Смыслы по хронологии
00:41 — Сегодня мы поговорим о такой известной теме, но как мне кажется, мы ее сильно недооцениваем и будем открывать какие-то новые грани, новые глубины, то есть поговорим про икадыши, про пост и молитву, то есть завтра будет икадыши и я думаю, что это актуальная тема и дальше мы будем говорить про эту тему, про питание, про…
05:53 — И это все тоже, в принципе, с дозволения Бога все происходит, как это ужасно бы не казалось, потому что существуют законы кармы, и знаем мы о них, что они есть, на самом деле, если каждый честно посмотрит себя в сознание, он увидит, что законы кармы есть, он увидит, что есть совесть, что он что-то делает неправильно…
10:58 — Кажется, что лучше там поесть, полежать на диване, это я больше отдохну, да, на самом деле нет, может быть, что если ты правильно поделаешь йогу, сходишь на природу, искупаешься в море, там побегаешь где-нибудь, да, там почитаешь молитву, что это больше тебе принесет, ну, как бы заряды энергии, обновления какого-то…
18:06 — Потому что, когда в организме поднимается температура, на самом деле, вот этот Джатарагни, это стимулирует Джатарагни, вот этот огонь иммунитета, который, по факту, и организм, он не дурак, так скажем.
20:08 — То есть, организм уничтожает сам себя, неправильно распознает объекты приложения силы.
28:16 — А во всех остальных, то есть, это примерно 80 процентов случаев и 80 процентов населения, то есть, они могут постом решать многие проблемы по здоровью.
33:21 — И плюс еще такой момент, что когда вы это делаете коллективно, да, если вы, например, несколько человек там собираются, то есть даже это может быть разной религиозной конфессии, просто собираются, вместе это делают, в одном месте как бы постятся и совершают молитву в каком-то определенном настроении, то это тоже, это…
36:25 — Некоторые люди там, ну, то есть это тоже рекомендуется, они даже ночью могут успевать, но если вы там, например, спите на следующий день, да, там вам нужно проспаться, ну, как бы, я, например, не сильно вижу в этом большой разум.
42:31 — Но беременные женщины, дети, старики, у которых есть противопоказания к этому, они могут ограничиться, например, просто они могут пить воду, опять же, если это нормально будет восприниматься организмом, или просто там фруктики какие-то покушать, или какую-то другую лёгкую пищу, там даже потом овощи могут быть, там…
49:38 — То есть они сами молятся, проповедуют, что вот нужно всем развиваться духовно, работать над собой, что нужно, вот это вот, вырабатывать настроение предания себя Богу, о котором я сейчас и буду говорить, то есть есть такой, такой, так скажем, духовный человек, его зовут Бхагтивинод Такур, он работал при государстве и…
50:39 — Бхагтивинод Такур, он хотел вот такие именно ведические знания в аспекте, так скажем, отношений с Богом, то есть чисто духовную практику хотел нести, то есть там не астрологию, не аюрведу, да, там, не ещё что-то, а именно вот, так скажем, вот эту религиозную, духовную, как бы, духовное учение и у него есть, как бы, он…
55:45 — А есть, так скажем, духовный учитель, то есть человек тоже, он учится, он развивается, но он уже достиг определённого уровня, благодаря которому через него уже действует, прям в Господь, в некоторых моментах проявляется, в частности, он уже стал, как бы, идеальным учеником и, как бы, стал инструментом в руках Бога…
01:01:51 — Ты не сможешь просто так отказаться от вредных привычек, от грехов, ты не сможешь победить свою судьбу, тебе нужно принять что-то благоприятное, тебе нужно сначала делать, при том, что ты, например, греховный человек, у тебя много дурных качеств, у тебя много плохих привычек, тебе нужно начать делать что-то духовное…
01:08:54 — Другой момент – это то, чтобы человек сконцентрировался, чтобы он не думал, что где-то есть лучше, там ещё что-то, понимаете, это как вот у тебя есть муж, например, и всё вот это для тебя – это самый главный человек, то есть это единственный твой муж, ты не должен думать, что там есть, может, ещё какие-то варианты…
01:10:17 — Нормальный человек, браман возвышенный, то есть святой человек, да не будет никогда он так себя вести, там Серафим Царовский там ходил, говорил, там мусульмане негодяи, то есть только Иисус Христос, или там веды это всё от дьявола, никто же не говорил про это ничего, то есть они там встретятся с другим представителем…
01:15:41 — Вот именно вот эта мысль должна как бы проходить красной нитью, когда если мы встречаемся, что там какие-то утверждения, священных писаний, что только вот это, только так.
01:24:16 — Потому что, на самом деле, это не твоё, ты бы сам никогда до такого не додумался, тебе на самом деле пришло это откуда-то, в результате молитвы, аскезы какой-то тебе послали, так же, как все открытия, они делаются как какое-то озарение, не то, что человек сам что-то выдал на гора, напрягся и выдал, так скажем, это как…
01:29:06 — Вот просто каждому индивидуально насиловать себя не нужно, то есть откажитесь, сделайте отказ, вот это второй аспект Шаранагати, отказаться от неблагоприятного, сделайте настолько, насколько у вас хватает сил, кто-то может на сухую сразу, а кто-то не может, кто-то может просто не кушать зернобобовый, то, что…
01:30:06 — Хорошо, спасибо вам, до новых встреч тогда, спасибо Анне, спасибо слушателям, желаю вам провести экадаши эффективно.
Полная транскрипция
Говорящий 2, 00:03 — Доброе утро, дорогие слушатели Ведорадио! Светлого и радостного начала дня Вам! Меня зовут Анна и я вместе с Вами с интересом жду новых секретов здоровья, которыми с нами и щедро делится Алексей Попов – специалист оздоровительного центра Амрито. Подключайтесь к нашему эфиру и присылайте свои вопросы в Ватсапе и Вайбере по номеру телефона плюс семь девятьсот два три девять ноль девять шесть три или оставляйте на сайте ведорадио.фм. На прошлой неделе мы закончили наш гид по магазинам и сегодня мы начинаем новую тему, о чем поговорим сегодня узнаем у нашего лектора. Доброе утро, Алексей!
Говорящий 1, 00:41 — Здравствуйте! Сегодня мы поговорим о такой известной теме, но как мне кажется, мы ее сильно недооцениваем и будем открывать какие-то новые грани, новые глубины, то есть поговорим про икадыши, про пост и молитву, то есть завтра будет икадыши и я думаю, что это актуальная тема и дальше мы будем говорить про эту тему, про питание, про лечебное голодание, но сегодня мы начнем эту тему и будем ее углублять, думаю, несколько лекций будет по этому поводу.
Говорящий 2, 01:26 — Очень важная тема, тем более, действительно, как вы сказали завтра икадыши, я замечаю, что сейчас много людей начинают какие-то голодательные марафоны в подготовке к лету, чтобы очистить свой организм, поэтому очень интересно узнать ваше мнение по этому поводу и те знания, которые вы нам хотите передать, поэтому с радостью вас слушаем.
Говорящий 1, 01:49 — Да, будем приступать. Тут, к счастью, это не мое мнение, то есть это мнение, так скажем, оно формируется, когда мы изучаем эту ведическую науку, аюрведу, когда мы пытаемся практиковать в жизни какие-то знания, то есть мнение, оно на самом деле здесь не так важно, здесь у нас научный подход такой и мнения не может быть, если чьи-то мнения противоречат, такое может быть, но знание, оно на самом деле не может противоречить друг другу, оно, скорее всего, может раскрывать грани разных, грани одного и того же явления, событий, но в итоге оно должно сходиться в чем-то, то есть мнения могут быть разные и, к сожалению, мы тоже говорили про источники информации, что на самом деле нас не должно интересовать мнение, мы можем узнать мнение человека, которому мы доверяем или человека, который основывается на ведических знаниях, то есть он такой человек, который принципиально следует строгим правилам, его мнение, оно ограничено этими рамками, образом жизни, в этом случае, например, мнение Олега Геннадьевича, оно как бы ценно, я таким пока уровнем похвастаться не могу, поэтому буду говорить то, что я знаю и то, что я наблюдаю, так же, как мы видим, что солнце всходит и заходит, это не чье-то мнение, это тоже определенный взгляд на реальность и он имеет под собой научную природу. И наши лекции, они тоже призваны, для чего я это говорю, то есть они призваны для того, чтобы мы, люди, мы научились использовать свой разум, свой интеллект в благих целях, потому что сейчас, к сожалению, у многих людей интеллект, он как бы, ну он отключен, все люди выполняют какую-то механическую работу и живут просто на эмоциях, это хорошо, то есть жить на эмоциях это правильно, это интересная тема и мы дальше будем еще ее продолжать, то есть это, я думаю, что это будет самая популярная тема, потому что эмоции на самом деле, они важнее, чем даже разум, потому что они как бы непосредственно связаны с душой, но так или иначе они пересекаются с сознанием, с умом, но это основной источник, так скажем, вообще энергии, эмоций, да, он сильно связан с гормональными функциями в организме и эмоции это вообще ключевая вещь и на ней основаны на самом деле вот эти отношения с Богом или духовная практика, то есть в самом глубинном своем аспекте она затрагивает аспект эмоций и это самая важная вещь, самая глубинная и в принципе то, ради чего все живут, то есть все хотят быть счастливы, но также я призываю к тому, чтобы мы использовали свое мышление, интеллект, это тоже довольно сильный инструмент и в принципе, который также веды рекомендуют нам освоить, то есть первое, что мы осваиваем, это мы работаем над телом, над чувствами, да, то есть это вот эти наши, так скажем, структура нашего вот этого тела, в котором мы сейчас находимся, в котором душа находится, то есть это сначала идут чувства и мы пытаемся работать с чувствами, нам говорят, это кушать полезно, это не полезно и мы раз там отдираем чувства от шоколадки там и, например, к кэрабу их направляем, да, или там отдираем от кофе чувства, направляя их там к цикорию или еще какому-то, так скажем, более благостному объекту, да, или там отрываем там от руганий, направляем там на чтение, на молитву, на священных писаний, это первый уровень. Дальше мы уже осваиваем ум, то