Смыслы по хронологии
01:34 — И, скорее всего, сегодняшний эфир будет завершающим в теме, которую мы подняли какой-то ряд эфиров назад, описывая тенденцию сегодняшнего времени, которая заключается, как мы говорили об этом ранее, она заключается в крайностях, когда даже самые хорошие вещи могут переходить в какую-то крайность и уже переставать быть…
06:31 — То же самое, законы, изложенные в ведах, являются таковыми законами, но более тонкого психологического характера, также кармического, связанного с нашим пребыванием здесь, с нашей судьбой, с выходом из кармы, также здесь объясняются, но это, тем не менее, строгие научные законы.
13:40 — Когда же муж и жена сотрудничают друг с другом, стремясь к духовному совершенству, они не обращают внимания на внешность друг друга, и их отношение никак не зависит от так называемой любви.
16:25 — Так как у нас есть определённая природа, которая должна быть реализована, которая нуждается в отношениях, в каком-то взаимообмене, то большинство людей необходимо вступать в брачный союз, чтобы свою природу зафиксировать, иначе она начинает приносить беспокойство.
20:49 — Это приносит освобождение, духовное освобождение из материальных оков, из материального мира, который принуждает нас рождаться, умирать, стареть, болеть, находиться во временности, находиться в двойственности, находиться в различных бичах, кнутах материальной природы, которых у нее огромное множество, которым…
29:38 — Мы это слово часто встречали в описании этого комментария, в этом комментарии, и здесь также очень важно понимать контекст этого слова, религиозный, и в переводе с санскрита религия звучит как тхарма, то есть это не совсем имеется в виду, что это чисто какой-то религиозный институт, это имеется в виду, что в более…
30:44 — Речь идёт о том, что находясь здесь в материальном мире, особенно для семейных людей, а в принципе и сейчас практически для всех, потому что отшельники, которые живут где-то в лесах и по минимуму всего используют или занимаются только духовной практикой, проводят какие-то духовные ритуалы, их мы практически не видим…
37:53 — Поэтому в едические времена браманы, священные служители всегда проводили обряды яги жертвоприношений, это не означает, что у кого-то приносили в жертву масло, если мы говорим о едических обрядах, масло яги, топленое масло вливалось в огонь, и читались мантры, молитвы, которые благодарили и восхваляли Верховную…
41:09 — Поэтому, конечно, всегда нужно, опять же, это такой тоже универсальный момент, что все-таки если у вас есть какие-то близкие люди, которые знают вашу ситуацию, которые квалифицированы в том, чтобы в силу своей зрелости как-то вам помочь, вы можете с ними пообщаться.
46:18 — Поэтому тут такое искусство, во-первых, самодостаточности, во-вторых, принятия другого человека, а в-третьих, какие-то еще есть нюансы конкретные в вашей семье, которые нужно учитывать, о которых мы не знаем, о которых вы можете поговорить с теми, кто вас знает.
53:09 — Опять же, если для мужчины это значимо, если ему значимый разговор с вами, и вы как-то ограничиваете это, то это может быть для него проявлением вашего негатива или каких-то недовольств, что вас там не устраивает.
55:11 — Если слова не всегда работают, то каким-то образом человек должен почувствовать, что как-то в его жизни что-то изменилось по-другому.
01:01:11 — Будем ждать нового общения, новой возможности встретиться с вами на волнах Ведорадио.
Полная транскрипция
Говорящий 2, 00:09 — Доброго вечера пятницы! Каждому, кто проводит его вместе с нами. Меня зовут Анна. Мы стараемся обрести разум и развить противоречие благодаря соприкосновению со священным писанием. И помогает нам в этом дорогой друг нашего проекта, психолог и автор книг для женщин Гона Манджари. В ближайший час мы вновь будем разбирать обратную сторону женственности и ждем ваших вопросов, дорогие слушатели, которые вы можете оставлять на сайте ведорадио.фм или просылать нам в WhatsApp и Viber по номеру телефона плюс семь девятьсот два три девять ноль девять шесть три. Ну, а я приветствую нашу гостью. Здравствуйте, Гона Манджари.
Говорящий 1, 00:46 — Здравствуйте, дорогая Анна. Здравствуйте, дорогие радиослушатели.
Говорящий 2, 00:50 — Очень рада вас слышать. Спасибо, что вы сегодня с нами. И мы продолжаем эту тему. Уже не первый эфир мы говорим на тему женственности. Интересно, какой аспект сегодня мы рассмотрим.
