Смыслы по хронологии
00:18 — Подробнее раскроют эту тему для нас Дарья Зеленд, преподаватель по речевому имиджу и межличностной коммуникации, автор и ведущая тренингов по речи на фестивале «Благости» в проекте «Онлайн-обучение» Олега Геннадьевича Тарсунова.
05:09 — Вы знаете, довольно часто, раньше я прям старалась делать в голове свой психологический портрет сразу человека по голосу, и бывало, что он не совпадает, и знаете, я обратная тоже сторона была, когда ты видишь человека, думаешь, что он должен говорить определённым способом, а оказывается, что совсем всё не так.
14:07 — И долгие годы он наблюдал, как те, кто были глупее его, как он выразился, шли по карьерной лестнице вперед, становились начальниками, а это были советские времена, было удобно использовать разные канцелярские слова, это звучало.
18:35 — Три гуны – это то, из чего состоят все материальные проявления в этой жизни, я думаю, слушатели беда радио хорошо знают, что это гуна невежества или тамба гуна, гуна страсти, раджа гуна и гуна благости, садва.
21:18 — И даже если на кого-то это и производит впечатление в моменте, то когда с таким человеком знакомишься поближе, становится понятно, что он не является тем, кем он себя попытался представить, и тогда впечатление о нём резко падает вниз.
28:15 — Потому что говорю я вот таким противным, мерзким голосом, или, например, я разговариваю совершенно не раскрывая рта, или я говорю так быстро, что меня может быть даже сложно понять, но я вот так вот таратурю-таратурю – это всё пример некачественной техники речи.
32:50 — Как правило, это какие-то эмоционально насыщенные ситуации, возможно, конфликтные, где мы понимаем, что цена того, что мы скажем, может быть высока, может разрушить отношения или просто ранить кого-то или меня, поэтому здесь у нас просыпается осознанность.
39:01 — И часто внутри у нас цель одна, но когда мы её не сформулировали, когда мы её не осознаём, мы говорим совершенно другим образом, у нас включаются такие модели, просто спонтанные, которые мы усвоили в детстве, модели, которые нам сейчас требуют как можно меньше энергии, по привычке.
44:43 — Как понять, что ты решил сейчас вот это – не нужно говорить из здоровой позиции, а не из подавления и страхов, потому что у меня часто обратная ситуация, что хорошо бы сказать, а ты молчишь.
48:12 — И как часто у нас у всех зажата шейно-воротниковая зона, и если кто-то, вдруг добрая душа, подойдёт сзади и пожмякает мне плечики, то все говорят «О, да, да, продолжай, продолжай, у меня там так болит».
51:50 — Когда мы понимаем, почему мы используем это слово-паразит, какая потребность за этим стоит, то мы разбираемся, как мы можем красиво эту потребность реализовать.
56:54 — Потому что, во-первых, во время слушания мы обучаемся, а во-вторых, во время слушания мы действительно можем понять, что человек говорит, какую идею он хочет донести.
01:00:50 — Если вы говорите приятным голосом, чётко, к месту, вы понимаете, что вы хотите сказать, понимаете, какая цель, вы подбираете правильные слова, у вас широкий словарный запас, и вы не боитесь сказать, то вам совершенно не нужен артистизм.
01:05:46 — Как вы переводили пример с дыханием, иногда просто, даже элементарно, обратить внимание на нашу речь – это уже прекрасный инструмент, прекрасное её исцеление, прекрасное понимание себя.
Полная транскрипция
Говорящий 2, 00:03 — Доброе утро, дорогие слушатели Веда. Радио у меня зовут Анна, и я приветствую вас на нашем прямом эфире. В Ведах говорится, что звук – это одна из самых сильных по влиянию энергий, и от качества нашего собственного звука, от качества нашей речи, зависит качество нашей жизни. Подробнее раскроют эту тему для нас Дарья Зеленд, преподаватель по речевому имиджу и межличностной коммуникации, автор и ведущая тренингов по речи на фестивале «Благости» в проекте «Онлайн-обучение» Олега Геннадьевича Тарсунова. Я же напоминаю, что все интересующие вас вопросы вы можете оставлять на сайте vedaradio.fm или присылать нам в WhatsApp и Viber по номеру телефона 79002390963. Ну, а я приветствую нашу гостю. Здравствуйте, Дарья.