есть нашум ему что-то нравится, что-то не нравится, да, чувства они сами по себе просто, они притягиваются к каким-то объектам чувств, потому что, например, чувством иногда кажется, что вкусно там, я не знаю, вот этот кофе, шоколадка там, какая-нибудь магазинная химическая шоколадка очень вкусная, и чувства естественным образом, красивая картинка там, полуголая женщина там и так далее, да, то есть чувства они как магниты, они нас притягивают, и на первом этапе мы себе ставим такие правила и силы воли, и мы пытаемся отрывать чувства, это правильная вещь, вот. Дальше у нас идёт ум, а ум уже, что ему нравится, что не нравится, да, то есть кому-то нравится там больше солёный вкус, кому-то кислый, кому-то такие цвета больше нравятся, кому-то другие, у кого-то там такие качества характера, например, да, у кого-то другие, это всё связано с умом, и на следующем этапе мы стараемся работать над умом, это вот то, что мы говорим там психосоматика, качество характера, да, я желаю всем счастья, вот, это уже работа с умом определённая, дальше мы как бы систематизируем, вот как Олег Игнаевич, например, он, я иногда у него что-то спрашиваю, там, а как вот вы вот это вот знание получили, там, другое, вот он всё время часто отвечает, что как бы у него с детства, ну, была уже с прошлой жизни вот это проработано, предыдущие вещи, было знание, да, что если мы контролируем чувства, у нас чуть-чуть больше счастья, если мы контролируем свой ум, мы можем ещё больше счастья достигать, у нас больше свободы, больше каких-то возможностей открывается в жизни, ну, они у каждого будут по-разному открываться, но тем не менее, то есть человек чувствует, осознаёт, что его жизнь меняется и она становится лучше, и то есть у него даже с прошлой жизни было такое, что нужно вот всё изучать, систематизировать, это в принципе некая как бы такая прерогатива людей, у которых, ну, которые учёные, которые Брамы, да, в большей степени, ну, считается, что они самые такие развитые, вот, и на самом деле я тоже призываю, чтобы у нас была в жизни некая систематичность, то есть может, у нас может быть много знания, у нас может быть много опыта, но он как бы не оформлен, он, так скажем, не разложен по полочкам, не осмыслен, не обдуман, да, и мы вроде бы можем много знать, но как бы нету системы, мы не можем с помощью этого знания как-то помогать, делиться, да, или как-то использовать для решения проблем, вот, и вот разум, он как раз таки помогает эти вещи делать, и следующая ступенька — это освоение вот этого разума, то есть разум — это способ достижения цели, то есть разум, он ставит цели и достигает их, ищет вот эти варианты достижения, он иногда может даже пожертвовать умом, пожертвовать вот этими желаниями чувств, чтобы достичь определенной цели, вот, а следующая ступенька после разума — это уже вот, ну, более глубина, и она тоже так же, как и ум, оно связано с эмоциями, это уже там ложное эго и душа, да, то есть потому что, ну, как бы душу сейчас у нас вот, что нам мешает видеть в другом человеке вот эту прекрасную такую душу, которая создана Богом, да, вместо этого мы иногда видим какого-то жестокого человека там и так далее, какого-то, ну, обезображенного существа какого-то, да, то есть все это, вот эта вот вещь — это ложное эго, то есть это некий такой бонус, так скажем, который Бог нам дает, чтобы мы, так скажем, отделились от него, чтобы мы, ну, как бы забыли немножко свою природу, ну, как обычно, начинается с «немножко», а заканчивается как бы «множко», да, то есть сначала мы там просто забываем, что Бог есть, так, ну, вроде бы есть, вроде бы нет, как бы и без него нормально, живем тут, ничего страшного, вот, начинается все с этой вещи, живое существо, оно такое могущественное в этом состоянии, потому что ложное эго очень маленькое, и оно видит, так скажем, реальность в истинном свете, но потом это ложное эго, оно обрастает, обрастает, обрастает, и я помню, как ты тоже говорили про это ложное эго, и чем оно больше прогрессирует, тем человек больше превращается в такое, в неподвижное существо, вот там в «Бхагавадгите» есть такой стих, где он говорит, что, где стих объясняет, что каждое живое существо в разной степени покрыто вот этим вожделением, и вот это вожделение, оно напрямую как бы отражает ложное эго живого существа, вот, например, у дерева у него очень много вожделения, то есть, и там тоже там говорится, Олег Игнатьевич тоже в лекциях говорит, что если человек, например, там ходит голым, что является тоже невежеством, он рождается деревом потом, то есть он вот это вожделение свое, так скажем, разжигает, усиливает, естественным образом усиливает ложное эго вот это покрытие, человек становится менее свободным, менее подвижным, менее могущественным, да, И другие люди, например, какие-то великие демоны, какие-то всякие маги, фокусники, мистики, у них, как правило, за такие всеобщие идеи, у них ложное эго не заточено на себе, он способен выйти за рамки своих желаний, своих каких-то убеждений, он там уже рассказывает какой-нибудь, например, он Гитлер, вот мы всех победим, все будут счастливы, мы сделаем порядок, тут везде непорядок, то есть какие-то такие вещи, там в Ведах тоже много разных демонов описывается. И это все тоже, в принципе, с дозволения Бога все происходит, как это ужасно бы не казалось, потому что существуют законы кармы, и знаем мы о них, что они есть, на самом деле, если каждый честно посмотрит себя в сознание, он увидит, что законы кармы есть, он увидит, что есть совесть, что он что-то делает неправильно, и у него внутри кто-то что-то ему подсказывает, что что-то нужно по-другому делать, или какие-то знаки посылает, то есть все эти механизмы есть, и это просто наш выбор, что мы какие-то вещи просто не обращаем внимания, и потом приходит такой, как снежный ком, сваливается определенная реакция в виде войны, в виде какой-то тяжелой кармы, и так далее. И так же наша жизнь устроена, так же устроена Вселенная, так же живут полубоги, которые управляют этой Вселенной, у них карма тоже копится, так же то же самое есть у демонов, у них тоже своя карма, в общем, это естественные законы мироздания. И вот Экадаши, это такой хороший момент, когда мы хотим начать какую-то трансформацию глубинную, и любая глубинная трансформация, то есть поправить здоровье, развить какие-то качества характера, или, допустим, получить какой-то духовный опыт, который просто может повернуть мою жизнь, она идет куда-то вниз, какие-то дурные привычки, какая-то тяжелая карма на человека давит. И вот Экадаши, на самом деле, это такой переходный момент, где очень благоприятно, многие говорят, ну вот с понедельника, не ем шоколадки, не смотрю телевизор, а на самом деле, лучше такой день не понедельник, а Экадаши, хотя понедельник тоже неплохо, лучше всего в Экадаши начинать, то есть это такой ключевой момент, убывающая или растущая сила луны, неважно, и начать его с этого дня, и естественно, начать также в этот день совершать какую-либо аскезу, и в частности, вот мы будем говорить про пост и молитву, это два вида аскезы. И пост, то есть в чем его, мы поговорим, в чем его, так скажем, в чем его смысл, на самом деле, такой глубинный, который может быть иногда замыливается, или многими он не осознается, и чтобы убедиться в этом, то есть мы будем говорить знания, чтобы получить опыт реальный, и голодание, это с точки зрения Юльфеды, это способ лечения болезней, и это способ укрепления иммунитета, это способ также, с другой стороны, это на самом деле пост – это образ жизни, то есть это не так, как в нашем сознании сформировано вот этими всякими рекламами, представлениями о медицине, что вот, например, ты просто живешь как хочешь, ты там кушаешь, что хочешь, неважно, то есть ты раз решил попаститься, и некоторые говорят, а вот мне хуже стало, ну вот я попастился, потом опять перестал паститься, и опять все то же самое, то есть типа пост – это ерунда, то есть такая иногда складывается представление из подобного опыта, но на самом деле так же, как, например, если вы бегать начали, то нужно все время бегать, если вы молитву начали практиковать, нужно идти дальше в ней, то есть нужно постоянно ее практиковать, если вы там начали, например, художественной гимнастикой заниматься или боксом, если вы хотите реально что-то достичь в этих, с помощью этих, так скажем, средств, то вы должны постоянно этим заниматься, не так, что типа я вот что-то плохой боксер, там пару раз в год побоксировал, нет, ты должен постоянно в этом жить, это как бы некий путь определенный, и то же самое можно сказать про пост, то есть если мы начинаем паститься, нам нужно принять решение, что мы не будем вести вот такой образ питания, образ жизни, который мы не вели до этого, то есть нужно как бы пересмотреть и потихоньку двигаться в правильную сторону, тогда пост он будет приносить колоссальные результаты, то есть очень серьезные, и то есть это некий образ жизни, то есть это некий, как бы, так скажем, это некая вот эта другая, так скажем, другая вибрация жизни, потому что без этого, то есть чтобы изменить карму, в данном случае, например, победить болезни, преодолеть какие-то трудности жизненные, решить какие-то сложные вопросы в жизни, получить на них ответы в каких-то тяжелых, там решающих, поворотных моментах, то есть нужно изменить сознание, то есть там цитата Эйнштейна есть, где он говорит, что на том уровне сознания, на каком возникла проблема, эту проблему решить невозможно, то есть нужно перейти на другое сознание, и вот посты молитвы, они и Экадаши, вот эти три вещи, они как бы соединяются и позволяют человеку сделать вот этот скачок и вот этот прорыв, и не нужны вам там никакие там миллионы книжек каких-то, не нужны там супер какие-то дорогие курсы, семинары и так далее, то есть вот эти три вещи в определенное время, имея определенное знание в гуне благости, вы можете достигать колоссальных вещей, но при этом, естественно, нужно менять и образ жизни и сознание, они естественно будут меняться, даже если вы просто без знания будете периодически, я не говорю каждый Экадаши, но периодически, вот если у вас