Смыслы по хронологии
04:09 — Сегодня мы рассматриваем Бхагавадгиту, глава 16, которая называется «Божественные демонические качества» и текст 18, который нам говорит о том, что введённые в заблуждение ложным эго, силой гордыни, вожделением и гневом, демоны ненавидят Бога, который пребывает в их телах и в телах всех остальных живых существ, и…
07:29 — И здесь говорится о том, что введенные в заблуждение ложным эго, то есть все, что является проявлением демонической природы, оно находится под влиянием ложного эго, не является истиной, а влиянием иллюзии.
13:08 — И поэтому идея в том, что введенные заблуждением ложным эго, силой, гордыней, вожделением, гневом, то есть видите, эти все качества, о которых мы также говорили на наших прошлых эфирах и почему они нежелательны для живого существа.
15:08 — И когда он его спросил по поводу наставлений, которые он получил в школе, Прахлад Махарадж ему начал говорить о том, что основные наставления, которые человек должен получить в своей жизни, что нужно поклоняться Верховной Личности Бога, тогда как его отец считал его своим врагом, он гневно возразил сыну, как этот же…
22:48 — Поэтому, когда люди слышат о служении в верховной личности Бога, или читают какие-то священные писания, где об этом говорится, то сразу возникает какое-то отторжение, даже у тех, кто практикует, возникает отторжение, потому что эта кривизна, которая встроена в нас, попавших сюда, в материальный мир, она тут же даёт о…
25:07 — Но люди не понимают этого, не знают, они теряют веру, и вот эта внутренняя ревность, которая в нас сидит изначально, вследствие чего мы попали в этот материальный мир, она берёт свою роль, и она начинает брать верх, и такой человек начинает самоутверждаться как-то пренебрежительно, отзываясь и говоря о священных…
30:52 — Но этого недостаточно, когда мы действуем как душа, которая по своей природе находится в состоянии любви к Верховной Личности Бога и, следовательно, ко всем живым существам, то очень часто Духовного Человека изображают как полуюродивого, который всё время улыбается, раздаёт цветы, улыбки и объятия.
35:20 — И просто даже в этом теле мы можем выйти за, не до конца, но в принципе в своём сознании мы можем выйти за ограничивающие рамки нашего ложного эго, понять, что мы являемся вечной душой и частицей Верховной Личности Бога, являемся его слугами в наших любовных отношениях.
42:03 — То есть мы не будем утомлять окружающих своими какими-то, как нам кажется, женственными влияниями или окружающие не сядут нам на голову, если мы решим вдруг проявить свою безмерную женственность, которая будет проявляться в том, что я всё принимаю, и можно сесть мне бесконечно на голову, что я такая мягкая и…
47:08 — Если мы станем гармоничными, как мы до этого отвечали, то мы естественным образом, это своего рода состояние йоги или состояние потока, когда оно естественным образом происходит, мы естественным образом встраиваемся в ситуацию.
51:48 — Когда мы понимаем, что есть высший контролёр, высший мужчина, мы уважаем этот аспект, вообще такой экзистенциальный, то естественным образом мы начинаем уважать и другие его проявления.
55:47 — Который поможет нам увидеть, потому что разум это своего рода светильник, который подсвечивает нам разные углы, в которых темно.
01:01:53 — Может быть, для начального уровня человеку нужно вести чистоту в свою жизнь, мыться регулярно, правильную диету, правильное питание, избегать продуктов насилия, заниматься йогой и расслаблением.
Полная транскрипция
Говорящий 2, 00:08 — Доброго вечера пятницы вам, дорогие слушатели Ведорадио! Меня зовут Анна и если вас тоже закрутила ежедневная суета, то сейчас самое время остановиться и послушать, что Священные Писания говорят о божественных и демонических проявлениях и как поддерживать лучшее в себе. И вновь поможет нам в этом разобраться наша дорогая гостья, психолог и автор книг для женщин Гуна Манджари. Ей вы можете задавать свои вопросы, для этого оставляйте их на сайте ведорадио.фм или присылайте нам в WhatsApp и Viber по номеру телефона 7900-239-0963. Ну, а я приветствую нашу гостью. Здравствуйте, Гуна Манджари!
Говорящий 1, 00:47 — Здравствуйте, дорогая Анна! Здравствуйте, дорогие радиослушатели!
Говорящий 2, 00:52 — Вновь мы встречаемся с вами, чтобы обсуждать эти качества, которые есть в каждом из нас, и то, как поддерживать лучшее и, может быть, вовремя замечать и останавливать негативные проявления. И вновь задам этот вопрос, о чём же поговорим мы сегодня.
