Смыслы по хронологии
01:39 — И если вот эта чистка агониан действительно помогает, если там действительно есть рабочие моменты, они наверняка в какой-то степени есть, то вот в той степени они сочетаются с аюрведой, в какой мере они приносят пользу.
06:34 — Поэтому нам немножко нужно абстрагироваться от этого грубого плана, от этой грубой конкретной энергии, и также обратить внимание на другие аспекты, о которых я буду много говорить на наших встречах, потому что они как раз-таки очень сильно упускаются.
14:22 — Поэтому в Айрведе там считается долгом, чтобы врач, айрведист, он собирал людей и проводил такие просвещения, чтобы он людям объяснял, как формируется, что делать, как менять сознание.
16:41 — Или если вы сильно работаете, или если тяжело вам, психически какое-то напряжение и так далее, вы хотите что-то покушать, то есть все зерновые, рис, кукуруза, бобовые и так далее, овсянки, пшено, всё, что остальное зерновое, мы не кушаем.
24:12 — И вот в эти дни, когда являются аватары Бога или учителя, например, Иисус, другие, то есть есть определённые даты, это очень хорошо, потому что таким образом мы создаём вот эту ягию или жертвоприношение, она называется ягия на санскрите, и мы можем направить эту энергию.
28:42 — Это не значит, что в материальной жизни будет всё плохо, это не означает, но именно таким образом, может быть я так очень просто объяснил, то, что о чём человек думает во время поста, когда, другими словами, туда энергия идёт, думает о том, как хочется покушать, но вот всю энергию потратить на то, чтобы объезд завтра…
31:22 — Постоянно в голове крутится, и я совершаю определённый день какую-то аскезу для того, чтобы вот это пришло, я это использовал для служения Богу, связал это с Богом и вот таким образом жила свою жизнь, тогда это будет нормально.
37:25 — Поэтому для нас это эзотерический момент, и нам нужно просто в едической системе, там нет такого, что мне нужно объяснить вот там на молекулах или какими-то терминами заумными, мне там лапшу, прошу прощения, на уши навешать, да, что вот это вот так работает.
44:27 — Мы можем не чувствовать разницы поначалу, хотя на самом деле чувствуют разницу все, когда пища освящённая по-настоящему, когда духовный человек с силой своей энергетики, вот эти хаскес, яги, чтение молитв, когда с этим пища соприкасается энергетически по-настоящему.
47:51 — Ну, например, возьмём, что это реально благо для ребёнка, и мы знаем, что у ребёнка есть качество, все необходимые для этого, сознание определённое, посчитали гороскоп, то есть у нас мотив помочь ребёнку, так скажем.
54:39 — Или хочу сильно поменяться в сознании, или хочу, чтобы у меня сознание было более ясное, чтобы Агонь внутри какой-то горел, не чтобы был какой-то туман, вот это гуно-невежество, то просто я конкретно, так скажем, делаю себе такую санкальпу, то есть такое представление, вот я пощусь и говорю, что я хочу, чтобы моё…
55:08 — И вот с таким состоянием сознания, то есть тоже можно в этот день и молиться, тоже думать о Боге, это никто не отменяет, потому что все вот эти так называемые полубоги, то есть на самом деле полубоги такого слова нету в санскрите, там есть слово «дэва», что значит, ну по факту божественный, просто полубоги, это чтобы…
01:04:37 — Или если у человека сознание не позволяет, он просто чувствительный, видит каких-то там духов, то есть вот это ему не то, здесь не то, то есть это постоянно его ложное эго прищемляет, как бы вот эта чувствительность, то есть он хочет, чтобы было всё по его, а у него высокая чувствительность, и у него больше планов…
01:06:39 — Если же она это использует только для себя, в кавычках, для себя, да, то есть у нее нет правильных представлений о Дхарме, о том, как этим пользоваться, как правильно жить, то есть она не знает законов жизни, и она их использует, и она, ну, как бы, она будет становиться от этого несчастной, она может эту…
01:11:50 — То есть их просто не нужно, может быть, терроризировать, если для них это нормально, что они соглашаются или хотят как-то, то есть если для них это нормально, что они там пастятся или вы им не готовите бобовы, то есть насиловать родственников не надо в этом плане, но если для них это нормально, то есть и они нормально…
01:16:58 — Потом в икадыше это все переваривается в желудке, да, на следующий день, хотя внешне вроде бы не едим ничего, то есть вот так вот просто делать не надо, а так в принципе, ну если у вас, то есть если у вас какие-то проблемы есть там с пищеварением, с желудок, там что-то, ну не надо кислым чем-то, да, выходить из поста…
01:21:46 — После еды лёгкость, ясность, энергичность, если, наоборот, упадок сил, тяжесть, проблемы там в животе, какие-то боли непонятные, сонливость, вы либо съели не ту пищу, либо просто переели по количеству пищи, либо пища какая-то могла быть тоже несовместимой, или какого-то низкого качества испортившись, вот простые…
01:25:11 — Вот, поэтому здесь очень сложно сказать от значительной частоты, но эталон есть, то есть один раз в день, вот Олег Геннадьевич, в принципе, так питается в следующий уровень два раза в день, то есть, и вообще, например, завтракать необязательно вообще, с точки зрения аюрведы завтракать необязательно.
Полная транскрипция
Говорящий 2, 00:04 — Доброе утро, дорогие слушатели! Ведорадио. Меня зовут Анна. Я рада вместе с вами начинать свой день и раскрывать для себя все новые глубины в вопросах здоровья и благостной жизни. С нами на связи Алексей Попов, и мы продолжаем нашу тему. В ближайший час говорим о постах, молитве и очищении. Все интересующие вас вопросы вы можете оставлять на сайте vedoradio.fm или присылать в WhatsApp и Viber по номеру телефона 79002390963. Ну а я приветствую нашего лектора и передаю ему слово. Доброе утро, Алексей!
Говорящий 1, 00:39 — Здравствуйте, Анна! Здравствуйте, дорогие радиослушатели!
Говорящий 2, 00:42 — Помню, на прошлом эфире были последние вопросы об Экадыше, о том, что за день такой, почему важно поститься именно на Бобовы. И я помню, что вы хотели сегодня поглубже раскрыть эту тему. Это так?
Говорящий 1, 00:57 — Да. Мы сейчас пройдем по вопросам. Сейчас я их открою. И потом дальше пойдем по нашей теме.
Говорящий 2, 01:07 — Спасибо большое вам за эти важные знания, потому что мы постоянно с этим сталкиваемся и хочется углубить свое понимание, почему именно так или иначе. Поэтому с интересом вас слушаем. Что же вы нам расскажете?
Говорящий 1, 01:22 — Постараюсь передать максимально доступно и информативно. Так, значит, секунду. Вот в скайпе, наверное, глянуть. Да, вот первый вопрос. То есть один из вопросов. С первого начнем. Сейчас популярна чистка по агониана. Как она сочетается с аюрведой? Я там не сильно, конечно, изучал эту чистку по агониан. Но слышал про нее. Мне там не раз про нее спрашивали. И приблизительно какое-то представление у меня есть об этом. То есть то, что там человек соками как-то питается, тоже голодает. Ну, в принципе, аюрведа – это не просто какая-то традиция. Аюрведа – это любое знание. То есть веда – это любое практичное знание, которое существует в этом мире. И если вот эта чистка агониан действительно помогает, если там действительно есть рабочие моменты, они наверняка в какой-то степени есть, то вот в той степени они сочетаются с аюрведой, в какой мере они приносят пользу. Если мы с этой грани рассмотрим вопрос. Чистка по аюрведе, она предполагает панчокарму. Самое популярное то, что сейчас есть. И панчокарма основывается на том, что человек употребляет много масла. Так же, как вот, например, если вы красили там забор, там, не знаю, все, что угодно красили, даже вот там бывает такая эмаль термостойкая, которая там почти ничем не растворяется. Все эти краски, они очень легко, допустим, с кожи, просто растительным маслом отмываются. То есть то же самое в аюрведе. Вот эта чистка основана на том, что масло, попадая в организм, там есть определенные токсины, которые просто там рвоты или просто слабительны, или клизмы, просто их так не вычистишь. Они как краска налипли в организме. И в определенное количество человеку назначают определенные процедуры. Он пьет масло, у него специальная диета, он даже может тоже пить соки какие-то, там тоже определенное голодание может быть. Все это подбирается индивидуально. И вот это масло, оно как бы ассорбирует, так скажем, эти токсины, они отлипают от всех стенок и выводятся из организма естественными способами. То есть если человек отравился, у него рвота возникает, если человек, опять же, что-то не то съел, понос идет. И в этом духе все. Поэтому естественные способы, и в аюрведе вот такой способ очищения организма предполагается. Что там угонял, я, к сожалению, сильно не изучал. Может быть, как-нибудь поизучаю. Ну вот то, что могу по этому вопросу сказать. Далее. Хочется подробнее услышать у вас про лечебное голодание. Много раз пробовала, но каждый раз слетала. Похоже, делала что-то не так. Лечебное голодание – это просто то, о чем мы говорим. На самом деле, когда человек слишком сильно пытается контролировать свой организм, то обычно это не очень хорошо. Вначале человеку нужно лечебное голодание, чтобы очистить сознание. А только потом уже хорошо его самостоятельно применять для организма. Про лечебное голодание мы будем говорить немножко позже. Сегодня мы начнем с тонкого плана. Мы будем про все вместе говорить, но идея в том, что одно от другого очень сильно зависит. Не секрет уже, что благодаря аюрведе, восточной медицине, почти все проблемы у людей больше имеют психологический характер, нежели просто физиологический. Современное представление о медицине поверхностной, которая просто лечит симптомы, зарабатывает на этом деньги, у нас сложилось такое впечатление, что надо физически в первую очередь что-то делать. Если мы изучим поверхностную аюрведу, то мы узнаем, что там есть несколько стадий проявления заболевания. И физическая проблема является самой последней. Уже