возникают сложности, если вы будете использовать эти три инструмента Экадаши, молитва и пост, то вы можете существенно как бы повлиять на свою жизнь, существенно повлиять на решение каких-то сложных ситуаций, даже другим можете людям помогать, даже за них можете как бы им какую-то энергию посылать, там за них проводить вот эту аскезу, и согласно также ведам, все, что человек достигает в этой жизни, в следующей, что у него будет, да, или то, что у человека рождается кто-то с талантами, кто-то рождается богатым, кто-то рождается красивым, кто-то рождается умным, все это результат аскеза человека, аскеза означает, что мы совершаем какие-то такие правильные вещи, да, которые нам, ну, поначалу неприятны, и которые не очевидны, что они нам принесут какое-то благо. Кажется, что лучше там поесть, полежать на диване, это я больше отдохну, да, на самом деле нет, может быть, что если ты правильно поделаешь йогу, сходишь на природу, искупаешься в море, там побегаешь где-нибудь, да, там почитаешь молитву, что это больше тебе принесет, ну, как бы заряды энергии, обновления какого-то, да, придаст сил, чем вот эта вот вещь, и полежать на диване, оно как бы чувства сами примагничивают, ум примагничивает, говорит, да, да, это то, что надо, вот там, надо найти какие-нибудь лекции, где вот говорят, что надо лежать на диване, и все у тебя будет хорошо, такую философию погрузиться, это уже уровень разума, конечно, вот, и иногда мы находим таких лекторов, к сожалению, такие лекторы находятся, потому что у людей есть желание, и, естественно, когда есть спрос, рождается предложение, вот, и какие-нибудь, ну, подобные лекции иногда люди слушают, но они как бы слушают, как-то успокаивают себя на время, вот, но это сильно не помогает в итоге. И пост, он связан с огнем пищеварения, да, на санскрите он называется джатар агни, и джатар агни, он несет две функции, то есть первая функция это переваривание пищи, а вторая функция это, ну, переваривание того, что организму не нужно, да, и это не только там бактерии какие-то, там, я не знаю, еще какие-нибудь простейшие там, еще что-то, да, какие-то яды, может быть, какие-то вещества вредные, не только это, вот, но это также имеется ввиду здесь, что это иммунитет, и, как мы говорили, иммунитет, как я раньше говорил, Олег Геннадьевич тоже в этом говорил, то есть иммунитет, он, на самом деле, за него он связан с двумя, там, грахами или, так скажем, планетами, это Юпитер и, так, Марс, ну, также можно в какой-то степени Солнце туда отнести, то есть Юпитер и Марс, Юпитер это, как бы, это, так скажем, программное обеспечение, которое определяет, да, где хорошее, где плохое, вот, и чтобы адекватно вот эта программа работала, определение, где вот, кого нужно, в кого нужно стрелять, в кого не нужно стрелять, вот эта система наведения, да, как бы, так скажем, мозги, там, у ракеты, еще что-то, чтобы она попадала в цель, за это отвечает, вот, Юпитер, вот такая, как бы, романичная планета, Юпитер связан с верой, с духовностью человека, с некой амбициозностью, там, определенной, да, то есть человек должен со статус, с статусностью, ну, то есть Юпитер это учитель полубогов и это Юпитера отождествляется, так скажем, с духовным знанием, с практиками духовными, вот, следующая планета это Марс, то есть это, по факту, означает дисциплина, все были в армии, да, ну, не все, конечно, там, мужская часть была в армии, даже бывало и женская какая-то была, там, по разным обстоятельствам, и когда человек, он в армии, с армии приходит, он выглядит, ну, как бы, получше, да, чем вот люди, которые просто ведут какой-то такой оседлый образ жизни, так скажем, вот, и вот это даёт Марс, то есть Марс, он даёт силу иммунитета, в том числе и силу пищеварения, да, вот это желторагния, и он даёт вот эту мощность этих ракет, там, то есть, как бы, мощность взрыва, там, патроны даёт, то есть, как бы, солдат даёт, а Юпитеру он даёт мозги, адекватность, там, да, иногда, там, какой-нибудь генерал может снести крышу, он какую-нибудь плохую команду даёт, и от этого все страдают, да, вот, и примерно то же самое, если у человека, ну, как бы, в отношении духовности, в отношении Юпитера есть сложности, в отношении веры, то есть, человек в безверии таком, да, то есть, какой-то у него, ну, духовной практики нету и так далее, то есть, и, например, Марс, когда у человека нету дисциплины, нету силы воли, вот, человек не способен себя ограничивать, а также, конечно, Марс, он связан с тем, что вот эту силу, вот эту, которая у нас есть, мы направляем для служения окружающим, то есть, как бы, защищаем их, да, помогаем другим, у нас есть много шахте физической, интеллектуальной, там, ещё какие-то, ну, вот эти энергии, мы их направляем на защиту людей, так скажем, а не на то, чтобы причинять им страдания, боль, вот, это даёт Марс, то есть, если у нас в отношении с этими планетами, вот с этими энергиями, так скажем, налажена нормальная связь, значит, эти энергии, они, насколько нам позволяет гороскоп наш, да, они поступают, так скажем, к нам в сознание и действуют на тело, на нашу жизнь, вот, но это у нас то, что касается поста, и зачем нам этот Джатарагны нужен, да, как мы сказали, то есть, он перерабатывает всё, например, там, он тоже сжигает, помимо, он сжигает ещё аму, то есть, это токсины, и по факту, вот, любые какие-то проблемные места, где у вас есть боли в организме, где есть какие-то воспалительные процессы, да, даже отёки, то есть, зачастую, в большинстве случаев, там скапливается ама, то есть, это токсины или непереваренная пища, это, по поводу непереваренной пищи, тоже можно, мы будем об этом говорить, потому что люди сейчас очень много кушают, да, на самом деле, столько кушать не надо, потому что, ну, стресс, вот эти беспокойства люди заедают, вот это то, что, как бы, человек неправильно кушает, это означает, что он прибавляет в весе, да, то, что пища имеет доши определенные, эти доши, это и есть лишний вес у человека, там, и так далее, и об этом тоже будем говорить, потому что система такова, что нам нужно ещё выстроить правильное питание, то есть, и во время, то есть, до поста, после поста, после выхода из поста, перед постом, то есть, там тоже есть определенные нюансы, которые, ну, хорошо бы знать, а ещё лучше их использовать в своей жизни, то есть, применять это знание. И у джатаарагни, да, поскольку у него вот эти две функции, и другая особенность его, то, что одновременно они не могут работать, то есть, вот этот джатаарагни или огонь пищеварения, он либо переваривает пищу, либо он, то есть, используется как иммунитет, то есть, одновременно не бывает такого, поэтому, если, ну, вообще, нормальные люди, да, там вот монах там заболел, ему говорят пост и молитва, всё, то есть, как бы, и вот джатаарагни, он, по факту, убьёт любую болезнь в организме, и действительно, то есть, Юрведа, она говорит, что с помощью вот джатаарагни или голодания можно оказывать воздействие на любые проблемы, там, воспалительные, ещё какие-то, ну, то есть, это должно правильно быть, да, то есть, это, опять же, не просто, как бы, само по себе оно оказывается, нужно ещё, ну, некие нюансы, о которых мы будем говорить, можно воздействовать, и, по факту, можно лечить любые проблемы с помощью правильного голодания, вот, и после, также, естественно, приём пищи, он, до голодания и после голодания, он важен, ну, просто само вот это джатаарагни, он также, естественно, переваривает не только физические токсины, да, он также переваривает и ментальные токсины, то есть, наши все тяжёлые эмоции какие-то, какой-то груз там в сознании, груз отношений каких-то, да, груз вот этих тонких взаимосвязей, которые формируются у человека в результате, опять же, его отношений, там, в неправильных гунах, без знания какого-то, да, без правильных мотивов, он тоже в сознании копится, вот это ама или какие-то жизненные ситуации, с которыми мы не хотим сталкиваться, которые наш разум не может переварить, как бы, то есть, они, как бы, тяжким временем вложатся в сознание, и вот джатаарагни на тонком плане, он переваривает вот эти все токсины, то есть, он даёт человеческой психике способность вот эти эмоции, их трансформировать, или, как бы, то есть, вывести их из сознания, или, как бы, сделать из них вывод определённый, который станет положительным опытом, то есть, положительный опыт — это даже там, когда у нас есть отрицательный опыт, мы сделали выводы, например, там, ну, человек вышел, там, взял жену, жена от него ушла, да, то есть, опыт, как бы, отрицательный, и человек может вот эту вот, то есть, поскольку это вот эта вещь, она может у него в сознании плавать, вот, жена бросила, там, да, то есть, вот этим негативом постоянно пережёвывать может, означает, он пытается переварить, но джатаарагни у него нету, и вот у него вот эти токсины, и там раз ему говорят, давай женись, там, чего ты, там, не женишься, там, скоро со стариком будешь, у человека раз, опять, токсин всплывает в сознании, вот этот опыт, он говорит, не, я вот ещё раз такого не хочу, да, там, и вот это вот всё переваривается, переваривается, крутится, и у человека, то есть, в психике от этого, ну, как бы, она страдает, то есть, его жизнь от этого страдает, когда у человека есть сильный джатаарагни, он берёт эту эмоцию и смотрит на неё, там, уже с другого сознания, так скажем, и с другого сознания смотрит, благодаря молитве в том числе, и просто даже благодаря посту, появляется некая такая ситха, способность посмотреть и сказать, ну, хорошо, вот здесь, вот здесь я поступал неправильно, да, вот здесь, вот здесь человек тоже поступал неправильно, ну, я никого не виню, ни того человека, то есть, я понимаю, что это опыт, я делаю выводы и думаю, да, мне нужно развивать, там, дальше отношения с людьми, да, значит, мне нужно жениться, или там, или не нужно жениться, нужно идти, пойти в монастырь, то есть, это в каждой ситуации это будет индивидуально, необязательно, то есть, это вот так шаблонно будет, то есть, придёт некое знание, придёт переваривание этого опыта и этот опыт, он станет позитивным в жизни, он станет, как бы, путём к переменам, к