Говорящий 1, 01:09 — Да, это очень важно, познакомиться с собой, познакомиться с тем, как проявляются эти естественные качества материального мира и как проявляются божественные качества. И есть такое выражение «Кто предупреждён, тот вооружён». Это помогает нам не подпадать под влияние всего того негатива и невежества, которого природа материального мира, из которого состоит, и особенно в Кали-Югу, это время расцвета теневой стороны природы. И поэтому очень важно быть вооружённым, то есть обладать знанием. И сегодня мы продолжим рассматривать демонические качества. Ещё раз хочу сказать, что это не просто какое-то абстрактное понимание, знание, умозрительное, это те реальные вещи, которые помогают нам, прежде всего, двигаться к свету. И, как говорится, тот, кто защищает, тот, кто в себе свет культивирует, тот находится под защитой света или под защитой Дхармы. И мы немножечко рассмотрим тему, как проявляются демонические качества, потому что здесь в Бхагавадгите, на которую мы опираемся, достаточно подробно описывается, божественные качества были описаны буквально в трёх стихах, тогда как демонические описываются в двадцати одном. Это говорит о том, что нам важно увидеть нашу обусловленную природу, очиститься от этого, и естественная божественная природа сама проявится. Это процесс очищения подразумевается в том, что мы получаем это знание и мы рассмотрим один из стихов, комментариев, которые описывают нам такие качества, мешающие нашей истинной природе. Попробуем сегодня посвятить оставшееся время ответам на вопросы, которых у нас накопилось достаточно много. Вы можете присылать свои вопросы в дальнейшем, даже если не получается на всё ответить, тем не менее, есть понимание, на чём нужно концентрироваться, какие темы и моменты важно освещать. Сегодня мы рассматриваем Бхагавадгиту, глава 16, которая называется «Божественные демонические качества» и текст 18, который нам говорит о том, что введённые в заблуждение ложным эго, силой гордыни, вожделением и гневом, демоны ненавидят Бога, который пребывает в их телах и в телах всех остальных живых существ, и поносят истинную религию. Демоны, всегда противящиеся верховной власти Бога, не верят словам священных писаний. Священные писания и сам факт существования верховной личности Бога вызывают у них чувство ревности, причиной тому их гордыня, а также накопленные им богатство и сила. Им неведомо, что их нынешняя жизнь является подготовкой к следующей. Не зная об этом, они по сути дела ненавидят самих себя, так же, как и других живых существ. Они совершают насилие над телами других людей и над своим собственным. Лишенные знания демоны не хотят считаться сверхсловной властью личности Бога. Их неприязнь к священным писаниям и верховной личности Бога проявляется в том, что они выдвигают ложные аргументы против существования Бога и отрицают авторитет Бога откровенных писаний. Они считают себя независимыми и думают, что вправе делать все, что хотят. Убежденный, что в мире нет никого сильнее, могущественнее и богаче его, демон уверен, что может действовать так, как ему заблагорассудится, и никто не сможет его остановить. Если у него есть враг, грозящий помешать его наслаждениям, он все время думает о том, как расправиться с ним. Вот такое описание и характеристика демонической природы. И здесь говорится о том, что введенные в заблуждение ложным эго, то есть все, что является проявлением демонической природы, оно находится под влиянием ложного эго, не является истиной, а влиянием иллюзии. В ведических писаниях говорится, что Господь Шива является повелителем ложного эго, он повелевает Аханкарой на санскрите, так называются ложные эго. И опять же хочется предварить вопрос и пояснить, что ведическое знание, его суть монотеистична, то есть они говорят о том, что Бог один, абсолютная верховная личность Бога, но у него есть его представители, его помощники, которые наделены могуществом божественным. И один из его ближайших и главных помощников – это Господь Шива, и он повелевает ложным эго, и он повелевает иллюзии. Недаром его супругой является Парлати, которая олицетворенная материальной энергией. И когда изображают Господа Шива, он окружен различными сущностями демонической природы, так как он повелевает ложным эго. И всё, что, как говорится, производные ложного эго, самые сильные, самые мощные, ведённые в заблуждение живые существа, воплощающиеся в различных демонических формах, он повелевает ими. Господь Шива определённым образом держит их под своим контролем, они находятся под его непосредственным руководством, под его защитой, если они ему предаются, либо под его ограничительными мерами. Он их ограничивает в том, что они хотят, как они хотят действовать. Чем больше живое существо находится под влиянием ложного эго, тем больше он ограничен разными путами, разными видами иллюзий. И живое существо, изначально чувствуя свою истинную природу в том, что в своём освобождённом состоянии оно безграничное, и люди ищут этого могущества. Почему человек хочет быть богатым? Потому что это даёт ему различные возможности. Это даёт ему больше свободы. Чем больше у человека средств, тем больше у него свобода. Это изначальное стремление нашей души. Чем мы более обусловлены ложным эго, тем у нас меньше свободы. Господь Шива ограничивает живые существа, и мы все ограничены нашим ложным эго. Опять же, такой невежественный пример, но тем не менее помогающий понять какие-то вещи, почему люди