Говорящий 1, 00:49 — Здравствуйте, Анна. Рада приветствовать вас.
Говорящий 2, 00:52 — Тоже очень рада вас слышать. Очень такая важная тема, тема речи, тема качества нашей речи. Я по себе знаю, насколько это сильно влияет, насколько сильно влияет восприятие людей тебе в зависимости от твоей речи. Насколько сильно может поменяться жизнь, если ты просто начнешь менять то, что ты говоришь. Поэтому с нетерпением ждем услышать, что же вы нам расскажете.
Говорящий 1, 01:15 — Благодарю, Анна. Здравствуйте, дорогие радиослушатели. Для меня это честь сегодня выступать перед вами. Пожалуйста, активно задавайте вопросы, потому что наша сегодняшняя встреча может быть максимально практичной для каждого, если вы услышите ту зону роста, которая является у вас активной. Поэтому перейдем к теме качества речи. Для меня речь – это жизнь. Я всегда любила говорить, и моя мама рассказывала историю о том, как я, трехлетняя, забиралась на табуретку в детском садике, когда мы приходили за старшей сестрой. Я сама в садик не ходила и читала Муху Цокотуху наизусть. И мама со смехом до сих пор вспоминает, как чем больше людей меня слушала, тем более артистичной я становилась и тем более выразительно рассказывала. В моем случае речь – это такой природный врожденный навык, который я всю жизнь развиваю. И к более зрелому возрасту я стала сталкиваться с запросами моего окружения о том, что «Даш, а как у тебя получается? Поделись». И тогда я заметила, что многим людям очень тяжело выразить себя, выразить то, что они чувствуют, то, что они думают, объяснить свою идею, вдохновить других людей. Вот именно тогда я стала глубже изучать тему речи. Я интересуюсь темой речи в связи с психологией, потому что речь, на мой взгляд, это больше, чем просто ораторские техники, хотя замечательно, если человек говорит глубоким, поставленным голосом и с четкой дикцией. Речь – это отражение наших мыслей, лакмусовая бумажка нашего внутреннего состояния. И действительно, Анна, вы очень метко заметили, что от того, как я говорю, зависит всё качество моей жизни. Потому что качественная речь даёт возможность установить хорошие, глубокие, тесные отношения с окружающими людьми. А отношения с окружающими людьми определяют мой успех, качество моей жизни, позволяют мне продвигаться, получать поддержку. И если я умею хорошо говорить, то и качественно давать эту поддержку. И развернуть это понятие я бы хотела через речевой портрет. Что же такое речевой портрет? Это то, какое представление у нас складывается о человеке тогда, когда мы слышим его голос. Например, да, спасибо, я всё поняла. Если вы слышите в телефонной трубке вот такую речь, я думаю, у вас складывается одно представление. А если человек говорит, да, благодарю вас, я поняла, давайте свяжемся с вами на следующей неделе, то тогда складывается совершенно другое представление человеке. И здесь много факторов на это влияют. Голос, чистота, словарный запас. То насколько стройно и логично человек строит фразы. Если вы так на секундочку задумываетесь, то, как правило, мы составляем полное впечатление о человеке секунд за 30, даже если мы его не видим. И, как правило, это внешний вид, интересы, достаток, хобби человека, то в каком окружении он находится. Анна, скажите, у вас были ли в жизни такие ситуации, когда вы общались с человеком какое-то время по телефону, и вы не видели его, а потом увидели, и картинка по голосу, и картинка в реальности не состыковывались?
Говорящий 2, 05:09 — Вы знаете, довольно часто, раньше я прям старалась делать в голове свой психологический портрет сразу человека по голосу, и бывало, что он не совпадает, и знаете, я обратная тоже сторона была, когда ты видишь человека, думаешь, что он должен говорить определённым способом, а оказывается, что совсем всё не так.
Говорящий 1, 05:28 — Да, действительно, в моём случае, в моём опыте чаще бывало так, что в реальности человек оказывался более привлекательным, приятным и интересным, чем у меня складывалось ощущение по голосу. А у вас как, Анна?
Говорящий 2, 05:45 — Вот по-разному, но сейчас я просто стараюсь не оценивать, а уже знакомиться лично, потому что, действительно, личность очень часто глубже и шире раскрывается, чем просто голос.
