой происходят все наши страдания, и эта тема очень сильно муссируется, берется какая-то реальная вещь, которая существует, но тем не менее она обрастает какими-то домыслами, интерпретациями, и для того, чтобы всё-таки сбалансировать сказанное, опять же, вопрос не в том, чтобы как-то игнорировать свою природу, даже материального характера, как-то своё тело пренебрегать этим, и что-то ещё к этому относиться как-то неуважительно и небрежно, абсолютно нет, это другая крайность, это проявление гуны невежества, когда человек пренебрегает, само слово невежество на английском звучит как ignorance, и ignorance от слова в русском эквиваленте игнорировать, пренебрегать, поэтому тут не вопрос, чтобы относиться к себе с пренебрежением, перешагивать через свои какие-то потребности, а вопрос в каком-то здравом смысле, в каком-то адекватном отношении к себе, понимание, что есть приоритетов, понимание, что на первом месте, что на втором, истина, что есть ложная, понятно, что нужно заботиться о теле, здоровье и относиться к себе с минимальным насилием, но тем не менее, нельзя так же абсолютизировать то, чем мы по сути не являемся, то есть этим телом, эгоизмом и так далее, всё, что нас держит в плену, и опять же, тем не менее, с этим нужно считаться, но к этому нельзя относиться на полном серьёзе, идеализируя, абсолютизируя свои какие-то проявления материальной природы, отождествляя себя с ними, хотя тем не менее, вместе с этим нужно заботиться, нужно проявлять внимание, но нельзя из этого делать культ. Это всё сказано к тому, что сейчас маятник очнулся в другую сторону, и мы видим, как вот эта тема женственности, особенно в его грубо телесной концепции, она становится неким культом, что бьёт по самим тем, кто это слишком пытается как-то в своей жизни проявлять, потому что никому не нравятся эгоисты, зацикленные на себе. Опять же, я всё время стараюсь привести к балансу, если есть какая-то крайность, проявляется гуно невежество, игноранс, пренебрежение, игнорирование своей природы, это тоже ненормально. Тут нужно как-то учитывать всякие собственные моменты, быть в осознанном состоянии, но тем не менее следить за тем, чтобы не поддаваться тенденции другой крайности, когда вот эта женственность так называемая, она вводится как культ. Также я хотела ещё немножечко обратиться к ведам, к Шримад Бхагаватам о песне 12 глава 3 текст. Я уже говорила, уже мы кое-что зачитывали отсюда, но тем не менее, я думаю, что это важно, потому что довольно часто я встречаюсь с людьми, в частности с женщинами, которые задаются вопросом по поводу, как построить счастливые отношения. Это естественно, с дорог к миру это нормально, что женская форма рождения предполагает больше интерес к отношениям, потому что сама форма, сама природа живого существа на это заточена. Как построить гармоничную семейную жизнь, как быть успешной в отношениях, в том числе и о цели жизни задаются вопросы. Очень много встречаю таких экзистциональных запросов. Мне кажется, что эти два запроса в чём-то связаны, потому что очень важно понимать природу влечения между мужчиной и женщиной и понимать, в чём смысл нашего существования. Здесь как бы некое предвидение для времени, в котором мы живём, для Кали-Юги, я прочту ещё раз, я к этому тексту обращалась, но тем не менее, это актуально. Мужчины и женщины будут сходиться друг с другом лишь на основании физического влечения, а преуспеть в делах возможно будет только с помощью обмана. А женственности и мужественности людей будут судить по их искушенности в половых отношениях, а чтобы быть браманом достаточно будет надеть священный шнур. Когда мы слышим о женственности и мужественности людей, то у нас сразу возникает картинка перед глазами, возникает некий гламур. Женщина вся такая 90-60-90 и мужчина весь супермен с мышечной массой. Дальше в комментариях говорится, что сексуальное влечение, которое побуждает особи мужского и женского пола практически во всех видах жизни вступать друг