Смыслы по хронологии
00:52 — Так давно на самом деле мы вас не слышали и наш цикл, который мы начали уже несколько месяцев назад о божественных и демонических натурах, он очень интересен тем, что там практичные знания, потому что те качества, которые вы описываете, которые мы здесь разбираем, это действительно качества, которые есть в каждом из…
08:29 — Но есть категории, которые относятся к абсолютному знанию, и веды, они относятся к абсолютной категории, то есть это не то, что как бы релятивно, это не относительное знание, это абсолютная истина, которая выходит за пределы нашего восприятия, выходит за пределы нашего опыта.
10:16 — И поэтому очень важно человеку опираться на какие-то абсолютные источники, какие-то абсолютные ориентиры для того, чтобы двигаться куда-то, потому что если мы возьмем просто навигатор, то это своего рода тоже абсолютный, кто-то считает, что на Москву, на Питер можно проехать так и так, и у каждого свое мнение на этот…
15:52 — Об этом мы берём из источника познаний, из такого квинтэссенции вед, это Бхагавадгита, там описаны заключения, выводы всех вед, и глава шестнадцатая, в тексте с первого по третий говорится, вот здесь сама Верховная Личность Бога описывает качества, которые относятся к разным природам, противоположным природам…
23:28 — Всё-таки от себя не уйти, и только поменяв свои внутренние качества, мы можем рассчитывать на какие-то внешние изменения, потому что, ну, это очень часто повторяемая фраза, потому что весь мир – это просто наше зеркало, и мы не можем менять отражение само по себе, не меняя оригинал, который отражается в зеркале…
26:35 — Итак, сегодня у меня, наверное, по полпередачи идёт такое вступление, для того, чтобы это всё освежить в своём понимании, потому что это действительно важно, мы должны в своём знании эти все истины освежать каждый день, потому что каждый день, каждую минуту мы забываем об этом под влиянием действия материи, под…
30:02 — И поэтому также от противоположного мы должны понимать, что грубая речь, насильственная речь, речь, которая приносит уныние другим людям, которая их дух сокрушает, это всё, что не делает нас божественной натурой, это всё относится к демоническим качествам.
35:34 — Допустим, были люди, они назывались аристократами, они не использовали мат, они не использовали такой явный сленг, потому что люди как бы подспудно чувствовали некоторые энергии, более тонкие энергии, которые способствуют качеству их жизни или которые разрушают качество их жизни.
41:04 — Оно заражается, оно болеет, и если нет сильного внутреннего иммунитета, то естественная тенденция – мы будем чихать, кашлять и распространять микробы и токсины в форме нашего присутствия тонкого на окружающих людей, и они будут чувствовать себя больными рядом с нами, допустим, если мы токсичный человек.
46:39 — Если у вас есть это внутреннее спокойствие, уверенность, которая приходит благодаря контакту с высшим источником, и мы можем это сказать окружающим, то тогда наше послание, оно будет иметь силу, и они просто потеряют интерес с нами так обращаться.
54:22 — Потому что если у нас есть этот контакт, он связан с верой, которая тоже культивируется, то у нас есть полная связь или йога на санскрите с этими высшими источниками, которые дают нам полную необходимую поддержку душе, которая ей нужна.
57:22 — Поэтому если мы не получаем любви из более высших источников, из экологических источников, то мы, так как природа не терпит пустоты, мы будем вынуждены.
01:02:25 — Мне кажется, это прекрасное и завершение, и очередное напоминание, вдохновение для того, чтобы прожить с сегодняшнего дня, начиная наше время, концентрироваясь на светлом, хорошем, добром и связанном с Богом.
Полная транскрипция
Говорящий 2, 00:06 — Доброго вечера, пятница, здравствуйте, дорогие слушатели Ведорадио. Меня зовут Анна. Сегодня мы познакомимся с частичкой себя, ведь мы продолжаем беседы о божественных и демонических натурах или качествах, которые есть в каждом из нас. Вновь с нами на связи наш постоянный лектор, консультант по йоге, астропсихолог, психолог и проводник в мир эпидических знаний Гуна Манджари. А я напоминаю, что все интересующие вас вопросы вы можете оставлять на сайте ведорадио.фм или присылать нам в WhatsApp и Viber по номеру телефона плюс семь девятьсот два три девять ноль девять шесть три. Ну а я приветствую нашу гостью, здравствуйте Гуна Манджари.
Говорящий 1, 00:48 — Здравствуйте дорогая Анна, здравствуйте дорогие радио слушатели.
Говорящий 2, 00:52 — Так давно на самом деле мы вас не слышали и наш цикл, который мы начали уже несколько месяцев назад о божественных и демонических натурах, он очень интересен тем, что там практичные знания, потому что те качества, которые вы описываете, которые мы здесь разбираем, это действительно качества, которые есть в каждом из нас и с которыми мы живем, и хочется с ними как-то работать. Интересно узнать, о чем мы сегодня поговорим, какое качество разберем.
