Смыслы по хронологии
04:06 — Когда человек пытается опьянить себя алкоголем, наркотиками, у него конфликт с совестью, он живет не по совести, хотя люди пытаются себе и другим объяснить, что это старомодное понятие, голос совести, нравственность, религиозность, но на самом деле это невозможно, потому что человек – это божественное создание, у нас…
07:56 — Есть я, есть мои желания, то, что я хочу, я стану счастлив, исполнив свои желания, и как я уже говорил вначале, но что-то пошло не так, потому что судьба наша, она врывается в нашу жизнь в форме каких-то событий, в форме каких-то людей, в форме каких-то потерь, и человек, он обескураживает совсем это, он думает, боже…
11:13 — То есть для того, чтобы решить проблему стресса и беспокоясь, опустившись в гуно-невежество, особо ума-то не надо, все знают, как можно заспать проблему, заесть проблему, потеряться, забыться в интернете, почему люди любят интернет, все эти фильмы, потому что это, так сказать, народный способ забытия себе.
15:19 — То есть, по-простому говоря, вот в этих двух режимах низших человек может работать сам, для того, чтобы подняться в высший режим, режим гуно-благости и трансцендентный режим сознания, когда человек испытывает духовный опыт, собственно говоря, для этого и нужна духовная практика.
22:10 — И чтобы еще больше углубиться в это, хочется понять, какая характеристика гуна невежества, как она влияет на наше желание, на нашу реализацию в этом мире, чтобы оценить то, что мы такие все спокойны, умиротворенны, это все-таки гуна благости или невежества?
25:26 — Один из них также сказал, что «да, я понимаю, что самолёт такая среда, когда ты на пароходе, ты ещё можешь чуть-чуть поплавать, когда ты на машине, ты можешь ещё чуть-чуть вылезти из машины и убежать, но когда ты взлетел, то там надо только доверять полностью, потому что всё, ты не можешь, это среда абсолютно чуждая…
30:20 — Если вы видите несчастного человека, причина очень простая, возможно, вы его в зеркале сегодня видели, этот человек не учится, этот человек не извлекает уроков из жизни, он носит на своей шее груз обид, он носит на своей шее груз грехов, когда человек принимает ответственность за то, что он делает, он не чувствует…
38:12 — Потому что если в нас не будет этой силы, этой привычки благодарить за то хорошее, что приносит нам жизнь, когда придёт что-то неприятное, я не буду говорить плохое, потому что плохого не существует.
43:54 — Потому что я разрываю эти цепи, через меня перестаёт проходить энергия, по-настоящему энергия изобилия проходит через того, кто ценит то, что ему приходит и делится с другими тем, что у него есть.
49:36 — Еще раз, первый этап – принять, второй – поблагодарить, до конца еще даже не понимая, что происходит, но опираясь на прошлый опыт, что оглядываясь назад, если человек действительно учится жизни, а не подвергается жизни, как говорит Виктор Франков, некоторые люди учатся, а некоторых людей подвергают жизни, такие…
51:30 — И по-настоящему почувствовать это, увидеть и понять, мы можем соприкоснуться с людьми, которые действительно имеют этот опыт, как есть знаменитая молитва в обществе анонимных алкоголиков «Помоги мне, Господи, понять, что я могу изменить, дай мне силы изменить, что я могу изменить, дай мне мужество принять то, что я не…
59:14 — Если я соприкасаюсь с достойными людьми, если я соприкасаюсь с достойными какой-то внешней средой настолько, насколько я могу в своей жизни это сделать, если я соприкасаюсь в конце концов с высшими вещами через какие-то книги, практику, тогда это изменит меня.
01:00:04 — Действительно, я думаю, многие из нас стремятся к этим изменениям, и спасибо, что раз и разом говорите о коренных причинах этих изменений, и это очень важно.
Полная транскрипция
Говорящий 2, 00:00 — Доброе утро, дорогие слушатели Ведорадио. Меня зовут Анна. И сегодня в нашем прямом эфире интересная и всегда актуальная тема. И под руководством психолога и тренера личностного роста Павла Цымбаленко мы разберем 5 шагов к спокойствию ума. Ждем ваши вопросы в Ватсапе и Вайбере по номеру телефона 79290963 или оставляйте их на сайте ведорадио.фм. Ну а я приветствую нашего гостя. Здравствуйте, Павел. Павел Цымбаленко.
Говорящий 1, 00:35 — Да, доброе утро. Рад всех слышать.
Говорящий 2, 00:38 — Анна. Спасибо, что вы сегодня с нами, потому что спокойствие ума – это, я думаю, то, к чему мы все стремимся. И хотела для начала у вас узнать, почему у нас возникают беспокойства? Есть ли какая-то коренная, может быть, причина этого, что у нас недостаточно знаний, или мы не доверяем Богу, или это, в принципе, нормально для нашего ума?