стремятся к одурманивающим средствам, разного вида алкоголя, наркотиков. Потому что это помогает ослабить влияние ложного эго. Человек в этот момент чувствует некое освобождение в невежестве. Ему хорошо, потому что не так сильно на него влияет ложное эго и ум. Этому способствуют наркотики. Никто не говорит, что эффект, который они дают, это плохой эффект. Это хороший эффект. Но дело в том, что так как это незаконно, не так должно освобождаться ложное эго, то приходят реакции. Господь Шива, все те, кто управляют в материальном мире, они наказывают живое существо за то, что он незаконным образом пытается достичь освобождения. То есть это как, если сравнивать с тюрьмой, это как рецидивист, который не исправился, но он хочет на свободу, он пытается сбежать из тюрьмы, его ловят, наказывают, добавляя ему сроки, то есть делают его еще более несвободным. То же самое происходит под влиянием различных средств, которые используют для ума и сознания, чтобы освободиться. То есть люди, использующие их, еще более становятся несвободными, еще более становятся такими рабами. И поэтому идея в том, что введенные заблуждением ложным эго, силой, гордыней, вожделением, гневом, то есть видите, эти все качества, о которых мы также говорили на наших прошлых эфирах и почему они нежелательны для живого существа. Даже дело не в том, что с тобой никто не захочет общаться, ты не построишь отношений гармоничных, это все понятно. Но еще такой момент, что они все больше и больше делают нас несвободными. И даже если такой человек обретет весь мир, но не избавится от этих качеств, он все равно будет рабом. И об этом рассказывается в истории про Прахладу Махараджа, отцом которого был Хирани Кашипу, могущественный демон, совершавший немыслимые аскезы. И он завладел всем миром, другими планетными системами. Он подчинил себе всех, но он не смог подчинить себе свои чувства. Об этом ему сказал его сын, маленький Прахлад, который был святым, освобожденной личностью. И когда он его спросил по поводу наставлений, которые он получил в школе, Прахлад Махарадж ему начал говорить о том, что основные наставления, которые человек должен получить в своей жизни, что нужно поклоняться Верховной Личности Бога, тогда как его отец считал его своим врагом, он гневно возразил сыну, как этот же наш враг, будучи демоном. Естественным образом он враждебен был к власти Верховной Личности Бога, как здесь описывается, из-за ревности и чувства конкуренции. На что ему возразил его сын, он сказал, что у тебя нет врагов, твой враг – это ты сам себе, потому что ты слуга своих низменных чувств, они погружают твою душу в огонь, который ты испытываешь днём и ночью, этот огонь жадности, вожделения. Ты вынужден служить этим чувствам постоянно. Человек в иллюзии, ему кажется, что это он сам, ему нужно всё много и постоянно, он никогда не испытывает удовлетворения в своей жизни, потому что чувства его побуждают всё больше и больше работать на них. Но вся идея в том, что это не сам человек, это его ложное самоотождествление, и он не работает на себя, по сути дела, он работает просто на гуны материальной природы, которые будут его постоянно бить и стягать, чем больше он им подчиняется, тем больше он на них работает. Здесь в этом стихе объясняется, что демонические и живые существа находятся под влиянием, под ограничивающим силой своего ложного эго и своих негативных качеств. Таким образом, так устроено в материальном мире, что живое существо само себя заключает в тюрьму. Нас никто не держит, мы сами себя держим здесь, и держим очень надёжно. По сути дела, здесь объясняется, что ведённые заблуждения демонической природой, а мы все в той или иной мере находимся под этим влиянием, так как мы находимся под влиянием нашего ложного эго, ума, чувств. Иногда нам кажется, что мы почитали об этом, и нам кажется, что всё, мы свободны, но это совершенно не так, потому что стоит немножко поместить нас в какую-то зону дискомфорта, а кто-то чуть-чуть на нас наедет, и мы моментально испытываем боль, то есть наше ложное эго моментально болит, и мы это почувствуем. Поэтому сейчас очень популярно, и психологи рекомендуют соблюдение своих границ и дистанции. Один из успехов гармоничных отношений – это правильно выстроенная дистанция. Почему? Потому что мы все находимся в плену ложного эго, оно очень болезненно, и мы задеваемся, нас легко задевают. Понятно, что мы не можем имитировать, что этого нет, и сейчас мы об этом почитали, и мы начнем действовать как освобожденное живое существо. Но мы должны хорошо понимать свой уровень и не имитировать то, чего мы ещё не достигли, потому что таким образом мы просто будем в ещё большей иллюзии. Поэтому важно понимать уровень нашего состояния, в котором мы находимся, уровень нашей обусловленности, и учитывать в общении с другими живыми существами в отношении с самим собой. Это важно понимать, это не нужно идеализировать, это не нужно демонизировать, это просто нужно понимать, как принимать, как условия. Такие условия у меня есть, и в этом нужно действовать. Поэтому ложное эго, гордыня, опьянение собственной силой, могуществом делают человека очень чувствительным, он очень болезненный, такое внутреннее состояние. Такой человек, находящийся под влиянием демонической природы, находится в очень уязвимом состоянии, и любое дуновение ветра, образно говоря, может причинять ему боль. Поэтому это очень незащищённое состояние, очень небезопасное внутреннее состояние, и это