можно сказать, что поздно ее лечить. Можно было ее увидеть еще раньше, на этапе возникновения, зарождения даже. Еще проще было увидеть ее в качестве характера в тонком теле человека. Поэтому нам немножко нужно абстрагироваться от этого грубого плана, от этой грубой конкретной энергии, и также обратить внимание на другие аспекты, о которых я буду много говорить на наших встречах, потому что они как раз-таки очень сильно упускаются. И все это будет сочетаться. Конкретно я не буду объяснять, если у вас геморрой, как вам поститься. Потому что это все очень индивидуально может быть. Некоторые основы я дам, а там вы уже сами будете смотреть. Моя задача научить вас думать и применять определенные знания, которые вы уже сами сможете, просто наблюдая за своим организмом, сами заниматься самолечением, но только безопасным и в знании. Если вдруг что-то идет не так, то вы вовремя можете остановиться и не наломать дров. Голодание может быть лечебным, а может быть и нелечебным. И в некоторых случаях голодание может приводить к проблемам. В данном случае, например, когда у вас какие-то серьезные заболевания, ЖКТ или другие заболевания, которые могут обостриться. Даже иногда, когда они могут обостриться, тоже есть такие методики, когда пост помогает, люди вылечиваются. И на самом деле полезнее не кушать, чем кушать. Оказывается вот так. Поэтому наша задача не просто попаститься и вылечить какую-то болезнь. Так не работает. Этот мир так не устроен. Это то же самое, что, например, попался муж какой-то, и сложно с ним отношения строить, и надо просто мужа поменять. То есть надо просто избавиться от мужа, поменять мужа. Это такой несерьезный способ решения. То есть нужно глубинно изучить ситуацию, понять её, разобрать. И вот наша задача, она в этом и заключается, что мы пытаемся менять сознание. Естественно, это должно отражаться на… Чем эффективнее мы влияем на сознание, на тонкое тело, тем явнее мы видим изменения на грубом физическом плане. Потому что именно сознание первично с точки зрения Юрведы, материя вторично. То есть нужно поменять эту парадигму, что просто меняя какую-то материю, что-то снаружи делая, что мы реально будем влиять на ситуацию. Нет, все внешние ситуации порождены неким внутренним состоянием, некими внутренними программами, некими тонкими силами, энергиями, которые мы пока что, может быть, не различаем. Но если мы будем очищать сознание, будем подниматься в гуну благости, мы это увидим. И суть такая, что мы очень в грубом мире живём. Так же, как я вам рассказывал, что, например, какой-нибудь такой человек, который ведёт, кушает мясо много, лук, чеснок постоянно ест, телевизоры смотрит. У него очень грубое сознание, очень грубое. Он не может улавливать тонких моментов, например, в отношениях. Женщины такие более тонкие, они чувствительные более. И они могут чувствовать какие-то вещи. А мужчины, например, они такие деревянные. У них кирпич из одного места положил, кирпич в другое место. Ну, к примеру. Женщины более тонкие. Нужно положить кирпич вот так, а вот что-то цвет не тот и так далее. И на самом деле это гуна благости в определённой степени. Вот эта сенсорика. И вот эта сенсорика даёт гуна благости. То есть она позволяет воспринимать реальность на многих уровнях. Чем у человека выше уровень, тем он возвышеннее считается. Чем человек воспринимает реальность на уровне кирпича, на уровне, скажем, просто какого-то сгустка элементов, тем сознание ниже. И наша задача подняться, и тогда у нас будет вот эта чувствительность, будет возможность самим чувствовать организм. И просто имея некие базовые знания, просто самим наблюдать, ставить даже какие-то эксперименты над своим организмом в рамках допустимого. И там, где это можно делать. И получать определённые результаты. И нужно вот именно так настроиться, не думать, что просто если у меня сейчас что-то уйдёт. На самом деле я общался с разными врачами, которые очень успешно, очень хорошо лечат разные проблемы. И они такую интересную вещь говорили, что вылечишь человеку одно что-то, а у него как бы карма начинает с другой стороны лезть. Ты вылечил вот это, а у него всё равно карма ещё с другой стороны начинает. То есть очень как бы интересная реальность. Это не к тому, что там лечить ничего не надо, что там надо карму отрабатывать. Просто есть такой феномен, что ты с одной стороны подлатал на внешнем физическом уровне, а у человека вылазит с другой стороны. Поэтому на самом деле в этом больше заинтересован именно больной, чтобы изменять своё сознание, а не врач, чтобы этим заниматься. Врачу хорошо, что он там может полечить, это может пройти, но как бы у человека потом другая болячка вылезет. Потом придёт за ней, будет тоже лечить, платить деньги. То есть врачам это выгодно лечить на физическом плане и не говорить о тонком плане. Поэтому в Айрведе там считается долгом, чтобы врач, айрведист, он собирал людей и проводил такие просвещения, чтобы он людям объяснял, как формируется, что делать, как менять сознание. И это очень важный момент, который нельзя упускать из своего сознания. И это вот к этому вопросу лечебное голодание. И много раз пробовал, но каждый раз слетало. Я, конечно, не знаю. То есть лечебное голодание должно быть доступным. То есть очень важен принцип доступности, что если мы человеку что-то даём, какую-то методику, она должна быть доступна. И нам нужно тогда свой уровень доступности определить. И я говорил об этих уровнях доступности. То есть человек, например, кушает один раз в день лукадоши, не кушает зернобобовые. Следующий уровень просто фрукты. То есть он может овощи включать. Сначала он какие-то крупы лукадошные, типа у нас получается кенуа, например, гречка. То есть они вроде как зерновые, но вроде как и не зерновые. С точки зрения Олега Геннадьевича, он их смотрел, изучал эти продукты, у них не поступает негативная энергия, и их можно кушать в лукадоши. И это не бобовые растения, не запрещённые в писаниях, которые мудрецы составляли эти писания. То есть они не упомянули их в списке. Хотя неизвестно, то есть если бы они знали, что мы будем это кушать, упомянули бы или нет, неизвестно. Поэтому как бы вступка такая есть. Можно их кушать. Или если вы сильно работаете, или если тяжело вам, психически какое-то напряжение и так далее, вы хотите что-то покушать, то есть все зерновые, рис, кукуруза, бобовые и так далее, овсянки, пшено, всё, что остальное зерновое, мы не кушаем. Кушаем вот эти незерновые. В принципе есть ещё амарантовая крупа, её тоже можно. Там льняные каши тоже существуют, конопляные каши. То есть это всё не считается зерном. Следующий уровень доступности – это просто вы фруктики кушаете. Прошу прощения, просто овощи. Овощи над землёй, которые растут. Другой уровень – это фруктики свежие. Можно в принципе и приготовить, то есть просто фруктики. И другой уровень – это просто вода. То есть вы просто воду можете пить в течение дня. И последний уровень – это вообще ничего, ни пить, ни есть. Он духовный больше пост. То есть для здоровья хороши все предыдущие. И они немножко уступают в плане изменения сознания по сравнению, которые без… Ну, на сухую, так скажем, без воды, которая нирджала, так называемая. И вот это в Ведах называется нирахара состояние. То есть ахара – это пища, нир – это как без пищи. Состояние нирахары. То есть это определённая эскеза человека, которая даёт ему, в первую очередь, изменение сознания, что также приводит им изменения на физическом плане. И мы сегодня поговорим, что же это такое, как там происходят изменения на физическом плане. Мы немножко говорили тоже в прошлый раз. Давайте пока перейдём. То есть слушайте нас, и будет у вас доступно оголодание. И мы не только будем про Экадаша говорить. Мы в другие лунные дни тоже вот сегодня мы разберём, разные лунные дни. Следующий вопрос – почему в ведической традиции постятся в дни явления аватар Бога? Объясню слушателям, может быть, не все знают. Аватары Бога с точки зрения ведической традиции считаются, что Бог может принимать разные образы. То, что Бог не может прийти в этот мир, это чисто предрассудки людей. В Писаниях описаны разные воплощения Бога. Он разной формы может принимать. Человека или даже не человека. Но это отдельная тема. Или великих учителей. Мы знаем, например, Иисуса Христа или других каких-то пророков. Тот же Будда считается воплощением Бога. В Ведах описано, что это воплощение Бога, который пришёл к людям, которые начали злоупотреблять Ведами. Даже такое бывает. Начали заниматься жертвоприношениями ради своих удовольствий. Не согласно Писаниям. Стали фаерисеями, книжниками. Потеряли смысл Писаний, исказили его. Палец заблуждения. Так действует материальная энергия. Пришёл Будда и говорит, отбросьте вы эти Веды дурацкие. Ничего там хорошего нет. Вот я вам сейчас дам путь хороший. Медитации. Медитации, которая поможет вам. И таким образом он обманул этих людей. Сам Бог пришёл, обманул этих людей, дал им дорогу для развития. Отобрал у них Веды, чтобы они ерундой не занимались. И дал им, показал путь, ведя по которому тоже они развиваются. И потом, уже очистившись, они могут адекватнее воспринять Писание и дальше развиваться. Будда — это одно из воплощений Бога. Или просто Бог посылает учителей различных, духовных учителей, мессии определённых. Это человек, который рождается в какой-то семье обычной, необычной. И он потом открывает движение, рассказывает, собирает людям, передаёт духовное знание, которое не противоречит Ведам. Которое направляет людей, помогает им в жизни, развивает их. Люди не пьют водку, не сидят у телевизора, занимаются аскезами, постами, изучают, как правильно жить, отношения правильно строят, с природой, с людьми и так далее. Вот такие люди. Это великие учителя. И в чём смысл, почему в эти дни? И об этом мы тоже будем говорить. То есть пост — это определённая аскеза. То есть это определённая энергия, которую мы направляем. И чтобы