Говорящий 1, 01:05 — Ну, я позволю себе сами не согласиться, что мы все стремимся к спокойствию ума, но кто-то стремится. Для некоторых людей, наоборот, кажется, что счастье – это некое возбуждение, радостное возбуждение. При этом нужно отдавать себе отчет в том, что любое возбуждение – это всегда стрессовые гормоны. И, как говорится, счастье в предвкушении намного больше, чем порою, когда мы делаем то, чего мы хотели, или получаем то, что мы хотели. Есть утверждение одного философа, что счастье – встремление. Ведическая психология, йога, она объясняет, что есть определенное состояние ума в зависимости от гуны материальной природы, которая на них влияет. Гуны невежества, тамос – определение этого термина на санскрите, гуна страсти, раджаса, гуна благости, сатва. Гуна означает «веревка» в переводе на русский язык, но также гуна означает «качество», т.е. в природе существуют определенные качества, которые влияют на сознание людей, и в зависимости от того, под влияние какого качества я себя помещаю, я себя наполняю теми или иными вещами. Например, гуны невежества характеризуются ленью, апатией, скорбью, страхом, обидчивостью, и поскольку человек накопил определенную боль в своем сознании, агрессией, т.е. если человек активен, то он разрушительно активен, он или разрушает себя, или разрушает отношения, или разрушает вокруг, окружающую его среду, интоксикации, как некое бегство от реальности, поскольку человек не умеет правильным образом взаимодействовать с реальностью, не научился. Лев Николаевич Толстой хорошо говорил, что любое опьянение – это конфликт с совестью. Когда человек пытается опьянить себя алкоголем, наркотиками, у него конфликт с совестью, он живет не по совести, хотя люди пытаются себе и другим объяснить, что это старомодное понятие, голос совести, нравственность, религиозность, но на самом деле это невозможно, потому что человек – это божественное создание, у нас у всех внутри есть этот компас под названием совесть, если мы не живем по совести, то мы мучаемся, и вот эту муку нужно как-то ослабить, эти терзания совести нужно как-то приглушить, поэтому люди потребляют интоксикацию, это невежество. И для таких людей, или полностью апатичных, или агрессивных подняться в гуну страсти, когда человек ставит перед собой какие-то цели, политические деятели, бизнесмены, спортсмены, музыканты, актеры, поставить какую-то цель и добиться чего-то, каких-то материальных результатов, испытывая при этом некое возбуждение в сознании, для таких людей это большой прогресс, то есть действовать лучше, чем бездействовать, гуна невежества характеризуется бездеятельностью, и еще раз откуда возникает эта бездеятельность – это результат негативного опыта, то есть человек обычно стартует всегда с этой гуны страсти, у него есть планы какие-то на жизнь, и он ставит перед собой эти планы, и он стремится добиваться этих планов, и, как говорится, что-то пошло не так. И это ответ на ваш вопрос, почему люди испытывают беспокойство в уме, потому что коренная причина любого стресса – это то, что в мою жизнь врываются события, которым я был не готов или которых я не хочу. По-простому говоря, стресс – это когда получилось не по-моему. Есть хорошая шутка на эту тему, Хаджуна Середина спросили «Как понять, что Бог велик?» Он говорит «Да очень просто, постоянно получается не по-моему». И я помню, у меня сейчас прям перед глазами стоит эта сцена, мне было, наверное, лет, может быть, 15, мы гуляли с отцом в парке, я был молодым музыкантом, саксофонистом, я пил пиво, помню, и я убеждал отца, что все будет в жизни так, как я хочу. Когда мы молоды, глупы, неопытны, в нашем сознании есть эта иллюзия. Потом человек становится старше, если становится, если повезет, потому что, как говорится, мудрость приходит с возрастом, но иногда он приходит один возраст без мудрости. Но по идее так должно быть, что извлекая уроки из жизни человек взрослеет, потому что время никого не старит, время никого не взрослит, но время всех старит. Это надо очень честно понять, что возраст не прибавляет ума, иногда наоборот, человек превращается в какое-то примитивное создание, его сознание сосредотачивается на еде, на сне, на просмотре телевизора и все, и это печально, потому что если человек правильно проживает жизнь, к старости он должен стать мудрецом. Старость это не время скорби, старость это время внутренней радости, если жизнь прожита правильно. И человек понимает простую вещь, по крайней мере, если ему повезет, он поймет эту вещь, что в жизни не будет все так, как хочу я, но при этом я должен действовать. Это гуна благости, это третье состояние, гуна невежества – бездеятельность, гуна страсти – активная деятельность, возбуждение какое-то в сознании, и лучше быть таким возбужденным и заряженным, чем апатичным, лежать и приговаривать, ой, как все сложно и невозможно. А вот ценность спокойствия ума, ценность внутреннего умиротворения, как правило, понимают уже люди по старшим, или люди с каким-то духовным опытом, потому что духовный опыт прибавляет человеку ума, вопреки расхожему мнению, что духовная жизнь голову отключает, она наоборот ее включает. Так и люди, пережив это состояние, они ищут его. Обычно после 40 человек уже хочет избавиться от стресса, до 40 у него есть некая стрессоустойчивость физическая, психическая, и он, если уж называть вещи своими именами, то он насилует просто свое тело и свою психику, добиваясь каких-то целей. И два варианта есть у человека, или он опустится вниз в гуну невежества, все стартуют с этой базовой гуны страсти. Есть я, есть мои желания, то, что я хочу, я стану счастлив, исполнив свои желания, и как я уже говорил вначале, но что-то пошло не так, потому что судьба наша, она врывается в нашу жизнь в форме каких-то событий, в форме каких-то людей, в форме каких-то потерь, и человек, он обескураживает совсем это, он думает, боже мой, как же так, я же хотел другого совсем, я же думал, что моя жизнь пойдет совсем по-другому. Если бы мне кто-то рассказал все то, что со мной произойдет к моим сорока годам, я бы никогда не поверил. Жизнь подкинет нам уроки за пределами нашего воображения, это несомненный факт, никто не знает, что ждет нас впереди. И поэтому у человека есть два варианта. Первый вариант — это опуститься вниз в это гуно-невежество и таким образом пережить эти беспокойства внутренние и тревоги, эту активную деятельность, эту жадность, эту страсть. И люди оттупляют себя наркотиками, алкоголем, помногу спят, по тому же принципу построены практически все какие-то лекарства успокоительные, они просто погружают в сознание человека от этого чрезмерного возбуждения в гуно-невежество. Алкоголь, успокоительные таблетки и так далее и тому подобное. И в какой-то момент человек начинает чувствовать, что я не могу дальше продолжать себя возбуждать, потому что ум разбалтывается, эти внутренние метания, сначала они внутренние, а потом просто тело начинает