есть не свобода. Это демонические качества, которые опутывают нас крепкими узами, верёвками, которыми мы сами себя опутываем по большому счёту, заставляя страдать, мучиться живое существо. Здесь говорится, что прежде всего этот человек враг самому себе, его ненависть к его конкуренции, к верховной личности Бога, это наша врождённая ревность к нему, это то, почему живые существа попадают в материальные миры, поэтому мы все обладаем этим качеством, иначе почему мы находимся здесь. Это то же самое, что зависть и ревность к самому себе, никто не наш враг, мы сами себе враги, вследствие того, что мы относимся с негативом, с чувством конкуренции к верховной личности Бога, частицами которого мы являемся. Поэтому, когда люди слышат о служении в верховной личности Бога, или читают какие-то священные писания, где об этом говорится, то сразу возникает какое-то отторжение, даже у тех, кто практикует, возникает отторжение, потому что эта кривизна, которая встроена в нас, попавших сюда, в материальный мир, она тут же даёт о себе знать. Поэтому обрати знание, оно сделает тебя свободным, ты освободишься от этих пут, это говорил Иисус Христос, и об этом говорят все посланники верховной личности Бога, потому что, по большому счёту, все пути, которые ведут к нему, они говорят об одном и том же. Есть общая линия, это можно увидеть. Все религиозные писания, все религии, которые существуют, они не даны человекам. Люди не могут что-то такое изобрести, что будет веками, и что будет влиять и помогать большому количеству людей спастись и прийти к просветлению, прийти к верховной личности Бога. Это невозможно сделать человеческим разумом, это даётся от верховной личности Бога как путь к нему. Поэтому это обладает силой. И когда люди начинают подвергать сомнению, священные писания начинают как-то иронизировать или как-то достаточно цинично к этому подходить, даже те люди, которые, может быть, практиковали, и что-то было неуспешно в их практике, то очень часто они становятся агностиками, то есть они начинают всё отрицать, они начинают как-то… Сейчас очень много можно встретить людей, которые не были успешны на этом пути, хотя в Ведах говорится, что нет потери на этом пути, даже небольшое продвижение спасёт себя от величайших трудностей и сложностей этого мира. Но люди не понимают этого, не знают, они теряют веру, и вот эта внутренняя ревность, которая в нас сидит изначально, вследствие чего мы попали в этот материальный мир, она берёт свою роль, и она начинает брать верх, и такой человек начинает самоутверждаться как-то пренебрежительно, отзываясь и говоря о священных писаниях, как-то подвергаясь сомнению, принципы, которые даются, вот эта шутка, не при любо-действу, если любо, то действуй. То есть много людей, которые упражняются в остроумии над этими моментами, им кажется, что они самые умные, что они нарушали-нарушали заповеди, или что-то они делали вопреки какому-то духовному пути, и в их жизни всё успешно, но это тоже определённого вида иллюзия, которая, знаете, как есть такое выражение, «хорошо смеётся тот, кто смеётся последний». То есть обязательно неумолимые силы природы, материи, они обязательно настигнут человека и будут его учить, помогая избавиться от иллюзии. То есть это не законы государства, от которых можно уйти. Эти законы, они абсолютны, то есть они непременно настигнут того, кто их нарушает. И опять же, это не в плане того, что человек наказан, потому что Господь – это какой-то злой, такой желчный старый человек, который не может наслаждаться, он ненавидит и не любит всех остальных, которые могут наслаждаться, и он их наказывает за то, что они плохо себя ведут, срывая на них свою неудовлетворённость. То есть это так нам изображает наш больной ревностью материальный ум. Но на самом деле Господь всегда пребывает в блаженстве, в ананде. У него есть масса много имён. Одно из главных – имя Кришны, переводится как «все привлекающие». Он настолько прекрасен, что наш глаз не может выдержать этой красоты, то есть наше материальное зрение. Он обладает всеми могуществами. Допустим, Аллах – это тот, кто всемогущий, и другие его имена, которые отражены в разных духовных путях, в разных религиях, они отражают его качества. Ему нечего нам завидовать, поэтому он нас не наказывает. Это просто нас учат материальные законы, законы материального мира, для того чтобы мы избавились, вылечились в конце концов и обрели своё вечное счастье. Поэтому здесь говорится о том, что человек, пребывающий под влиянием демонической природы, он враг сам себе прежде всего. Когда он как-то действует, применяет насилие к другим живым существам, то прежде всего он применяет насилие к самому себе. Говорится, что если кто-то кого-то убивает, то прежде всего он убивает себя. Он убивает свою истинную природу в этот момент. Конечно, она не уничтожима, её невозможно убить, но он отдаляет себя от самого себя. Поэтому есть эта заповедь, и также она есть во всех религиях, духовных путях. Возлюбие ближнего самого себя. Потому что мы все связаны, во-первых. Во-вторых, это невозможно убить кого-то, не убив себя. Мы все отражаем наше состояние, наш внутренний мир во внешнее пространство. Поэтому всё, что есть в нас, мы проецируем на других. Если у нас есть это насилие, если у нас есть это разрушение, мы разрушаем себя, то это будет проецировано и вовне. Это в общих чертах, что можно сказать об этом послании. Если есть вопросы, уточнения, прежде чем мы пойдем дальше.