понять, что это за энергия, то есть я буду попозже дальше объяснять. Это примерно как на самом деле в Ведах есть такое страшное слово, которое представляет сразу, что там людей навертили, жарят на костре. Это жертвоприношение. Или убивают кого-то. То есть какие-то страшные у нас почему-то образы. Ну то есть жертвоприношение — это просто в Ведах могут масла в огонь возливать. То есть это связано с огнём. Огонь считается языком Бога. Так же, как Солнце считается глазом Бога. Солнце — один глаз Бога, Луна — другой глаз Бога. То есть правый, левый. И огонь тоже так же. Чисто огонь считается, что это язык Бога. И мы на него как бы возливаем определённое. То есть это как некий ритуал религиозный. И на самом деле в нашем организме, он же построен по образу и подобию этой Вселенной, в нашем организме тоже есть огонь. Огонь пищеварения. И мы постоянно в него что-то заливаем. И особенно, когда входим в магазин, что-то не самое лучшее заливаем. И это довольно мистический процесс. Вот это всё, что мы едим, там все эти консервы, шоколадки какие-то, печенье, они чудом становятся клетками нашего организма. То есть это мистический процесс. Никто этого повторить не может. Это некое преобразование. Это некое чудо. То есть вот эти вот, жижа какая-то там, йогурт или ещё что-то превращается в клетки нашего организма. И вот это тоже считается определённое жертвоприношение, приём пищи. Но когда мы не едим, это тоже определённое жертвоприношение. То есть мы на самом деле приносим в жертву свой организм. Потому что организм, он производит ревизию всех клеток. Более слабые, он их, так скажем, съедает. Или бросает в этот огонь. Также сгорают там какие-то токсины и так далее. То есть на самом деле человек худеет тоже немножечко там, когда если он сильно пастится, естественно, мы все это знаем. То есть это некое жертвоприношение. Только здесь мы уже приносим, так скажем, в огонь себя, получается. И это даёт нам определённую энергию, которую мы можем направить. Так же, как в Ведах, там, например, описываются такие жертвоприношения, где там просто вагоны топлёного масла, там вагоны каких-то там золотых посуд нужно. То есть это специально, чтобы создать определённую энергию. Это как аккумулятор. Не аккумулятор, а генератор. То есть он что-то крутит, вертит там какую-то штуку, и там, допустим, электричество вырабатывается. Точно то же самое сделали брамманы. Они вот с помощью этих ягий, они создавали определённый такой клок энергии и направляли его, например, чтобы были дожди, чтобы люди жили счастливо там. То есть это более тонкие такие эзотерические вещи, которые тоже имеют научную основу. То есть это не какая-то религиозная колдовство какое-то. Это всё научно, и всё это можно использовать для служения Богу. Не так, что там вот эти тонкие планы отдельно. Это от дьявола, а Бог там просто кирпичи перекладывает. Нет, всё это связано. И в ведической цивилизации мы говорили благостное. Вот это чувство, вот это восприятие мира, оно было на разных пластах. И когда у человека восприятие мира на более высоком пласту, он не идёт в лес и работает, просто пашет. Он просто может провести, вроде бы у костра посидел человек, что-то поделал, а тут раз и дом сам построился. Возник неоткуда, в кавычках. То есть вот такие чудеса были, описывали в сведах, что мудрецы могли летающие острова делать, что там виманы были, и до сих пор и знание откуда-то к ним это приходило. На самом деле это определённая технология ведическая. Но мы не будем углубляться, то есть в двух словах я объяснил. И вот в эти дни, когда являются аватары Бога или учителя, например, Иисус, другие, то есть есть определённые даты, это очень хорошо, потому что таким образом мы создаём вот эту ягию или жертвоприношение, она называется ягия на санскрите, и мы можем направить эту энергию. Если мы думаем о каких-то греховных вещах, мы в этот день, если совершаем аскезу, мы их можем на греховные вещи направлять. Например, хочу чипсов, и хожу, аскетирую, вот это жертвоприношение приношу, и думаю о чипсах, и накопил энергию, и потом на следующий день…
Говорящий 2, 25:13 — Алексей, мы вас слышим, вы нас, да, пропал почему-то звук.
Говорящий 1, 25:18 — Да, простите, тут у меня кое-что было. То есть, если мы, например, ходим, постимся и думаем о каких-то глупостях, в принципе, любые материальные вещи, которые не связаны с Богом, они являются глупостями. Например, хочу чипсы. Человек ходит, думает, думает, думает, вот хочу чипсы, и он просит, вот эту энергию направляет на то, чтобы он поел чипсы. Например, он заходит в магазин, потом на следующий день после поста покупает чипсы и прям балдеет. Думает, там просто райские наслаждения. Ну, или какой-то другой пример. На самом деле свою энергию потратил на то, что поросята бегают, или какие-нибудь кролики, зайцы, то, что они едят, получают то же самое удовольствие. Он направился свою энергию на эти глупости. Просто на свинячье удовольствие, что называется. И очень вкусно. Чувства очистились. Многие, наверное, видели, что после поста очень вкусная еда, больше счастья человеку приносит. Как-то и психологически человеку легче становится, когда он постится. И очень важно это санкалпа. Куда я хочу направить свою энергию во время поста. И во время этих постов, когда люди постятся в дни явления ухода великих личностей, Бога, они направляют эту энергию на связь с Ним. Они посвящают эту энергию Ему. Эта энергия связывает их с Богом. И Бог может что-то передать им. Некую милость, какое-то послание может передать. Какие-то мысли или какое-то благословение дать, получить этого святого. И они используют эту энергию для связи, для общения, если так образно говоря. Они хотят получить благословение. А какое благословение святой даёт? Настоящий святой не благословляет живите долго, пусть у вас там будет 50 детей, или пусть у вас дом будет большой. Это не настоящие святые. Настоящие святые хотят, чтобы человек изменил сознание, чтобы он избавился от нижних вкусов, ест чипсы и думает, что это счастье. Потому что есть более духовный план, где человек становится более живым. Есть более высший уровень, куда живое существо должно стремиться в своём развитии. На каком плане оно должно существовать, тогда оно будет счастливым. А все эти дома, мобильные телефоны, машины, мирская любовь, всё это не делает сама по себе человека счастливым. И святой человек только на это благословляет. И мы постимся, энергия доходит до него, он такой, вот заметил человека, и раз, ему благословение. Это не значит, что в материальной жизни будет всё плохо, это не означает, но именно таким образом, может быть я так очень просто объяснил, то, что о чём человек думает во время поста, когда, другими словами, туда энергия идёт, думает о том, как хочется покушать, но вот всю энергию потратить на то, чтобы объезд завтра, и получит там максимум удовольствия, будет на седьмом небе от счастья, но сознание от этого не поменяется. Поэтому во время поста мы должны думать о молитве читать, или какие-то другие. Иногда можно аскезы совершать, чтобы замуж выйти, чтобы свой долг исполнить, или, например, женщина должна быть замужем, должны быть дети, или мужчина нереализован, или какие-то дурные желания, какие-то дурные привычки, курение, алкоголизм, лень какая-то, или ещё какие-то зависимости, какая-то нереализованность. Человек должен в сознании, твёрдое намерение, имеется так называемая санкалпа, то, что он хочет получить в результате вот этой аскезы. Она должна быть чётко сформулирована, потому что, так скажем, если мы постимся в дни святых, в дни Господа, то они, даже если у нас не сформулировано сильно желания, они нам всё равно плохого не пожелают. Но если мы постимся в другие дни, которые связаны с так называемыми Девами, или полубогами, или такими чиновниками Бога, которые отвечают за разные энергии, они тоже являются частями Бога, нет ничего отдельного от Бога. Но они больше связаны с материальными аспектами, и там нам нужно иметь чётко и ярко выраженное желание чего-то, если мы что-то хотим получить. В то время, как даже в эти дни, если у нас такое сознание никакое, нет никаких чётких желаний, то всё равно мы получаем благо, потому что Бог и святые, они лучше нас знают, что нам надо, даже если мы что-то хотим прям сильно. И никогда нам ничего дурного не сделают. В то время, как наше, собственно, оно может быть впустую. Мы можем, как пример с чипсами, даже можем какое-то желание, хочу выйти замуж, наскетировать, или хочу здоровья, то же самое. И можем это всё получить, но это может нам не принести благо, мы можем также быть несчастными, а потом вообще может ещё хуже там быть, ещё какие-то проблемы будут более серьёзные, ну и так далее. Не то, что это всегда так, то, что прям такой пессимизм в этом плане. Просто к тому, что если мы постимся в дни, я об них буду говорить, но если мы эти посты приурачиваем к служению Богу, например, хочу выйти замуж, то мешает мне служить Богу. Как бы не замужем, или болезнь какая-то, то есть она мне мешает. Постоянно в голове крутится, и я совершаю определённый день какую-то аскезу для того, чтобы вот это пришло, я это использовал для служения Богу, связал это с Богом и вот таким образом жила свою жизнь, тогда это будет нормально. Вот, из темы большого у нас… Так, у меня вопросы закрылись, открылись теперь. Думаю, что немножко объяснил, в чём смысл поста вот в эти дни. А почему пост именно на зерновые и бобовые? Для меня пока немного эзотерически звучит, что туда входит грех в эти дни икадыша. Ну, конечно, эзотерически, то есть, например, зачем там что-то медитировать, поститься? Человек, который кладёт кирпичи, он такой, да зачем это делать? Советский Союз, например, давайте там просто пойдём кирпичи ложить, строить что-то, это же более важно. Действительно, если мы живём на таком более низком пласте, то для нас это всё очень эзотерически. Но если мы реально будем изучать это, будем работать над своим