Говорящий 1, 05:56 — Угу, полностью с этим согласна. И почему речевой портрет так важен? Потому что нельзя дважды произвести первое впечатление, и если я встречаюсь с человеком и понимаю, что в реальности он не такой, как я себе представляла, то мне приходится потратить какое-то время на то, чтобы снова совместить вот эти картинки, которые у меня в голове и в реальности. И очень хороший тест для того, чтобы понять, свой речевой портрет есть. Запишите какое-то своё голосовое сообщение, или можете не записывать специально, а взять любое, которое у вас уже есть в телефоне, где вы говорите хотя бы одну минуту, и попросите кого-то из ваших знакомых дать прослушать эту запись трём-пяти людям, которые точно вас не знают. И попросить описать человека на этой записи, то есть себя, ну пятью-дестью словами. И потом попросить ваших друзей принести вам эту обратную связь. И сверить, соответствует ли описание этих людей то, как они меня услышали со мной в реальности. И очень часто эти картинки не состыковываются настолько, насколько окружающие слышат меня по-другому, чем я себя чувствую, настолько же и я могу чувствовать себя внутри одним образом, а выражать совершенно другим. И это про то, чтобы быть цельным, про то, чтобы быть настоящим, понимать, какая я, и выражать вовне именно то, что я чувствую внутри. Поэтому даже на этом уровне речь это про цельность и про гармонию. Интереснее дальше то, что есть всего два способа проявления в этом мире. Это через речь или через действие. Есть ещё, конечно, уровень мыслей, воздействия на реальность с помощью мыслеобразов, но мы не будем в этой теме его касаться. Так вот, есть речь, есть действие. И для того, чтобы понять человека через его действие, нужно пообщаться с ним достаточно длительный промежуток времени, потому что просто должны возникнуть контексты для совместного действия. А речь — это то, что мы делаем постоянно, и это то, через что мы воздействуем на мир постоянно. И вот здесь, Анна, у вас хочу спросить. Скажите, а бывали ли у вас такие ситуации, что у вас было одно представление о человеке, а потом он в какой-то момент сказал что-то, выразил какую-то идею, и ваше представление о нём изменилось?
Говорящий 2, 08:45 — Да, это очень часто бывает, особенно, когда только знакомишься с человеком. У меня у самой, так как я журналист, ты часто общаешься с людьми, ты создаёшь один портрет, потом копнёшь глубже, и оказывается, личность совсем другая, и такое открытие происходит.
Говорящий 1, 09:03 — И через действие, например, просто живя рядом с человеком, не общаясь с ним и наблюдая за ним, потребовалось бы очень много времени, чтобы точно так же изменилось отношение к нему. У меня тоже была, буквально, пару дней интересная ситуация. Мы общались с одним молодым человеком и обсуждали тему брака. Что такое брак, как каждый к нему относится. И молодой человек совершенно далёк от темы ведических знаний, и он сказал фразу. Я считаю, что каждый мужчина ответственен перед любой женщиной и должен защищать любую женщину. Так вот, брак — это один из способов защиты женщины. И в контексте того, что он не слушал лекции Олега Геннадьевича, и фамилию Тарсынов он тоже от меня услышал в первый раз, меня это очень впечатлило. Это значит о том, что у человека целая мировоззренческая и ценностная платформа выстроена определённым образом, и это вызывает уважение. И когда мы слышим от людей какие-то вещи, это нас побуждает действовать с ними по-другому. Через речь мы воздействуем на других людей, и мы же сами начинаем по-другому действовать. И интересно, почему мы говорим тем или иным образом. Потому что мы так думаем. Речь — это лакмусовая бумажка нашего внутреннего состояния и наших мыслей. Выражение такое есть. Словарный запас моего внутреннего голоса обширный, широкий, богатый. А когда я раскрываю рот, ну как-то вот так себе получается. И действительно, внутри нам может казаться всё очень красиво, но когда мы начинаем говорить, звучит всё не так красиво, не так хорошо. И интересно то, что всё, что мы говорим, мы говорим не просто так. Даже если я говорю и думаю, боже, что это за чушь у меня сейчас из рта выливается, то это происходит не просто так. Даже слова-паразиты, а слово-паразит — это слова, не несущие смысловой нагрузки, как казалось бы, мы их тоже говорим с той или иной целью. Анна, вы сами говорите, конечно, прекрасно, но как часто от окружающих вы слышите слова-паразиты?