Говорящий 2, 30:09 — Спасибо вам большое, дорогая Гуну Манджари. Это очень интересная тема, в том числе тема свободы, не свободы. Иногда мы сами не можем понять, мы сейчас свободны, мы сейчас как душа действуем в этом мире, или на нас что-то влияет. Как можно это оценить? Есть ли какие-то критерии?
Говорящий 1, 30:31 — Это комплексный вопрос. Во-первых, это разум. Разум начинает проявляться. Иногда люди, особенно сейчас, претендуют, что они действуют как душа. Они говорят о любви ко всем живым существам. Особенно сейчас очень много призывов к любви. Очень много таких пацифистских призывов, что давайте просто любить и так далее. И в принципе это хороший призыв. Но этого недостаточно, когда мы действуем как душа, которая по своей природе находится в состоянии любви к Верховной Личности Бога и, следовательно, ко всем живым существам, то очень часто Духовного Человека изображают как полуюродивого, который всё время улыбается, раздаёт цветы, улыбки и объятия. Какое-то такое, что ли, я знаю, в христианстве называется состояние прелести. На самом деле, когда любовь, во-первых, связана, и вот это истинное состояние, оно непосредственно связано с разумом. Человек чётко может различать разные вещи, он видит какие-то нюансы, он понимает, что есть хорошо, что есть плохо, в чём нарушен закон, в чём не нарушен. Он чётко может давать вразумительные ответы в различных конкретных ситуациях. Это один момент. Я бы сказала, что в нашем случае это присутствие того, понимание того, что мы действуем как Душа, это пробуждённый разум. Когда разум есть, когда он не спит. Я бы так ответила на этот вопрос.
Говорящий 2, 33:02 — Благодарю, это то, к чему мы стремимся из эфира в эфир. Вот такой вопрос ещё нам пришёл. Можно ли обрести счастье уже здесь? Или оно доступно только за рамками этого мира и этой жизни?
Говорящий 1, 33:16 — Да, это такой вопрос. Тут очень важно определиться с понятиями. И да, и нет. Если говорить философским языком, то здесь нет счастья в том плане, что даже всё участие, которое мы можем здесь обрести, представить, гипотетически допустим, мы всё делаем правильно, к нам приходят самые лучшие вещи, вся у нас счастливая семейная жизнь, счастливые отношения. Допустим, мы это представим. Но сама природа материального мира не позволит нам здесь быть долго. То есть это всё будет ограничено временем. Допустим, насколько может быть счастливый человек, если он приковорён к смертной казни. Насколько он может быть счастливым по большому счёту. Конечно, знание о том, что всё конечно, всё временно, оно будет отравлять любое счастье. Поэтому в этом плане, наверное, нет. Это невозможно. Даже если мы представим, что всё будет идеально, хотя идеально по большому счёту тоже не будет. Материальная энергия заботится о том, чтобы оно не было идеально. Но другой момент, что если мы развиваем в себе духовное сознание и нашу йогу, связь с Верховной Личностью Бога, то она не ограничена рамками материи. То есть это не так, что мы должны улететь на какую-то другую планету и там это всё будет по-другому. Нет, оно всё уже тут есть. И просто даже в этом теле мы можем выйти за, не до конца, но в принципе в своём сознании мы можем выйти за ограничивающие рамки нашего ложного эго, понять, что мы являемся вечной душой и частицей Верховной Личности Бога, являемся его слугами в наших любовных отношениях. И это уже перенесёт нас в совершенно другую обитель в своём сознании. Если мы это поймём не теоретически, а если это произойдёт реализованно, то рамки, стены этой тюрьмы, ограничивающие нас, они рухнут, и мы будем счастливыми уже и здесь. Вот как-то так.
Говорящий 2, 36:05 — Благодарю, это тоже так важно понимать. Мы сегодня рассказывали о любви, о нашем истинном предназначении. Вопрос задаёт нам Ольга. Добрый вечер! Скажите, пожалуйста, что значит следовать своей природе для женщины? Что такое любовь? И вот дополнительный вопрос. Она нам представила, как проявлять свою любовь, чтобы её использовали. Видимо, чтобы она была полезна для этого мира.