сознанием, то мы увидим, что на самом деле это не эзотерически, а вполне явно. Я, например, у меня было такое, что я забывал, что о икадыше, и я съедал что-то зерновое. То есть это было даже, по-моему, в прошлом году. Вот я что-то там сильно в делах был, и потом поесть не было, дома не приготовили, и что-то я думаю, надо что-то купить, и забыл, что я икадыша, и что-то съел в магазине. Я прям чувствую, думаю, что я вот этого думаю, видимо, какой-то плохой продукт купил, я не помню, что там было, что-то зерновое, то ли каша какая-то, то ли что-то. И что-то зерновое было такое, и я прям чувствовал вот это осквернение, я думаю, что-то не то, что-то не то. А потом думаю, а что у меня такое ощущение было, когда я ел, а потом рассмотрю, просто был икадыша в этот день. И пришлось спаститься на два дыша на следующий день. Тоже очень благоприятен в плане духовного самосознания. То есть можно это почувствовать, что реально, например, взотмение, если всякими маятниками проверять или даже какими-то физическими параметрами изучать пищу, оно скорее всего быстрее портится. Так же, как сейчас учёные увидели, что, например, лунный свет охлаждает. То есть они прямо это физически подтвердили. Там определённые датчики. То, что когда Луна светит, поверхность понижает свой градус по отношению с тем, куда лучи не попадают. Хотя в ведах об этом говорится, что Луна, её свет охлаждающий. То есть это очень легко почувствовать, если у тебя сознание, так скажем, чисто. Если не чисто, то тебе нужны приборы. Здесь то же самое. Если сознание не чисто, ты не можешь это понять, ты не можешь увидеть эту разницу. А если у тебя сознание чисто, ты можешь увидеть, что реально, с точки зрения описания, там прямо так и написано, что в пищу входит грех. Входит какая-то негативная энергия, которая эту пищу, так скажем, обволакивает. И если человек её ест, то он соприкасается с этой энергетикой. Мы, как я раньше говорил, мы привыкли мерить этот мир своими колодцами. Лягушка живёт в колодце, так образно говоря, или в болотце каком-то. А что такое море? 10 болот, 100 болот, 1000 болот. Никто не знает, сколько в море этих болот. Как её посчитать? Просто нереальное количество. Даже цифра с непонятным количеством нолей. И вот то же самое этот мир. Вот то, что мы видим, это колодец просто, так скажем, или наше болото, в котором мы живём. То есть это вот та часть реальности, которую мы видим. Всё остальное мы не видим. Иначе бы учёные, они бы уже всё давно смогли делать. Они только болтать по большей части умеют и вот эти глупые телефоны создавать, которые по факту и так уже запретены на адских планетах, на других параллельных вселенных, где вот эта технократическая цивилизация. И у нас немножко тоже влияние оттуда идёт. И если вы знаете, то вот эти люди из Силиконовой долины, которые вот эти все гаджеты изобретают, они своим детям до 12 лет вообще не дают ни компьютера, ничего там на всякий случай. То есть они знают, как это влияет на человека и так далее. И мы тоже знаем. А сейчас родители, они прям с радостью. Вот я там тоже недавно покупал недорогой телефон, смотрел и там прям все пишут, я вот купил ребенку, отлично всё работает, ну в отзывах там на товар. И в основном все детям покупают там как бы телефон. И я удивляюсь, думаю, господи, ну покупают не сильно дорогой, чтобы, если что, ребенок разбил, мне так жалко было. Вот, ну то есть они вот детям всё самое лучшее, да, в кавычках. И вот то есть низшую энергию, то что с низших планет, они детям суют, а потом удивляются, что дети там какие-то странные вырастают, не послушают, не приносят счастья, становятся не очень адекватными людьми и так далее. Вот, это просто к этому слову. Поэтому для нас это эзотерический момент, и нам нужно просто в едической системе, там нет такого, что мне нужно объяснить вот там на молекулах или какими-то терминами заумными, мне там лапшу, прошу прощения, на уши навешать, да, что вот это вот так работает. Ученые, они по большей части так и делают. Они просто умными словами, которые никто не понимает, разве что они сами понимают. И вместо этих заумных слов можно было там несколько слов простым языком сказать, чтобы это всем было понятно. Они это завуалируют в какую-то такую сложную систему со сложными словами, там какими-то многозначными, неоднозначными. И вот выдают такое объяснение, чем ты заумнее, чем ты более дурацкую, какую-то непонятную шизофреническую теорию выдвинул, тем она воспринимается, что это круто. То есть ничего себе ученый вот так прямо объяснил, что аж волосы дыбом встают, и ничего не понятно. Вот это похоже на настоящий ученый. Если он вот так объяснил, то это считается каким-то признаком умности, и так далее. А веда, они просто говорят, что это вот так. Просто бери, проверяй. Ну, как бы не подтверждается, значит, ну, мы не правы. Подтверждается, значит, слушай и действуй вот так. И по факту, если мы изучим это, мы увидим, что это так и есть. Потому что мудрецы не будут глупостей писать, как бы, то, чего нету. Они пишут то, что есть. Твоя задача проверить, убедиться. Если проверил, убедился, то обязательно, если ты честно проверишь, ты убедишься в этом, что это правда. А не в том, что тебе будут объяснять, и ты должен там как-то понять. Просто пробуйте, попытайтесь почувствовать. Если уж прям сильно решили изучить, вот возьмите вы кадыши и поешьте зерно. И поешьте в другой день зерно. Посмотрите за самочувствием. Упаститесь только потом тогда в два дыши. Ну, если вот вы ради изучения, то есть ничего страшного ученые, они как бы так иногда делают. То есть они как бы, ничего страшного в этом нет. Никто не умер там, да. Но идея в том, что мы кадыши используем для трансформации сознания. Если вот реально непонятно, можно таким образом. Мне вот очень понятно. Было несколько раз, когда я забывал, что в этот день нельзя есть бобов. И у меня прям чёткая разница, что я что-то не то съел вообще конкретно. И это очень сильно на меня повлияло. На карму, на ум, по крайней мере. Может быть не так серьёзно на жизнь. То есть какой-то негативный аспект был. А наша задача не просто негативный аспект не получать. Наша задача прорываться, сделать прорыв какой-то вперёд. И вот для этого мы используем этот день и кадыши. И у нас должно быть правильное сознание в этот день. Потому что именно сознание направляет энергию. И перейдём тогда мы уже к теме. На этом вопросы закончились. Насколько я мог, я ответил. То, что знаю. Если что, присылайте ещё вопросы, если вдруг что-то будет назревать. Или под теми. Итак, я хочу также поговорить про пост. То, что когда мы постимся, то есть мы позволяем, так скажем, организму сделать самонастройку. Организму это для материалистов, для людей, которые мерят всё своими колодцами. На самом деле, чтобы Бог там всё настроил сам. Потому что всё, что мы видим вокруг, всё это без нас работает. Без наших настроек. У всего есть программа. Мы там лежали в череве у матери, мы ничего не настраивали. Нас там, не знаю, до пяти лет тоже кормили. Мы там ничего не делали. И всё у нас нормально. И ничего нам не надо было контролировать, поститься. На самом деле, в природе всё есть. Все вот эти программы зашиты. Программы выздоровления, программы здоровья. И то же самое зашиты программы болезни. Программы каких-то проблем. Программы негативных энергий. Всё это создано уже за нас. Это всё существует. Наша задача просто научиться в этом ориентироваться и этим пользоваться. И чем хорош пост в этот день, мы ничего не делаем с организмом. Мы позволяем, так скажем, Богу, позволяем своему организму, чтобы он сам навёл там порядок. Просто сам навёл порядок. И вот это огромный плюс поста. То есть мы не грузим вот этот огонь, ненужной пищей, всякой гадостью, неправильным своим питанием. А мы предоставляем, так скажем, свободу выбора. И так же, как я объяснял, что приём пищи – это некий процесс жертвоприношения. Поэтому, например, даже в христианской традиции там тоже благодарят Бога. То есть на самом деле это тоже, так скажем, такой сокровенный ритуал, когда пища переваривается, когда мы, так скажем, возливаем на огонь. И если наше сознание в это время так или иначе связывает это с Богом, то, значит, энергия идёт в нужное русло. И я тоже… Мы раньше говорили, что во время приёма пищи открывается подсознание и так далее. Это всё из этого русла, просто разными словами объясняется. С точки зрения ветх это определённое жертвоприношение. То есть вот эта пища. И там, например, в едических писаниях там чётко говорится, что можно класть в огонь, что нельзя. А вот мы, к сожалению, нам говорят, что не важно, что вы кушаете там, без разницы, ешьте всякую гадость. Вот мы едим и получаем, кто-то не может детей зачатить, у кого-то там проблемы по здоровью, психологические, аллергии всевозможные. Вот результат этой философии. То есть Бог сделал инструкцию, сказал, что можно у себя в огонь лить, что нельзя. Вот трупы, он говорит, не надо лить. Вегетарианскую пищу надо туда заливать. Всё, живите счастливо, проверяйте, экспериментируйте. Ну вот я вам сказал, что надо вот так делать. А уж поступать так, не поступать, дело ваше уже, свобода выбора. Не будете поступать, получится такая вещь. Будете поступать, получится такая. То есть Бог никого не насилует. Говорит, будешь делать так, будет вот так. Будешь делать так, будет вот так. Сам выбирай, что хочешь делать. Вы говорите, нет, хочу вот так попробовать. Ну давай, то есть получай. Человек раз, эксперимент провёл, всё, опыт получил, выводы сделал или не сделал. Дальше продолжает заниматься этим. То есть приём пищи – это очень сакральный процесс на самом деле. И его нужно делать тоже в определённое время. И нужно соответствующим образом к этому относиться. Потому что пища также имеет не просто физиологическое, так скажем, значение, физическое, что там какие-то витамины. Пища тоже очень многогранна. Очень многогранна, и она влияет на разные слои кармы. То есть и в