изменениям, потому что, чтобы наше сознание менялось, да, и при этом, чтобы было всё кругом хорошо, к сожалению, сейчас люди, очень мало таких есть людей, у которых, когда всё в жизни хорошо, при этом они учатся, развиваются, да, в основном, у нас пока жареный петух не клюнет, там, да, у нас, или там, гром не грянет, мужик не перекрестится, вот, и мы должны это тоже отчётливо признать, что в нашей жизни то же самое, то есть, пока нас там к стене, к стенке не приставят, мы ничего делать не будем, вот, и это достаточно такое развитое сознание, когда всё хорошо, и даже у тех, у кого всё хорошо, сложнее что-то делать, как бы, меняться, учиться, когда у тебя всё хорошо, да, нужен какой-то экстрим, чтобы добавился, там, какие-то проблемы, там, то, что нас подгоняет, и действительно, если мы просто поизучаем людей, которые, там, допустим, изучили, там, реабилитацию, изучили какие-то вещи, там, бизнес, да, ещё что-то, их жизнь, она реально просто их, там, как бы, прессовала, и они, как бы, у них был вариант только один, то есть, либо достичь успеха, либо вообще, у них запасных вариантов не было, плана Б, да, у них был только план А, то есть, либо так, либо всё, труба, вот, и такие люди, они интересных вещей достигали, и потом уже, там, систематизировали его, обдумывали, да, там, переваривали этот опыт, и уже могли делиться им, и этот опыт пригождался другим людям, и до сих пор, то есть, пригождается, и в этом, как бы, суть передачи знаний, вот, и, то есть, и пост, на самом деле, сам по себе, он даже создаёт некую такую экстремальную обстановку, потому что, когда мы поели, да, то есть, мы такие удовлетворённые, сытые, счастливые, и нам, например, такая лень наступает, а пост, он, так скажем, активизирует психику, активизирует организм, и в том числе, вот, как Олег Геннадьевич говорит, и тоже, вот, неподвижное положение, да, это тоже, на самом деле, это влияет больше, то есть, также это влияет на тело, естественно, может быть, это тоже даёт определённую аскезу, естественно, плюс даёт, вот этому, к сознанию, к развитию сознания, чтобы какие-то вещи переварить, поэтому, если вы просто даже хотите вылечить болезни, вы заболели, там, ещё что-то, не надо, там, каких-то чаёв морепий, там, сладких, ещё каких-то, просто вы можете, ну, опять же, нужно знание, иногда нужно пить, иногда не нужно поститься, особенно, когда у человека есть серьёзные проблемы с пищеварением, это нужно всё сопоставлять, то есть, не однобоко на это смотреть, то просто вы приболели, или вы хотите улучшить иммунитет, просто начните поститься, кто-то не должен поститься целый день, да, кто-то может попоститься просто до обеда, вот, как Олег Геннадьевич, в принципе, он так и делает, да, он, то есть, он, в принципе, вообще, ну, то есть, он иногда постится, то есть, по некоторым дням, но так он не постится, потому что, в принципе, у него каждый день пост, вот, потому что он, ну, старается кушать раз в день, да, то есть, он в обед кушает сколько хочет и всё, но иногда, там, в поездках где-то он, там, позволяет себе что-то на ужин съесть, но, опять же, я не призываю, то есть, есть такие люди, которые, там, им только расскажи пропост, они, вот, себя, там, в могилу гонят, там, по 40 дней будут поститься, и так далее, то есть, это не, ну, то есть, нужно не перегибать палку, и кому-то может быть это не подходит, то есть, нужно над другими будет моментами работать, просто кушать немного, определенное количество раз, женщинам можно кушать чаще, да, ну, просто нужно, как бы, не переедать и смотреть по состоянию, если вы, там, как бы, худые, нужно смотреть, чтобы пища переваривалась, и так далее, об этом тоже будем, ну, будем, как бы, говорить, и вот Олег Геннадьевич, он, в принципе, у него всё время пост, то есть, он старается не объедаться, иногда, конечно, бывает, там, что-нибудь форс-мажор, там, и какое-то мороженое, там, вечером, да, там, еще что-то, но это просто, вот, как бы, тяжелые какие-то моменты, там, жарко еще что-нибудь, устали сильно, да, там, и вот, ну, как бы, это нормально, но это иногда, да, это, как вот, там, по праздникам, что называется, вот, но, в целом, всё остальное время, то есть, мы, как бы, держим определенную аскезу, аскеза, она должна нам нравиться, она должна быть нам посильной, мы не должны из последних сил, вот, мы уж по швам трещим, но мы, такие, вот, герои, держим какую-то аскезу, там, то есть, такого не надо, то есть, она должна быть посильной, мы должны понимать, что мы сможем этому следовать, и нужно начинать с маленьких вещей. Это тоже отдельная тема. Это, в принципе, учит нас работать с разумом, чтобы мы ставили правильно цели, правильно их достигали. Это уже разум. И что еще такого по посту сказать? Да, то есть, в принципе, вот этот Джатарагни, он запускается и лечит вирусные какие-то проблемы и вообще, в принципе, воспалительные процессы, какие-то боли. Все это происходит благодаря иммунитету. И то, что организм болеет, это даже хорошо в некоторых случаях, потому что где-то копится ама, и организм запускает определенные процессы. И иногда эти процессы находятся под контролем организма. И тогда не нужно вмешиваться туда, не нужно каких-то антибиотиков пить, не нужно лекарства, температуру сбивать. Потому что, когда в организме поднимается температура, на самом деле, вот этот Джатарагни, это стимулирует Джатарагни, вот этот огонь иммунитета, который, по факту, и организм, он не дурак, так скажем. Он понимает, что нужно увеличить огонь. Наш огонь слабый, он увеличивает другими путями этот огонь. Наш собственный мозг забит. И иногда эти процессы, они выходят из-под контроля. То есть, настолько организм уже разбитый, что и Юпитер с ума сошел, так скажем, в нашем организме. И Марс какой-то слабенький тоже. Если Юпитер сошел, то это аутоиммунные заболевания. То есть, организм уничтожает сам себя, неправильно распознает объекты приложения силы. И силы может быть много. Поэтому ты при аутоиммунных заболеваниях очень страшно, очень аккуратно. То есть, вообще не рекомендуется, так скажем, улучшать иммунитет. Потому что не туда пойдет, так скажем, да. Вот. И там тоже это все можно делать с помощью поста, но там свои нюансы могут быть. И они, то есть, должны быть. Вот. Ну, иногда бывает, что иммунитет, да, выходит из-под контроля. И здесь уже, да, мы можем использовать, там, лекарства и так далее. Вот. И тому подобное. Какие-то, так скажем, вмешательства и зне, помимо поста. Но если наш иммунитет, как бы, адекватен, да, у нас нет аутоиммунных процессов. Ну, это на самом деле на тяжелых проблемах, там, как воспаление суставов, там, да. Там еще какие-то проблемы, там, те же аллергии. То есть, лучше, ну, это с врачом чтобы он это может определить. Вот. Самим это сложно. Но, как бы, в большинстве случаев, в большинстве случаев, у большинства людей, при большинства заболеваниях, то есть, пост им будет помогать. Это уже совсем какие-то серьезные, хронические, такие уже, ну, ситуации, когда совсем уж гром грянул, да, там. Вот. То тогда, ну, как бы, постом можно, как бы, навредить, так скажем. Вот. И то не сильно, если уж там совсем критическая ситуация, и то неправильным постом. А во всех остальных, то есть, это примерно 80 процентов случаев и 80 процентов населения, то есть, они могут постом решать многие проблемы по здоровью. Я уже не говорю про психику, то есть, это отдельная тема. И это то, что мы скажем про пост, да, пока что. Дальше мы будем эту тему раскрывать, и мы немножко перейдем к молитве. Вот. Про икадыши я тоже не буду много рассказывать. Я думаю, многие слышали. Может быть, в дальнейшем поговорим об этом еще. То есть, икадыши – это одиннадцатый день восходящей, нисходящей луны. А как понять, что сегодня икадыши или когда икадыши? Есть программки, которые это все высчитывают. В интернете сейчас это довольно распространено. Там вот эти едические календари всякие. Программки, календарики, просто расчеты какие-то программные есть. И вы можете просто даже написать себе, выписать куда-то на календарик, пометить, какие это дни, да. И в эти дни, соответственно, использовать их как ключевые точки в изменении своей судьбы, чтобы оказать определенное влияние на свою жизнь. И очень здорово, если там, допустим, тоже там Олег Геннадьевич бывает, какие-то встречи, там вместе читают молитвы люди, вот эти ретриты. То есть, если они попадают на икадыши, то вообще здорово. Такое пропускать возможности не стоит. Или самим просто тоже там. И плюс еще такой момент, что когда вы это делаете коллективно, да, если вы, например, несколько человек там собираются, то есть даже это может быть разной религиозной конфессии, просто собираются, вместе это делают, в одном месте как бы постятся и совершают молитву в каком-то определенном настроении, то это тоже, это все усиливается, и оказывает, то есть это легче делать, во-первых, так же, как всегда вместе. Но не всегда, но в большинстве случаев, если мы что-то, какую-то аскезу делаем вместе, это проще, и это всегда получается обычно, и приводит к какому-то позитивному, приближенному к тому, что мы хотели результата в большей степени, чем как бы мы сами. То есть мы сами это тяжелее сделать. Поэтому можно даже так делать, вместе собираться, это еще мощнее будет. И что мы подразумеваем под молитвой? То есть я еще про Экадыш, наверное, скажу несколько слов. Некоторые люди там, ну, то есть это тоже рекомендуется, они даже ночью могут успевать, но если вы там, например, спите на следующий день, да, там вам нужно проспаться, ну, как бы, я, например, не сильно вижу в этом большой разум. То есть кто-то говорит, там можно, там рекомендуется и днем, и ночью не есть, не спать, и как бы заниматься духовной практикой, в нашем случае это молитва. Вот. Некоторые, например, не есть, это они могут на воде пить. Не, для некоторых там Экадыш, это просто там, например, в обед фруктов покушать, да, какой-то легкой пищи. То есть, естественно, минимум это не кушать зерновые, бобовые. Для кого-то даже такое может быть, например, для человека больного, ему не нужно пост Экадыша держать, естественно, да, потому что он с цивилизацией может ухудшить. Вот. И