Говорящий 1, 01:01 — Да, спасибо вам тоже, что пригласили. И сегодня как раз мы будем рассматривать не обратную сторону женственности, а прямую. И, скорее всего, сегодняшний эфир будет завершающим в теме, которую мы подняли какой-то ряд эфиров назад, описывая тенденцию сегодняшнего времени, которая заключается, как мы говорили об этом ранее, она заключается в крайностях, когда даже самые хорошие вещи могут переходить в какую-то крайность и уже переставать быть позитивными и действительно нужными для развития. То же самое происходит с такой важной темой, как женственность, которая спустя время поднятия этой темы, развития этой темы тоже имеет тенденцию переходить в какую-то свою крайность, когда женственностью называется все, что угодно, когда некий другой уклон уже развивается под этим словом, то есть как-то какие-то недостатки, или как они называются в ведической философии Анархии, они также идут под вывеской женственности, когда какой-то эгоизм приравнивается к любви к себе, хотя, конечно, вначале была какая-то позитивная идея, когда женщины, особенно в постсоветском пространстве, имеют склонность к чрезмерной жертвенности или игнорированию себя, выражаясь ведическим языком, находятся в состоянии невежества по отношению к самим себе, к своей собственной природе, и поэтому действительно нужно было какие-то аспекты этой же природы как-то подсвечивать, как-то узнавать о них, как-то знакомиться с ними, и такая необходимость была и есть, но так как мы говорили об этом, что находясь в том времени, в котором мы живем, все имеет нездоровую тенденцию выходить из баланса и каким-то образом скатываться к своим крайностям, и поэтому эта тема тоже настолько сейчас используемая, также имеет тенденцию скатываться к какой-то крайности, к какому-то отсутствию здравого смысла, потому что тема очень затребованная, и на ней делается очень большой аспект эксплуатации этой темы, и поэтому её выдают под разными соусами, и желая понравиться слушателям, выдаётся всё то, что люди хотят слушать, что им проще, скажем так, даётся. Но то, что проще, не всегда, а то, что правильно, обычно у нас есть склонность идти на поводу того, что нас может выводить из этого баланса. Поэтому очень важно разобраться с этой темой, мы постарались это сделать на наших предыдущих эфирах, и сегодня, чтобы подвести итог нашему разговору, который длился достаточно долгое время, хотелось всё-таки понять, в чём же цель брака, в чём же, зачем это нужно, почему так сильно люди стремятся к этим отношениям, особенно будучи женщинами, но и мужчинам тоже это необходимо. И опять же, мы пытаемся говорить об абсолютных пониманиях этих вещей, потому что, как говорится, сколько людей, столько мнений, потому что речь идёт о относительной человеческой точке зрения. Но мы стараемся всё-таки найти какую-то точку опоры абсолютного плана, и такая существует в едических писаниях, и веды называют матерью человечества, так как сравнивая таким образом с матерью, которая была до рождения ребёнка, и была одной из причин его появления на свет, то есть её опыт более широк, и выходит за пределы обусловленности ребёнка, так как его опыт ограничен его рождением, а мать существовала до его рождения, и была причиной его появления на свет. То же самое веды сравниваются с матерью, так как опыт, который даётся в ведах, он выходит за ограниченные восприятия живого существа, человека, и поэтому опыт абсолютен, так как веды исходят из высшей абсолютной истины, и они существовали до появления человечества, будут существовать и после, и говорится, что они вечны. Мы об этом говорим из эфира в эфир, но хочется напомнить в этой связи, что веды не являются какой-то религиозной догмой, или каким-то религиозным учением. Знания, изложенные в ведах, сравниваются с научным знанием, законами физики и другими законами, которые объективно существуют, независимо от нашего восприятия. То же самое, законы, изложенные в ведах, являются таковыми законами, но более тонкого психологического характера, также кармического, связанного с нашим пребыванием здесь, с нашей судьбой, с выходом из кармы, также здесь объясняются, но это, тем не менее, строгие научные законы. Поэтому мы к ним и обращаемся. В связи с этим мы также обращаемся к ведам, чтобы понять, в чём цель брака, и какова же роль жены в этих отношениях, в отношениях в этом брачном союзе. Здесь мы находим такое описание. Опять же, хочу сказать, что описаний в этом плане очень много в ведах, но мы не в состоянии это всё охватить. Тем не менее, мы берём некоторые из них, чтобы получить ясное представление о цели брака, о роли, в данном случае, жены, и также можно применить это же правило и к мужу. Итак, Шриман Бхага в этом, это ведические писания основные, 3-й том, 14-я глава, 19-й текст. Здесь говорится о том, о досточтимое, это обращение, жена приносит мужу такую огромную пользу, что её называют лучшей половиной тела мужа, поскольку она помогает мужчине исполнять все его религиозные обязанности. Поручив исполнение этих обязанностей жене, мужчина может заниматься своими делами, ни о чем не беспокоясь. И здесь комментарий духовного учителя, Ачарьи Шривоправопады на этот текст. Согласно ведам, жена является лучшей половиной тела мужа, поскольку ей полагается исполнять половину обязанностей своего мужа. Чтобы избавиться от