с другом в физическую связь, а в случае более развитых видов жизни и в эмоциональную связь, в конечном счёте неестественно, потому что основано на ложном представлении о себе как о теле. Жизнь сама по себе явление духовное. Биологическая машина, называемая телом, оживает только благодаря присутствию души. Сознание – это проявляемая внешняя энергия души. Поэтому наша способность осознавать своё существование изначально духовно. Когда жизнь или сознание попадает в биологическую машину и по ошибке принимает себя за неё, за неё начинается материальная жизнь и возникает сексуальное желание. Это важное, научное, каноническое объяснение того, что есть притяжение мужского и женского начала. Это отождествление себя с этой биологической машиной. Идея в том, правда в том, что наша душа вечна, и этих биологических машин у нас было бесконечное множество, что мы рождались, перерождались, мы их меняли и меняли эти биологические машины на разного пола, разного вида. 8 миллионов 400 тысяч форм жизни существует. Скорее всего, мы побывали в некоторых из форм неоднократно. Поэтому идея в том, правда в том, что отождествляя себя с этой машиной, мы находимся в иллюзии, в обмане, потому что через какое-то время нам придётся это всё сменить. И мы можем всю жизнь думать, работать над отношениями, улучшать или как-то медитировать на эту тему. И в какой-то момент, может быть, мы достигнем какого-то совершенства или какого-то уровня, но я беру лучший сценарий, прозвенит звонок и всё вот это, над чем мы поработали, нам придётся оставить и идти дальше. И, как говорится, эта песня хороша, начиная сначала, то есть придётся всё заново начинать, всё строить. Или как в Ведах есть такой пример, что ребёнок строит на берегу океана песочные дворцы, замки и накатывает волна, она их смывает, он опять строит, накатывает и смывает опять же все эти песочные замки. И рядом стоит отец и ждёт пока ребёнок наиграется и пойдёт домой. То же самое наше всё, вот это представление, мужчина-женщина, все вот эти отношения в большинстве своём, то есть они построены на этом иллюзорном представлении о себе как о теле, которое по сравнению с вечностью это просто вспышка, вспышка молнии и всё, и следующая жизнь, следующее тело, мы уже никого не знаем, уже никого не помним, столько сил потрачено, а, как говорится, коэффициент полезного действия нулевой по сравнению с тем путём, который приходится проходить душе. Поэтому это очень важное осознание для того, чтобы понять и цель своей жизни, и цель своего существования, как то, что перестать играть в эти песочные замки, которые неименуемо будут разрушены, а обрести нечто вечное, неразрушимое, и для этого предназначена человеческая жизнь. И понять, что мы не являемся этими телами, и это очень хорошая, скажем так, основа, задел для того, чтобы вступать и в семейные отношения, или быть в семейных отношениях, тогда не будет этой излишней идеализации и чрезмерной привязанности, и для того, чтобы определиться со своим смыслом жизни. Это тоже очень важно. И опять же, чтобы сбалансировать эту тему, и ответить на какие-то предполагаемые вопросы, это вовсе не означает, что мы полностью забьём на своё существование в этом мире, и будем такими, как-то сказать, очень непривязанными философами, аскетами. Действительно, такие люди существуют, это достаточно высокий уровень развития, но тем не менее, особенно будучи в женском теле, этот путь не совсем рекомендован большинству, я не говорю, что всем, но большинству женщин, так же как и мужчин в наше время, веды рекомендуют вступить в брак. И опять же, имея это высшее понимание, также важно учитывать определённые характеристики. Тут также мы можем посмотреть, что об этом нам говорит Ведическое описание Шримад Бхагаватам. Третья песня, глава 24, стик 15. Здесь говорится о том, как своему Аману, прародитель человечества, он отдавал замуж своих дочерей, и поэтому он получил такое наставление, поэтому сегодня же отдай своих дочерей в жены