особенно это пожилые люди, дети, им не нужно это делать, женщины, то есть в большей степени им это не нужно делать. Но если у человека всё более-менее нормально, обычно это 80 процентов людей, ну, то есть они, им разрешено это делать, то есть они это могут делать. Но беременные женщины, дети, старики, у которых есть противопоказания к этому, они могут ограничиться, например, просто они могут пить воду, опять же, если это нормально будет восприниматься организмом, или просто там фруктики какие-то покушать, или какую-то другую лёгкую пищу, там даже потом овощи могут быть, там может быть какая-нибудь киноа там, да, она экадышная считается, и так далее. Вот. Ну, самое такое, то есть повозрастающие там крупы, овощи, фрукты. Фрукты считаются, ну, больше аскеза, да, потом вода больше аскеза, вообще ничего не кушать, ни воду, ни пищу, ещё больше аскеза, потом не дышать, да, там целый день. Ну, это я шучу, конечно. Вот, это шутка. Вот. И так далее. То есть, например, там днём молиться, а кто-то там целую ночь. Ну, просто если вы потом ложитесь спать, то это не очень хорошо. Вот. Лучше, я так не рекомендую, хотя, ну, то есть выбор за вами. То есть можно и днём, и ночью совершать эту молитву. И дальше мы перейдём к аспектам молитвы определённым, таким интересным. И молитву вы можете выбирать в любой традиции, как я говорил, то есть традиция должна быть, ну, проверена временем, да, не что-то там новомодное. Кто-то там объявил, я пришествую Иисуса Христа, новое, что там, вот, что-то, давайте, в общем, я новую молитву придумал, та уже устарела, как бы не работает и тому подобное, да. То есть должны быть путь, проверенный временем, там должны быть святые какие-то личности, вот, не такие какие-то маги-фокусники, да, там, которые там что-нибудь там из пепла деньги там как-то превращают или там ещё что-нибудь там, фокусы показывают. Нет, то есть люди должны быть, то есть за ними должен стоять духовный опыт определённый, да, и мы на это больше обращаем внимание. То есть они сами молятся, проповедуют, что вот нужно всем развиваться духовно, работать над собой, что нужно, вот это вот, вырабатывать настроение предания себя Богу, о котором я сейчас и буду говорить, то есть есть такой, такой, так скажем, духовный человек, его зовут Бхагтивинод Такур, он работал при государстве и он был судьёй, можно сказать, государственным судьёй, там, и при этом он был ещё духовным человеком, у него было много детей, он был семейным человеком и он как раз таки, то есть у него зародилась идея, то есть распространять вот эти ведические знания на Западе и, как бы, многие там учителя распространяли какие-то знания, но они какие-то были там псевдоведические, там, с примесями, вот. Бхагтивинод Такур, он хотел вот такие именно ведические знания в аспекте, так скажем, отношений с Богом, то есть чисто духовную практику хотел нести, то есть там не астрологию, не аюрведу, да, там, не ещё что-то, а именно вот, так скажем, вот эту религиозную, духовную, как бы, духовное учение и у него есть, как бы, он написал Шаранагати, такое произведение своё, в котором он собрал такие шесть принципов, шесть принципов, так скажем, отношений с Богом и вот эти шесть принципов, я о них хочу сказать, что, то есть они универсальны, это не, поскольку научное знание, оно работает и в Африке, и в Англии, да, там, и ещё где-то, да, там, вот, там, градусник, он везде показывает температуру и то же самое, вот эти вот вещи Шаранагати, шесть принципов Шаранагати, они актуальны для любой религии, там, будь то вы мусульмане, христиане, там, я не знаю, католики и так далее, то есть эти шесть принципов вы у себя найдёте, у святых это найдёте, в молитве эти шесть принципов, почти в молитве святых вы эти вещи можете найти и так далее, это универсальный принцип, научный, так скажем, основанный на разуме и на опыте, потому что вот этот человек, Бхагтинадатта Куру, он изучал разные религии, он сам был, так скажем, мусульманином, вот, но потом он пришёл к ведическим знаниям, то есть он изучал разные традиции, он не был, как бы, фанатиком, не был каким-то фанатиком-учёным, он был просто нормальным человеком, семьянином, можно сказать, юристом, да, или там адвокатом, или судьёй, там, да, в современном приложении, просто он интересовался, что же, как можно развивать, вот где настоящее, так скажем, духовное знание, где его можно почитать, он многие вещи изучил, и это позволило ему, так скажем, какие-то вещи передать, систематизировать, и мы поговорим сегодня о них. И эти шесть принципов, мы их должны применять для того, чтобы развиваться в молитве. С точки зрения, вот, ведической науки, то есть молитва – это, по факту, способ общения с Богом, вот, и молитва подразумевает, что там есть обращение к Богу, то есть это, например, там есть имена Бога, да, не там, не к какому-то полубогу, там, они именно, вот, ну, к Богу или его представителю, или к святому человеку, потому что, по факту, Бог, он проявляется также через святых людей для нас, предстаёт в таком образе, вот, например, Иисус Христос тоже, то есть там, он, как бы, и Бог, и не Бог, да, но, по сути, это не сильно разница есть, Бог он или не Бог, потому что, по факту, он проводит, вот, это понимание Бога, и, естественно, он является живым существом, но поскольку он сам говорил, что он сын Бога, то, по факту, ну, для нас он и есть Бог в определённом понимании, мы относимся к нему как к Богу, да, то есть мы там молимся и так далее. В принципе, это приложимо и всем духовным учителям, которые достигли определённого совершенства. В отношении наставника это другая вещь, то есть наставника мы, для нас тоже Бог проявляется в виде наставника, у наставника могут быть какие-то несовершенства, он может что-то не знать, какие-то недостатки могут быть, но это для нас, вот, пример, то есть пример ученика, который учится, развивается духовно, и он, как наш старший брат, да, он нам помогает в этом области, вот, это наставник или старший человек. А есть, так скажем, духовный учитель, то есть человек тоже, он учится, он развивается, но он уже достиг определённого уровня, благодаря которому через него уже действует, прям в Господь, в некоторых моментах проявляется, в частности, он уже стал, как бы, идеальным учеником и, как бы, стал инструментом в руках Бога, вот это уже такой духовный учитель серьёзно. Ну, наставника тоже можно воспринимать, как духовного учителя, ну, там небольшая разница есть, как бы, ну, это такая отдельная тема. И каковы же эти шесть принципов, да? Первый принцип – это принимать то, что благоприятно для духовного развития. Так скажем, для нас это гуна благости, это правильное питание, да, это ограничение чувств, как в йоге, да, там, это, например, ну, то есть сосредотачивать внимание, это изучение священных писаний, это какая-то благотворительность, служение другим людям, это всё благоприятно, это всё способствует развитию души, способствует, естественно, развитию гуна благости и пробуждению, то есть уменьшению ложного эго, которое закрывает душу, да, обволакивает и так далее. Следующий принцип – это отвержение всего, что неблагоприятно для служения Богу, для духовного развития, для гуна благости. Первое начинается, заметьте, заметьте, что первое всегда начинается с принятия благоприятного, то есть не так, что вот, то есть я не буду заниматься, там, молитвой, не буду изучать священные писания, не пойду в храм, там, ну, грехи не пускают. Ну, а как тогда, с чего ты начнёшь? Ты не сможешь просто так отказаться от вредных привычек, от грехов, ты не сможешь победить свою судьбу, тебе нужно принять что-то благоприятное, тебе нужно сначала делать, при том, что ты, например, греховный человек, у тебя много дурных качеств, у тебя много плохих привычек, тебе нужно начать делать что-то духовное, там, можно даже начать, там, не знаю, кормить, там, голубей, там, на улице, да, и так далее, или не убивать, там, животных, там, да, не есть мясо, там, и так далее. То есть с чего-то начни принять себя благоприятного, обязательно, потому что это будет давать силу, это будет, как бы, перенаправлять твою энергию. Если ты будешь просто себя мучить и отказываться от чего-то, и, ну, как бы, то тебе, то ты получал энергию с того, что из греховных вещей ты получал определенную силу, энергию, какие-то свои потребности закрывал, если ты просто это перекроешь, это то же самое, как перестать дышать, да, то есть насколько тебя хватит, ну, там, на минуту кого-то хватит, кого-то на 2 минуты, кого-то на 20 секунд, да, то есть долго ты не проживешь. И потом уже, тогда уже, когда у тебя появляются силы от того, что ты делаешь благоприятные вещи, ты можешь уже второй принцип включать, отвержение чего-то, да, оторвать себя от шоколадки, там, да, вот, и, например, взять керог, там, тогда, вот, я ничего не говорю, что шоколадка – это прямо страшно, я просто такой безобидный пример беру, вот, если шоколадка, там, нечасто бывает, ну, как бы, бог с ним, ничего страшного там нет, если она каждый день – уже проблема, а, или через день, там, и дальше идет третий принцип, то есть это, так скажем, сейчас, что у нас тут немножко не тот перевод, а, сейчас я другой включу, секундочку, так, так, так, так, значит, первое, что способствует достижению бога, следующее мы то, что отвергаем, то, что препятствует достижению бога, так, так, так, и, как она, вылетела из головы, сейчас, секунду, да, то есть, ну, ладно, тогда, в общем, сделаем так, что уверенность в том, что бог защитит, это второй момент, ну, да, ну, так и есть, то есть, это, то есть, положиться на волю бога, другими словами, это третий принцип, да, что это означает, вот, как вы думаете, что означает, что уверенность в том, что бог меня защитит, то есть, первые два принципа, они связаны, как раз-таки, с умом и с чувствами, то есть, некий низший уровень, например, то, что, по факту, первые два уровня, один, то, что, например, препятствует моему духовному развитию, это то, что богу не нравится, вот, второй момент, то, что мне помогает духовному развитию, это те вещи, которые богу нравятся, вот, и нравится-не нравится, это функция ума, и нашему