том числе на ум, на речь человека, на его поступки, на его здоровье и так далее. То есть там есть разные слои. То есть есть тоже тонкоэнергетические слои в пище. Например, так называемая освящённая пища. Мы можем не чувствовать разницы поначалу, хотя на самом деле чувствуют разницу все, когда пища освящённая по-настоящему, когда духовный человек с силой своей энергетики, вот эти хаскес, яги, чтение молитв, когда с этим пища соприкасается энергетически по-настоящему. То есть у человека очень сильные впечатления остаются в сознании от этого. Он чувствует, что что-то необычное, что-то такое. Вот это именно тонкий план. И я вам рассказывал тоже не раз, что, например, в Индии там есть закон, который запрещает чёрную магию. То есть чёрная магия – это эзотерика. Вот это вот тонкий план. И там для всех не секрет, что это работает. Там вот эти всякие куклы вуду, какие-то ритуалы непонятные, отворот-приворот, что это всё работает. Там говорят люди, мне нужно объяснять вот как нам, что это эзотерика. Нас приучили вот там в советское время кирпичи надо класть. И то там всё равно были вот эти, заряжать воду через телевизор. Ну это глупость конкретная. Вот всё равно там даже в советские времена там были вот эти маги, мистики всякие, которые имели дело с тонкими вещами, у которых сознание было не на уровне кирпичей. Нам нужно поднимать своё сознание с уровня этих кирпичей и идти дальше. То есть тогда, если мы будем уровнем выше, то на уровне кирпичей у нас всё нормально будет. Вот, по крайней мере. Идём дальше. И про Икадыши. То есть мы в основном слышали, что в Икадыше нужно паститься. И действительно в писаниях написано, что эти дни они очень дороги Богу. То есть в эти дни Бог, так скажем, благоволит людям, которые совершают аскезы. А значит, Бог благоволит, это как вот ребёнок занимается чем-то, и, например, ребёнок может не знать, что для него благо. А отец говорит, всё надо, сынок, собирайся, идём в школу. То есть в школе… Ну, конечно, сейчас наши школы — это вообще отдельное тема, я не говорю. Ну, например, там иди учись чему-нибудь, учись, например, играть на фортепиано, потом станешь музыкантом, вот, хорошим. Например, у тебя папа музыкант, или мама таланты есть какие-то. И они учат ребёнка и думают о его дальнейшем благе, чтобы он потом вырос, ему это нравилось, чтобы он жил в удовольствие себе. Иногда родители, конечно, в нашем случае, они, наоборот, свои какие-то несбывшиеся мечты проецируют на ребёнка, мучают его. Это другой вопрос. Ну, например, возьмём, что это реально благо для ребёнка, и мы знаем, что у ребёнка есть качество, все необходимые для этого, сознание определённое, посчитали гороскоп, то есть у нас мотив помочь ребёнку, так скажем. И мы ради его блага, то есть он идёт вроде бы вначале, он говорит, ну, я хочу в машинке играть, поститься и думает, я вот просто в машинке дальше хочу играть. А Бог ему говорит, нет, надо тебе вот это. И иногда может что-то не сбываться в эти дни, то есть не так, как мы хотели, не туда, куда направили сознание. Но в эти дни мы позволяем Богу решить за нас, что для нас лучше. То есть что для нас лучше. Поэтому мы просто не думаем о проблемах, хотя они у нас есть, и Бог о них знает, что у нас есть проблемы, сложности. Просто в эти дни постимся и думаем о Боге. И Бог, он как бы сам улаживает нужные какие-то, так скажем, дыры, которые нам мешают. А наша задача просто концентрироваться на духовных вещах. Это вот Экадаши и Двадаши. В то время как другие титхи, то есть титхи означают, то есть санскритское название, это означает лунные дни. То есть мы также будем касаться календаря ведического, то есть по лунным дням. И как мы знаем, то есть их всего 30, 15 у нас темных дней, то есть 15 темных дней и 15 светлых дней. Светлые дни называются Шукла Пакша, а темные называются Кришна Пакша. И мы начнем, просто будем пробегаться по всем этим дням, и я буду рассказывать, конкретно что дает пост в какой-то день. И там будут в основном естественно материальные проблемы описаны. Но я говорил, что мы можем связать их с духовными. Например, я хочу играть в машинки, но буду играть в машинки для Бога. Там ребенок сидит такой, буду для Бога играть в машинки, вот как ему нравится стараться играть. И можно посидеть в эти дни с таким, так скажем, позывом и получать определенный опыт. И верить, так скажем, в эти эзотерические моменты, то есть на какой-то более тонкий план увидеть, что он работает. А можно просто в два души, в ика-души это делать и тем самым позволять Богу как-то влиять на нашу жизнь. Но опять же, нужно это правильно делать, мы об этом будем говорить тоже. И начнем мы с темных шукла-пакша, то есть светлые две недели, так скажем, 15 лунных суток. И первый день, там божество, которое отвечает за первый день, то есть он называется, шукла-протипад, то есть шукла-светлый протипад, это первый у нас, скажем, день. Так, сейчас я другую сюда кабличку открою. Да, вот она. То есть этот день, он связан с таким божеством, как Агни. Агни – это все, что связано с огнем. Что это у нас связано? То есть это у нас разум связан с огнем, пищеварение связано, какое-то изучение, познание чего-то. Это тоже огонь, свет, разум, тоже это связано. То есть этот день, он связан с каким-то расширением, увеличением, ростом. Также этот день очень сильно связан с трансформацией сознания. То есть огонь – это вот то, что трансформирует. Например, мы получаем, берём какую-то информацию, знание, вот когда мы её обдумали, то есть со всех сторон в своём сознании промусолили с помощью разума, вот этот разум, он пережёг это знание, и оно превратилось в какую-то часть нас. То есть оно во что-то трансформировалось, превратилось в определённый опыт. И вот если у человека, он не может переваривать события какие-то, у него слабый разум, у него плохая способность к обучению, то есть у него вообще нет никакой трансформации, определённая стагнация в жизни происходит, то можно опаститься в этот первый день. Как определять вот эти дни? Надо было, наверное, в начале сказать, как определять дни Луны. То есть есть такой ведический календарь, они, в принципе, все доступны в Интернете, он называется Панчанго. Какой-нибудь электронный Интернет-ресурс можно найти в Интернете, просто в поисковике, например, забиваете в Гугле или ещё где-нибудь, Панчанго рассчитать или Титхи рассчитать, и там выскакивают разные программки, то есть на любом сайте можно это посчитать. Есть специальные приложения на телефоне, они так и называются Панчанги, на всяких андроидах, на айфонах, тоже можете посмотреть в поиске, набить Панчанго календарь, и у вас там вылезет, и там будет всегда определяться Титхи название. Таким образом, самый простой способ, как определить лунный день, первый лунный день. И если будет что-то непонятное, тоже по этому поводу пишите, можно и, конечно, не по приложению, но самое удобное приложение, то есть зачем там что-то вручную считать, я считаю, так. И значит, вот этот первый день, он связан с Агни, и у нас должно быть чёткое представление и чёткое желание, что вот я хочу там что-то изучить, священное описание какое-нибудь, я хочу что-то понять. То есть Агонь, он так же, как бы проникновенная такая природа, что-то проникнуть, что-то новое, какую-то новую область изучить, например. Или хочу сильно поменяться в сознании, или хочу, чтобы у меня сознание было более ясное, чтобы Агонь внутри какой-то горел, не чтобы был какой-то туман, вот это гуно-невежество, то просто я конкретно, так скажем, делаю себе такую санкальпу, то есть такое представление, вот я пощусь и говорю, что я хочу, чтобы моё сознание стало более ясным, или я хочу, чтобы у меня там, допустим, для зрения, улучшения зрения, можно поститься человеку. И опять же, связать это с Богом, то есть зачем я пощусь для зрения, чтобы, например, лучше читать, больше читать священных писаний, например, да, или чтобы там, ну как-то в служении Богу, то есть это занять, разным способом связать. И вот с таким состоянием сознания, то есть тоже можно в этот день и молиться, тоже думать о Боге, это никто не отменяет, потому что все вот эти так называемые полубоги, то есть на самом деле полубоги такого слова нету в санскрите, там есть слово «дэва», что значит, ну по факту божественный, просто полубоги, это чтобы мы понимали, что есть Бог, а есть некоторые его части, которые отвечают за какие-то узкие, узкие энергии, да. И это тоже определённые живые существа, наделённые сознанием, то есть так же, как вот есть президент, есть его какие-то полномочные люди, там чиновники, да, которые он назначает, которые по факту, ну выполняют его какую-то идею, да. И вот есть вот эти чиновники, которые распределяют эти блага, и когда мы постимся, мы вот эту энергию яги, она накапливается, и мы её направляем вот этим своим сознанием в определённое русло, к определённому божеству, с определённым посылом. И очень важно именно вот тоже вот это намерение, то есть вот это сознание, чтобы чёткое было, и плюс ещё желание чёткое, чтобы сформулировано, потому что там приходят разные заявки в этот день, да, вот так же, как вот, а, ну тебе не особо надо, ну тогда куда-нибудь в конец отложим там, да, а вот ему надо больше, вот его заявку как бы первый рассмотрим. То есть там вот такие законы тоже работают, ну можно сказать, прям как у нас тут в России, да, если там не сильно надо, будешь ждать там непонятно сколько, сильно надо, ну прям сейчас, ну если там договориться, как бы дать понять, вот. Ну такие отношения у нас иногда наблюдаются там в России, допустим, там с чиновниками, с администрациями и так далее. Ну, то есть первый день тогда на этом, наверное, остановимся, потому что время подходит, а дальше мы пробежимся по всем остальным, будем пробегаться, и я буду говорить про каждый день. Можете задавать вопросы, писать там какие-то сомнения и так далее, что у вас есть, просто присылайте, будем разбирать в начале следующей тогда лекции.