лучшим мудрецам, приняв во внимание нрав и склонности каждой, и добрая слава тебе разнесётся по всей вселенной. И тут есть комментарий, в котором мы можем увидеть, что 9 главных риши, мудрецов, тут перечисляются их имена, и те, кто занимается ведической астрологией, знают, что есть определённая связь с характеристиками людей. Говорится, что все люди произошли от этих мудрецов, и по карте мы можем увидеть, к какому мудрецу относится тот или иной человек, и это учитывается при совместимости. Здесь говорится, что Абрама, вторичный творец вселенной, давал это наставление Ману, прародителю человечества, и дальше в комментарии объясняется, что все они играют очень важную роль во вселенной, мудрецы и их дочери. Поэтому Абрама хотел, чтобы девять дочерей, родившиеся у Кардамы Мунии, были отданы им, то есть этим мудрецам. Ключевым в этом стихе являются два слова, ядха-шилам и ядха-ручик. Кардама должен был отдать своих дочерей в жены Риши, но не наугад, а приняв во внимание их нрав и склонности. В этом и заключается искусство составления супружеских пар. Мужчины и женщины не должны вступать в брак только на основе полового влечения. При заключении брака необходимо учесть много факторов и в первую очередь особенности характеров и склонностей будущих супругов. Если мужчина и женщина не подходят друг к другу по характеру и обладают разными вкусами, их совместная жизнь сложится неудачно. В Индии еще 40 лет назад при заключении брака прежде всего сравнивали характеры и вкусы молодых людей и только после этого позволяли им вступить в брак. Всем этим занимались родители жениха и невесты. В составе гороскопа юноши и девушки родители определяли особенности их характера и их склонности. Если они хорошо сочетались друг с другом вопрос о заключении брака считался решенным. Здесь описываются моменты о том, что важно определять природу мужчины и женщины, чтобы даже свою материальную составляющую должным образом зафиксировать, чтобы развиваться духовно. Важно помнить и о глобальной цели человеческой жизни, но чтобы не мешала материальная составляющая принося нам беспокойство, важно зафиксировать ее должным образом. В наше время, в которое мы живем в Кали-Югу, люди достаточно несбалансированы. Очень сложно найти человека, у которого природа взвешенная. Обычно, если человек мужественный или маскулинный, то скорее всего он будет достаточно авторитарного плана человека. Там надо будет уметь подчиняться, терпеть его огонь. Так как образно назовем это голливудское кино, хотя это распространено во всех современных романтических представлениях. Главный герой одновременно мужественный, он побил всех врагов, всех победил. В то же время он такой очень заботливый, внимательный, тонкий со своей женщиной. Женщины мечтают, что он будет тигр-лев, а со мной он будет голубь-ягненок. Обычно это происходит на всех планах. Если человек огненного темперамента, то скорее всего и женщине тоже будет доставаться. Может быть, в начале рекламная кампания себя будет проявлять, более-менее сдерживать свой огонь, но в семье люди обычно расслабляются и становятся сами собой. Скорее всего, это придется терпеть или адаптировать. Или если мужчина такой очень тонкий, деликатный, то скорее всего пробивных способностей или проявления небывалой мужественности скорее всего мы не увидим. Конечно, есть люди, которые сочетают в себе качества разных природ, но это достаточно редко. Люди довольно однотипные и имеют определенный дисбаланс в своей природе. Нам будет что-то нравиться, что-то устраивать, а что-то не будет нравиться. Поэтому важно принимать обе стороны и понять, что можно принять в этом человеке, что ты можешь терпеть в этом человеке. Относительно женщин то же самое. К тому, что наиболее важным, писания и веды говорят о том, что наиболее важным это совместимость характеров людей, то есть совместимость их природы и совместимость их устремлений, к чему человек стремится. Здесь также говорится о том, что астрологические