неизбежных, греховных последствий своей деятельности, семейный человек должен совершать 5 видов жертвоприношений, панча-яги. Когда человек опускается до уровня кошек и собак, он забывает о своих духовных обязанностях и начинает смотреть на жену, как на источник чувственных удовольствий. Когда жену считают источником чувственных наслаждений, главным критерием в оценке её качеств становится красота. И как только жена перестает приносить мужу наслаждение, следует разрыв или развод. Когда же муж и жена сотрудничают друг с другом, стремясь к духовному совершенству, они не обращают внимания на внешность друг друга, и их отношение никак не зависит от так называемой любви. На самом деле, в материальном мире ни о какой любви не может быть и речи. По сути, дело брак – это долг, который муж и жена исполняют, сотрудничая друг с другом, следуя указаниям Священных Писаний во имя достижения духовного совершенства. Таким образом, брак необходим для того, чтобы человек не опускался до уровня кошек и собак, лишённых возможностей обрести духовное самоосознание. Вот такой ёмкий комментарий. Очень много всего здесь сказано, к тому, о чём мы говорим. На наших эфирах также. И очень много здесь сказано о цели и содержании брака. И, как мы опять же говорили на наших предыдущих эфирах, сам по себе брак не является целью, он является средством. Так как у нас есть определённая природа, которая должна быть реализована, которая нуждается в отношениях, в каком-то взаимообмене, то большинство людей необходимо вступать в брачный союз, чтобы свою природу зафиксировать, иначе она начинает приносить беспокойство. Человек, как мы говорили много раз, природу нельзя уничтожить, она неистребима, если не давать ей какого-то здорового выхода, она будет искать выход в каких-то нездоровых вещах. Поэтому очень важно зафиксировать свою природу для того, чтобы гармонично развиваться, развиваться духовно также, потому что беспокойный ум не сможет давать возможности для духовного развития. Поэтому шанти или умиротворение ума это необходимая составляющая для того, чтобы прогрессировать и развиваться. Поэтому необходимо свою природу реализовывать в подобных отношениях, в семейных отношениях. Каждому на его уровне, на его каком-то жизненном этапе. Необходима семья, это может быть муж, жена, дети, может быть кто-то из членов семьи, тем не менее это будет его или ее семья. И опять же, чтобы далеко не уходить в сторону, еще раз подчеркну, что это все необходимо для спокойствия нашего ума, для того, чтобы зафиксировать нашу природу должным образом. И это нужно для того, чтобы мы развивались, для того, чтобы мы прогрессировали, осознавая себя духовной душой, кем мы являемся. Себя самим, самими истинными. И это то, что принесет нам счастье, которого мы так ищем. Это приносит освобождение, духовное освобождение из материальных оков, из материального мира, который принуждает нас рождаться, умирать, стареть, болеть, находиться во временности, находиться в двойственности, находиться в различных бичах, кнутах материальной природы, которых у нее огромное множество, которым подвергается живое существо, находясь в материи, борясь за свое существование, за место под солнцем, или за то, чтобы ему было хорошо. Тогда как истинная природа живого существа, это быть счастливым, не обусловлено, независимо ни от чего. Это то, что ищем мы все. Независимо от того, практикуем мы духовную жизнь или не практикуем мы, все ищем счастье, но духовная жизнь предназначена для того, чтобы дать вечное, ничем не омраченное счастье, духовного бытия в наших вечных отношениях с Источником, Верховной Личностью Бога. Поэтому брак необходим для того, чтобы помочь живому существу прогрессировать к этой цели. Так как большинство людей не может просто жить, где попало, как отшельники, практиковать духовную жизнь, особенно находясь в женском теле, и в мужском сейчас тоже. Нужен комфорт, нужны какие-то условия, много всего, чего нужно. Если этого не дать, это все будет отвлекать, приносить беспокойство, приносить страдания. Так устроен этот мир, что те, кто не имеет семьи, они страдают от того, что они ее не имеют. Те, у кого есть семья, они также могут страдать от того, что там все так сложно. Во многом это связано с тем, что одним важно зафиксировать свою природу, а другим важно понять цель брака, для чего это нужно. И когда эта значимость, когда все ожидания сконцентрированы на браке, и если это убрать, то вещи в семье становятся намного проще и легче, и даже более гармоничными возникают. Поэтому очень важно понимать цель брака, для чего это. И проблема возникает, когда мы забываем об этом, когда мы хотим как можно больше выжить из близкого человека, видя в нем цель и источник нашего счастья, а он такой же, как и мы. Он также нуждается в источнике счастья, и начинается соревнование, кто из кого больше выжмет, кто кого проэксплуатирует. И здесь как раз об этом говорится, как о том, что не являются целью брака. И мы можем увидеть из комментариев, что, согласно ведам, жена считается лучшей половиной тела мужа, поскольку ей полагается исполнять половину обязанностей своего мужа. Опять же это в какой-то мере, если говорить о теме обратной стороны женственности, это в некотором роде развенчивает некую инфантильную идею о том, что женщина это просто безответственное, опять же инфантильное