Говорящий 2, 57:04 — Спасибо, Алексей, за важную цену информации, впереди еще много всего интересного, и тогда первый вопрос. А вот в обычных календарях для огородников тоже указывают лунные сутки, но без индийского названия. Это одно и то же?
Говорящий 1, 57:20 — Я не сильно, да, изучал календарь огородников, надо посмотреть, по идее должно быть одно и то же, да, то есть разницы-то никакой нет, физически там все правильно, да.
Говорящий 2, 57:32 — Спасибо, и вы, в принципе, об этом уже говорили, но вот тоже вопрос еще раз, чтобы понять понимание. Можно ли все-таки поститься за материальные вещи, например, есть традиция поста 16 понедельников для женщин для успешного выхода замуж?
Говорящий 1, 57:51 — Да, то есть 16 понедельника, интересно, ну да, конечно, это просто нету, на самом деле, материальных вещей нету, все связано с Богом, поэтому полубогов их называют девами, а не какими-то материальными вещами, то есть обозначают, что они связаны с Богом. Просто материальные вещи – это наше сознание, например, если я хочу поститься, и я не вижу, например, связь того, что я выйду замуж с Богом, не вижу никакой связи, то это материально. Если я хочу выйти замуж, чтобы развиваться, чтобы служить мужу, чтобы муж тоже был духовным человеком, чтобы семья духовно развивалась в какой-то традиции, чтобы там были свои какие-то моральные нормы, чтобы у человека был маячок куда-то, на более высокий план, чтобы он не жил просто, кирпичи клал и все, и умер, кладя эти кирпичи. Для этого нужна какая-то духовная цель определенная, она может быть связана с Богом, может быть более низкая какая-то, какая-то должна быть. И это нормально, для женщины это определенная дхарма, так устроена женщина Богом, Бог дал женщине простую дхарму, она должна быть. Дхарма – это то, что, так скажем, неотъемлемое свойство, например, дхарма сахара – это быть сладким, дхарма соли – это быть соленым. Если соль не соленая, то её нельзя назвать солью. И то же самое женщина, если у неё нет мужа и нет детей, её нельзя по факту, в полном смысле назвать женщиной. То есть разные случаи бывают. Бывает, что, да, некая тяжёлая карма у людей, нет ни женщины, ни детей, но это другой вопрос, это тяжёлая карма, как бы, да? Но любая женщина должна стремиться к этим вещам, так же, как соль, чтобы называться солью, она должна быть, не просто, чтобы называться, а чтобы являться солью, она должна быть солёным, так же и женщина, чтобы быть счастливой, она должна играть эту роль. То есть и эта роль, ну, как бы, предписана, так скажем, Богом, да, определёнными программами. И женщине очень важно следовать этим программам. Если она не будет следовать, она будет совершать дхарму. А женщина, которая совершает дхарму, чем она занимается? То есть она, там, соблазняет чужих мужей, там, в ведах описывается, да, там, какой-то разврат может, занимается какими-то глупостями, она сама несчастная становится, у неё в голове, там, какие-то токсины появляются, эмоциональные и так далее. То есть она, ну, если человек не следует своей дхарме, он делает, он сам становится несчастным, и несчастье передаётся другим. То есть он других вокруг себя тоже делает несчастным, если человек идёт против своей дхармы. То есть это называется греховная жизнь, то есть когда человек не соблюдает дхарму. Вот. А если женщина соблюдает дхарму, она сама становится счастливой. Или любой человек, женщина, мужчина, неважно, то сам становится человек счастливым, и другие рядом вокруг него очень счастливо радуются, то есть гармония определённая, да. И женщине нужно вот это, то есть это не то, что даже материальная цель, это её долг, это её обязанность, и, то есть, она по-другому жить не может. Поэтому это жизненеобходимая вещь. И связать с Богом её очень просто. То есть чтобы, вот Бог же хочет, чтобы я рожал детей, воспитывал хороших детей. Всё вот. То есть, на самом деле, как на это посмотреть? Если так посмотреть, то это духовная цель, и, как бы, вам тоже будет, ну, Бог помогать в этом плане. Если просто там, просто вот мне там сильно понравился там кто-то и так далее, то это будет материально, но это тоже нормально, это гуна благости. В ведах тоже там говорится, что поклонение девам, это тоже некая начальная гуна благости. С примесями, конечно, страсти и невежества, но некая гуна благости. То есть люди в гуна благости, они вот этим девам, они поклоняются. То есть, таким образом, они используют эти тонкие эзотерические моменты для своей жизни. Это нормально. Но, также там, в Бхагавадгите говорится, что это неправильно. То есть, если человек не знает, что это связано с Богом, вот, то он неправильным образом поклоняется. Нужно обязательно это с Богом связывать. Тогда всё будет, это не будет материально. То есть, есть такая хитрость определенная, вот, можно ей пользоваться.
Говорящий 2, 01:02:19 — Спасибо, Алексей, за ответ. И еще один очень интересный вопрос. Вы сказали, что нужно развивать чувствительность, но у этого есть и другая сторона, что трудности этого мира и чужое влияние тоже будет больше влиять. Вот, как можно прокомментировать это?
Говорящий 1, 01:02:36 — Я немножко не понял. Можно еще раз зачитать? Сейчас я еще, просто отвлекся немножко.
Говорящий 2, 01:02:41 — Вы сказали, что нужно развивать чувствительность, но у этого качества есть и другая сторона, что трудности этого мира и чужое влияние будет тоже больше влиять.
Говорящий 1, 01:02:52 — Трудности этого мира и чужое влияние. Ну да, понял. Чувствительность бывает, да, разная. Иногда человек чувствительный очень, но у него, он очень сильно, так скажем, у него неполноценная, так сказать, ложное эго. То есть ложное эго, оно у всех есть, и это часть сознания. Так же, как есть манос, есть будхи, да, разум. Манос. Так же есть аханкара, ложное эго. И аханкара, ложное эго, это тоже, оно должно быть здоровое. Мы тоже как-нибудь об этом будем говорить. То есть оно должно быть здоровое. Не то, что там, иногда людей называют, ты эгоист. Да мы все эгоисты. То есть это так же, как сказать, что у человека есть рука или нога. Каждый человек эгоист. И вот это эго в сознании, это просто, это часть сознания, естественно. И вопрос в том, что у тебя здоровое эго или больное. То есть так же, как например, у тебя есть орган, ты эгоист, да, ты там рукоист, у тебя есть руки. Если у тебя руки здоровые, они делают правильные вещи, то это хорошо. Если у тебя руки плохие, и ничего не делают или занимаются какой-то ерундой, то проблема с этими вещами, нужно их, так скажем, правильно применять. И иногда человек очень чувствительный, но его эго, оно, так скажем, неправильно действует, и человек вот эту чувствительность он направляет не в то русло. Вот эту сенсорику, это всякие вот эти маги там, отворот-приворот, какие-то факиры, люди, которые научились что-то там, и они, например, человек научился видеть то, что другие не видят, это даёт ему некую власть над другими. И он, например, может это использовать, эксплуатировать. Или если у человека сознание не позволяет, он просто чувствительный, видит каких-то там духов, то есть вот это ему не то, здесь не то, то есть это постоянно его ложное эго прищемляет, как бы вот эта чувствительность, то есть он хочет, чтобы было всё по его, а у него высокая чувствительность, и у него больше планов, больше как бы отсеков там, где может быть не так, как ему хочется, так скажем. Вот, и человек от этого страдает, ходит, вот. То есть да, такое может быть, но здесь имеется в виду чувствительность в плане того, что человек в сознании должен, так скажем, учиться жить на разных пластах и должен чувствовать разные слои, то есть это благодаря гуне благости. Иногда человек может даже в невежестве находиться, и у него будет чувствительность сильная, вот. И вот это вот как раз таки наша ситуация, когда мы страждаемся, страдаем от высокой чувствительности. Нам нужно подняться в гуну благости, и в гуне благости человек начнет понимать, что это чувство, он увидит, как вот эту чувствительность можно применять в служении другим людям, да, то есть занимать служение Богу, занимать служение другим людям, и от этого все будут только счастливы, в том числе и сам человек. Потому что если у женщины есть чувствительность, да, какая-то, например, она очень там, ей там какие-то обои нравятся, какие-то не нравятся, там, да, что-то там такая вот мороженое, такое нравится, такое не нравится. Мужчине там часто все равно, да, там что-то поесть нужно просто. Вот, но если женщина, она живет правильно, она следует своей Дхарме, то она эти вещи использует, ну, правильным образом, то есть она их может использовать в служении, от этого будет знать сама счастливую и сделать счастливыми других. Если же она это использует только для себя, в кавычках, для себя, да, то есть у нее нет правильных представлений о Дхарме, о том, как этим пользоваться, как правильно жить, то есть она не знает законов жизни, и она их использует, и она, ну, как бы, она будет становиться от этого несчастной, она может эту чувствительность там, как многие, то есть это же тоже определенная чувствительность, там, когда люди заливают себя наркотиками, там, алкоголем, отупляют, там, сигареты, еще чем, то есть у людей есть чувствительность, и там они видят, что там есть проблемы, там есть сложности. Вот, но поскольку они не хотят вот эту аскету совершать, они не хотят, как бы, принять это в свою жизнь, они начинают от этого абстрагироваться. То же самое незрелый человек, который, вот, там, открыл себе, там, 20 чакр оттопырил, да, там, за миллион долларов, вот, он, там, может стать более чувствительным, но поскольку его сознание неадекватное еще, так скажем, не готовое, так же, как вот ребенка посадить в автомобиль, да, у него появятся больше возможностей, ну, скорее всего, в ближайший столб он влетит. Так же, то же самое и человека, то есть, чувствительность — это определенные возможности, определенные свободы, и если человеку не доросло сознание дотуда, то он будет получать определенные проблемы, и иногда это может быть, как наказание. Вот, например, я тоже, я довольно чувствительный человек, я много вещей чувствую, много понимаю, но я не знаю, как с этим, что с этим делать, да, и отсюда это мои проблемы. Поэтому дхарма — это в том, чтобы пытаться разобраться, как вот эти чувствительности можно использовать для других. То есть, здесь ответ простой. И обычно вот эта высокая чувствительность — это у людей броманично возникает, вот, и потому что, ну, то есть, скорее всего, в прошлых жизнях что-то было, что-то люди практиковали, и просто в силу, всегда, когда человек что-то делает, он делает какие-то грехи, да, то есть, он как бы всегда делает какую-то негативную карму, кого-то убивает, кого-то обижает, да, даже если не хотел, да, мы же там, когда кого-то обижаем, задеваем, мы же, на самом деле, ну, не хотели в нашем сознании какие-то другие установки были, мы не хотели кому-то боль причинять, а кому-то раз, и больно там, кого-то раз, и задели. То есть, это вот изъян материального мира, здесь постоянно какие-то, так скажем, карма копятся, даже если мы вроде бы всё хорошо делаем, все равно какая-то негативная карма копится. И в прошлой жизни вот эта негативная карма, или позапрошлой, или миллион жизней назад, раз какая-то карма всплывала, у человека есть чувствительность, но он от этого страдает. То есть с этим просто надо работать, учиться, перевариваться, использовать это вслужение другим, и все будет хорошо тогда.