вычисления позволяют определить, какими качествами божественные или демоническими обладает человек. Это в основе подбора супружеских пар. Благочестивую девушку отдают жены благочестивому юноше, а девушка с демоническим складом характера должна выйти замуж за юношу, обладающего демоническими качествами. Только в этом случае они оба будут счастливы. Если девушка демоничная, юноша благочестив, им нельзя жениться, ибо такой союз никогда не будет счастливым. Из-за того, что в наше время юноши и девушки вступают в брак, не учитывая своей природы и склада характера, большинство браков оказываются неудачными и заканчиваются разводом. Здесь буквально два слова хочу сказать о божественном и демоническом складе характера. Это может быть так же, как и в плане убеждений. Мы этому уделяли достаточно много времени, когда мы рассматривали, как проявляется божественная природа, как проявляется демоническая природа, демонического плана людей. Если говорить об их мировоззрении, то это богоборцы. Они отвергают, что в основе всего лежит высшая воля, высший разум. Они называются материалистами, достаточно грубыми материалистами. Поэтому, если девушка духовна или ее устремления божественны, или молодой человек, его устремления возвышены, он понимает, что есть высшая воля во всех проявлениях, то есть более тонкого, мистического плана, то партнеры или партнерша материалистичного плана это будут диссонансы и такие люди будут, скорее всего, несчастливы. Если партнер имеет потенциал для развития своей картины мира, то это можно рассматривать. Здесь нет каких-то общих рекомендаций, для всех всё нужно рассматривать индивидуально, потому что в Кали-Югу, в то время, в которое мы живем, природы они смешаны, в каждом из нас есть божественная и демоническая природа, но какая-то будет все-таки доминировать, поэтому тут это важно определить. Также и в духовном, даже не в духовном, а в плане какого-то саморазвития, человек, который вступил на путь развития, саморазвития, самоосознания, он тоже может обладать демонической природой, чисто обусловленной, телесной, тонко-материальной, он может стремиться к духовным вещам, но природа может быть достаточно жесткая, резкая, называется демоническое преобладание, влияние. Поэтому тоже важно такого партнёра найти себе, соответствующего партнёра, партнершу, иначе будет сценарий, когда один как-то угнетает другого, или она его прессует, такой диссонанс тоже может возникнуть. Поэтому речь о том, чтобы не просто на каких-то телесных стереотипах создавать свою жизнь семейную, или если она уже создана, то вести свою семейную жизнь на каких-то внешних проявлениях и атрибутах, а понять характер склонности и своей, и своего партнёра, либо как-то с этим уже взаимодействовать, либо учитывать при выборе партнёра, партнерши, учитывая также основную цель жизни, что этих браков, этих отношений у нас было бесконечное множество. И каждый раз мы всё начинаем сначала, и очень важно понять, в чём же цель жизни, в чём цель этой повторяющей вереницы этих сценариев на нашем пути, пути нашей души. И разорвать эту цепь, перестать играть в это повторение или пережёвывание жёваного, и в то же время постараться найти или построить отношения, которые будут учитывать наши склонности, характеров и природы, и находиться в таком правильном балансе. Вот, что хотелось сказать до этого момента, и если есть какие-то вопросы, какие-то аргументации, или мы можем раскрыть тему, то сейчас можно немножко поговорить.
Говорящий 2, 39:30 — Спасибо Вам большое, дорогая Гуна Манджара. Действительно, искусство баланса, мне кажется, одно из самых непростых, но необходимых каждому, кто хочет двигаться вперёд, оно необходимо для этого продвижения. Вот как раз есть вопрос, связанный непосредственно с этим, например такой. Очень часто сталкиваюсь с этим противоречием. Ты либо отречённая и духовная, либо счастливая и успешная в этом мире. Возможно ли вообще это совместить, или придётся выбирать приоритеты?