живое существо, которое полностью ни за что не отвечает, и она полностью что-то типа еще одного ребенка. Видите, это ведическая жена, здесь про ведическую жену говорится, что поскольку ей полагается исполнять половину обязанностей своего мужа. И понятно, что здесь речь идет о религиозных обязанностях. Мы это слово часто встречали в описании этого комментария, в этом комментарии, и здесь также очень важно понимать контекст этого слова, религиозный, и в переводе с санскрита религия звучит как тхарма, то есть это не совсем имеется в виду, что это чисто какой-то религиозный институт, это имеется в виду, что в более широком понимании, в понимании тхармы, тхарма переводится как вселенский закон, то есть жена должна также быть настроена и помогать мужу не отклоняться от этого высшего вселенского закона, оно называется тхарма пати, тхарма пати – это муж на санскрите, та, кто помогает мужчине, мужу исполнять свою тхарму, поэтому в этом плане естественно она не будет ему потакать в исполнении адхармы или в каком-то беззаконе или в какой-то его деградации, это понятным образом, я думаю, входит в это понимание, и вместе с тем она должна каким-то образом его вдохновлять, я понимаю, что слово заезженное до невозможности, но тем не менее вдохновение – это не что-то такое, что ты просто стоишь и читаешь какие-то нравоучения человеку, вдохновение, оно имеет такую лёгкую природу, как слово вдохнуть или как вдох, это что-то такое, что рядом с человеком, который обладает этим умением вдохновлять, другие хотят делать то, что делает он, это означает, что жена сама должна быть достаточно экспертной в вопросах тхармы, сама должна испытывать вкус, понимание, и я бы сказала радость от того, что она это делает, и говорится, что тот, кто стоит на защите тхармы, того тхарма защищает, поэтому, естественно, если мы правильным образом расположили свой разум, если мы правильно себя зафиксировали, то мы будем получать радость от этого процесса, мы будем получать определённого вида защиты, вдохновения, эта радость не сравнится ни с какой приходящей радостью материальных моментов, и само это состояние будет являться вдохновением для других, и в частности здесь речь идёт о муже, и поэтому жена сама должна быть достаточно квалифицированной и развитой личностью, чтобы, как здесь говорится, исполнять половину обязанностей мужа, то есть обязанности, как мы уже читали, имеются тхармические, и здесь также говорится, чтобы избавиться от неизбежных греховных последствий своей деятельности, семейный человек должен совершать 5 видов жертвоприношений панча-яги. Здесь тоже есть несколько моментов, на которые мы можем обратить внимание, здесь говорится о неизбежности греховных последствий своей деятельности, опять же мы можем увидеть людей, которые утверждают, что они сами кузнецы своего счастья, они сами всего добиваются, ничего ни у кого не воруют и всё такое, и поэтому какая греховная деятельность, о чём речь? Речь идёт о том, что находясь здесь в материальном мире, особенно для семейных людей, а в принципе и сейчас практически для всех, потому что отшельники, которые живут где-то в лесах и по минимуму всего используют или занимаются только духовной практикой, проводят какие-то духовные ритуалы, их мы практически не видим, в основном люди живут обычной жизнью, и говорится, что мы неизбежно совершаем насилие, находясь здесь в материальном мире, потому что здесь говорится о том, что живые существа поддерживают свою жизнь другими живыми существами, это неизбежно, и поэтому мы пытаемся минимизировать насилие, поэтому принцип вегетарианства это принцип ненасилия, но даже если мы питаемся насилием свободной диетой, тем не менее мы пользуемся растениями, также во многом приносим им беспокойство или лишаем жизни, также когда мы ходим, множество мелких живых существ погибают от нашей деятельности, когда мы зажигаем огонь, также многие невидимые нам микроорганизмы или мошки тоже гибнут, любая деятельность связана с причинением вреда кому-то еще, особенно семейная, потому что там больше всякой деятельности, больше взаимоотношений с материальными объектами, и естественно мы будем причинять беспокойство, это неизбежно, плюс все чем мы пользуемся, это уже относится ко всем, нам дается определенным образом, нам дается воздух, нам дается свет, в нашем организме поддерживаются все процессы, мы не занимаемся тем, что мы делим клетки или как-то перевариваем пищу или даже рожаем детей, это все происходит там, мы что-то положили в желудок, как-то оно туда попало или семя попало в лона матери или еще какой-то процесс, но дальше что там происходит, это уже делаются определенные механизмы или как их называют, силы природы или в ведических писаниях описывается, что 33 миллиона полубогов, которые являются рычагами или личностями, которые осуществляют все функции в нашем теле, в космосе, в природе, они являются помощниками или сотрудниками Верховной Личности Бога, которые занимаются всеми этими вопросами в этом мире достаточно сложном, и поэтому они этими всеми процессами и занимаются в нашем теле, помимо того, что мы причиняем беспокойство различным живым существам, которых мы даже не видим, и также мы пользуемся силами и возможностями высших живых существ, то есть мы причиняем беспокойство низшим живым существам, также мы пользуемся разумом высших