Говорящий 1, 01:20 — Да, мы давно не были на связи, но тем не менее, думаю, было время обдумать все, проанализировать, это очень важно. Информация должна быть усвоена, продумана и применена на практике. Также хочется заметить, что вся психология, она дается в ведических знаниях, и еще раз напомнить о том, что веда — это не просто очередной труд исследования, пусть даже самых интеллектуальных, развитых людей, веда — это знание, которое дается самим изготовителям мира, в котором мы живем, вселенной, и это своеобразная инструкция ко всем процессам, которые здесь происходят, поэтому ведическое знание называется на санскрите «пурушея», то есть знание, которое превосходит наш человеческий опыт. Пуруша — это человек, и знание, которое там дается, оно не субъективно. Сейчас мы живем в век несколько демократичного подхода ко всему, что сколько людей, столько мнений, и у каждого своя правда, это имеет место быть также, но на определенном уровне, то есть находясь в каких-то относительных рамках, это так. Но есть категории, которые относятся к абсолютному знанию, и веды, они относятся к абсолютной категории, то есть это не то, что как бы релятивно, это не относительное знание, это абсолютная истина, которая выходит за пределы нашего восприятия, выходит за пределы нашего опыта. И поэтому очень важно человеку опираться на какие-то абсолютные источники, какие-то абсолютные ориентиры для того, чтобы двигаться куда-то, потому что если мы возьмем просто навигатор, то это своего рода тоже абсолютный, кто-то считает, что на Москву, на Питер можно проехать так и так, и у каждого свое мнение на этот счет может быть, но есть абсолютная реальность, которая представляется в виде карты, в виде проводника, поэтому веды являются таким навигатором для человеческих живых существ, при помощи которых мы можем понять и установить абсолютную истину, и двигаться по направлению к каким-то вечным вещам. Поэтому я считаю, что это очень важное знание, особенно сейчас, когда очень много мнений открыты, это в какой-то степени плюсы и минусы нашего времени, что каждый может высказаться, каждый может быть, скажем так, как есть такое высказывание, каждый суслик у себя на поле агроном, то есть каждый может быть таким агрономом в своей жизни, и в принципе есть какие-то плюсы у этого тоже, но минус в том, что очень легко запутаться что же истина, одни говорят это надо так, другие говорят это надо так, особенно в плане всего, что женщина должна зависеть от мужчины, другие говорят она не должна зависеть от мужчины, она должна быть личностью, другие говорят она должна быть покорной личностью, много-много всего, что могут говорить люди, и оно может иметь место быть в каких-то ситуациях, это всё относится к релятивизму, относительным понятиям, и поэтому сейчас особенно важно ориентироваться на то, как это всё-таки должно быть, как это должно быть правильно, как неправильно мы можем и сами сделать, поэтому особенно сейчас знания каких-то абсолютных источников, понимания, попытки понять их, они в общем-то особенно имеют место быть, это особенно существенно сейчас, чтобы не запутаться, потому что в связи с тем, что много всего открывается, и появляется много свободы, что хорошо в определённом ключе, но также вместе с этим много людей запутавшихся, сбившихся, павших в какое-то агностическое состояние, агностики это люди, которые отвергают всякое знание, всякую истину, они находятся на позиции всё относительно в этом мире, у каждого своя правда, и казалось бы, а что плохого в этом, почему люди не могут иметь свою концепцию, на неё опираться, пусть они следуют так, как им кажется, но дело в том, что этот мир имеет свои законы определённые, они неотносительные, они очень и очень такие абсолютные для целей, которые этот мир преследует, и как говорится, незнание законов не освобождает от ответственности, и поэтому каждый человек идёт по дорогам своей судьбы, но судьба, слово судьба, оно даже с русского на русский переводится как суд, то есть есть объективные законы, нарушая которые мы терпим последствия в виде страданий, в виде каких-то негативных состояний, таким образом нас толкают к тому, что есть вселенские законы, знания которых даст нам те состояния, которых мы желаем достичь, то есть состояние счастья, это такое объективное состояние, а ещё Иисус Христос говорил обрати истину, она сделает тебя свободным, то есть мы все стремимся к свободе, и поэтому есть некие объективные законы, знания которых обеспечит нам то счастье, которое мы ищем, и в продолжении этой мысли, которую я как вступление к этой теме начала, что сейчас такое очень распространённое мнение, то есть о нём говорят или не говорят, но оно как бы подразумевается, что у каждого своя истина, и что каждый человек это солнце своей вселенной в определённом смысле, и это некая такая логика, это философия логики, у каждого человека своя логика, и вот логика такая субъективная логика, это то на что нельзя опираться, это определённого рода инструмент для достижения цели, но это не может быть целью, потому что если человек опирается на собственную логику сама по себе, этот путь он тупиковый, и это доказал сам Декарт, основатель теории о логике, это учёные, на которых ссылаются, люди, которые возводят логику во главу всего, и сам Декарт он пришёл в тупик, и он закончил свою жизнь самоубийством, потому что логика, человеческая логика, она не ведёт к выходу из самой главной нашей проблемы, проблемы экзистенциального нашего пребывания здесь, она не открывает смысла нашей жизни, поэтому так важно опираться на источники, которые находятся за пределами человеческой логики, так как агностизма, нигилизма и релятивизма в наше время очень много, я хотела ещё раз подчеркнуть несовершенство нашего восприятия, нашего логического восприятия, то есть я не нивелирую, нам нужна логика, и здоровый и развитый человек, это тот человек, у которого сильная логика, но логику нельзя абсолютизировать, то есть абсолютом должна быть абсолютная истина и законы, исходящие из этого источника, поэтому я апеллирую к ведам, и стараюсь для себя во всяком случае рассматривать все категории, даже психологического плана, основываясь на видических писаниях, и как мы уже начали, достаточно давно мы начали рассматривать психологию божественных или демонических натур, а это в принципе всё, что касается качеств человеческих, то есть они именно находятся в категории божественных или демонических, то есть без какой-то излишней мистики, мистификации, это всё достаточно бытовые вещи, но они имеют далеко идущие корни, что называется, и поэтому мы обращаемся к Бхагавадгите, чтобы понять эту высшую психологию, объективную психологию, которая находится над человеческим опытом, чтобы разобраться в природе живых существ и в конце Может быть у вас есть какие-то идеи, о чём бы вы хотели уточнить или сказать, или как-то пойдём дальше?