Говорящий 2, 01:09:35 — Мне кажется, это очень важная вещь, которую вы сказали. Спасибо. Получается, что лекарство, главное, это знание?
Говорящий 1, 01:09:45 — Ну, можно и так сказать, что знание, то есть не то, чтобы знание, то есть мы живем, процесс жизни, сам процесс жизни является вот этим посылом, чтобы мы развивались, чтобы мы получали опыт. Знание, оно получается тогда, когда человек, да, то есть когда он в гуне благости развивается, потому что прерогатива гуны благости – это знание и счастье, то есть это основные два критерия, то есть счастье равно знание. То есть это тогда, можно сказать, так.
Говорящий 2, 01:10:24 — Спасибо большое, Алексей, и еще пара вопросов у нас есть. Работает ли Экадаши для тех, кто в него не верит? Я стараюсь в Экадаши не готовить для семьи что-то зернобобовое, мясо они у меня и так не едят, но про Экадаши ничего они не знают, чувствуют, что пока не готовы. Получают ли они благо и меняется ли их сознание просто благодаря этому посту?
Говорящий 1, 01:10:48 — Верят, не верят, то есть здесь идея веры только актуальна тогда, когда мы, допустим, в день ухода святых людей, в день ухода явлений Бога, различных воплощений Бога постимся. Вера нужна для того, чтобы энергию направить к определенному божеству, то есть в определенную точку направить. Для этого нужна вера. А то, что, например, пища греховная входит в зерновые, то есть это не зависит от веры, так же, как верим, что завтра солнце взойдет или не верим, оно все равно взойдет. То же самое с Луной происходит, там определенные процессы происходят и определенная тонкая энергия входит в зерновые и потом выходит, то есть независимо от нашей веры. Поэтому икадыши для них тоже будут работать. То есть их просто не нужно, может быть, терроризировать, если для них это нормально, что они соглашаются или хотят как-то, то есть если для них это нормально, что они там пастятся или вы им не готовите бобовы, то есть насиловать родственников не надо в этом плане, но если для них это нормально, то есть и они нормально переносятся, согласны, то есть нужно тогда какие-то отношения установить, сказать, что я вам тогда буду вкусненькое что-нибудь готовить, необычного икадыша, но не кушайте бобовы. То есть нужно как-то договориться, чтобы люди не направляли эту энергию, которую они получают в икадыше, какое-то недовольство, причиной недовольства которого являемся мы. То есть у них возникает недовольство, и это причина мы, и они пастятся и дома, и в табло. Таким образом лучше не надо делать, чтобы в эти дни, потому что и так же этот день сильно негативно на дом влияет в эти дни, по статистике тоже там разные какие-то на материальном уровне не очень хорошие вещи происходят. Поэтому сильно там кого-то доставать, мучить не надо, то есть мы должны тогда договорить. И, например, вот там 11 человек, он наоборот, то есть вначале, когда люди слышали про икадыш, он наоборот пиры готовил, то есть он по факту паститься только на бобовы просел, и он готовил пиры, то есть разные вкусные сладости, их можно много съесть, потому что они не зерновые, они очень лёгкие. И людям это очень нравилось, привлекало, то есть можно таким образом тоже взять на заметку и просто, если хотите, чтобы семья пастилась, просто по возможности какие-то вкусняшки вегетарианские готовить икадышные, их очень немало, там есть даже книга, по-моему, там 108 икадышных блюд, да, там можно найти, можно самому там нафантазировать кучу всего. То есть, таким образом нормально действует, и благо для них будет, несомненно.
Говорящий 2, 01:13:54 — Очень важный такой объединяющий момент, и последний вопрос на сегодня, правда, здесь несколько вопросов в одном. Как выходить из полного сухого поста и обычного на следующий день, и обязательно ли выходить из икадыша на следующий день, или можно продолжить паститься, если есть желание.
Говорящий 1, 01:14:14 — Да, интересные вопросы по поводу выхода из поста, то есть если вы пастились один день, ну какого-то специального выхода в принципе не нужно, то есть просто садитесь, кушаете там, можете до еды просто попить водички, то есть специально что-то не нужно там сильно как бы заморачиваться, это когда там несколько дней посты у вас, да, то есть там нужно уже что-то делать. В целом перед постом просто не рекомендуется там много кушать, на ночь там наедаться, некоторые там так вот делают завтра икадыши, надо сегодня побольше зерна съесть, и на ночь там тазик каких-нибудь макарошек там, да, еще чего-то. Потом в икадыше это все переваривается в желудке, да, на следующий день, хотя внешне вроде бы не едим ничего, то есть вот так вот просто делать не надо, а так в принципе, ну если у вас, то есть если у вас какие-то проблемы есть там с пищеварением, с желудок, там что-то, ну не надо кислым чем-то, да, выходить из поста, что-то нейтральное там, можно рисовую, лучше всего рисовую какую-нибудь кашку, что-то такое сладенькое, не острое, то есть не агрессивное для желудка, и естественно, то есть пища должна быть здоровой, то есть выходить из икадыши не нужно там какими-нибудь печеньями магазинными там, да, то есть там с непонятным составом, то есть что-то натуральное там, то есть никаких особых предписаний нету, то есть если человек постился на сухую, выход из поста даже может быть просто попить водички. Вот, если вы поститесь на второй день, то есть это тоже реально вполне нормально, единственное, что нужно просто соизмерять свои силы, и даже если вы второй день попастились, то там, ну то есть нужно точно соблюдать, чтобы мягкая пища была, и когда мы выходим из икадыши не нужно объедаться, то есть пища становится вкусной, хочется побольше её скушать, да, она приносит больше счастья, радости, и важно, то есть вовремя остановиться, это одна из тоже таких проблем, не нужно переедать, нужно как бы в меру поесть нормально и всё, то есть не нужно там больше есть, а то типа мы там потеряли элементы, сейчас мы умрём, всё это глупости, человек там, не знаю, минимум там пару недель может без пищи прожить, и это будет даже полезнее, чем он будет впихивать себя непонятно что, потому что вот там есть в йога шастрых, там есть такое извлечение, что у человека выделено ему определённое количество вдохов и выдохов, да, то есть человек сколько-то вдохов, выдохов делает, всё, жизнь его заканчивается, да и определённое число оно, так скажем, определяется с рождения, и то же самое можно сказать про пищу, чем больше человек ест, тем больше он больной, и тем меньше он проживёт, на самом деле парадокс, да, современная медицина считает, чем больше ты съешь, надо чаще, больше питаться, тем лучше будешь, то есть аюрведо-ведический шастрый грет абсолютно противоположно, то есть на самом деле полезнее не есть, чем кушать, поэтому не нужно переедать, нужно, мы говорили, что посты это такая вещь, что ну не то, что мы там просто как питаемся, как хотим все остальные дни, а выкадышем, если мы про здоровье говорим, да, то есть если мы про тонкоэнергетический аспект говорим, то может быть не так важно, как мы остальные дни питаемся, да, а важен именно день, когда постим, чтобы вот эта энергия, вот это яги сконцентрировалась и направилась куда-то, вот, а если мы говорим про здоровье, то очень важно, чтобы питание у нас было размерным в течение недели, поэтому, то есть когда выходим из выкадыша, ну просто небольшую порцию, чтобы не было никакой тяжести, если вы встаёте за стола тяжесть, сонливость, вам хочется спать, упадок сил, вы неправильно вышли, то есть вы переборщили и какая-то не агрессивная пища, какие-то слизистые кашки могут быть лёгкие, хорошо разваренные, какие-то фруктики мягкие, которые вы точно знаете, что они у вас не вызывают никаких раздражений, каких-то реакций, вот, можно там любые продукты, которые вам подходят, которые у вас нормально желудок после себя от них чувствует и в умеренном количестве, то есть можно просто напиточек попить там, какой-то там сладенький, да, можно кашку съесть, можно фруктики поесть, там, банан, я, например, банан съедаю, то есть мне нормально, ну, если купить недозрелый банан там, который простоял в камере там с газом меньше, чем положено, или просто у кого-то там банан не сильно воспринимается организмом, им может быть тяжело, то есть каждый должен сам понять, то есть пища, главное, чтобы была не острая, не кислая, не горькая, вот, там, и не кислая, да, то есть может быть терпкая, может быть лучше всего немножко сладковата, вот, солёненькая может быть, то есть таким вот образом.