Говорящий 1, 36:33 — Для того, чтобы следовать своей истинной природе, нужно понять свою истинную природу. Это основной момент. Это то, на чем пытаются сделать все практикующие какой-то путь самоосознания. Так и называется самоосознание. Мы не можем понять, что мы женщина, если мы вообще не понимаем, кто мы. Потому что мы сегодня женщина, завтра мы не женщина. В свете того, что душа, она реинкарнирует, и в разных формах жизни находится, то у нас там большое-большое… В подсознании, кстати говоря, это всё откладывается. У нас там большой калейдоскоп разных-разных жизней, накопившихся в разных формах тела, и в животных, и каких только мы не были. И поэтому для того, чтобы очистить нашу природу, мы должны её действительно очистить, поняв, кто мы на самом деле, кем мы являемся. Потому что есть очень много ограничивающих убеждений, всяких наслоений. И даже в этой теме, как должна себя вести женщина, и всё такое. И так как вы в начале передачи меня представили как автора книг для женщин, то то, о чём я говорю, когда я говорю о женственности, это равно… Во всяком случае, наша такая линия, это равно естественности. То есть это не что-то такое привнесённое, потому что это всё загромождает наши истинные проявления. Естественно, по своей природе мы прекрасны, и мы исполнены счастья, блаженства, привлекательности, так как мы являемся частицами Верховного, Всепривлекающего, мы тоже обладаем этим всем. И лучшее, чем Он это сделал, чем мы сотворены, мы не можем сделать, мы можем только испортить. И вот когда мы пытаемся быть тем, кем мы не являемся, это всё портит. Поэтому нам нужно стать самим собой, самой собой. И всё, ничего не надо извне. И поэтому очень важно очиститься, очищать своё сознание, поняв, кем я являюсь, поняв, ощутив себя вечной душою. И только на фоне этого, когда мы очистили, мы можем увидеть, мы можем проявлять свою природу, данную нам нашим полом. Это очень важно. Это как, допустим, когда мы помыли наше тело хорошо, где надо, как надо, и после этого мы можем применять косметику, духи и прочее. А если это всё делается, то есть человек душится на грязное тело с запахом пота и прочее, и нечистоты, это только подчёркивает эту нечистоту. Поэтому, прежде всего, чтобы проявиться как женщина, нужно проявиться как душа, а потом уже мы будем проявляться естественным образом. Всё это будет естественным образом прекрасно привлекающе. И как мы уже говорили, вот отвечая на ваш вопрос, Анна, что в нашем случае проявление нашей природы или духовного нашего составляющего это проявление разума. Когда мы его проявляем, а разум непосредственно связан с чувством меры, с пониманием, как действовать в тех или иных обстоятельствах, определённого рода гибкость, и это всё в комплексе даёт правильное проявление женской природы. То есть мы не будем утомлять окружающих своими какими-то, как нам кажется, женственными влияниями или окружающие не сядут нам на голову, если мы решим вдруг проявить свою безмерную женственность, которая будет проявляться в том, что я всё принимаю, и можно сесть мне бесконечно на голову, что я такая мягкая и женственная. Поэтому очень важен этот баланс чувства меры, который даёт разум. По сути своей Венера, планета, которая отвечающая за женственность, за привлекательность, обычно об этом спрашивают, об этом аспекте женственности, то есть её основная планета, эта Венера, она непосредственно связана с балансом. Венера равно баланс, то есть гармония. И эту гармонию нам обеспечивает разум. Он может быть врождённый, интуитивный, но если его нету, то его надо культивировать. Я не знаю, насколько конкретно я ответила на данный вопрос, потому что вопрос сам по себе он такой в общем. В общем это где-то так. Это какая-то такая уместность чувства меры и какое-то истинное понимание, проявление контакта со своей высшей природой. Вот так бы я характеризовала женственность.
Говорящий 2, 43:37 — Как сильно отличается подход к самопознанию, самореализации у людей духовно практикующих и тех обычных, может быть, спикеров, потому что у нас он не ограничивается одной жизнью. И вот дополнительный вопрос. Как проявлять свою любовь, чтобы её использовали, чтобы она была полезной? Может быть, можно как-то его ещё осветить?
Говорящий 1, 44:00 — Спасибо, что Вы напомнили. Я уже забыла об этом вопросе. Как проявлять свою любовь? Смотрите, любовь – это то, что хотят все. И поэтому, когда человек находится в такой гармонии, в таком балансе, о котором мы говорили, есть у него контакт со своей внутренней сутью, то это всё настолько естественно, он становится уместным. Всё же начинается с себя, как мы говорили. Когда мы проявляем в таком истинном понимании эту любовь к себе, то есть мы приносим своей душе благо, то мы начинаем видеть, как её проявить, в чём благо для других людей. И мы понимаем, как мы можем это сделать. И когда любовь существует, она эманирует, скажем так, не в таком дешёвом смысле, что я посылаю всем любовь и всё такое. Это более глубинное состояние, оно очень тонкое. И опять же в нашем случае это непосредственно связано с разумом. И разум, он очень тонкий инструмент, он связан с чувством меры, с чувством уместности и с определённой интуицией. Он нам позволяет видеть, кому как мы можем помочь в данном случае. И более того, люди сами начинают к нам апеллировать, как-то обращаться и искать что-то. Более того, когда мы действительно находимся в этом состоянии внутреннего ресурса, назовём его так, то наша задача не в том, как помочь, а наша задача в том, как мы можем помочь всем желающим. Их будет много. Когда мы находимся в таком ресурсе, то люди сами, это как бабочки, пчёлы, они летят на нектар. Люди сами будут к нам стремиться и сами будут нас искать. Нашей задачей будет уже тогда не сильно отсвечивать, чтобы тебя не разобрали на сувениры. Вот такое выражение есть комическое. Поэтому хочется конкретно ответить на этот вопрос. Если мы станем гармоничными, как мы до этого отвечали, то мы естественным образом, это своего рода состояние йоги или состояние потока, когда оно естественным образом происходит, мы естественным образом встраиваемся в ситуацию. Не так, что в позиции спасателя бежим кому-то помогать. Это естественным образом из нас эманирует. Через нас уже действуют высшие силы. Мы как бы такой проводник. И оно всё встраивается самым чудесным образом. Я не знаю, может быть это звучит эфемерно в каких-то общих выражениях, но это как-то так. Это как волна, поток, который приходит и всё начинает складываться, всё работает своего рода как искусство. Ещё одно сравнение, как нарисовать картину, чтобы она была красивой. Это как её рисуют, пишут в потоке, состояние потока, мы настраиваемся и это происходит. Это очень сложно объяснить словами. Вот тут ты делаешь такой штрих, и вот тут ты делаешь такой штрих. Это искусство. То же самое помогать другим, быть нужной. Это естественная потребность любого живого существа. Это всё относится к этому искусству.