Говорящий 2, 11:28 — Ну, это бывает на самом деле, чтобы люди заполнили паузу, но я, честно, как-то стараюсь уже это не замечать, а в суть смотреть.
Говорящий 1, 11:38 — Это профессионально. У меня тоже профессионально стараться не слышать слова-паразиты. Есть у меня в голове определённый тумблер, который я включаю или выключаю, если работаю или просто общаюсь. Но слова-паразиты — это то, что так или иначе использует практически любой человек. И интересно, что даже в них есть смысл. Интересная история у меня была. Ко мне пришёл студент, довольно взрослый, ему лет 57 было, и он говорил большое количество слов-паразитов канцелярских. Следовательно, исходя из этого, соответственно, ибо, так сказать, и из-за этого его было очень тяжело слушать. А он изучал астрологию, ведические знания, хотел общаться с людьми, проповедовать, но сталкивался с непониманием и нежеланием его слушать. Мы с ним индивидуально работали, разбирались и старались избавиться от этих слов-паразитов. Первое занятие, второе, третье — я не вижу результата. Я понимаю, что здесь на техническом уровне уже не получается работать. И тогда мы пошли в потребность. Почему же он так говорит? И в ходе разбора мы обнаружили, что он использует эти слова-паразиты, пытаясь реализовать потребность «я не глупее других». А как выяснилось, за этим стояла история, что ему когда было 20, наверное, он с медалью школу закончил, в институте учился. Его девушка забеременела, и он бросил институт, чтобы жениться на ней, заботиться о ней и содержать семью. И пошел на завод просто работать. И долгие годы он наблюдал, как те, кто были глупее его, как он выразился, шли по карьерной лестнице вперед, становились начальниками, а это были советские времена, было удобно использовать разные канцелярские слова, это звучало. И так он реализовал свой внутренний запрос «я не глупее других». Когда мы обнаружили эту установку, мы поблагодарили ее за то, что она поддерживала его долгие годы и сформировали новое утверждение. И через неделю он пришел, и его речь стала совершенно другой. Это пример того, как наши внутренние потребности, мысли, установки проявляются в речи. И что речь – это наше зеркало. Еще интересный случай со словами «паразитами» у меня был. У одной студентки было слово «паразит». «Нет?» Она говорила какое-то предложение, и в конце быстренько задавала вопрос «нет?» Почему это «паразит»? Потому что оно не требовало на себя ответа. Паразитом становится любое слово, которое не несет смысловой нагрузки или любой вопрос, который не требует ответа. И когда мы стали разбираться, выяснилось, что ей очень тяжело общаться с людьми намного более медленными, чем она. И использует она это слово «паразит» абсолютно не со всеми, а с отдельными личностями. И именно с теми, кто говорит, думает медленнее ее и реагирует медленнее, чем ей хотелось бы. И обнаружив вот эту взаимосвязь, удалось избавиться от этого слова «паразита». Я рассказываю эти примеры к тому, чтобы подчеркнуть, что речь очень сильно взаимосвязана с нашим внутренним миром. И то, как я говорю, это отражение того, как я думаю, мыслю, чувствую. И изменить свое внутреннее состояние, качество жизни и мышления можно через трансформацию своей речи. Есть два способа – изнутри наружу и снаружи внутрь. Изнутри наружу, когда я чувствую себя счастливой, гармоничной, любящей, принимающей, и я говорю таким образом, это естественно. Метод снаружи внутрь. Внутри, пока я не разобралась со всем, что есть, чувствую я разное, не только позитивное. Но я слежу за своей речью, я говорю так, как если бы. Внутри меня была гармония. И рано или поздно внутри эта гармония тоже появляется. Есть сторонники одного метода, есть другого, но я за то, чтобы их объединять. С одной стороны мы работаем с внутренним состоянием, а с другой стороны мы работаем с внешними проявлениями того, как выражается мое состояние, мои мысли. И для того, чтобы трансформировать свою речь, качественно ее изменить, нужно для начала понять, а как я говорю, какая моя точка А. И когда я задаю вопрос людям, а как вы оцениваете свою речь, обычно я слышу нравится-ненравится, красиво-некрасиво. Но речь намного более многогранна. И в рамках сегодняшней лекции хочу предложить рассмотреть ее с