живых существ, о которых мы даже не подозреваем, мы их не можем видеть, они находятся в более тонкой реальности, и поэтому это и называется греховность, когда мы пользуемся чем-то без спроса, либо мы причиняем вред кому-то, поэтому ягья или жертвоприношения, они предназначены для того, чтобы очистить от неизбежности этих процессов, которые мы здесь осуществляем, потому что мы не можем жить не причиняя беспокойство или не пользуясь чем-то высшим, мы вынуждены этим пользоваться, мы полностью находимся во власти этих моментов, и поэтому это иллюзия о нашей независимости, о нашем могуществе, какой-то маленький невидимый микроб всей нашей независимости и такому ощущению себя как хозяина своей судьбы приходит конец, а этим микробом управляют силы судьбы или 33 миллиона полубогов, которые находятся под управлением Верховной Личности Бога, и поэтому находясь во всем в этом, разумное живое существо, не просто как недаром здесь сравниваются с кошками и собаками, люди которые не осознают этого механизма, потому что животное поело, поспало, получило пищу и особо не задумывается, дашь ему пищу, он будет кушать. Конечно домашние животные более развитые, они уже видят, что есть источник получения для них этой пищи, они уже обладают такими качествами как верность, какая-то благодарность от них исходит, но человек, который не проявляет никакой благодарности тем силам, от которых он все получает, а он как животное, которое просто потребляет и не задумывается над тем, что есть рука, которая ему это все дает и которая устраивает все в этом мире. Поэтому говорится о том, что необходимо проводить эти яги. Мы не будем сейчас подробно останавливаться на том, как эти жертвоприношения производятся, но сама суть жертвоприношений в том, что мы благодарим эти высшие силы за то, что мы получаем, за то, что мы можем дышать, ходить, за то, что у нас это все есть. По-любому у нас что-то есть, иначе как мы поддерживаем свою жизнь. И поэтому жертвоприношения к нему относятся, во-первых, это духовная практика, когда мы выражаем свою благодарность высшему источнику всего, что мы имеем. Это относится к жертвоприношениям. Также есть такие вещи, как благотворительность, когда мы помогаем кому мы должны помочь, кому кто нуждается. В первую очередь говорится о том, что высший вид благотворительности это помогать духовным людям, отшельникам, странствующим людям, монахам, тем, кто действительно занят духовной жизнью, кто несет просвещение о высшие цели живого существа. Также о выполнении своей дхармы, то есть заботиться о тех, кто от нас зависит, о пожилых людях. В ведах также причисляются браманы, как мы уже говорили, это высший класс людей, которые обладают высшими качествами, мы будем об этом говорить позже, и которые несут просвещение всему человечеству, но не какой-то суррогат, которого сейчас очень много, а истинное о целях. Помогают получить реальную связь с Верховной Божественной Личностью, не словесно, а реально помогают. Также помощь, забота о стариках, женщинах, детях, коровах, так как корова считается матерью человечества, она дает молоко, от которого зависит рост и выживание человечества, потому что все дети нуждаются в молоке. Я понимаю, что есть веганы, которые могут спорить, но так или иначе, любой организм, который здесь рождается, наш вид называется млекопитающий, потому что ребенок не вырастет, не выживет, и либо это молоко матери, либо молоко коровы является необходимостью. Поэтому этим видам живых существ также оказывается поддержка, это все относится к жертвоприношениям, которые необходимо осуществлять прежде всего семейным людям, поддерживая классы людей, поддерживая также выражение благодарности, яги высшим силам Верховной Личности Бога. Говорится, что в Кали-Югу, в то время, в которое мы живем, происходят войны, стихийные бедствия и прочее несчастье, из-за того, что люди не следуют Харме, не следуют вселенскому закону, они его нарушают, и не выражают благодарности высшим силам. Поэтому в едические времена браманы, священные служители всегда проводили обряды яги жертвоприношений, это не означает, что у кого-то приносили в жертву масло, если мы говорим о едических обрядах, масло яги, топленое масло вливалось в огонь, и читались мантры, молитвы, которые благодарили и восхваляли Верховную Личность Бога и высшие живые существа, которые поддерживают жизнь на земле. Это взаимообмен в выражении благодарности, потому что везде находятся личности, и мы можем это понять, если мы помогаем человеку, все ему обеспечиваем, а он, как говорится, в нашу сторону, что называется, никак не хрю-хрю, выражаясь таким простым языком, он не смотрит в нашу сторону, каково будет наше отношение к нему. Понятно, что неблагодарность, она рождает бедность, бедность в плане отсутствия и внутренней бедности, и внешней также. Я не говорю о каких-то роскошествах, я говорю о богатствах, которые относят не к какую-то технику, развитие искусственных потребностей, к богатствам, также относят отношения, мир в душе, гармонию в отношениях, необходимые продукты питания, чистая вода, чистые продукты питания, это все относится к процветанию богатств в истинном понимании их. Это то, что я хотела сказать. Может быть, можно еще эту тему как-то развить, если есть какие-то вопросы, комментарии, дополнения, мы можем как-то сейчас начать наш диалог.