Говорящий 2, 48:44 — Действительно, люди как ни пытались написать инструкцию к любви, редко у них что выходит. У нас есть пара вопросов, которые пришли ещё до начала эфира. Могу и сейчас озвучить их. Да, пожалуйста. Благодарю за возможность задать вопрос. Предпочитаю юмор в благости и шутить над собой. Но недавно отследила, что нравится шутить над мужчинами и конкурировать с ними. Причина этому – неуверенность в себе и неуважение к мужчинам. Какая-то подсознательная программа, которую отследила буквально несколько дней назад. Скажите, пожалуйста, как обрести это истинное уважение к мужчинам и уверенность в себе? Отношения с родителями прорабатывала, через поклоны, медитации прописывала письма, просила прощения и благодарила?
Говорящий 1, 49:32 — Это комплексный вопрос. Наши слушатели задают очень глубинные вопросы. Обращаясь к нашей теме, которую мы сегодня затрагивали, это желание властвовать. Есть на санскрите слово «ишвара», повелитель. Повелевать этим миром. Это мужская позиция. Как говорят духовные учителя, женщины в материальном мире, у них у всех мужское эго. Желание повелевать, быть хозяином материальной природы, приводит живое существо в материальный мир. У нас у всех есть желание быть контролёром. Ишвара – это контролёр. Мы пытаемся этим контролёром быть. Пытаемся быть и в женской, и в мужской форме. Обычно все пытаются. Девушка, женщина, которая написала нам с разумом включённым, она увидела, что в ней конкуренция с мужчинами проявляется. Она это увидела. Очень многие этого не видят. Опять же, говорит о включённости разума. Это очень важно. То, что мы видим, перестаёт на нас влиять. Перестаёт быть нашей фатальностью в нашей жизни. Поэтому тут важно понять, что мы вообще не являемся контролирующими по своей природе. Понять, что есть главный контролёр. Умение предаваться высшей воле, быть созвучной высшей воле, это очень сильно может помочь в отношениях с мужчинами. Когда мы понимаем, что есть высший контролёр, высший мужчина, мы уважаем этот аспект, вообще такой экзистенциальный, то естественным образом мы начинаем уважать и другие его проявления. Допустим, что этих живых существ Он наделил мужской природой. И таким образом в них мы можем уважать высший божественный аспект. Потому что Господь изначально и мужчина. А это по образу и подобию. Даже если они в чём-то уступают. И очень часто в Калиюгу это действительно есть. Но тем не менее мы должны уважать само мужское начало. Потому что это такая реплика высшего божественного мужского принципа. И когда мы учимся уважать сам принцип, то есть мы признаём верховную волю, верховного мужчину, то таким образом мы себя тренируем, потому что разум тренируется. Мы тренируем себя уважать и его проявления в форме мужчин. Даже если мы можем по ним проехаться хорошо, но тем не менее мы контролируем это. И таким образом чувство юмора это на самом деле божественное качество. Потому что человек, обладающий чувством юмора, это человек, который может выйти из-под влияния рамок ложного эго. Он может подняться над ними. Поэтому таким образом мы можем облагородить своё чувство юмора. Его можно оставить. Это хорошее качество, помогающее нам подняться над ограничивающими путами ложного эго. Но в то же время сделать его более тонким, более благородным.
Говорящий 2, 54:08 — Очень полезный совет. Спасибо вам большое. Такой фундаментальный принцип взаимодействия между энергиями мужской и женской. Следующий вопрос такой необычно интересный. Я уже давно вечная душа. Следует ли вступать в брак, когда уже не хочешь?