Говорящий 2, 13:52 — Я просто тоже замечала в последнее время, особенно часто, насколько вне времени эти этитические знания, насколько они описывают нашу природу больше, чем мы знаем её сами, поэтому просто присоединяюсь к вашим словам и хочу узнать, о чём мы сегодня поговорим
Говорящий 1, 14:08 — Да, спасибо за подтверждение, оно действительно так, и может показаться, что всё достаточно просто и всё достаточно понятно, но чем больше изучаешь, тем больше ты понимаешь, насколько это просто океан, который тебе открывается, и чем больше ты там, тем больше ты понимаешь, насколько ты маленький по сравнению со всей этой бесконечностью познания. Это я тоже своей реализацией могу поделиться. Сегодня мы опять же продолжим рассматривать качества божественных демонических натур, и я надеюсь, что мы закончим эту тему, то есть это скорее всего не произойдёт сегодня, но хотелось бы, чтобы мы дошли до конца в нашем обзоре, потому что всё начинает иметь больше смысла и больше силы, если тема закончена. Есть такое эзотерическое правило, что любое дело, если мы начинаем, то лучше его закончить, довести до какого-то логического завершения, поставить точку, чтобы перейти к следующему, иначе все незаконченные темы, какие-то вопросы, они все недостаточно энергетичны в своём воздействии, но это такое отступление. Итак, чтобы уже подойти к теме, вы что-то ещё хотели дополнить, Анна? Нет, нет, я вас слушаю. Можете, кстати говоря, меня прерывать, если вы хотите что-то дополнить или как-то раскрыть тему, так как у нас всё-таки диалог и с вами, и с нашими слушателями, поэтому вот такой у нас формат. И так я подхожу к нашей теме, которую мы рассматриваем на протяжении многих эфиров, тема называется «Божественные и демонические натуры и знания». Об этом мы берём из источника познаний, из такого квинтэссенции вед, это Бхагавадгита, там описаны заключения, выводы всех вед, и глава шестнадцатая, в тексте с первого по третий говорится, вот здесь сама Верховная Личность Бога описывает качества, которые относятся к разным природам, противоположным природам, божественной и демонической, а всё, что происходит в нашем жизни человека, в его психике, это как раз эта вечная борьба между его божественной и его демонической натурой, между его божественным и животным началом. И так Верховный Господь сказал, «Бесстрашие, очищение своего бытия, совершенствование в духовном знании, благотворительность, владение чувствами, совершение жертвоприношений, изучение вед, аскетизм, простота, отказ от насилия, правдивость, недневливость, отрешённость от всего мирского, спокойствие, отсутствие стремления злословить, сострадание ко всем живым существам, отсутствие алчности, мягкость, скромность, решимость, целеустремлённость, способность прощать, стойкость, чистота, отсутствие зависти и стремления к почестям, таковы у потомок Бараты трансцендентные качества праведных людей, наделённых божественной природой». И тут ещё есть комментарии. Комментарии обязательно присутствуют в ведических знаниях. Комментарии должны быть, потому что веды, они обязательно должны раскрываться с комментарием. Таково правило постижения вед. Нужны комментарии к ведам и нужно ещё объяснение духовного учителя, наставников, людей, которые практикуют, для того, чтобы веды могли раскрыться. Потому что сейчас всякие тексты становятся доступными, люди пытаются изучать веды и сами, без комментариев, без вот этой цепи. И очень часто можно видеть, как они ещё больше запутываются. Вот тоже такое пояснение. Я немножко прочту из комментариев. В начале 15 главы Господь рассказал Аджуне о баньяновом дереве материального мира. Воздушные корни этого дерева символизируют деятельность живых существ, благочестивую и греховную. В 10 главе также рассказывалось о девах, полубогах и асурах. Согласно ведам, деятельность гуни благости помогает человеку обрести освобождение. И такую деятельность называют дайви, прокритии, божественной по природе. Те, кто обладают божественной природой, продвигаются по пути, ведущему к освобождению. С другой стороны, люди, действующие под влиянием гун, страсти и невежества, лишены возможности освободиться из материального плена. Им придется оставаться в материальном мире, рождаясь здесь снова, либо в образе людей, либо в образе животных, или еще менее развитых живых существ. В 16 главе Господь рассказывает о божественной демонической природе и качествах тех, кто обладает той или иной природой. Он также рассказывает, каким хорошим и плохим последствиям приводит обладание этими качествами. Эта часть комментариев, которую мы тоже рассмотрели, я его привожу к тому, чтобы проиллюстрировать тот момент, что качество – это не просто быть хорошей девочкой, а само по себе быть хорошей, чтобы не беспокоить окружающих и чтобы всем нравиться. На самом деле, эти позитивные и благостные качества, они нужны прежде всего нам. Как говорится, есть такая пословица, я не помню полностью, типа того, что прокультивируешь характер – посеешь судьбу. То есть от нашего характера, от качества человека зависит его судьба. Это очень такая тема, она очень сейчас обсуждаемая, поднимаемая, потому что люди ходят к психологам, это важно для того, чтобы разобраться со своей природой. Люди ходят к астрологам в большей степени для того, чтобы понять свою судьбу, что со мной, почему в моей жизни так или иначе. Но секрет в том, что наша судьба определяется