Говорящий 1, 40:00 — Не только возможно, но и нужно совместить. В этом смысл человеческой жизни. Человеку даётся разум. Разум это очень тонкий инструмент, который позволяет вот эти все нюансы совмещать. Ум, допустим, как действует ум или человек, действующий только под влияние ума, это достаточно примитивное состояние, потому что ум действует только в таких чёрно-белых тонах, красках. Либо так, либо так. Каких-то более тонких вариаций не существует под влиянием ума. Он действует в стереотипах и в крайностях, в проявлении крайностей. Но человеку даётся очень отточенный инструмент, что отличает его от животных, разум. Когда он может как-то между этими двумя полюсами балансировать. И в этом как раз и есть проявление человеческого разума. Это не просто животное, которое привыкло либо по одной колее идти, либо по другой. А человек может совмещать разные стороны. И в этом его преимущество перед животными. Потому что он может адаптировать какие-то вещи, учитывать свою материальную обусловленность и при этом не забывать о цели жизни. Не просто уткнуться в корыто полное еды, как животное, и просто это всё поглощать, находясь в материалистичной концепции. Забыв о том, что это тебе дано максимум на 100 лет, а потом это не решит твои проблемы глобальные. А потом всё будет заново. И это до бесконечности. Или уйдя в какое-то отрицание, в игнорирование природы. Имитируя путь, который ещё тебе недоступен. Имитируя отречение, которого ещё нет. Потому что если у человека есть реальное отречение, то он даже не выбирает между тем и тем. Он счастлив там, где он есть. Он ничего себе не… У него нет двойственности. Об этом говорил Чинакья Пандит, известный ведический философ. Он говорил, если ты думаешь есть или не есть, лучше не ешь. Если ещё какой-то выбор перед тобой встаёт, я уже не помню, что нужно выбрать. Но если ты думаешь, тебе жениться или не жениться, женись. Потому что у человека отречённого этот вопрос даже никогда и не встанет перед ним. Поэтому тут вопрос в том, что нельзя имитировать путь, который не твой. И об этом говорится в Бхагавадгите, что лучше не совершенно исполнять свои обязанности, чем совершенно чужие. Ибо этот путь очень опасен, ведёт к разрушению. Поэтому тут как раз и нужно, это как раз то, что и должен делать человек, это совместить свою материальную природу, материальную данность, то, что у него есть, с тем высшим путём, преимущество которого даёт человеческое рождение, с высшим выгодой от рождения в этом теле. Но в то же время, учитывая то, что тебе дано при рождении, эту карту дорожную или астрологическую, то есть это не обязательно нужно знать астрологию или как-то общаться с астрологами, это чисто такая аналогия, сравнение. Поэтому человек не будет успешен ни в одной крайности, ни в другой крайности. Успешен он может быть, если мы говорим о женщине, только совместив эти два полюса.
Говорящий 2, 45:14 — Спасибо большое Вам за важное уточнение, за важное объяснение этого принципа. Следующий тоже очень интересный вопрос. Я вот об этом не задумывалась, но нас спрашивают. Женщины в медические времена вообще не задумывались о духовном прогрессе, просто автоматически шли за мужем. Почему сейчас говорится о личном прогрессе женщины?
Говорящий 1, 45:37 — Дело в том, что любой человек, он и мужчина, и женщина, он продукт среды, в которой он находится. Но нас очень сильно влияет окружение. Практически оно нас формирует. Поэтому люди, жившие в медические времена, они были сформированы другим образом. Не то, чтобы они задумывались или не задумывались о каком-то медическом пути, скажем так, или духовном пути. Это было строено в них, они были сформированы подобным образом. Это для них было естественно, как для нас, я не знаю, наша будничная жизнь. То, что мы делаем, для нас это естественно, и мы даже не задумываемся. То же самое для людей в медической культуре, для женщин. Это было естественно встроено в их матрицу, вот эти все каноны. И поэтому все общество это транслировало, все обучаются. Человек всегда обучается. Человек, который не обучается, такие случаи тоже бывают. Если ребенок попадает, допустим, он отделен от человеческого общества, и он попадает в какую-то среду животных, Маугли, он никогда не станет человеком, он никогда уже не обучится. Если он прожил какой-то ряд лет, то он уже не адаптируется. Поэтому тут обучение, это не обязательно, мы сидим за партой, и у нас какие-то учебники обучения, это та среда, в которой мы формируемся. И вот женщины, они обучались, они формировались в этой среде, и поэтому они естественным образом это все впитывали. И на интуитивном уровне, и стиль жизни, и разговоры, и представления, что они видели, и все окружение, все сообщало им эту информацию. Люди просто были из этого слеплены. Поэтому, может быть, им не надо было такого академического образования. Это было у них на генетическом уровне, можно так сказать. Поэтому совсем другое было мировоззрение. И так как и мировоззрение, и природа была совершенно другая. Люди жили дольше, и все было совершенно по-другому. Обладали другими способностями, были более тонкими, более какие-то тонкоматериальные возможности у них были, более развитые. Много всего было. Мы, может быть, по сравнению с ними, я имею ввиду ведические времена, мы просто, как, может быть, какие-то неандертальцы в нашей жизни. Им не надо было ходить куда-то и этому всему обучаться специально. Но так как мы живем в то время, в которое мы живем, в калиюгу, то есть время деградации, когда общество транслирует совершенно другие вещи, и заточено совершенно по-другому, и это не имеет значения, где вы родились, на востоке, на западе, на юге, на севере. Калиюга влияет на все население Земли. Все движется к материалистичному распаду. Сознание тоже идет к такому. Общественное сознание движется к распаду. Это общечеловеческое явление. Поэтому для того, чтобы не двигаться к этому, к деградации, так как идет сейчас всеобщее движение, то индивидуально мы можем двигаться против течения. Это единственное, что мы можем делать индивидуально, сами, потому что само течение движется к деградации. Поэтому это задача индивидуалов не идти на поводу тех, что транслирует нам современное общество, будь то западное, восточное или еще какое-либо. Не идти на поводу материалистичных тенденций, а развиваться самостоятельно, взяв на себя ответственность за свое развитие, не перекладывая его на общество, страну, семью и так далее.