Говорящий 1, 54:26 — Наверное нет, если человек это всё осознал. Тут вопрос если. Вот в этом и ответ на ваш вопрос. Тут нужно понять, если это так. Очень часто нам кажется, что это так. И мы часто принимаем желаемое за действительность. Если это так, то нет необходимости, потому что мы полностью удовлетворены и счастливы. Потому что есть всё, что нам нужно в этом. Это вопрос внутренней честности и того же разума, о котором мы говорим. Который поможет нам увидеть, потому что разум это своего рода светильник, который подсвечивает нам разные углы, в которых темно. При помощи разума нам нужно, я бы сказала, что важно такую задачу себе поставить. Действительно убедиться, что это так. Что насколько я реализован, реализована в этом знании. Не просто теоретически я это понимаю, а насколько есть реализация. Насколько я могу жить так. Насколько я могу жить, мне не важны какие-то особые условия. Насколько я независим от внешних обстоятельств. Возьмем прохладу Махараджи, который был реализован как душа. Мы о нем говорили в самом начале. У которого папа был демоном классическим и очень серьезным. Он осознал себя как душой. Папа начал его истязать. В масло бросал кипящие, под ноги к слонам. Он его пытался уничтожить всяческим образом. Яд ему давал. Может быть наше тело и не выдержит этого всего. Но сам прохлад Махараджи даже не был этим обеспокоен. Я не предлагаю себя подвергать нечто подобное. Мы должны беречь свое здоровье, беречь свое тело. Потому что прохлада Махараджи был необычной личностью. Мы не должны это копировать, но какие-то моменты мы можем увидеть. Что-то он нам показывал своим поведением, своей жизнью. Он не был обеспокоен этим всем. Насколько мы можем быть не обеспокоены в ситуации стресса. Никогда мы дома сидим за компьютером или размышляем о том, как я вечная душа. Когда в состоянии серьезных жизненных штормов. Мы сохраняем внутренний баланс и внутреннее благополучие. Тогда нет смысла. Но если поинспектировав себя мы увидели, что мы зависим от влияний. То нам нужно расположиться правильным образом, чтобы наш ум находился в равновесии.
Говорящий 2, 58:34 — Благодарю за ответы. Вопрос про равновесие. В последнем озвучено сегодня. Он тоже, мне кажется, комплексный. Может быть, хотя бы какое-то направление, куда двигаться хочется от вас узнать. Добрый день. Как справиться с гневом, унынием и раздражением на близких? Как начать радоваться жизни?
Говорящий 1, 58:57 — Гнев, уныние, раздражение на близких это следствие. Это не само по себе нас накрыло. Это как верхушка айсберга. Сегодня ключевой основной нитью идёт разум. Состояние разума. Это отсутствие. Не отсутствие, он есть, конечно. Но в состоянии покрытия. Он покрыт материей. Это материя. Гнев, уныние, раздражение это всё качество материи, именно находящейся в невежестве, в тамосе. Поэтому нужно привносить благость в свою жизнь. Это общий вопрос, общий ответ. Нужно понять, что в моей жизни не так, где мне не хватает элемента благости. Я понимаю, что мы приходим в гуна карма. Мы приходим с чем-то культивированным, с прошлой жизни, с каким-то характером. Поэтому тут нужно с кем-то проконсультироваться. Нужен какой-то наставник. Если нам сложно понять, что не так, то нам нужно с кем-то поговорить, что в моей жизни не так. Если у нас нет наставника, то нужны священные писания. Там почитать Бхагавадгиту. Там даётся знание о гунах материальной природы, как она на нас влияет. Нужно привносить знание, нужно привносить упорядоченность в свою жизнь. Режим дня, скорее всего. Диета правильная. Гуны на нас влияют через условия жизни. Материя, атамос или невежество влияют на нас через наш образ жизни. Это не просто что-то теоретическое. Сейчас мы вам скажем, и всё вы переиграете. Конечно, знание и информация тоже важны. Но гуны на нас всё равно будут влиять через то, как мы живём. Мне сложно сказать, я не знаю стиль человека, его образ жизни, не занимается он духовной практикой или не занимается, я могу только гадать. Для разного уровня людей ответ на этот вопрос будет разниться. Может быть, для начального уровня человеку нужно вести чистоту в свою жизнь, мыться регулярно, правильную диету, правильное питание, избегать продуктов насилия, заниматься йогой и расслаблением. Найти для себя оптимальный режим, который ваш ум сможет расположить наиболее в сбалансированном состоянии. Это работа с умом, работа с образом жизни, работа с сознанием и с знанием. Это комплексный ответ. На этот вопрос будет состоять из ряда мер, которые нужно внести в свою жизнь. Определённо не хватает гуны благости. Гуна благости проявляется в знании, в чистоте, упорядоченности. Какой-то такой комплекс. Повторюсь.
Говорящий 2, 01:03:34 — Есть чего начать. Думаю, в жизни каждого из нас есть какие-то области, на которые можно обратить чуть больше внимания, привести к порядку, к гуне благости. Очень интересный эфир сегодня получился. Много практичных вещей, моментов. Спасибо вам большое, дорогая Гуна Манджари, что мы уже на протяжении нескольких месяцев углубляемся в понимание этой темы и каждый раз открываем для себя что-то новое и полезное. Спасибо вам, дорогая Анна.
Говорящий 1, 01:04:08 — Спасибо нашим радиоуслушателям за их глубинные вопросы, за ваше доверие. Я надеюсь, что я отвечу на вопросы, которые к нам приходили. Пожалуйста, задавайте и впредь ваши вопросы. Это делает наш разговор более глубоким. Я тоже для себя много чего открываю. Это совместное пахтание. До следующих встреч. Желаю нам всем ясного, просветленного разума и работы над этим. До свидания. Благодарим вас.
Говорящий 2, 01:04:50 — До новой встречи. До свидания.