страдать. В действительности наше здоровье полностью зависит от того, насколько внутри спокойна наша психика. Это несомненный факт. Психосоматика. Если внутри человек умиротворен, и это большой вопрос, как добиться этого умиротворения, то тело будет работать совсем по-другому. Или человек должен из этой гуно-страсти, из этого беспокойного состояния возбужденного подняться выше, подняться выше на уровень гуно-благости. И эта гуно-благость характеризуется умиротворением, счастьем, она характеризуется знанием. Собственно говоря, для этого мы и слушаем Ведо-радио, встречаемся с разными спикерами. Для того, чтобы с одной стороны получить какое-то знание, образование, с другой стороны, для того, чтобы соприкоснуться с примером людей, у которых есть другой опыт. То есть для того, чтобы решить проблему стресса и беспокоясь, опустившись в гуно-невежество, особо ума-то не надо, все знают, как можно заспать проблему, заесть проблему, потеряться, забыться в интернете, почему люди любят интернет, все эти фильмы, потому что это, так сказать, народный способ забытия себе. И для того, чтобы подняться в гуно-благости и таким образом обрести внутреннюю устойчивость, умиротворение, человек в гуно-благости тоже действует, но при этом он действует в знании. Что такое действовать в знании? Действовать в знании означает, что я постоянно учусь, во-первых, не просто по методу проб и ошибок, а получая знания. С другой стороны, я понимаю, что не все зависит от меня. То есть гуно-страстие – это такое понимание, что я действую, и все зависит от меня. И это лучше, чем бездействовать, но все равно человек рано или поздно оказывает свою разбитую корыту, потому что не все в нашей жизни зависит от нас. Это очень простая истина. Не все. Иногда ты действуешь, а результата нет. Иногда ты действуешь, и не просто результата нет, а только хуже становится. Сколько раз, боже мой, это было в моей жизни. И человек, в конце концов, приходит к какому-то стрессу, потом он погружается в депрессию, в тоску, вот, у меня не получилось. Психология называется двумя понятиями – маниакальная стадия и депрессивная стадия. Маниакальная – это все будет круто, прорвемся, добьемся, достигнем, запрыгнем, а потом депрессивная стадия, гуно-невежество, когда не получилось. И вот маниакальная стадия, и потом депрессивная. Есть такое смешное стихотворение, что «бывает все так классно, но классно прямо все, бабах, и все ужасно, ужасно прямо все, но раз – и снова классно». Вот это как раз-таки раскачивание на вот этих волнах невежества и страсти. Волна вверх, все будет по-моему, все будет круто, я герой. Потом волна вниз, ой, не получилось, я жертва, все сложно, в принципе, невозможно. Потом человек устает от этого состояния, такого притупленного, и опять начинает действовать, опять какая-то цель, опять приятное возбуждение, добиваемся и так далее. И человек катается на таких американских горках психических вверх-вниз, вверх-вниз, ничего хорошего в этом нет. Тогда как гуно-благости характеризуются совсем другим пониманием, что я действую, но я действую в знании. И для того, чтобы это знание обрести, нужен учитель. То есть, по-простому говоря, вот в этих двух режимах низших человек может работать сам, для того, чтобы подняться в высший режим, режим гуно-благости и трансцендентный режим сознания, когда человек испытывает духовный опыт, собственно говоря, для этого и нужна духовная практика. Она помогает людям пережить опыт духовных эмоций, есть материальные эмоции, страх, гнев, жадность, скорбь, гордыня, есть духовные эмоции, любовь, сострадание, желание заботиться о других и так далее. И этот гуно-благости, этот режим сознания, уравновешенный, еще раз характеризуется с одной стороны знанием, с другой стороны определенным умиротворенным внутренним состоянием, что человек имеет чувство меры. Это очень важная характеристика. Не слишком много или не слишком мало. Не зря об этом говорится хорошо в Библии Востока в Багалах Гитля, что тот, кто ест не слишком много и не слишком мало. Я вот чувствую сейчас перед эфиром, немножко переел. Ну ладно, я кушал клубнику и черешню, может быть это не так долго останется в моем желудке, как если бы это был какой-нибудь бутерброд, не знаю, с сыром. Но, тем не менее, можно было бы этого и не делать. То есть, когда человек переедает, он влияет на его сознание, оно может притупиться. Слишком мало кушаешь – беспокойство, слишком много кушаешь – тоже беспокойство. То есть, нужно чувство меры. Точно так же сон. Слишком мало спишь – весь день клюешь носом, слишком много спишь – весь день тоже клюешь носом. Тоже самая работа. Мало работаешь – мало даешь нагрузку на тело, оно начинает разваливаться. Слишком большая нагрузка – тоже начинает разваливаться. Еда, сон, отдых, работа, тоже отдых. Отдыхаешь, до какого-то момента отдыхаешь и вроде бы хорошо, а с какого-то момента уже чувствуешь, как это, тупеть начинаешь. Поэтому во всем должен быть вот этот баланс. И деятельность гуни благости – это также понимание того, что не всё зависит от нас. В невежестве я бездействую, в страсти я активно действую, всё зависит от меня, в невежестве я фаталист, куда жизнь вынесет. Гуна благости означает, что я действую, но при этом не всё от меня зависит. И вот это первое, самое главное, что нужно усвоить, если я хочу обрести внутреннее спокойствие. Если человек станет фаталистом и просто будет таким слепым балованием судьбы, ой, куда судьба не выкинет, то естественно это такое слабое очень состояние, аморфное. Есть такая шутка хорошая, что рыба мёртвая, которая плывёт вниз по реке, думает, что она путешествует. На самом деле она не путешествует, просто волны её несут как хотят. Когда я действую, думаю, что всё от меня зависит, это тоже стресс. Но единственное правильное состояние, серединка гуна благости, это когда я действую, но понимаю, что не всё будет по-моему, но действовать при этом надо. И это возможно только тогда, когда у нас есть учителя. То есть я должен увидеть пример такого человека, я должен услышать пример такого человека. И обычно это не такое распространённое уж явление. Вот в этом причина наших беспокоист, что получается не так, как хотим мы, и для кого-то огромный прогресс этого. Хоть что-то начать делать. Но когда человек взрослеет, он понимает, что нужно переходить на новый уровень, действовать надо, но при этом абсолютно очевидно, что есть некая высшая воля в жизни. Как один человек мне очень мудро сказал, «Я тебе желаю примириться с волей Бога». И без принятия этой воли в своей жизни человек всегда будет беспокоиться. Поэтому есть эти поговорки мудрые, что человек предполагает, Бог располагает, всё, что не делается, всё к лучшему. В них заключена житейская мудрость. В самом моменте, в ситуации сложно порой понять, как то, что происходит, это к лучшему. Но если мы слушаем мудрых людей, то у нас будет это понимание и сила проживать эти моменты в своей жизни. Вот такой ответ.