Говорящий 2, 51:10 — Это показатель настоящей зрелости, внутренняя ответственность за свою духовную, внутреннюю жизнь. Следующий вопрос достаточно интересный. Часто люди не стремятся вкладываться. Все равно все как будто бы одноразовое. Какой символ тогда работать над отношениями?
Говорящий 1, 51:33 — Мы говорили об этом. Мы говорили о том, что здесь важно совместить эти два полюса, потому что это нехорошо, когда возникает игноренс, возникает невежество или игнорирование. Это проявление невежества, игнорирование природы другого человека, игнорирование своей природы. Это не тот путь, который разовьет и поможет в духовном плане реализоваться. Невыполнение своих обязанностей ведет к деградации. Поэтому тут важно, опять же человеку для этого дан тонкий разум, для того чтобы со всем этим разобраться, для того чтобы все-таки выполнять свои обязанности, потому что невыполнение своих обязанностей греховно. А греховность опять же ведет к деградации. Поэтому человек должен выполнять свои обязанности так, как будто это все зависит от него, но внутренне понимать, от кого зависят все результаты. Но действовать он должен так, как будто это зависит от него. Даже сама Бхагавадгита, это основное ведическое описание, считается синтез, она была поведана воину Араджуни на поле битвы. Верховная личность Бога, Кришна, Он его вдохновляет на то, чтобы он сражался. Когда Араджуна узнал, услышал, до этого он хотел все оставить, уйти в лес и просто медитировать. Но Верховная Личность Бога сказала ему, что так ты не будешь выполнять своих обязанностей, ты должен действовать. Ты обязан действовать. Ибо бездействие греховно. Но действовать ты должен в правильном сознании. Поэтому мы обязаны действовать. У нас есть обязательства, у нас есть долг перед другими живыми существами. В конце концов, мы пользуемся этим всем, тем, что создают нам другие люди, наши близкие. Поэтому мы не можем просто это все выбросить и сказать, что это все одноразово, я ни за что не должен платить. Но это другая крайность. Мы вынуждены жить здесь, в этом мире, мы вынуждены пользоваться тем, что создают другие люди. Поэтому у нас есть обязательства перед ними. И мы должны выполнять это самым наилучшим образом, при этом в правильном сознании. Поэтому очень важно совместить эти два полюса.
Говорящий 2, 54:50 — Дарю Вас очень понятное объяснение. У нас есть несколько личных вопросов по жизненным ситуациям. Но я бы предпочла вопрос более глубокий, философский. Последний на сегодня по времени. Успеем разобрать, как я понимаю. Очень сложно удовлетворять потребности, в особенности ментальные и эмоциональные, но не связываться с ними. Как это возможно?