нашими качествами. Наши качества – это ключ к различным нашим жизненным обстоятельствам, ни больше, ни меньше. И людям проще, всем нам проще менять какие-то внешние обстоятельства, как-то вот так все поменять, может быть, проманипулировать окружающих, поменять окружающих, окружение, которое нам не дает быть счастливым. Ну, конечно, в каких-то ситуациях это работает, но это не является полноценным решением вопросов. Всё-таки от себя не уйти, и только поменяв свои внутренние качества, мы можем рассчитывать на какие-то внешние изменения, потому что, ну, это очень часто повторяемая фраза, потому что весь мир – это просто наше зеркало, и мы не можем менять отражение само по себе, не меняя оригинал, который отражается в зеркале, только поменяв сам вот этот объект, который находится перед зеркалом, мы можем поменять отражение. То есть достаточно простая логика, но логика вообще должна быть простой. Единственное, что следовать ей бывает достаточно сложно, и наш ум, он ищет всяческие лазейки для того, чтобы менять отражение. И поэтому так важно понимать, именно понимать из абсолютных источников, что такое хорошо, что такое плохо. То есть не относительные какие-то представления общества, социальных каких-то веяний, а именно то, как это было задумано. Потому что законы судьбы, которые нас воспитывают таким образом, они ждут от нас таких качественных перемен. И сами эти законы обладают абсолютной природой. Это не просто то, что сейчас в обществе это ценится, а когда-то это не ценилось, и эти законы устарели. Нет, это то, что не устаревает, как не устаревают законы физики, законы гравитации, нет их, допустим, современных законов физики. Это всё та же старая вечная физика. То же самое и здесь, знания, которые даются в писаниях, они обладают научной природой, и они относятся к категории SAT. SAT или SATVA переводится ещё как вечность. То, на что время не влияет. Итак, сегодня у меня, наверное, по полпередачи идёт такое вступление, для того, чтобы это всё освежить в своём понимании, потому что это действительно важно, мы должны в своём знании эти все истины освежать каждый день, потому что каждый день, каждую минуту мы забываем об этом под влиянием действия материи, под влиянием низших гунн материальной природы, которые ежесекундно нас влияют. И под этим влиянием мы забываем об истинах. Поэтому это важно себе об этом напоминать постоянно, потому что мы постоянно об этом забываем. И люди, которые читают священные писания, может быть не столь глубоко и не столь долго, они могут видеть, что там очень много есть неких повторений, но на самом деле это не повторение, это напоминание, это медитация, на что мы должны настраиваться и медитировать регулярно. Поэтому вот такое у нас длинная-длинная настройка, вступление, потому что, опять же, это всё очень важно помнить об этом. Мы говорили о том, что есть определённый ряд качеств, которые приносят человеку удачу, приносят ему хорошую судьбу, приносят ему продвижение, приносят ему внутреннюю эволюцию, он развивается, идёт всё выше и выше, и это развитие означает и больше счастья, больше радости, спокойствия, всех позитивных качеств, которые мы ищем. Но ключ от них находится внутри нас. И мы рассматривали определённый набор божественных качеств, мы рассматривали более подробно, и честно говоря, я уже даже не помню, на каком мы остановились, но видится мне, что мы проходили качество спокойствия, и мы где-то остановились на отсутствии стремления злословить. Это тоже очень и очень важное качество, потому что говорится, что богиня удачи, лакшми, она живёт на кончике нашего языка, и наша речь, она определяет во многом нашу судьбу, поэтому очень важно быть, очень бережно относиться к такому дару, как речь, потому что, как говорится, также в ведах есть такое сравнение, что грубость, или не сравнение, а даже диагноз, грубость сестра смерти, потому что когда мы грубы, когда мы раним людей при помощи нашего языка, нашей речи, мы сокращаем продолжительность нашей жизни. Хотя говорится, что она нам отмерена, но тем не менее мы можем и не получить отмеренный нам объём, мы можем получить меньше. Как говорится, что любое дело при желании можно испортить всё. И грубость, и грубая речь, она именно то, что сокращает продолжительность нашей жизни, она сокращает нашу удачу, так как лакшми, или богиня удачи, она непосредственно связана с нашей речью, поэтому очень важно умение использовать этот инструмент, данный нам Богом, то есть речь может вести нас на высшие планеты, к высшим состояниям, и может вообще освобождать нас из этого мира, если мы помогаем себе и другим при помощи речи понимать какие-то абсолютные категории, абсолютные истины. Это означает, что мы своей речью служим высшей абсолютной истине, и это освобождает нас от пребывания в относительной реальности, в материальном мире, и освобождает и приносит удачу всем, кто нас окружает, удача на разных уровнях будет приходить. И поэтому также от противоположного мы должны понимать, что грубая речь, насильственная речь, речь, которая приносит уныние другим людям, которая их дух сокрушает, это всё, что не делает нас божественной натурой, это всё относится к демоническим качествам. И действительно, когда следующий текст, он как раз повествует о качествах демонической природы, и там первое, что идёт, это грубость. Грубость, естественно, она прежде всего проявляется в речи, поэтому