точки зрения трех гун. Три гуны – это то, из чего состоят все материальные проявления в этой жизни, я думаю, слушатели беда радио хорошо знают, что это гуна невежества или тамба гуна, гуна страсти, раджа гуна и гуна благости, садва. Так вот, как же они проявляются в речи? Тамба гуна проявляется в первую очередь через мат. Если вы слышите матные слова, это точно значит, что у человека сейчас в речи тамба гуна проявляется. Также тамба гуна – это любые грубые слова, обзывательства, разговоры на повышенных тонах. Кстати, сарказм. Сарказм – это форма скрытой агрессии. Немножечко так здесь смесь тамаса и раджаса, но все-таки там здоровая такая доля агрессии есть. И шутки, от которых смешно только тому, кто пошутил. Шутки, которые направлены на то, чтобы кого-то уколоть, причинить боль. И какой результат воздействия тамба гуна в мире – это разрушение. И несложно понять, что такая речь, она приводит к разрушениям отношений, моей жизни, материальных успехов. Попробуйте на работе таким образом поговорить. Я думаю, о карьерном повышении или прибавке к зарплате можно забыть. Или с клиентами, если пообщаться таким образом. Поэтому тамба гуна в речи – это то, чего однозначно стоит избегать. И чем дальше она от нас, тем лучше. Следующая гуна – это раджа гуна или гуна страсти. Она переходная между гуной неверности и гуной благости. И ее можно использовать как во благо, так и в разрушительных целях. С негативной точки зрения раджа гуна – это манипуляции. И все вот эти заголовки «как подчинить людей», «после этой фразы он не сможет тебе отказать», «управляй другими через слова» – это все манипуляции. Манипуляции в страсти, и за этим стоит желание подчинить, контролировать, желание установить свою власть. И это нездоровые конструктивные отношения. Даже если в моменте они приносят какие-то позитивные результаты, в долгосрочной перспективе это всегда приводит к краху. Как говорит Олег Геннадьевич, «вначале нектар, потом яд». Так вот и здесь всевозможные манипуляции речевые они вначале дают. Нектар, а потом яд. Также к раджа гуне относится хвостовство. Сейчас модно посещать нетворкинги, где люди знакомятся, презентуют себя. Я тоже частый гость на таких мероприятиях и наблюдаю там людей, которые не просто хотят представить себя в лучшем свете, а превозносят самих себя. И даже если на кого-то это и производит впечатление в моменте, то когда с таким человеком знакомишься поближе, становится понятно, что он не является тем, кем он себя попытался представить, и тогда впечатление о нём резко падает вниз. Кажется, лучше бы ты этого не делал, ведь ты и сам по себе неплох. Зачем было пытаться представить себя кем-то другим? Также к раджа гуне относится желание победить в конфликте. Вообще желание победить, оно очень здоровое, это энергия Марса. Но желание подавить, например, как одержать верх в конфликте. Слова, после которых ваш противник не будет знать, что сказать. Я такие примеры привожу, потому что я сама много обучаюсь в области речи и коммуникации, и периодически наталкиваюсь на такие рекламные слоганы. Для меня это сразу понятно, что стоит за такими слоганами, и каким же знанием обучают на таких курсах. Но у гуны страсти есть и позитивная сторона, потому что гуна страсти это то, что создаёт что-то новое. И сложно создавать новое без энергии, энтузиазма, вдохновления, без огня. Поэтому огонь в речи это всегда огонь страсти. И всевозможные мотивационные ораторы это люди с речью в гоне страсти. Но это может проявляться и в позитивном ключе. Например, Тони Роббинс, если кто-то знает, это мировой коуч, он собирает многотысячные стадионы, и он в воплощении гуны страсти в речи, но в таком позитивном ключе. И здесь речь можно использовать как нож для того, чтобы приготовить какое-то вкусное блюдо, или для того, чтобы совершить преступление или убийство. И используя сильную, мотивирующую, страстную речь для того, чтобы вдохновить людей на позитивные изменения, это благое дело. Олег Геннадьевич тоже в своей речи вдохновляет тысячи людей, даже сотни тысяч, я думаю, на позитивные изменения в своей жизни, которые приносят им потом благо. Поэтому речь в гуне страсти даёт умение в позитивном ключе, умение вести за собой, умение вдохновлять, зажигать своими