Говорящий 2, 22:10 — Благодарю Вас, Павел. Действительно, важно понимать эту работу, влияние энергии на нас. И чтобы еще больше углубиться в это, хочется понять, какая характеристика гуна невежества, как она влияет на наше желание, на нашу реализацию в этом мире, чтобы оценить то, что мы такие все спокойны, умиротворенны, это все-таки гуна благости или невежества?
Говорящий 1, 22:37 — Достаточно просто, на мой взгляд, невежество – это когда человек бездействует, он неактивный. В гуна благости человек действует, или если он действует, то он действует разрушительно. В гуна благости человек активен, но при этом он не насилует ни себя, ни окружающих без необходимости. Насилие иногда нужно применять, потому что нужно избегать ненужного насилия. Давление – это часть жизни, но оно должно быть регулируемым. То есть не насилие, а усилие. Не подавлять себя, но направлять себя. Вот такой момент очень важный. Поэтому невежество – это притупленное состояние сознания, когда я бездействую или хочу отомстить окружающим, запринесённую мне боль. Благость – это когда я действую, и при этом пытаюсь в резонансе свою волю, с высшей волей выстроить. Мы заявились, что расскажем 5 шагов к спокойствию ума. Может быть, рассказать эти 5 шагов?
Говорящий 2, 23:59 — Да, безусловно, это будет очень интересно от Вас услышать.
Говорящий 1, 24:05 — Ну, собственно говоря, главному я подвёл, что всё начинается с некой внутренней мудрости, которую проще всего обрести, общаясь с мудрыми людьми. Мудрость, как понимание того, что я должен действовать, но при этом не всё в жизни будет по-моему, и не всё в жизни зависит от меня, но я должен действовать. У меня была очень интересная сцена. Я летел в самолёте с Краснодара в Москву, и со мной были три человека, не буду их имён называть, известные достаточно люди, учителя. Мне интересно было с ними пообщаться, я задавал вопросы, и перед полётом я поделился, что я боюсь летать. Не то, что боюсь, что не летаю, но как-то не очень уютно. Я иногда чувствую себя в самолётах, со временем это всё притупилось как-то, иногда я даже не замечаю все эти перелёты, но иногда какие-то беспокойства присутствуют, и они стали говорить мне «да ладно, что-то есть судьба». Я думаю «ну да, есть судьба». Один из них также сказал, что «да, я понимаю, что самолёт такая среда, когда ты на пароходе, ты ещё можешь чуть-чуть поплавать, когда ты на машине, ты можешь ещё чуть-чуть вылезти из машины и убежать, но когда ты взлетел, то там надо только доверять полностью, потому что всё, ты не можешь, это среда абсолютно чуждая для людей, у нас нет крыльев, мы не можем летать». И мы полетели, это было очень смешно, мы попали в турбулентность, это была самая сильная турбулентность вообще за все мои перелёты в жизни, никогда более сильной турбулентности я не встречал. То есть нас стало трясти внезапно так, как будто вот такие ассоциации, что консервную банку берут и встряхивают с содержимым внутри. И самое интересное, когда всё это началось, мне лично было не страшно, мне было в тот момент очень интересно, как эти люди, которые убеждали меня «не бойся, отреагируй на эту ситуацию», это единственное, что мне было интересно в тот момент, всё моё сознание, оно было сосредоточено на этом. И один из них, он стал очень искренне молиться, я услышал это, и при этом он так легко и непринужденно стал это делать, из них троих он вел себя скромнее всего, он не убеждал меня, что жизнь – это прогулка под фонарями. Остальные двое просто молчали, я уж не знаю, что у них там было внутри. Но к чему я это рассказываю? Когда мы приземлились, тоже был интересный очень диалог, люди встали в самолёте, но ещё не вышли. И я спросил у этого человека, я спросил, а как обрести мудрость? И рядом в этот момент я заметил человека, у него всё лицо просто было в шрамах, видно было, что человек настолько потрёпанный жизнью и в каких-то жутких передрягах был. И он услышал этот вопрос, он улыбнулся, увидел моё удивление его лицом, и он сказал, вот так вот мудрыми и становятся через ошибки. И мой собеседник заулыбался и не стал пока отвечать на вопрос. А когда мы вышли, он сказал, есть ещё другой способ обрести мудрость – это общаться с мудрыми людьми. Вот у нас есть два пути. Первый путь – это то, что методом пробы ошибок. И этот путь для самых гордых. Когда человек гордый, то ему нужно всё испробовать на своей голове. Это путь, но это путь ещё раз для самых гордых людей. И проблема-то в том, что иногда удары жизни настолько сильны, что они не оставляют шрамы на голове, они голову отрывают. Я как человек, убеждённый в реинкарнации, философски к этому отношусь, что душа вечна, и эта концепция реинкарнации отражает не просто концепцию любящего Бога, но концепцию хотя бы разумного Бога, как любящий родитель, неужели он своему ребёнку не даст шанс точно так же. Бог любящий, и есть некоторые уроки, которые растянуты очень сильно во времени. Но это просто разумно, это здравый смысл, чтобы человек дать человеку ещё один шанс в его эволюции сознания. Но лично меня такая перспектива мудреть таким образом настораживает, мягко скажем. Намного проще соприкасаться с мудрыми людьми, с учителями, слушать их опыт, задавать