очень важно следить за своей речью, очень важно быть осознанными в плане нашей речи, в плане того, что мы говорим. Иногда человек не использует грубых слов, но речь всё равно может иметь насильственный характер. Когда он говорит, пусть даже мягким, приятным голосом, какие-то гадости окружающим, такое тоже может быть. Либо он пытается доминировать над окружающими, когда он слишком много говорит, слишком своё мнение он пытается как-то навязать, причиняет насилие при помощи речи. Здесь говорится о том, что речь не должна быть актом насилия. Это может быть грубая речь, это может быть неуважительная речь, это может быть злословие. Это целый формат всего, чего мы можем отнести к злословию. Такой момент также можно подчеркнуть. Сейчас это стало трендом, когда используют слова, использование, так и называется, злословия. Слов, которые относятся к низшей категории мат или сленг, это всё относится к категории злословия. Поэтому сейчас всё становится очень открытым, люди позволяют себе, и даже это становится какой-то модой, когда люди матерятся. В фильмах можно услышать маты, это привлекает внимание, это смотрится как провокация, сильно захватывает мысли людей, все обращают на это внимание, это слово забыло. Люди так любят действовать подобным образом. Это даже где-то поощряется. Люди в основном ведомы по своей природе, и то, что делает лидеры, вся толпа этому подражает. Это становится такой модой, это становится каким-то таким трендом. Даже люди, идущие по духовному пути, тоже иногда такие словечки любят ввернуть. Понятно, что люди иногда выходят из равновесия, какой-то гнев, какие-то эмоции, и там уже себя не сдерживаешь, это можно понять в каких-то ситуациях. Но когда это применяется так осознанно, и это применяется для того, чтобы произвести какой-то эффект, то тут законы судьбы могут быть неумолимы. То есть удача, божественность, какие-то качества, они страдают от этого. Это важно помнить, важно знать. Недаром всегда был, существовал кодекс определенный. Допустим, были люди, они назывались аристократами, они не использовали мат, они не использовали такой явный сленг, потому что люди как бы подспудно чувствовали некоторые энергии, более тонкие энергии, которые способствуют качеству их жизни или которые разрушают качество их жизни. Поэтому это всё важные такие моменты, и они относятся к божественной природе как отсутствие стремления злословить. Да, понятно, мы можем быть под влиянием каких-то эмоций, мы можем высказаться, мы можем назвать вещи своими именами, но это не то, что у нас есть стремление к этому. Это какая-то ситуация. Но когда у человека есть явное стремление к тому, чтобы обращать на себя внимание или воздействовать на других людей при помощи каких-то негативных слов, не экологичных слов, то это уже склонность к какой-то некой демоничной составляющей. Опять же, я не к тому, чтобы у нас были инструменты, чтобы мы наклеивали ярлыки на всех. Дело не в этом. И в наших предыдущих эфирах мы много говорили о том, что в наше время мы все находимся под влиянием смешанной природы, божественной и демонической. Дело в том, чтобы прежде всего следить за самим собой, какие именно тенденции сейчас во мне возникают. Это прежде всего для чекин-лист для самоконтроля, контроля над своим внутренним зоопарком. Это всё, что касается этого качества. Есть какие-то вопросы, комментарии по этому поводу? Или рассмотрим следующее?
Говорящий 2, 38:20 — Вы знаете, я хотела… Сейчас таких людей, которые как-то грубо выражаются, их называют зачастую токсичными людьми. Я хотела спросить, что это за токсины такие, которые заставляют человека такие проявления в мир отпускать?
Говорящий 1, 38:36 — Это когда человек не справляется с собственной разрушительной тенденцией. А если говорить ведическим языком, это всё влияние гуны невежества, тамогуны. Это очень длинная тема, почему это возникло в жизни человека, и почему человек не смог переварить этих ситуаций. Очень часто… У психологов очень много есть лекций на эту тему, работ на эту тему, от чего люди становятся токсичными. Это общение, возможно, с токсичными родителями, с токсичной ситуацией, которую человек не смог переварить. А перевариваем мы только при помощи своего разума, осознавая вещи. Естественно, наш разум питается… Разум необходимо питать, и это происходит из абсолютных источников знания, на которых мы опираемся. В данном эфире это Бхагавадгита. Если разум не получает качественной пищи, то он не в состоянии переварить этих негативных, токсичных ситуаций, с которыми человек столкнулся в своей жизни. То человек будет их дальше распространять. Это всё очень просто понять на примере аналогии с нашим грубым физическим телом. Если человек заражён, и у него не хватает собственного иммунитета, иммунитет – это огонь пищеварения, чтобы переварить эту интоксикацию, это заражение, то он будет болеть, и он будет заражать этим окружающим. А больных людей нужно изолировать в изолятор, чтобы не заражаться. В аналогии с этим наше тонкое тело имеет точно такую же тенденцию, как наше грубое тело. Оно заражается, оно болеет, и если нет сильного внутреннего иммунитета, то естественная тенденция – мы будем чихать, кашлять и распространять микробы и токсины в форме нашего присутствия тонкого на окружающих людей, и они будут чувствовать себя больными рядом с нами, допустим, если мы токсичный человек. Вот такая аналогия здесь подходит.