Говорящий 2, 40:40 — Спасибо большое, дорогая Гуна Манджари, за поднятие этой темы. Очень интересно действительно понять, я бы сказала, в чем сила женщины, в чем ее поддержка в семье. Это очень важная роль. Много сегодня говорили о вдохновении мужчины на лучшие изменения. Естественный вопрос нам пришел. Хочется передать мужу эту радость чистой жизни, но ему и так нормально. Я не давлю, но эта инертность иногда печалит. Что делать?
Говорящий 1, 41:09 — Тут много есть моментов. Во-первых, важно говорить с кем-то, конкретизируя ситуацию. Потому что общие моменты – это общие моменты. Говорится, если ты выстрелишь в никуда, в никуда и попадешь. Поэтому, конечно, всегда нужно, опять же, это такой тоже универсальный момент, что все-таки если у вас есть какие-то близкие люди, которые знают вашу ситуацию, которые квалифицированы в том, чтобы в силу своей зрелости как-то вам помочь, вы можете с ними пообщаться. Очень часто, находясь в ситуации, нам сложно оценить ее со стороны. Поэтому тут какой-то взгляд со стороны может помочь. Поэтому тут важна конкретика. То, что мы говорим на этих эфирах, конечно, это в большей степени какие-то общие вещи. И когда бывают вопросы, люди начинают говорить о своей конкретной ситуации, что это у них не так. Это понятно, потому что мы не можем на общие вопросы давать какие-то конкретные ответы. Поэтому такое предисловие, чтобы было понятно, что в таком формате сложно решить эту задачу. Будут какие-то общие ответы. Один из общих ответов, когда мы кого-то принимаем, то все в нашей жизни зеркально. Кто-то принимает нас. Поэтому, может быть, если муж будет видеть, что мы принимаем его личность, то он ответит нам тем же принятием нашего пути, нас вместе с нашим путем. И это будет уже его первый шаг для того, чтобы принять и наш путь. Это момент о том, что вдохновение – это очень тонкий процесс. И никак не связан с тем, чтобы сидеть у человека на голове и что-то ему доказывать. Это скорее раз вдохновение. Это что-то противоположное этому. И поэтому, вы знаете, когда мы счастливы, когда мы удовлетворены, это реально так. Другие люди подходят и спрашивают, что вы делаете, что вы принимаете, что вы в таком состоянии. И это наш шанс что-то немножечко поделиться из своего стиля жизни. Потому что хорошее хотят иметь все. Поэтому, если вы питаетесь лучшей пищей, если вы внутренне умиротворены, и вам хорошо внутренне, то другой человек захочет к этому приобщиться. Конечно, если он не в глубоком невежестве, тогда опять же тут есть своя конкретика. И поэтому много разных моментов, когда вам просто хорошо, вы просто самодостаточны с человеком, то ему тоже хочется этого попробовать. Это действует таким образом, как есть такая история старая, из детской классики книжной, про Тома Сойера, когда его тетя, я уже не помню всех этих деталей, попросила покрасить забор. Ему не охота было это делать, но он был мальчиком таким смекалистым. Он взял краску и начал с большой радостью это делать, что-то припевая как-то. Я думаю, что ему нравилось этот момент. Подошли другие ребята, хотели понять, почему ему так хорошо. Я думаю, что он был не просто хорошим имитатором, он умел также наслаждаться жизнью. Похоже, что он наслаждался в этот момент от покраски забора. Это называется вдохновение. Короче говоря, ситуация закончилась тем, что Том Сойер занялся тем, что он хотел заняться, а другие ребята состязались за то, чтобы красить забор. Поэтому тут такое искусство, во-первых, самодостаточности, во-вторых, принятия другого человека, а в-третьих, какие-то еще есть нюансы конкретные в вашей семье, которые нужно учитывать, о которых мы не знаем, о которых вы можете поговорить с теми, кто вас знает. Все эти вещи являются стимулами. Кроме того, есть сила молитвы. Даже такая книга есть, молящаяся жене известная. Кроме того, есть сила духовной практики, когда атмосфера очищается, когда также есть высшие силы, которые помогают нашей семье и нашим близким. Очень много всего есть. Наше внутреннее состояние, как я уже говорила, понимание другого человека, высшие какие-то сферы. Это все вместе играет. Опять же, если мы очень сильно удручены, если мы очень сильно хотим кого-то заставить быть такими, как мы, это, конечно, является обратным эффектом. Даже если это у нас в мыслях сидит, это все равно будет восприниматься другим человеком определенного рода насилием. Он будет хотеть от этого отстраниться. Даже если мы это не говорим. Мы сейчас соприкасаемся тонкими телами друг с другом, то есть телом нашего ума. В семье это особенно близко происходит. Мы считываем настроение другого человека, даже не понимая, даже не осознавая это происходит. Поэтому тут есть много разных моментов, которые важно учитывать.