шоколадка нравится, как это не нравится, да, ну, шоколадка, она, например, хуже действует, ну, нет, шоколадка, наверное, не такой хороший пример, давайте что-нибудь другое возьмем, например, смотреть какую-нибудь глупую передачу, это, например, ну, богу не нравится, что мы смотрим, там, какие-то глупости стреляют, убивают кого-то, бог нас не для этого создавал, и возьмем, например, там, мы смотрим какой-то фильм про бога, там, документальный, художественный, да, или, там, я не знаю, Слектус морем, богу это нравится, вот, а, ну, нашему уму вначале, как бы, ему нравится, не, ну, как там, вот, там, кто-то бегает, стреляет, там, самолеты кого-то бомбят, там, круто же, а тут что-то, вот, там, про бога, как скучновато, там, вот, то есть, и по факту мы подстраиваем свой ум, мы его отдаем богу, то есть, мы говорим, господь, возьми мой ум, и вот, ну, давай, вот, как, как ты хочешь, чтобы вот так вот было, и мы сами, мы перенаправляем себя от того, что нам нравится, на то, что нам не нравится, то есть, человек, когда в гуне невежества, ему вот нравится то, что богу не нравится, вообще, абсолютно не нравится богу, а человеку в невежестве нравится, вот, а в гуне страсти, там, иногда, они немножко пересекаются, иногда, как бы, богу там нравится, что человек делает, но он туда примешивает немножко, так скажем, невежество, и богу, как бы, нравится, вроде не нравится, ну, то есть, более-менее еще, как бы, более-менее куда ни шло, но гуна невежества, это прям совсем то, что богу не нравится, вот, все наоборот, вверх тормашками переворачивается, и уже третий пункт, это уверенность в том, что Господь защитит, да, как вот вы думаете, мы говорили, я говорил про разум, то, что за умом идет разум, и разум, он, он пытается себя защитить, да, например, там, коронавирус, там, надо пойти гречку скупать срочно, надо накупить масок, все, срочно бежим в магазин, все это закупаем, да, вдруг голод, там, а вдруг цены поднимут, это же ум, это же, ой, прошу прощения, это же разум все это просчитывает, то есть, разум, он способен анализировать прошлое, он способен строить планы на будущее, ставить цели и их достигать, например, человек думает, ну, вот, как же, как же, вот, надо бежать в магазин срочно, вот, на материальном уровне, да, то, что нам разум говорит, то есть, нужно, там, защищаться, там, как бы, денег, там, вложить, там, может, там, рубль, там, рухнет, экономика рухнет, что там делать, да, и другой вариант, это альтернативный, духовный вариант, уверенность в том, что Господь защитит, вот, это не глупая уверенность, и, как многие могут подумать, это не означает, что мы сидим и ничего не делаем, вот, это нет, это неправильно, просто мы должны, как бы, открыть свой разум к высшему разуму, то есть, мы не должны думать, что наш разум, вот, этот замкнутый на нас, по факту, который является результатом нашей кармы, результатом нашего благочестия, если у нас есть разум, он нам подскажет какой-то ответ, который нам поможет, да, если у нас, как бы, угу на невежество много, наш разум нам какую-нибудь глупость подкинет, там, нужно пойти водки напиться, там, просто, да, и мы, вместо того, чтобы, вот, доверять своему разуму, то есть, вестись на поводу своей судьбы, особенно в тяжелых ситуациях, там, бывает тяжелая судьба накрывает, человеку не нужно замыкаться на свой разум, он должен, как бы, использовать разум, вот, но он должен открыться, как бы, отдать свой разум Богу, и Бог ему, там, в молитве, после молитвы, или, там, какой-нибудь человек подойдет, какое-то событие произойдет, Бог ему подскажет, как ему действовать в этой ситуации, он ему подскажет, он ему даст знание, это в молитве, то есть, это, как бы, изнутри происходит, вот, это у нас третий этап, так называемая уверенность в том, что Господь защитит, третий принцип Шаранагати, вот этого предания себя Богу, или, так скажем, шесть принципов молитвы, это уже разум первый, и четвертый принцип тоже относится к разуму, понять, что, прошу прощения, принять Бога, как своего высшего покровителя и господина, это уже немножко дальше, первое, то есть, мы воспринимаем Бога, как то, что он меня защитит, а покровитель и господин, это уже другая вещь, да, мы же сами себе, как бы, думаем, что мы сами себе господин, то есть, опять же, это все разум, то есть, я вот думаю, что нужно, вот, ну, хорошо, то есть, Бог нас, нас помог, Бог нас защитил, но дальше мы уже сами себе господин и, как бы, и покровитель, да, вот, а нет, оказывается, можно еще дальше ступеньку сделать, еще дальше пойти, уже понять Бога, что мне делать, а где мне работать, а как вот мне детей воспитывать, а как там то, а как все, то есть, мы уже, вот, ну, как бы, вот эту вот вещь мы не замыкаем на себе, мы открываемся к Богу, это у нас уже идет четвертый принцип и относится тоже к разуму, но мы знаем, что есть еще дальше что-то, да, дальше уже идет еще одна вещь более глубокая, то есть, она называется, ну, переводится я вам не буду, наверное, санскрит зачитывать, то есть, сами можете в интернете поискать, найти, если интересно, или вопросы задавать, можем и санскрит потом разобрать, то есть, вручение себя Богу и не иметь планов отличных от планов Бога, да, например, слышали кто-то там, например, там дау, да, там китайская философия, я, например, в свое время слышал, дау, то есть, там план Бога, план Бога, вот который там, как бы его надо постичь, как-то понять и соответствовать с этим планом Бога, вот, и оказывается, что у Бога есть какие-то планы, есть какие-то желания, то есть, Бог, он не сидит, какой-то аморфный камень такой, ну, что тебе надо, какая-то золотая рыбка, да, там, давайте я вам ваши желания исполню, там, да, то есть, некоторые Бога так воспринимают, нет, Бог такая же личность, у него есть интересы, ему что-то нравится, что-то не нравится, он создал живых существ, чтобы у него есть на них какие-то планы, на этих живых существ, не то, что он их хочет эксплуатировать, нет, у Бога, в том-то и дело, что у Бога другая природа, у него отношения такие, как бы, вот это духовная бескорыстная любовь, вот для этих отношений он создает живые существа Бога, по образу, подобию, там, так далее, и вот это и есть вещь, то есть, это вручение себя Богу, это вообще уже, ну, за предел, да, уже просто зашкаливает, куда еще-то, что значит вручение, и так уже, там, все отдал, нет, есть еще такой элемент, ложное эго, ложное эго, это когда, то есть, мы, вот это, вот это уже, вот эта самая грань, когда человек уже переходит ступеньку материального уровня, когда он выходит за пределы разума, то есть, это то, что нас отделяет от Бога, то, что нас покрывает вот это вожделение, вот эти желания, которые у нас здесь есть, вот здесь господствовать, быть Богом, это просто вот эта преграда, которая нас отделяет от Бога, и вот этот принцип шестой, он как раз таки касается ложного эго, ну, и следующий принцип, так называемый, смирение или раскаяние, да, то, что святые делают, например, я, там, самый великий грешник, то есть, это не искусственно делается, но мы должны понимать вот эти последние уровни, да, мы, может быть, пока только первые два, может быть, можем сделать, но, может быть, третий, да, мы можем делать, ну, четвертый, как бы, пытаться, на самом деле, мы можем все делать, то есть, это нужно просто на сознание настраивать свое, я еще раз повторю, то есть, первое, это принятие благоприятного, второе, отвержение неблагоприятного, и это очень важна последовательность, то есть, нужно начинать последовательно, третье, это уверенность, что Господь защитит, четвертое, принять Бога, как покровителя и господина, точнее, четвертое, да, пятое, это у нас, вручить себя Богу, то есть, я себе не принадлежу, это очень возвышенная ступень, но, в какой-то степени, мы это во время молитвы, хотя бы, да, на время молитвы, там, сколько час, молимся два, там, больше, или выкадыши, можем целый день, там, шесть часов, восемь часов молитвы проводить, больше, там, 24 часа, ограничений нет, 25, разве что, может не получиться, так, и мы можем, хотя бы, на это время, хотя бы, в этот день, ну, попробовать получить вот этот опыт, то есть, ну, кто вам мешает на час, вот, как бы, попытаться это сделать, да, то есть, с вами же ничего не произойдет, или на день, там, или, там, не знаю, на 15 минут, вот, и шестое, шестое, это раскаяние, чтобы понять, что такое раскаяние, это нужно изучать вот эти молитвы святых, где они, как бы, глубоко смотрят свое сердце, и они, так скажем, не наигранно, да, они говорят, что вот я грешник, я вот так, я вот то, ну, как бы, каждый из нас, он считает себя хорошим человеком, это, на самом деле, ложное эго так делает, то есть, человек совершает отвратительные поступки, при этом, он может осуждать других, говорить, что они неправы, но сам, при этом, он совершает, еще хуже бывают дела, и считает, что, ну, нормально же, все хорошо, вот это называется ложное эго, как бы, душа, она, в принципе, сама по себе хорошо, она, как бы, всегда благоприятна, всегда обладает хорошими качествами, счастлива, имеет знания, но, когда душа покрыта ложным эго, и человек, он себя, естественно, отождествляется этим ложным эго, и в это ложное эго, там, куча всяких гадостей, вот, и возникает такой конфуз, что человек не отдает себя чё-то, в том, что он неправильно живет, что неправильно действует, это специальная вещь, которая позволяет нам не действовать согласно Богу, потому что все правильные вещи, это то, что Богу нравится, все неправильные вещи, которые приводят к проблемам, к страданиям, не только нашим, окружающим, которые приводят к проблемам во всех сферах – в семейной жизни, в здоровье, в отношениях, на работе – все эти вещи не нравятся Богу. Ну, перейдём к вопросам, наверное, на этом закончим пока что.
Говорящий 2, 01:05:56 — Спасибо большое, Алексей, за такую важную лекцию на стройку на завтрашний день, в том числе, что можно уже попробовать в ближайшее время это применить за дополнительное вдохновение, и тогда перейдём к вопросам. Первый вопрос. Говорят ведь, что Бог един, но почему тогда каждая религия говорит, что именно она более полная и истинная, чем другие религии?