Говорящий 2, 41:20 — Это очень интересно. Что может помочь избавиться от такой токсичности хотя бы в общении? То есть это какие-то внешние методы? Я знаю, что сейчас популярно я-сообщение или метод бутерброда, когда ты обратную связь даёшь, говоря сначала хорошее, потом свой комментарий, потом снова хорошее. То есть это какие-то внешние вещи с них можно начать или гораздо глубже нужно работать?
Говорящий 1, 41:46 — Ну, внешние вещи, они обычно должны идти за внутренними вещами. И так как мы тут начали говорить на таких медицинских терминах, то есть с медицинскими аналогиями, то да, лекарства могут помогать, но самое лучшее лекарство, самая лучшая защита это что? Сейчас много об этом говорят.
Говорящий 2, 42:12 — Ну, я не знаю, я знаю только в нападениях. Нет, нет, это уже следствие.
Говорящий 1, 42:18 — Но самая лучшая защита от болезни это хороший иммунитет, собственный хороший иммунитет. Поэтому прежде всего мы должны культивировать наш собственный внутренний иммунитет. То есть это наша внутренняя философия, наш разум прежде всего, который может переварить разные ситуации. Но опять же не надо себя подвергать риску. Если мы чувствуем, что мы достаточно слабы, то мы должны просто дистанцироваться от токсичных людей. Это общее правило. Но вместе с тем культивировать наш внутренний иммунитет, то есть подпитывать наш разум из высших источников, из нашей внутренней практики. Это всё прежде всего питает наш разум, делает его сильным. А сильный разум это здоровый иммунитет. Так как хороший сильный иммунитет поддерживает всё тело, наше физическое тело, то сильный здоровый разум поддерживает наше тонкое тело. Поэтому тут у каждого, как говорится, свои методы в соответствии с его внутренним состоянием. Но общий алгоритм он вот таков. То есть нет ничего лучше здорового сильного иммунитета. Если он, конечно, даёт сбои, то там уже какие-то лекарства применяются, там уже какие-то вспомогательные средства. Предписываются, чтобы как-то выжить. То же самое с ситуацией с токсичными людьми. Мы должны прежде всего всегда свой здоровый иммунитет поддерживать, развивать. Его нужно регулярно питать. Это не так, что я прочёл какое-то писание, получил информацию из абсолютного источника, и я уже всё знаю. Нет, как мы говорили, через 5 минут мы это всё забываем, действуем, как будто бы и не знали. Это просто теория у нас становится. Это мы должны постоянно, постоянно подпитывать, постоянно настраиваться. И это будет делать наш разум сильным, крепким, здоровым. Мы сможем противостоять. И тут какие-то вспомогательные меры в соответствии с ситуацией мы тоже можем использовать.
Говорящий 2, 44:58 — Важный ответ. Благодарю. Хочу зазвитать вопрос. Мне кажется, ответ на него будет очень полезным. Добрый вечер. Как реагировать, если к тебе обращаются грубо интересные варианты для общения с близкими людьми и малознакомыми?
Говорящий 1, 45:14 — Прежде всего, опять же, тут важно смотреть в корень, как говорится. Мы должны культивировать внутренний стержень. И опять же, который всё уходит, как говорится, своим источником подпитки, должна быть не в этом мире, скажем так. Мы должны питаться из источника. То есть иметь внутреннюю связь с высшими духовными источниками. Тогда это обеспечит нам стержень. Как дерево, если оно присоединено к корню, оно сильное. То же самое и мы. Мы должны со своим внутренним корнем быть в контакте. Это нам даст сильный стержень. И это нам даст внутреннюю неуязвимость. И тогда, если у нас это есть, мы можем говорить окружающим людям. Мы можем им сигнализировать о наших границах. Нас не будет выводить из терпения фамилиарность. Не будет нас выводить из берегов. Мы можем спокойно отзеркалить. Сказать, что дорогой, дорогая, тебя уважаю, всё нормально, но со мной так не надо. Этот тон, этот метод, он как-то не пройдёт. Если у вас есть внутренняя уверенность, этот внутренний стержень, вы не просто как-то истерически кричите, вопите и начинаете бояться, пугаться и выходить из себя. Что может наоборот подпитать противоположную сторону. Ещё более она почувствует себя в таком кусачьем состоянии. Если у вас есть это внутреннее спокойствие, уверенность, которая приходит благодаря контакту с высшим источником, и мы можем это сказать окружающим, то тогда наше послание, оно будет иметь силу, и они просто потеряют интерес с нами так обращаться. Они просто увидят, что их эти все нападки, их грубость, она просто бессильно разбивается как об скалу. Как волны разбиваются об скалы. Обычно несколько раз человека можно, как говорится, если вы сильнее, а если вы действительно связаны со своим источником, то вы будете сильнее. Люди всегда чувствуют силу, и они всегда уважают силу. Если они чувствуют эту силу, то тогда они на вас влияют, а вы на них влияете. Они начинают воспитываться в вашем присутствии. Это происходит без насилия. Сила и насилие это две противоположные категории. Насилие происходит от слабости, оно всегда вызывает обратное насилие. А сила, если это реальная сила, то она автоматически вызывает уважение в другом человеке. Они начинают как-то так быть в более осознанной позиции рядом с вами. Такие люди уже начинают думать, 10 раз подумают, прежде чем они как-то к вам так обращаться. Они начинают быть осознанными рядом с вами. Это один момент. Бывают люди более демоничной природы, которые упорствуют в своем невежестве и своем желании причинять вербальное насилие окружающим. Тогда надо дистанцироваться и помещать в изолятор. Как это будет заболевшего человека? Как это будет происходить в конкретной вашей ситуации? Это нужно конкретно смотреть. Либо вы меньше общаетесь, меньше пересекаетесь. Какие-то моменты внешнего и внутреннего дистанцирования вам в помощь.