вопросы, и обретя знания, смотреть на жизнь сквозь призму услышанного. Пока у нас нет внутренней мудрости, нам нужна некая заёмная мудрость, и в этом удача человека, если он дойдёт в этой жизни до этого понимания, что учиться надо всю жизнь. И как говорил Лев Николаевич Толстой, я глубоко убеждён в том, что единственный смысл нашей жизни в том, чтобы просто расти в любви, надо учиться отношениям всю жизнь, учиться любить, вообще всему нужно учиться. Тот, кто учится, тот счастлив, все остальные несчастны в этом мире. Если вы видите несчастного человека, причина очень простая, возможно, вы его в зеркале сегодня видели, этот человек не учится, этот человек не извлекает уроков из жизни, он носит на своей шее груз обид, он носит на своей шее груз грехов, когда человек принимает ответственность за то, что он делает, он не чувствует этого давления, и он понимает, что то, что приходит ко мне в жизни, это не пьеса, написанная идиотом, это некая высшая воля, которая помогает мне эволюционировать, как об этом Виктор Франкл говорит, что перерастать самого себя в счастье достойное человека. То есть, наша жизнь – это лекарство от наших изъянов, это не хаотичная череда событий, это уроки именно для того, чтобы мы исправили свои внутренние изъяны в характере и эволюционировали, и вершина эволюции сознания человека – это любовь, любить все живые существа, я не буду говорить, как бы пафосно это не прозвучало, но я в этом убежден, это не мысль, прочитанная в книге или услышанная от тети с дядей, я так чувствую, что это любовь, любить все живые существа, растения, животных и людей. Почему? Потому что это вечная реальность, есть Бог, единый Бог, Отец, есть природа, это Мать, и все мы дети от этого союза Бога, этой Матери-природы, это вечная реальность. Да, сейчас мы в разной ситуации, в разных каких-то телах растений, животных, людей, в разном этносе живем, в разных культурах, но за всем этим стоит живая сила, душа, и в этом вершина сознания жизни, эволюции сознания человека – научиться любить. Потому что любовь дает человеку максимальный опыт реализации своей природы как личности, люди ищут предназначение и призвание, твое предназначение – любить. Форма, в которой ты будешь эту любовь выражать может быть разная, но это призвание и предназначение каждого человека. Но, так или иначе, что я хотел сказать, что есть два пути. Первый путь – проб и ошибок, второй путь – это путь принятия учителя, рекомендую идти вторым путем, он наименее безболезненный, человек может очень быстро что-то понимать. То есть, сначала нам нужна заёмная мудрость, когда я смотрю на жизнь чужими глазами, мудрых людей. Именно для этого в духовной культуре люди изучают священное писание, потому что священное писание – это не просто какие-то догмы, а это отражение высшего разума, которое указывает людям путь. Сегодня об этом думал, когда ехал в маршрутке домой, что каждый день жизнь ставят перед выбором, и каждый день в жизни она проверяет по чуть-чуть, и периодически она проверяет по крупному. И у человека должны быть ориентиры правильные в жизни. Если есть правильные ориентиры, то он взрослеет, он мудреет. А так, время всех старит, но никого не взрослит. Самое печальное, что можно видеть в жизни, когда ты встречаешься с человеком, не видя его много лет, а воз и ныне там. Человек застрял до какой-то точки, доходит человек, а дальше не может пойти, не может пойти сам. Нужно, чтобы кто-то повёл. Но для этого надо проявить скромность внутри и признать, что я не могу себя вытащить, как барон Минхаузен за волосы из болота, что мне нужен поводырь. Итак, пять шагов. Первое, для того, чтобы в принципе правильным образом работать с умом, с сознанием, нам нужно знание и нужен пример. Нам нужен человек, который покажет нам, как жить по-другому. И первый шаг – это принятие. Нужно учиться принимать и впускать в свою жизнь то, что и так неизбежно произошло. Как говорит об этом Чанаке Пандит, не стоит ставить под сомнение волю Бога. Всё, что происходит, всё к лучшему. Бог не Антошка, знает немножко. Человек предполагает, Бог располагает. Поэтому первое, что нужно учиться, каким образом мы можем отреагировать на какую-то стрессовую ситуацию, попытаться её принять. Ещё раз, в моменте иногда непонятно, зачем это нужно. Но нужно убеждать себя с помощью внутреннего взрослого разума, говорить, что зачем-то это нужно. Я не понимаю, зачем, но зачем-то это нужно. И для того, чтобы как-то войти в это состояние, нужно учиться простому слову «хорошо». Произнесите прямо сейчас те, кто слушает это слово «хорошо». Произошло что-то хорошее – «хорошо», произошло что-то неприятное – «хорошо». То есть «хорошо» – это кодовое слово для того, чтобы принять, впустить какую-то реальность в свою жизнь. То есть, прежде всего, нам нужно репетировать правильное эмоциональное восприятие ситуации, потому что сразу голова не включается, это невозможно. Если только вы не какой-то холоднокровный йог, который полностью обуздал свой ум, обычно этого не происходит. Прежде всего, нужно научиться эмоционально правильным образом реагировать на происходящее. И за словом «хорошо» стоит эмоция принятия. Чем это важно, чем это полезно? Тем, что