Говорящий 2, 01:19:43 — Спасибо, Алексей, вот сейчас пришёл ещё один вопрос. Расскажите, пожалуйста, про частоту питания и объём порции для разных ДОЖ, слышала, что есть какие-то различия.
Говорящий 1, 01:19:56 — Ну, это тяжело, конечно, так прям систематизировать, прям по весу там, просто, понимаете, есть пита ДОЖа 2 метра, а есть пита ДОЖа, там, 1,5 метра человек, да, то есть и у них порции будут разные, несмотря на то, что они оба пита ДОЖа, и может быть, даже у которого рост 2 метра, может быть, он даже меньше будет съедать, у которого 1,5, то есть, а может и наоборот быть, вот, то есть здесь неоднозначно всё, но если так вот для ориентира, то вот хорошо подойдут ладони, ладони человека, и в принципе, вот если взять вот ладошку вашу, размером вашу ладошку, сложить её вот одной руки, и допустим, вот такой, даже с горочкой сделать такую ладошечку, да, вот горочка до вершины пальцев, то вот такое количество является оптимальным количеством для приёма пищи, вот, то есть вот это оптимальный размер пищи, всё, что мы больше едим, это мы едим уже для ума, то есть и по сути дела не всегда организму это нужно, например, тот же ватадоши, у меня был друг, ну, то есть не был, он и есть, там, с Москвы приятель, он такой выше меня чуть-чуть, там, может быть, сантиметров на 15, вот, и он, он очень худой, то есть он конкретный представитель, прямо чистый представитель ватадоши, вот, и когда мы садились кушать, я, например, питадоши, да, когда мы садились кушать, он просто там тазик съедал, реально тазик съедал, вот, а я, я как бы не могу столько съедать, хотя я питадоша, но он себя чувствовал прекрасно, то есть он бегал, летал, то есть его сознание не хотело спать, там, если я бы столько съел, сколько он, я бы ходил вот так вот вниз, смотрел бы и кряхтел, ходил бы и спать постоянно, сон бы клонил, и так далее, то есть в этом плане индивидуально, вот, поэтому вот то, что ладошка, да, это минимальный уровень, допустим, ладошка, а дальше вы уже смотрите по самочувствию, то есть если вы больше ладошки прибавляете пищи, можно две ладошки пробовать, с них начать, да, и просто вы должны чувствовать, главный критерий, вы не должны чувствовать после пищи слабость, тяжесть в животе, и сознание должно быть, ну, где-нибудь через, хотя бы через 40 минут, через час после еды сознание должно быть ясным, вот, если вы покушали, у вас тяжесть в животе, у вас, вы не можете читать, например, да, там, через час, у вас сонливость, вы засыпаете, как только садитесь, у вас нет энергии, такая апатия, значит, вы питаетесь неправильно, в принципе, вообще, то есть если вы будете кушать нормально, у вас будет ясное сознание, у вас будет энергия в теле, у вас будет ясный ум, у вас не будет никакой тяжести, там, каких-то вздутий от рыжих, каких-то в животе непонятных процессов, вот, то есть простые критерии. После еды лёгкость, ясность, энергичность, если, наоборот, упадок сил, тяжесть, проблемы там в животе, какие-то боли непонятные, сонливость, вы либо съели не ту пищу, либо просто переели по количеству пищи, либо пища какая-то могла быть тоже несовместимой, или какого-то низкого качества испортившись, вот простые критерии.
Говорящий 2, 01:23:37 — А что касается чистоты приема пищи, можно ли ориентироваться просто на то, что ты хочешь кушать, или есть какой-то определенный график?
Говорящий 1, 01:23:47 — Частоты, да? Чистоты по сути.
Говорящий 2, 01:23:49 — Да, да. Насколько часто? Насколько часто?
Говорящий 1, 01:23:52 — Да, я понял. То есть, насколько часто, вообще, вот с точки зрения аюрведы вообще кушать нужно один раз в день, в обед. Вот, но, в принципе, женщинам можно больше кушать, и относительно частоты, я думаю, что это зависит, ну, также от здоровья человека. И в идеале, чем реже вы кушаете, тем лучше. Ну, у вас организм должен быть здоровый для этого. То есть, если раз в день, это идеальный вариант. Женщины, там, три раза в день, тоже идеальный вариант, но при этом у вас не должно быть, как бы, чувства голода. Если у вас проблемы с весом, то чем реже вы кушаете, тем лучше. Если у вас проблемы, наоборот, с недобором веса, старайтесь кушать понемножку почаще. Оптимальный вариант, если у вас, как бы, не хватает веса, плохая усвояемость, проблемы с пищеварением, то, ну, три-четыре раза в день, то есть кушать понемножку. Вот, если вы ребёнок, который до 20 лет, да, то там другая ситуация. Или если у вас какая-то определённая болезнь, и тоже, то есть, там тоже нежелательно много раз кушать, нагружать пищеварительную систему в течение дня, это тоже неправильно. Вот, поэтому здесь очень сложно сказать от значительной частоты, но эталон есть, то есть один раз в день, вот Олег Геннадьевич, в принципе, так питается в следующий уровень два раза в день, то есть, и вообще, например, завтракать необязательно вообще, с точки зрения аюрведы завтракать необязательно. Вот, можно какие-то фруктики вечером, какую-то лёгкую утром пищу на завтрак, в обед, ну, хорошенько нужно покушать. Ну, то есть, вот такие представления, а если уже какие-то там нюансы, например, беременная женщина, да, она кушать должна столько, сколько она должна кушать, то есть, сколько ей хочется. Но, опять же, контролировать минимальный срок между приемами пищи – это два часа. Если два часа не прошло, то есть, организм, он не знает делать что с предыдущей пищей и не знает делать, не знает что делать с вновь поступившей пищей, и вообще он, ну, зависает вся система, и там возникают проблемы. Поэтому минимум два часа между приемами пищи, прием пищи даже считается просто напиток. Вода не считается приемом пищи, а вот напиток там какой-нибудь, да, там, заварили что-то там, это считается, или там какой-то сок и так далее, это считается пищей. Вот, поэтому, то есть, я могу сказать только, идеальный – это один-два раза в день для мужчин, может быть, для некоторых женщин, может быть, которые так смогут жить, да, но это довольно аскетично. Для женщин, я думаю, три – оптимальный вариант. Вот, следующее – это, то есть, если мы хотим максимально часто питаться, то это должна быть лёгкая пища, вот именно вот этот, горстечка вот в ладошке, как я говорил, и время два часа между приемами пищи, то есть, и всё это индивидуально подбирается.
Говорящий 2, 01:27:11 — Спасибо большое, Алексей. А, ещё хотели сказать.
Говорящий 1, 01:27:14 — Ну, имейте в виду, да, просто хотел добавить, но имейте в виду, чем меньше вы можете кушать, тем лучше, так вот.
Говорящий 2, 01:27:21 — Хорошо, с этой темой стало гораздо понятнее. Спасибо вам большое за секреты здоровья, очень интересная тема про посты, про молитвы, про то, как развить своё сознание, это очень важно всегда, и тем более, когда есть какие-то практические советы, как это сделать уже сегодня, то это ещё вдвойне ценно. Поэтому благодарю вас за ценные знания, которыми вы с нами делитесь, и будем с радостью ждать продолжения наших бесед.
Говорящий 1, 01:27:46 — А у нас вопросы закончились, да, уже?
Говорящий 2, 01:27:48 — Да, и время, в принципе, тоже уже подходит к концу.
Говорящий 1, 01:27:51 — А, ну да, просто я думал, если не закончишь, то переслали тогда. Ну ладно, хорошо, спасибо вам, до новых встреч тогда, спасибо вам, Анна, спасибо, дорогие радиослушатели, будьте счастливы, до новых встреч.
Говорящий 2, 01:28:05 — Спасибо вам, до свидания.
Говорящий 1, 01:28:07 — До свидания.