Говорящий 2, 50:00 — Тоже важный вопрос. Если углубить эту тему до самых близких родственников. Вот такой вопрос пришел. Возможно, еще не у одного человека такая проблема. Добрый вечер, как реагировать? Как обращаться со собой кровью, если добрых слов, а доброго отношения она не понимает. И это даже еще больше ее распаляет.
Говорящий 1, 50:22 — С человеком нужно всегда говорить на его языке. Если у нас есть некая привязанность к тому, чтобы у нас были добрые, как мы это видим, хорошие отношения со всеми, то мы будем страдать от этого. В Ведах приводится такой пример. Хотя во всех живых существах есть душа. И она по качествам у всех исполнена блаженство, знание и вечность. Тем не менее тело разное. Мы взаимодействуем с живым существом в зависимости от того, в каком теле он находится. Мы не лезем обниматься с тиграми. Потому что тигры не поймут нашего доброго отношения к ним. Они поймут, что это по-своему. Как хорошо, ко мне пришел завтрак, обед или ужин. Поэтому взаимодействие с людьми, которые находятся в более низших гунах, под влиянием невежества и страсти, должно происходить более формально, без открываний сердец, без проявления фонтана, каскада эмоций. Потому что люди, находящиеся под влиянием этих энергий, воспринимают эти вещи как слабость. Поэтому нельзя к ним очень сильно приближаться и нельзя с ними очень сильно открываться. С ними нужно быть несколько официально, формально, в дистанционном формате общения. Они это понимают, они это уважают. Тут очень важно учитывать обусловленность природы человека и не ожидать от него то, что он начнет действовать так, как мы это видим, находясь на своей платформе. Поэтому здесь важно использовать разум и видеть другого человека. Как он обусловлен, как он может воспринять, насколько он может воспринять наше отношение, а не пытаться с нашей позиции, с нашей колокольной смотреть на весь мир.
Говорящий 2, 53:07 — Это тоже очень важный момент. Вы сегодня в середине эфира озвучили такой момент, такую тему про желание быть хорошей девочкой. Мне кажется, этот вопрос связан с этим напрямую и с тем, что вы сейчас говорили. Как раз вопрос про комплекс хорошести. Откуда он берется и как отследить в себе? Действуешь ты сейчас из истинной добродетели или лишь бы плохого не подумали?
Говорящий 1, 53:32 — Комплекс хорошести – это некая слабость. Это молодушие еще называют или слабость сердца. Скажем так, это какой-то элемент, немножко связанный, смесь гуны благости с какой-то страстью. Обычно он бывает у людей, которые обусловлены не очень низкими гунами природы. Достаточно более высшая обусловленность. Но это все-таки обусловленность. Это слабость внутренняя. Нам проще, чтобы все было тишь да гладь, божья благодать. Мы боимся всяческого шума, мы боимся быть самим собой, потому что у нас недостаточно веры. На самом деле все проблемы опираются в недостаточность веры. Именно верой высший источник и контакта с высшим источником. Потому что если у нас есть этот контакт, он связан с верой, которая тоже культивируется, то у нас есть полная связь или йога на санскрите с этими высшими источниками, которые дают нам полную необходимую поддержку душе, которая ей нужна. Если у нас нету, то как говорится, природа не терпит пустоты. Мы будем искать эту поддержку, это принятие в другом человеке. И тогда мы будем склонны идти на такого рода компромиссы и желание быть хорошей девочкой. Я буду для тебя хорошей, даже если мне не нравится то или все. Я буду все равно хорошей, чтобы ты меня любил, любила, чтобы я получала от тебя свои эмоциональные поглаживания. Это такая зависимость определенного рода. Как собачки в цирке. Для того, чтобы получить кусочек сахара или еще что-то, какое-то лакомство, они будут танцевать так, сяк. Даже если им это не нравится, но для того, чтобы это получить, они будут вот так делать. Конечно, вместо времени и обстоятельств нам периодически всем приходится быть хорошими девочками, мальчиками. Условия игры соблюдать. Мы не можем в этом мире не одевать на себя какие-то маски. Нам это надо иногда делать. Ситуация требует. Я говорю о таком хроническом состоянии, когда этот хронический сценарий мы выслуживаемся перед другими. Это называется одним словом зависимость, когда мы внутренне зависимы от человека, не имея другого источника. Внутреннего мы пытаемся делать все, что угодно, лишь бы этот человек нас продолжал любить, так называемое. Хотя это тоже достаточно проигрышная ситуация, потому что люди любят силу и свободу. Поэтому как-то так.