наше сопротивление происходящему лишь усиливает проблему. Это несомненный факт. Я могу с грустью сконстатировать, что большую часть своей жизни именно так я реагировал на какие-то проблемы. И только с какого-то момента, благодаря моим учителям, эта мудрость стала проявляться, проявляться и накапливаться постепенно. Что нужно принимать то, что даёт жизнь, это сопротивление, оно только увеличивает внутреннюю боль, и человек растрачивает на это силы. Поэтому первый шаг – это «хорошо» принятие. На втором шаге нужно репетировать эмоцию благодарности. «Я ещё не понимаю за что, но спасибо». «Хорошо, спасибо». «Что бы ни произошло, хорошо, спасибо». Благодарность – это лекарство от нашей судьбы. Благодарность делает человека зрящим. Благодарность приводит человека в резонанс с жизнью, не в диссонанс, а в резонанс. И благодарностью нужно заниматься как практикой. Почему важно учиться благодарить за то хорошее, что делают для нас люди, и то, что приносит нам жизнь. Потому что если в нас не будет этой силы, этой привычки благодарить за то хорошее, что приносит нам жизнь, когда придёт что-то неприятное, я не буду говорить плохое, потому что плохого не существует. То есть всё, что происходит – это урок. Так сложно к жизни относиться. Не приведи, Господь, человеку, который переживает горе в эмоциональном состоянии, сказать «да ладно, нет хорошего и плохого». Всё в жизни урок. Сначала нужно проявить некое сострадание, сопереживание и помочь человеку прожить какую-то его эмоцию. Но когда он успокоится, важно попытаться вместе с ним найти урок в происходящем. Потому что хорошее или плохое – это наша оценка происходящему. То, чему мы должны учиться – это искать уроки в жизни. Ну ладно, я забегаю вперёд. То есть на первом этапе принятие – хорошо. На втором этапе благодарность – это спасибо. То есть нужно репетировать так же, как мы можем репетировать негативные эмоции, обиду, гнев, какую-то зависть. Мы всё это гоняем внутри. Нужно учиться принимать, принимать то, что происходит. Принимать. И нужно учиться благодарить. Благодарить наперёд. Благодарить даже ещё до конца, порой не понимая, зачем это нужно. Потому что если мы проведём небольшой анализ нашей жизни и посмотрим назад, ещё раз, не всегда в моменте понятно, зачем это нужно. Но проходит время, и ты понимаешь, зачем это нужно. Иногда жизнь может откликнуться на наше желание измениться какой-то трудностью. Как говорит Виктор Франков, боль – это призыв к переменам. И все хотят перемен, но никто не хочет боли, потому что трансформировать собственную природу – это непростая вещь. Человеку нужно пройти через какие-то трудности, как в этой русской сказке «Конёк-Горбунок». Царь там, в конце были разные котлы, котёл с кипятком, с ледяной водой, с молоком. Царь, говорится, бум в котёл, и там сварился, потому что царь себя не натренировал, но в благодарности к жизни не было у него иммунитета трудностей преодолевать. А Иванушка, дурачок, в один котёл, во второй, в третий вышел красный молодец. Это то, что делает с нами жизнь. Жизнь берет нас и окунает нас в разные котлы. В котёл с кипятком, в котёл с холодной водой, в котёл с молоком. И если человек благодарен за то, что жизнь ему преподносит, то, во-первых, он становится зрячим, он обретает возможность видеть, в чём урок. Во-вторых, у него появляются силы, потому что неблагодарность – это всегда диссонанс с жизнью, благодарность – это резонанс с жизнью. И на самом деле я давно заметил эту вещь, я думаю, сейчас все насторожатся, что богатые люди, те, которые действительно честно заработали свои деньги, они-то всегда очень благодарные люди. Когда человек благодарный и щедрый, он ценит то, что дают ему другие, и он сам готов помогать другим, то человек неизбежно становится процветающим, это несомненный факт. И понять это не так уж сложно, вот есть эта цепочка жизни и ты определённое звено в этой цепочке. Если ты благодарен, то ты не разрываешь свою связь с теми, кто тебе что-то даёт. А если ты щедрый, то ты передаёшь это дальше и не разрываешь свою связь с теми, кто после тебя. Если я неблагодарный, я с одной стороны эту цепь разрываю, если я не жадный, я с другой стороны эту цепь разрываю. И всё, если я неблагодарный, я перестаю получать, если я нещедрый, если я не делюсь, то у меня постепенно иссякает то, что у меня есть. Почему? Потому что я разрываю эти цепи, через меня перестаёт проходить энергия, по-настоящему энергия изобилия проходит через того, кто ценит то, что ему приходит и делится с другими тем, что у него есть. Как об этом говорит Карл Густав Юнг, что если вы талантливый человек, это не значит, что у вас что-то есть. Это значит, что вы можете что-то дать. Это первые два шага. Принятие – первый шаг, второй – благодарность. Кодовые слова – хорошо, спасибо. То есть, прежде всего, нужно учиться вот так эмоционально реагировать на происходящее. Там есть много нюансов, но это если кратко. На третьем этапе человек должен провести анализ и попытаться понять, в чём урок, в чём смысл происходящего. Только на третьем этапе начинает работать голова. Прежде всего, нужно правильно эмоционально реагировать на происходящее, что что-то пошло не по-моему, что-то