Говорящий 1, 01:06:23 — Просто мы должны разобраться в истории, то есть разные религии, они появлялись на разных этапах. То есть, например, в времена Иисуса, там, где Он проповедовал, там действительно на то время, когда это всё было, там не было, может быть, нормального духовного пути, там был определённый упадок. То есть святые, они приходят в то место, где проблемы с духовностью, где у людей убирается или теряется возможность хоть как-то развиваться духовно, и приходит определённая Личность, это делает Господь специально. Он посылает туда человека, который даёт в определённое время людям знания определённые, и Он может так и проповедовать, что остальное всё это ересь, ребята, всё, что вы знаете, выкиньте это вообще куда-нибудь подальше, всё только вот это. И на определённом этапе людям нужно сконцентрироваться на что-то одном. Если вы будете сейчас 50 религий изучать, у вас каша в голове будет. Так же, как, например, чтобы достичь успеха, ты должен сейчас делать только вот это, не нужно рассеиваться, это чтобы сконцентрировать энергию эти вещи, говорятся. И иногда эти вещи там где-то записаны, где-то может Иисус, Мухаммед, ещё какой-то святой говорил, что только эти вещи. Потому что у людей, помимо всего прочего, есть куча всяких ненужных, так скажем, течений, тех же религиозных отклонений каких-то, особенно в Индии сейчас это полно, какие-то течения, отклонения, секты, и они пренебрегают какими-то ведическими знаниями, приоритет куда-то смещают, все религии подвергались этому, они ветвились, разделялись. И некоторые учения искажаются, люди, естественно, не сами по себе, их люди просто искажают из-за своего сознания, и может быть из-за этого, и точно по какой-то причине могли в Писании говорить из-за этого. Другой момент – это то, чтобы человек сконцентрировался, чтобы он не думал, что где-то есть лучше, там ещё что-то, понимаете, это как вот у тебя есть муж, например, и всё вот это для тебя – это самый главный человек, то есть это единственный твой муж, ты не должен думать, что там есть, может, ещё какие-то варианты есть, а может, там лучше есть муж, чтобы вот эти сомнения убрать, то есть только вот так, всё, никакого варианта. Но люди, которые не обладают глубоким духовным пониманием, они просто это буквально воспринимают, просто вот буквы, просто буквы, они не видят, что за этим стоит, и у которых нет любви, у которых нет опыта, они просто вот на фанатизме, да все там дураки, хотя это уже само по себе вот эта эмоция, это не является тем, что нравится Богу, то есть любой духовный человек это понимает. Я, например, видел вот таких там священников в разных традициях, которые вот только так, только так, это называется уровень неофитов, то есть это люди, которые начинающие, это детский сад в духовной жизни, они могут быть, у них может быть деньги, они могут быть суперумные, суперобразованные, супербогатые, талантливые, но у них нет духовных мозгов, так скажем, нету разума, они пока что на уровне каких-то букв, мыслей, то есть их духовный опыт на уровне просто каких-то слов, там ещё чего-то. Когда человек духовно развивается, люди встречаются духовно. Я вот видел, там Далай-Лама встречался, другие духовные учителя, или там, например, мусульмане с православным. Сейчас таких видео можно найти, вот эти диалоги межконфессиональные, там люди нормально общаются, но бывают там фанатики, которые там орут там с пеной у рта, то есть вы сами можете понять, что это за энергия. Нормальный человек, браман возвышенный, то есть святой человек, да не будет никогда он так себя вести, там Серафим Царовский там ходил, говорил, там мусульмане негодяи, то есть только Иисус Христос, или там веды это всё от дьявола, никто же не говорил про это ничего, то есть они там встретятся с другим представителем духовности, и они увидят то же самое. Потому что вот я вам перечислил сейчас вот эти аспекты Широнагати, и это духовные законы, которые в любой форме религии, это форма духовности, которая возникла в определённое время, и которая может разным людям подходить, с разным менталитетом. И не зря человек рождается, кто-то в мусульманской стране рождается, кто-то в православной, кто-то там в ведической какой-то культуре, кто-то в католической. Не зря человек рождается в определённой какой-то, где вот есть доступ какой-то духовный, к духовному знанию какому-то, который накоплен со временем. Вот, и не зря он рождается, то есть возможно у него больше склонность к этому, и он может через это идти. Но принципы у всех одинаковые. Вот если вы увидите, пост и молитва, это везде есть, в любой традиции вы это найдёте. Нету чего-то другого там. Нету там объедания и лежания на диване и такой религии. То есть есть определённые общие законы. Форма может отличаться. Кто-то там называет Бога Аллахом, кто-то называет Его Иисусом, кто-то там Вишну Его называет и так далее. Кто-то там считает, что Бог — это Шива. Тоже там такой момент неоднозначный. Кто-то ещё там что-то похожее. Кто-то Богородицы молятся. Человек, который не посвящён, который не понимает глубины духовного знания, он скажет, что-то понапридумывали этих богов, что-то у них не сходится, у всех всё разное. И он мыслит, что у кого-то правильно должно быть, а обязательно у другого должно быть неправильно. Но это как бы грани одного и того же. И мы увидим все схожие моменты. И настоящие духовные люди, настоящие наставники, духовные лидеры, которые не просто лидеры, а духовные лидеры. То есть они лидеры на основе духовного опыта. Они, если встретятся из разных конфессий, они будут говорить об одном и том же. Просто один будет называть это так, один будет называть «Богородица», другой ещё каким-то словом. Они будут понимать, что они говорят об одном и том же. Они могут часами общаться. И они не будут друг другу доказывать, что «моя религия лучше». Они, наоборот, будут говорить, «О, здорово, у нас то же самое». Например, «здорово». Они могут даже учиться начать друг у друга. «Такие качества у него есть, у меня нет». «Я очень рад, что я встретил такого человека». Вот какие разговоры будут. А когда встречаются дети, которые дерутся из-за игрушки, то мы видим эти вещи, что они ругаются, доказывают друг друга. То есть это никакого смысла не имеет. И вот, допустим, этот человек, Бхагавината Таккура, он в этих ситуациях был, он был выше них. И он пытался разобраться, а что, где, когда, почему. Он искал, искал это знание. И, в конце концов, он к чему-то пришёл. И вот просто то, что я сегодня описал, вы найдёте это в любой религии, вот эти вещи. То есть это нельзя сказать, что это принадлежит к какой-то религии. Это выше этого. Это некий общий принцип. Это уже научный подход к религии, так скажем, сознанию Бога.
Говорящий 2, 01:14:29 — Получается, что правильная позиция, что данная религия лучше для меня, а не в принципе.
Говорящий 1, 01:14:36 — Да. То есть, если ты начал паститься, то ты должен поменять свой образ жизни. И должен периодически паститься. То есть ты как бы попал в секту, да? Как там, да? На секцию записал. Секту попал. То есть ты это должен делать. В секту бегать. Начал бегать, Олег Геннадьевич говорит, надо бегать. Вот. Если ты просто один раз побегал, толку не будет. Если ты бегаешь, если ты спортом занимаешься, бросил спортом заниматься, это будет вред для здоровья, если резко бросил. Да? И если просто бросил, тоже ничего хорошего. Ты должен как бы заниматься чем-то, продолжать. То же самое, если ты хочешь достичь духовного опыта, ты должен выбрать какую-то одну традицию и идти в ней до конца. Ты не должен меняться. То есть ты должен как бы бурить скважину в одном месте. И тогда ты добуришь до воды или колодец докопаешь. Если ты там чуть-чуть покопал, пошел туда, там чуть-чуть покопал, здесь чуть-чуть покопал, ты так и будешь поверхностным человеком. Вот именно вот эта мысль должна как бы проходить красной нитью, когда если мы встречаемся, что там какие-то утверждения, священных писаний, что только вот это, только так. Вот именно здесь имеется проект. Потому что с точки зрения ветвей существуют просто миллиарды вселенных, триллионы миров, каких-то планет, где могут быть разные религии, но при этом Бог один. Но там может быть разное название, у Бога там миллиарды имен, миллиарды языков там существуют даже. И на этих языках Бог понимает, что к нему обращаются и так далее. И говорить, что вот только вот это, это очень странно, потому что есть разные уровни планет. В Ведах все это описывается. Мы можем родиться в следующей жизни на какой-то другой вообще планетной системе, и там тоже будут вот эти принципы, одни и те же будут. Но может форма поменяться, может там Бога будет по-другому называть, там будут свои другие святые. Но принципы одни и те же, так же как Солнце у нас называется Солнце, в Америке Сан или в Англии называют, еще где-то там по-другому, в Китае по-другому Солнце называют. От этого же ничего не меняется. И вот религия – это просто форма, то есть внешняя форма, суть, остается одной и той же, потому что законы на всех действуют одинаково. Бог – это такой же закон, то есть это как Солнце. Солнце поднимается, светит, это гигантский шар. Вы представляете, что такое Солнце? Это 99 или 95% Солнца и 5% все остальные планеты по массе. Вы представляете, что такое Солнце? И говорить, что наше название Солнца – оно истинно, а его название Солнца – оно неистинно. Какая разница, какое название? Суть-то одна и то же. Мы наблюдаем один и тот же объект. Мы идем к одному и тому же объекту, мы идем к Солнцу. Это какой-то феномен, то есть гигантский громадный шар, который постоянно взрывается. Вообще непонятно, как он существует. Вокруг него все вертится. И ведо они называют, что это глаз Бога, Солнца. То есть то, что через это энергия Бога. Там своя какая-то тема. Мы же все видим Солнца, все его называем, все про него говорим. То же самое в разных религиях. Они знают, что есть Бог, что есть живое существо, что нас создали не для того, чтобы мы жили на диване, живали как животные. У нас какая-то цель есть. Об этом говорит Дао, даже где нету Бога. Буддизм какой-то тоже, что чего-то касается отдаленно. До Бога он не доходит, он где-то дальше заканчивается, на уровне может быть ложного эго. За ложное эго уже не идет. То есть они убрали ложное эго и все, как бы балдеем. Человек рождается, пройдя буддийской практике, он очищает тонкое тело, потом он сталкивается с духовной наукой. Он просто цепляется за ней очень серьезно. Может там достичь дальше совершенства. То есть вот эти какие-то духовные практики, которые существуют на нашей планете, под ними есть реальное знание. Иначе какие-то невкусные рецепты пирожков, со временем он отвалится. Он не будет актуальным. Потому что он невкусный, он никому. А вкусный рецепт пирожков, он пройдет через века. И его через 200 тысяч лет будут делать этот вкусный рецепт пирожков. Потому что люди, у них есть потребности в Боге, в Советском Союзе, как только там рухнул этот занавес, все начали изучать эту всю эзотерику, религию. Все прям реально набросились, потому что у человека есть потребность. Это такая же потребность, как кушать, пить. И именно в человеческом сознании эта потребность заложена. И будь вы в Африке, будь вы еще где-то, это человеческая форма жизни, и у вас есть потребность понять, зачем вы живете, что за этим всем стоит, за этим созданием. Ученые объясняют большой взрыв. Ну, кого-то это удовлетворяет. Нормального, адекватного человека такой ответ не удовлетворяет, естественно.