Говорящий 2, 57:08 — Спасибо большое за ответ. А в чем причина этого желания, чтобы нас человек любил? Это какое-то недоверие или это более глубокая вещь, связанная с детством? Есть ли какая-то общая причина?
Говорящий 1, 57:22 — Дело в том, что, как уже упоминалось, природа не терпит пустоты. Это наша естественная потребность. Мы все нуждаемся в любви. Любовь для нас это воздух нашей души. Мы не можем без этого жить. Это естественная потребность. Она для нас как воздух, как жизнь. Поэтому если мы не получаем любви из более высших источников, из экологических источников, то мы, так как природа не терпит пустоты, мы будем вынуждены. Это некая необходимость. Мы будем вынуждены получать эту любовь от других людей способами такими. Если у нас нет других способов получать любовь, а у нас мы должны культивировать способы получать любовь обязательно. Если этого не произойдет, то так или иначе мы будем получать ее. Потому что природу нельзя уничтожить. Она всегда проявится. Если она не будет проявляться в своем истинном свете, то она будет проявляться в своем каком-то искореженном состоянии. Она всегда будет проявлена так или иначе.
Говорящий 2, 58:57 — Да, тоже очень важный момент. Спасибо большое, что озвучили его. Раз мы сегодня говорили о речи, вот такой вопрос, я думаю, в завершении нашего эфира, так как время подходит к концу. Муж иногда позволяет себе произносить нецензурные слова, иногда неосознанно. Говорю, что мне это неприятно, но он иногда старается, но иногда все равно проскакивают. Что мне, как жене, можно сделать?
Говорящий 1, 59:22 — Продолжать говорить, понимаете? Видите, как он все-таки старается. Значит, ваши слова, они имеют место для него. Поэтому нужно ценить, что он старается. Это всегда нужно отмечать, ценить. Во всяком случае, внутри себя быть благодарной ему за то, что он старается. И природа вещь упрямая, если проскакивает, опять напомнить. Так же мягко, спокойно, без гнева, паники и прочих негативных эманаций. Напомните, и постепенно это берет время. Люди вот так и меняются, как говорится, что изменения происходят гомеопатическими дозами. Терпение трут, все перетрут. Все меньше и меньше будет выскакивать неосознанных реакций. И так человек постепенно становится осознанным. Сознание осознано укрепляется, захватывает больше позиций. И все меньше и меньше у него будет таких ситуаций. Но, опять же, относиться к этому с терпением, с пониманием, с каким-то принятием. И тогда муж будет принимать вашу позицию. То есть принятие рождает принятие. Он будет принимать то, что вы транслируете.
Говорящий 2, 01:01:01 — Мне кажется, это очень ценный инструмент. Я думаю, в работе с собственными какими-то качествами. То есть верно ли я понимаю, что правильное решение – это поддерживать все хорошее. И не особо корить за плохое. Просто потихоньку это очищая. Благодаря большему акценту, концентрированию на чем-то хорошем, благостном и духовном.
Говорящий 1, 01:01:24 — Абсолютно правильно. И это и есть такой инструмент. Как говорила Мать Тереза или не говорила. Я не знаю, сейчас много всяких есть по этому поводу вопросов. Но так или иначе, высказывание такое. Я не пойду на демонстрацию против войны. Я пойду на демонстрацию за мир. Поэтому это так. На чем мы концентрируем своё внимание, то и произрастает. Потому что внимание – это такая живительная среда, которая питает все ситуации, всё, что в нашей жизни происходит. Поэтому внимание – это питательная среда. Если мы концентрируем на каких-то хороших вещах, на каких-то позитивных вещах, то они и получают подпитку и рост.
Говорящий 2, 01:02:25 — Спасибо большое. Мне кажется, это прекрасное и завершение, и очередное напоминание, вдохновение для того, чтобы прожить с сегодняшнего дня, начиная наше время, концентрироваясь на светлом, хорошем, добром и связанном с Богом. И действительно, это может поменять нашу жизнь. И желаю всем оставаться на наших волнах Федорадио. Потому что здесь у нас мы тоже стараемся все вместе концентрироваться на благостных вещах. А я благодарю вас, дорогая Гуна Манджари, за то, что сегодня наконец-то были с нами, за то, что мы продолжаем наш диалог о божественных и демонических натурах. Потому что это важно понимать, из чего мы состоим и как поддерживать всё лучшее, что в нас есть.
Говорящий 1, 01:03:09 — Спасибо вам, дорогая Анна и дорогие наши радиоуслушатели, за раскрытие, развитие темы и за возможность поговорить об этом. Это, прежде всего, важно лектору тоже. Потому что, как говорится, мы все находимся в одной лодке. И желаю всем нам связи с высшей божественной природой. И до следующих встреч. До свидания.
Говорящий 2, 01:03:38 — Самое ценное пожелание. Спасибо вам. До встречи.