пошло не так. И если я не могу сам отстраниться, посмотреть на свою жизнь целостно и увидеть, в чём урок, мне нужно попросить помочь каких-то людей, более опытных которым я доверяю, понять, зачем это нужно. Потому что если мы будем внимательны, мы увидим, что есть прямая закономерность между характером человека и его судьбой. И это несомненный факт. И очень часто эти уроки, которые приходят к нам в жизнь, это не наказание, это помощь. Бог он не мучитель, Бог учитель, и Он хочет ради нашего же блага научить нас чему-то, чтобы мы в конце концов пережили более высокий опыт в своей жизни, в конце концов опыт любви. Бог каждого хочет к этому подвести. Максимальная реализация потенциала человека – это способность любить все живые существа и Бога. И чувствовать радостную эту связь с миром, с другими, стать открытым и не закрытым. То есть надо увидеть смысл в происходящем. Как говорит Виктор Франкл, что человек, все психологические его проблемы от отсутствия смысла. Он определяет интересно депрессию, он говорит, что депрессия – это страдания, лишенные смысла. Пока человек не осознает смысл происходящего, ему будет очень сложно принять свою судьбу. Поэтому нужно увидеть урок, это третий шаг. И еще раз, если не можем сами, то можно пообщаться с тем, кому мы доверяем. На четвертом этапе нужно действовать. И я бы так сказал, что на третьем этапе, какая эмоция стоит, корни своими, эмоциональное создание, это интерес, должно быть желание понять и разобраться, пытливость, ученичество, заинтересованность. На четвертом этапе эмоция – это решимость. То есть нужно решительно сделать все, что мы можем сделать со своей стороны для того, чтобы как-то ситуацию сбалансировать, ситуацию наладить и ситуацию разрешить. И это очень важно. Это очень важно почему? Потому что если мы пассивны, как я уже говорил в начале, то это гуно невежество. Человек должен действовать, но просто действуя должен понимать, что не все зависит от меня и не все сразу. Желание быстрых результатов – это тоже определенная форма, определенная форма незрелости человеческого сознания. И желание быстрых результатов всегда порождает насилие над собой и над окружающими. Еще раз, первый этап – принять, второй – поблагодарить, до конца еще даже не понимая, что происходит, но опираясь на прошлый опыт, что оглядываясь назад, если человек действительно учится жизни, а не подвергается жизни, как говорит Виктор Франков, некоторые люди учатся, а некоторых людей подвергают жизни, такие жертвы, то он может допустить, что, как говорил Альберт Эйнштейн, «Бог изощрен, но не злонамерен», еще есть поговорка, что «Бог не играет в рулетку». Все закономерно в этом мире. И последний этап, когда мы приняли, поблагодарили, попытались увидеть смысл в ситуации, сделали все, что зависит от нас. Последний этап – это нужно доверять, самое сложное и самое важное. Нужно доверять, понимая, что я отреагировал вначале эмоционально, дальше я провел этот анализ, я сделал все, что зависит от меня, я действую, я не пассивный баловень судьбы, но в конце концов есть не только я, есть некая высшая воля, и эта высшая воля справедливая и добрая, она не злонамеренная и хаотичная. И понять это сложно. Одна из вещей, которая может помочь нам понять это, это если мы оглянемся назад в свою жизнь, и мы увидим, как то, что нам казалось проблемой, болью или даже трагедией, оно обернулось потом для нас благом. Чтобы не бояться будущего, нужно извлечь уроки, не побоюсь этого красивого слова стихотворного, уроки любви из прошлого. Ну и второй, более простой способ – это общаться с людьми, у которых есть эта вера. Хотя вера может казаться понятием ненаучным, но на самом деле, на мой взгляд, это в высшей степени научное явление, если оно не слепая, а основанное на опыте. Вера в то, что мы не одни, и они ведут меня по жизни, меня ведут. И по-настоящему почувствовать это, увидеть и понять, мы можем соприкоснуться с людьми, которые действительно имеют этот опыт, как есть знаменитая молитва в обществе анонимных алкоголиков «Помоги мне, Господи, понять, что я могу изменить, дай мне силы изменить, что я могу изменить, дай мне мужество принять то, что я не могу изменить, и дай мне разума отличить одно от другого. Что в конечном счете, скажи жизни «Да», как говорит Виктор Франкл. Надо доверять. Интересно, с санскрита переводится слог «Ом», с которого начинаются все ведические мантры, которые произносят йоги в Гималаях. Один из переводов слога «Ом» – это «Да». Скажи жизни «Да», скажи жизни «Ом». Мудрые люди понимают, что мы не идем по жизни, нас ведут. Ну вот, пожалуй, всё на сегодня. Нужно много говорить об этом. Одна из таких фундаментальных, бытийных тем человека.
Говорящий 2, 52:04 — Согласна с Вами, Павел. Спасибо большое, что с нами этими шагами поделились. Они действительно вечные и практичные. Хотя кажется, что это всё так непросто применить, особенно когда чувствуешь, что навалилось. И вот как раз вопрос про это к нам пришел. В последнее время из-за большого количества задач и беспокойств очень рассредоточенное сознание. Просто как на автопилоте живу. И вот когда кажется, что всё навалилось, то что можно сделать, чтобы помочь собраться с мыслями?