Говорящий 1, 55:17 — Мы связываемся с этими потребностями ментальными, эмоциональными. Почему не связываться? Мы связываемся с этим, но мы понимаем, что мы просто не имитируем тот уровень, на котором мы находимся, или мы не находимся. Мы понимаем, что, да, я человек, скажем так, зависимый от многих вещей, мне это необходимо, мы это признаём. Это называется в какой-то степени смирение, когда мы признаём, да, мне нужно то, мне нужно это, я завишу. Я завишу от того, что мне посылает Верховная Личность Бога через свою материальную энергию, и поэтому я выражаю Ему почтение, я выражаю почтение материальной природе. Это правильное умонастроение, когда мы перестаём себя ощущать как бы вершиной всех вершин, считая себя, что вот я такой тут пуп вселенной, и сам вот возьму и всё себе сделаю, и сам как бы всё сам себе обеспечу. Понятно, что нужно действовать, мы об этом говорили, отвечая на предыдущий вопрос, но в то же время вот это осознание своих потребностей, осознание того, что мы зависим, оно даёт нам некую такую здоровую зависимость от высших сил и от того, что нам даётся свыше, и очень часто люди пребывают в некой такой иллюзии, что вот я сама себе обеспечу, я сама себе всё, вот из-за этого люди пытаются как-то с кармой жонглировать, сейчас множество семинаров по поводу успешного успеха, как там разбогатеть за три дня, и ты просто стань богатым, ты можешь, ты должен, ты просто не хочешь, ты просто не знаешь, не понимая, что есть законы кармы, есть высшие тонкие силы материального плана, которые что-то нам позволят, что-то не позволят, то есть и когда у человека есть вот эта здоровая зависимость, то это позволяет ему правильно видеть вещи такими, какими они есть, и развиваться, учитывая свои потребности, принимая, признавая, давая себе то, что ему необходимо, опять же, тут нужен здравый смысл, тут тоже можно себя сильно обманывать и объяснять себе, ну вот, для этого нужна какая-то помощь, разума, либо своего, либо с кем-то, это все проговаривать, чтобы со стороны понять, что твое, а где ты там себя обманул, потому что у нас есть естественная склонность обманываться, и обманывать себя и других, то совершенно такая, ну, можно сказать, невинная, то есть мы это делаем неосознанно, бессознательно в этом плане, вот, поэтому нам нужно сверяться, и это вот такая тонкая наука, для которого человека дан разум человека, который может это все освоить, вот, и, ну, вот так здесь можно ответить, конечно, это все общие фразы, но, тем не менее, здесь есть определенный механизм, которым можно пользоваться, и в заключении хочу сказать, что те, кто прислал нам личные вопросы, я думаю, что мы обязательно обратим на них внимание в нашем следующем эфире, вот, поэтому приходите нас послушать, мы, я думаю, что есть смысл обратить на это внимание, и, ну, либо послушайте нас потом в записи, вот, так как, наверное, это важно, что есть доверие, и к нам обращаются, ну, вот так очень искренне.
Говорящий 2, 59:49 — Да, согласна с вами, это большая удача, что есть возможность поговорить с разумным человеком, услышать ответ на давно волнующий вопрос или какую-то непростую жизненную ситуацию, обязательно все вопросы сохраняем и передаем, мы, там, дальше в будущем их обязательно озвучим в нашем прямом эфире. Спасибо вам большое, дорогая Гуна Манджари, сегодня многое прояснилось лично для меня, я люблю наши прямые эфиры, полные разумности, адекватности этому миру и при этом помогающие нам развиваться, это всегда необходимо и всегда поддерживает нас на нашем пути к лучшей версии себя, так сказать.
Говорящий 1, 01:00:29 — Спасибо, дорогая Анна, за разумные комментарии и поддержку, и я это тоже чувствую, это мне тоже помогает, и опять же могу сказать, что моя разумность, она связана с писаниями, с ведами, на которые я опираюсь, проверяю свой разум, затачиваю и сообщениями с теми, кто разумен, иначе сами мы по себе, я говорю о себе, я тоже могу заблудиться и очень легко это делаю, будьте здоровы, это на правду, и всем нам желаю вот такого разумного общения и до следующей встречи, до свидания. Благодарю вас, до новых встреч, до свидания.