Говорящий 2, 01:20:17 — Спасибо большое, Алексей. И вот как настройка к следующему Экадыше, который у нас будет, точнее, к завтрашнему дню, такой уточняющий вопрос. Почему пост именно на зерновые и бобовые? Для меня пока немного эзотерическое звучит, что туда входит грех в эти дни.
Говорящий 1, 01:20:37 — Да, то есть там есть история ведическая. Ну давайте тогда мы в следующий раз уже, я думаю, что просто времени уже много. Я в следующий раз тогда расскажу эти вещи, почему зерно бобовое, там на самом деле еще есть некоторые продукты. Тогда я расскажу эту историю, можем поговорить, и какие-то эзотерические моменты, они станут более практичными. И с точки зрения Юрведы тоже поговорим.
Говорящий 2, 01:21:05 — Спасибо, Алексей. И еще тогда один вопрос. Как понять, что в молитве пришел ответ от Бога, а не твой собственный?
Говорящий 1, 01:21:16 — Не твой собственный, да? Ну то есть вы поймете, что это не ваш собственный опыт. То есть не ваш собственный ответ, потому что у вас будет уверенность, и придет изнутри понимание, что вот так вот мне Бог сказал. Ну естественно всегда есть вероятность, что тебе твой ум напридумывал что-то, да, и что-то выдал. Такое тоже может быть. Этот вопрос решается, когда у вас есть наставник, конечно. И он точно скажет, что это твой ум там что-то нафантазировал. Но не то, что точно. Он подскажет, ну давай посмотрим, проверяется все временем. Если Бог сказал, например, делай вот так. И ты делаешь вот так, и думаешь, что тебе твой ум сказал. А ты достигаешь какого-то положительного момента. И скорее всего обычно люди чувствуют свою карму. Со временем, если вы будете в гуны благости заниматься, вы легко, я думаю, что будете определять… Человек чувствует свою карму, человек чувствует, например он думает, выйду замуж или не выйду, внутри вот женщины чувствуют, что-то тяжело там. Тяжелая карма чувствует, что будут какие-то сложности. И, например, раз вы молитесь, молитесь, молитесь, раз пришло изнутри чувство что Вроде уже, опять она, допустим, пытается просканировать внутри эмоции, например, «хочу замуж», «чувствую уже, о, уже легче», и вот это как бы есть помощь, есть ответ. Это то, как можно понимать, что, допустим, Бог помогает. Или другой момент, просто, например, вы думаете, я хочу что-то сделать, у меня не получается, раз, вы провели молитву несколько дней, один день, час, двадцать минут, приходит человек и решает вам какую-то проблему дома. Вот всё, просто приписывайте это Богу. Это будет сложно приписывать Богу, потому что даже у меня такой соблазн есть. Потом вы поймёте со временем, например, ты молишься, молишься, приходит какая-то идея, ты думаешь, о, я такой классный человек, я понял, как это сделать, и ты их себе присваиваешь. Потому что, на самом деле, это не твоё, ты бы сам никогда до такого не додумался, тебе на самом деле пришло это откуда-то, в результате молитвы, аскезы какой-то тебе послали, так же, как все открытия, они делаются как какое-то озарение, не то, что человек сам что-то выдал на гора, напрягся и выдал, так скажем, это как некая милость приходит, и со временем человек начнёт видеть эту милость, вначале он может думать, что, ну, вот это мой ум выдал гениальную идею, или ещё что-то. То есть, это такая интересная тема, будем потом говорить, потому что там подводные камни есть у неё, то есть, пробуйте, практикуйте и пытайтесь понять, просто настраивайтесь, пытайтесь понять, разобраться, ум это не ум, и со временем вы поймёте, это определяется не тем, что я вот сейчас скажу какое-то знание, это определяется вашей жизнью и вашими отношениями с Богом. Ну, то есть, будем говорить дальше. Это интересный, сложный вопрос такой, но он интересный, реально.
Говорящий 2, 01:25:01 — Да, действительно интересный. Я слышала, что, например, какие-то откровения, которые к тебе приходят, нужно проверять по трём критериям, насколько они соответствуют этому гуру, какому-то своему духовному наставнику, у него спрашивать, у садху, у священного человека и у шастра, у священных писаний, можно ли тоже это как-то сюда отнести?
Говорящий 1, 01:25:21 — Это проверять нужно для того, чтобы не наломать дров. То есть, например, мне что-то в голову стукнуло, и чтобы не наломать дров, я должен подойти к наставнику, сказать, не подскажете, вот такая идея пришла, это нормально вообще, стоит этим заниматься или нет. И, например, духовный учитель, наставник скажет тебе, попробуй, или ну аккуратно только, или ещё как-то. Потом, например, священные писания, ты находишь в священных писаниях, о, то есть Богу это нравится, например, аспект Шародага, Бога устраивает это дело. То есть, например, если я сижу и думаю, надо заняться торговлей наркотиками, озарение Бога, то есть странное какое-то озарение. И ещё бывают святые люди, ты просто к святому человеку идёшь, тоже что-то спросил у него, он тебе сказал, подтвердил, и просто ты тогда уже понимаешь, всё, я должен на эту жизнь положить, на какие-то ключевые моменты, чтобы на какую-то глупость не потратить свою жизнь. А здесь я воспринял вопрос в том, что это некое общение с Богом. То есть я молюсь, совершаю аскезу, и Бог мне что-то отвечает. И как мне понять, то есть просто это мой ум что-то мне подкинул, да, какое-то, или как бы реально Господь ответил? Один из вариантов – это посмотреть шастры. Если мы знаем шастры, то можно подумать, что мой ум же знает шастры, и он из шастры мне что-то подкинул. Вот, а может быть, это не Бог ответил, может, просто спекуляция ума, может, мой ум беспокойный, отвлекает меня от молитвы, и какую-то ерунду мне там подкидывает, да? То есть я вот именно так. А если мы действительно, да, хотим понять, что нам пришло, если оно не противоречит, не противоречит Богу, вот это вот такой путь. А понять, что как бы не с умом ли я общаюсь, а с Богом, то есть это вот в таком русле я ответ струил. Вы сказали в русле, что вот именно проверить, да, ну как бы правильно, потому что ум тоже может правильно вещи вылечить. Такое тоже бывает.
Говорящий 2, 01:27:32 — Да, очень интересная такая глубокая тема. И вот последний по времени вопрос на сегодня. Есть ли результаты от поста, когда физически поститься легко, но ум постоянно думает о еде?
Говорящий 1, 01:27:48 — Постоянно думает о еде, ну, то есть это, нет, то есть не надо тогда так делать. Если во время молитвы ум думает о еде, то это не молитва получается, то есть на молитве нужно как бы попытаться сконцентрироваться на духовном. Если ум думает о еде, то у нас молитва будет, то есть у нас медитация на еду будет. И ничего от этого не получится. То есть если сильная медитация на еду, то просто облегчите свое питание, сделайте так, чтобы это не нагружало джаторагни, потому что в эти дни вот этот огонь, он становится хуже. Мы потом поговорим, это вот еще к вопросу тому, что то, что задавали до этого вопросы некоторые, которые я перенес на следующее занятие про Экадаши, про эзотерические моменты, они объясняются с точки зрения Эрведы, астрологии и так далее. Вот просто каждому индивидуально насиловать себя не нужно, то есть откажитесь, сделайте отказ, вот это второй аспект Шаранагати, отказаться от неблагоприятного, сделайте настолько, насколько у вас хватает сил, кто-то может на сухую сразу, а кто-то не может, кто-то может просто не кушать зернобобовый, то, что запрещено, оставить там, я говорил, по возрастающей, например, там крупы есть экадашные, дальше овощи и еще выше просто фрукты. Вот таким вот образом. Мы будем дальше об этом говорить.
Говорящий 2, 01:29:24 — Спасибо Алексей, тут еще несколько вопросов у нас есть, и про лечебное голодание, и про посты, про экадаши, поэтому впереди еще много интересных тем. Спасибо вам большое за такой важный настрой на завтрашние экадаши, на то, чтобы мы провели его в духовном состоянии, ума, это очень важно, и спасибо вам за все новые и новые секреты, как здоровья нашего тела, так и особенно здоровья нашего состояния ума, нашей духовной жизни. Поэтому с нетерпением будем ждать продолжения наших бесед и до новых встреч на следующей неделе.
Говорящий 1, 01:29:58 — Благодарю вас. Я не понял, а там вопросы еще остались, получается, да?
Говорящий 2, 01:30:02 — Да, я перешлю вам, вопросы есть и про лечебное голодание.
Говорящий 1, 01:30:06 — Хорошо, мы тогда в следующий раз их разберем. Хорошо. Хорошо, спасибо вам, до новых встреч тогда, спасибо Анне, спасибо слушателям, желаю вам провести экадаши эффективно. До свидания.
Говорящий 2, 01:30:19 — Спасибо, до свидания.