Говорящий 2, 48:26 — Благодарю Вас, дорогая Гуна Манджари. Очень интересный, конечно, путь для того, чтобы прийти к этому вдохновению, неназиданию. И следующий вопрос. Вы говорили о важности помогать супругу избавляться от негативных каких-то сторон. Спрашивают, как правильно выражать недовольство негативными поступками.
Говорящий 1, 48:47 — Да, это уместный вопрос. Потому что действительно имеет смысл индицировать то, что нам не нравится. Потому что есть другая крайность, что ведическая жена всегда что-то такое, как начищенный тазик, она всегда светится и всегда всем довольна. Другая крайность, когда она всегда всем недовольна. И поэтому здесь очень важно понимать определенную динамику нашего недовольства. Если мы тюкаем человека все время, то у него будет определенный фильтр на наше недовольство, и наше недовольство будет отфильтровываться. Поэтому, как говорится, что это справедливо и в отношениях тоже. Тут говорится о воспитании детей, более-менее такой алгоритм, что на 7 поощрений одно замечание. Опять же, я не берусь говорить о том, насколько это должно быть 7 или 8 или 6. В любом случае, идея в том, что должна быть очень позитивная связь между людьми, для того, чтобы люди воспринимали какой-то негатив также. Потому что если нет какой-то позитивной связи, то негатив не будет восприниматься априори. Поэтому, предваряя ситуацию с проявлением негатива, очень важно понимать, что отношения должны быть более-менее здоровые, дружеские, что люди могут… Как это еще называется в психологии? Кредит доверия. Кредит доверия должен быть. Люди вкладывают в этот кредит тем, что есть определенные поощрения, которые значимы для другого человека. Не просто я поощрила человека 7 раз. Я ему сказала, какой ты молодец, да, ты можешь это и всякое такое. Он вообще никак с этим, это ему никак. Может он даже это и услышит как манипуляцию, что тебе от меня надо, когда ты начинаешь его сильно хвалить, и у человека сразу зажигается какая-то красная лампочка. Ему или ей что-то нужно от меня. Поэтому действительно поощрение, это когда мы делаем или даем человеку какие-то значимые для него вещи. Мы можем развить эту тему. Это другая тема разговора, но так или иначе в общем. И вот вместе с этим, когда у нас есть уже база, базис, мы можем ему выражать свое какое-то недовольство. Если мы чем-то недовольны, то опять же, это очень конкретно, и в каждой семье это могут быть их, скажем так, сигнальная система. У кого-то может быть сработать один момент, у кого-то другой. То есть прекращение какого-то эмоционального общения. То есть может быть я просто выполняю свои обязанности, но я не столь тебя одариваю своими позитивными эмоциями. Опять же, если для мужчины это значимо, если ему значимый разговор с вами, и вы как-то ограничиваете это, то это может быть для него проявлением вашего негатива или каких-то недовольств, что вас там не устраивает. Поэтому, как говорится, тут важно понимать, в чем вы будете ограничивать человека, чтобы он почувствовал, что вы недовольны. Если у вас есть система, что вы можете говорить друг с другом, и вы услышаны друг другом, если у вас есть такой уровень отношений, то вы можете это в словесной форме проговорить. Причем, опять же, тут важно чувство меры. Если мы раскатываем человека безмерно за то, что нам не нравится, то в какой-то момент он начинает защищаться и начинает уходить в отрицание. Я думаю, что это целое искусство конфликта. Возможно, мы посвятим этому эфир, потому что тут действительно есть много-много нюансов. Но если говорить в двух словах, то человек должен как-то почувствовать, что нам это не нравится, что-то нам не нравится. Каким-то образом это должно быть почувствовано. Если у нас достаточно высокий навык взаимодействия, и на словах мы можем прояснять какие-то вещи, и наши слова действенны, то это можно сделать на словах. Если слова не всегда работают, то каким-то образом человек должен почувствовать, что как-то в его жизни что-то изменилось по-другому. Какой-то момент в его жизни не так хорош, как он привык. Но для этого у нас должны быть рычаги в руках. Если мы ничего не делали хорошему человеку, то мы и наказать его не сможем по сути дела, должным образом обратить его внимание. Поэтому тут такой момент. Я думаю, что мы когда-нибудь более конкретно поговорим на эту тему.