Говорящий 1, 52:39 — Первое, что можно сделать, чтобы помочь себе, это отключить интернет. Потому что интернет – это бесконечный источник стресса, который накидывает все эти проблемы снова и снова. Моя рекомендация простая – ложитесь раньше и вставайте раньше. Утром человек слышит себя и понимает, что для него действительно важно, что для него в приоритете. И надо учиться думать не только в голове и говоря языком. Это тоже некое размышление вслух, нужно учиться думать на бумаге. Я постоянно что-то пишу всю жизнь, и это помогает мне понять, что для меня действительно важно. Лягте пораньше, встаньте пораньше, возьмите ручку с бумажкой, встаньте как положено. И подумайте над своей жизнью, и вы очень быстро поймете, что первичное, а что вторичное. Если самое сложное, то можете поговорить с кем-то, кому доверяете.
Говорящий 2, 53:47 — Очень простые и доступные советы, благодарю вас. И еще несколько вопросов у нас есть. С одной стороны, нам нужно научиться принятию, а с другой стороны, даже ведо говорят, что нужно бороться с жестокостью, злом и демоническим в этом мире, или и это беспринятие тоже невозможно?
Говорящий 1, 54:07 — Ну, конечно, две крайности. Первое, я слепо все принимаю, невежество, речь же не была об этом, такое жертва. Второе, я со всеми сражаюсь, воюю. Сражайся, не сражайся, не все от нас зависит в жизни. Но есть середина, я действую, но при этом я понимаю, что если что-то не меняется, хотя я честно сделал все, что от меня зависит, но это высшая воля, и надо попытаться принять ее с благодарностью, увидеть уроки в ней и доверять.
Говорящий 2, 54:49 — Да, это очень важно понять. Спасибо вам. И вот такой вопрос. А если принимаешь и благодаришь внешне, но внутри все клокочет, что делать?
Говорящий 1, 55:01 — Да, такое может быть. Мы на сознательном уровне пытаемся правильно действовать, а наши бессознательные бунтуют. Если мы сами не можем решить свои проблемы, надо идти в общество людей, которые на другой волне. Я другого совета не знаю. Один путь – это обретать знания, заниматься практикой. Я это рассказал, описал. Если не получается, ну что, я сам всегда так делаю, я всегда пытаюсь решить проблемы сам, но если я не справляюсь, у меня есть друзья, у меня есть старшие, это же так просто. Порой нескольких минут достаточно, ты просто соприкасаешься с человеком, который на другом уровне сознания, и проблема или решается частично, или полностью. Нет другого способа. Это настолько простой совет, что им никто не пользуется. С кем общаешься, тем и становишься.
Говорящий 2, 56:11 — Да, безусловно, это ценно, что в том числе здесь на Волнах Федорадзе у нас есть возможность общаться с людьми, которые духовно развиты. Мы сегодня много говорили о гунах, и пришел такой вопрос. Гуна невежества ведь тоже нам необходима в какой-то степени, чтобы отдохнуть, в том числе, ментально. Как понять, что я с ней не перебарщиваю?
Говорящий 1, 56:34 — Ну, конечно, необходимо. В творении Бога мусора не существует. Это обычно люди, когда творить что-то начинают, от них мусора появляется очень много, свалки и так далее. Потом все это надо перерабатывать, все это гниет, отравляется вокруг. У Бога все гармонично. Как понять, что не перебарщиваю? Ну, так и понять, что одно дело здоровый отдых, а другое дело, что праздный ум кузнеца-дьявола, то, что меня это начинает развращать. То, что я просто погружаюсь в какую-то тоску или в какую-то праздность. Что хорошего в праздности? Жизнь дана для того, чтобы делать что-то хорошее, эволюционировать самому, что-то сделать для других людей. Если мой отдых забирает у меня силы, а не дает мне сил, надо что-то пересмотреть.
Говорящий 2, 57:34 — Да, это очень ценный критерий. Спасибо Вам. И вот последний вопрос на сегодня. Благодаря чему происходит поворот в сторону гунны благости?
Говорящий 1, 57:46 — Образование и общение. С одной стороны, я получаю знания определенные, сквозь призму которого я начинаю видеть свою жизнь по-другому и выбирать другие вещи. Потому что работа с сознанием – это всегда вопрос выбора. Во сколько лечь, во сколько встать, какую еду кушать, какие жидкости пить. Ну понятно, что если я замахну 100 грамм, что мое сознание от этого благостным не станет. Знания, дальнейшая практика на основе этого знания, но самое главное – это общение. Меня на самом деле поражает, насколько люди легкомысленно относятся к совету внимательно относиться к своему общению. Это главный фактор, который влияет на всю нашу жизнь. Я понял эту вещь железобетонно, что единственный выбор в моей жизни – это с кем общаться. Все остальное – это следствие этого выбора. Мои мысли, мои желания, мои эмоциональные реакции, все полностью, все в моей жизни зависит только от одного – с кем я общаюсь. Если я соприкасаюсь с достойными людьми, если я соприкасаюсь с достойными какой-то внешней средой настолько, насколько я могу в своей жизни это сделать, если я соприкасаюсь в конце концов с высшими вещами через какие-то книги, практику, тогда это изменит меня. Если я провожу свое время в просмотре коротких роликов на ютубе, неужели кто-то думает, что там чему-то хорошему можно научиться? Там можно научиться быть жестоким, жадным и всем остальным не очень хорошим вещам. Поэтому прежде всего нужно подумать о качестве своего общения, и это приведет ко всем дальнейшим изменениям в нашей жизни.
Говорящий 2, 01:00:04 — Спасибо Вам, это очень отрезляющие и при этом вдохновляющие слова. Действительно, я думаю, многие из нас стремятся к этим изменениям, и спасибо, что раз и разом говорите о коренных причинах этих изменений, и это очень важно. Спасибо за сегодняшнюю встречу, и надеемся услышать Вас вновь.
Говорящий 1, 01:00:24 — Да, спасибо, до свидания, успехов Всем!