Говорящий 2, 55:48 — Благодарю вас за ответ. Действительно, это такое важное искусство взаимоотношений, выстраивания. Время очень быстро летит у нас. Последний вопрос, но не менее важный, озвучил. Часто говорится, что мужчине для вдохновения нужно чувствовать себя выше. Как вести себя правильно женщине, чтобы не унижаться, но давать мужчине рулить?
Говорящий 1, 56:13 — Спасибо за вопрос. Это тоже искусство. Действительно, мужчине нужно почувствовать себя хозяином леса. Для того, чтобы он себя так почувствовал, не обязательно кто-то должен унижаться. Дать ему возможность себя проявить, почувствовать себя. Умным, молодцом, что он там сделал. Поэтому женщине важно научиться перестать быть контролирующей матерью. Которая все его действия оценивает, все контролирует. Все пытается сделать по-своему. Так как она знает, как правильно, как работает. И даже если это работает, давать ему возможности порулить, что называется. Не лезть со своим контролем, со своими коррекциями. Это такая контролирующая мама. У ней просыпается. Это важно также и в детях, для детей. В отношениях с детьми контролировать. Я уже не говорю в отношениях с мужем. Это важно контролировать. Пусть он почувствует, что то, что он сделал, это правильно, это хорошо. Это что-то такое. Поэтому ей важно научиться его поощрять в том, что он делает. Даже если это не ее тема, ей это неинтересно. Она не чувствует, может быть, так. Но нужно понимать другого человека, что для него это что-то ценное. Для него это его ценности. Поэтому здесь важно состояние эмпатии культивировать. Перемещаться в обувь другого человека. Почувствовать себя другим человеком. Его поддержать в том, что он делает. Не мешать. Дать ему ощущение победы. Ощущение успеха. За каждым успешным человеком стоит женщина. И за каждым неуспешным тоже, в какой-то степени, может быть, это мама или кто-то еще. Кто занижал его самооценку. Женщина или кто-то еще. Сейчас мы говорим о женщине. Поэтому здесь важно это понять. И в то же время важно быть в состоянии адекватности. Я говорю о разных ситуациях в семье, о разных уровнях взаимоотношений. Когда мужчина пытается самоутвердиться тем, что он использует методы абьюзивного характера. Не нужно об этом сейчас все объяснять. Об этом очень много информации. Когда есть удары ниже пояса. Не экологичные взаимоотношения. Насмешки, подколки. Проявление агрессии по отношению к жене. Это не обязательно терпеть. Это не нужно терпеть, чтобы человек почувствовал себя выше. Мы говорим о здоровых проявлениях самооценки и о нездоровых. Здоровое, когда мужчина в чем-то хочет почувствовать себя успешным. Занимаясь какой-то своей деятельностью или совместной деятельностью. Нездоровое, когда человек хочет почувствовать себя выше, унижая другого. Это нездоровые вещи. Эти вещи не поощряются. Поощряются здоровые вещи. Так бы я в общих чертах ответила на этот вопрос.
Говорящий 2, 01:01:11 — Благодарю вас, дорогая Гуна Манджари. Очень много осознания. Эфиры с вами помогают развивать разум. Способность оценивать ситуацию, обращаться к физическим писаниям. Это очень важно. И ценно избавляться от этих ложных представлений. Спасибо вам за это большое. И за сегодняшнюю встречу отдельно. Будем ждать нового общения, новой возможности встретиться с вами на волнах Ведорадио.
Говорящий 1, 01:01:39 — Спасибо вам, дорогая Анна, за помощь в проведении этих эфиров. Спасибо нашим радиоуслушателям за разумные вопросы. Могу заверить, что я их накапливаю. Возможно, на следующей передаче мы больше посвятим ответам на вопросы, которые пришли с предыдущих эфиров. И с этого эфира, который мы не успели озвучить. Поэтому, пожалуйста, приходите на наши эфиры, если ваши вопросы. Если вы задали вопросы. Спасибо большое вам за этот разговор. До следующих встреч. До свидания.
Говорящий 2, 01:02:26 — Благодарим вас. До свидания.