идеями. И последняя гуна благости, она направлена в первую очередь на поддержание чего-либо. И в речи сад вагона проявляется через умение говорить от сердца, искренне, то, что ты думаешь. Из позиции я сообщение. Умение умиротворять и разрешать конфликты. Сейчас есть такая профессия, как фассилитатор. Это человек, который приходит в группу людей и помогает им найти вместе какое-то решение, установить взаимопонимание. Конфликтолог – это тоже человек, у которого должна быть проявлена сад вагона, потому что сад вагона – это то, что сохраняет. Можно познакомиться с человеком и даже в короткий срок установить с ним довольно близкие, глубокие отношения, но когда идёт время, то становится понятно, что сохранить эти отношения намного сложнее, чем их создать. Возникают разные конфликтные ситуации, недопонимания. Здесь нужно терпение принятия, умение раскрыть себя, умение услышать другого. И это всё проявление сад вагоны в речи. Как же использовать это знание для того, чтобы менять свою речь? Самое первое – это нужно понять, что наша речь не может быть чистой в гуне невежества, страсти или благости. Всё это смесь этих гун. Вопрос, каких гун во мне больше. Поэтому для начала нужно сесть и подумать, какой же во мне коктейль из всех этих проявлений. Как я проявляюсь чаще? Можно подумать самому, а можно спросить окружающих. Как ты считаешь, как я проявляюсь в общении? Что ты скажешь? И послушать мнение окружающих. Обычно они платоядно потирают руки и говорят «Угу, сейчас я расскажу всю правду о тебе». Я всегда предлагаю это использовать себе во благо. Достать блокнот, ручку и помечать всё, что они скажут. Потому что знать зону своего роста – это стрясающе. Понятно, в каком направлении прилагать усилия. Следующий момент – это как можно продиагностировать свою речь. Это посмотреть людей с речью в какой гуне вокруг меня больше всего. Потому что других всегда проще диагностировать, чем самого себя. Других мы видим как на рентгене. И если в моем окружении действительно много людей, например, с речью в гуне невежества, то это значит, что и у меня этой гуны будет довольно много. Потому что мы, как люди, склонны переопыляться. Сложно находиться в какой-то среде и не быть ей подверженным. Поэтому окружение – это тоже хорошее зеркало того, что происходит внутри меня. И когда вы понимаете примерно, где вы находитесь, вы задаете себе следующий вопрос – а куда же я хочу идти? В какой точке я хочу находиться? И какую речь я хочу иметь? Когда я общаюсь на тренингах со своими студентами, то чаще от мужчин я слышу запрос на использование речи для достижения во внешнем мире. Они хотят продвигать свои идеи, двигаться по карьерной лестнице, вдохновлять, вести за собой. У женщин, как правило, запрос на речь и общение направлен на отношения. Они хотят выражать себя через речь, чтобы меня поняли, и хотят разговаривать с другими так, чтобы не причинять им боль. Поэтому понимание цели – это уже полдела. И когда мы имеем точку А, как у меня сейчас обстоят дела, когда мы имеем точку В, куда я хочу идти, можно начать делать конкретные, практические шаги. И речь состоит из пяти ключей. Я сейчас их просто перечислю, а разберем мы один из них. На последующих лекциях я буду подробнее рассказывать о всех аспектах речи. Так вот, мощная речь состоит из осознанности или контроля ума. Вот как раз-таки об этом мы сейчас и поговорим. Как использовать этот инструмент для того, чтобы улучшить свою речь. Следующая речь состоит из техник. Потому что говорю я вот таким противным, мерзким голосом, или, например, я разговариваю совершенно не раскрывая рта, или я говорю так быстро, что меня может быть даже сложно понять, но я вот так вот таратурю-таратурю – это всё пример некачественной техники речи. Часто люди как будто бы ещё вот жвачку в рту такую жуют, и совершенно непонятно, что они говорят. Даже если я осознанно в своей речи, но говорю совсем негнятно, то меня сложно понять, поэтому техники тоже важны для речи. Следующий аспект – это раскрепощение. Даже если я осознанно и говорю дивным, чарующим голосом, но я просто стесняюсь раскрыть рот и заговорить, то сложно ожидать, что через речь я буду менять себя и этот мир в лучшую сторону. Четвёртый ключ – это воображение, фантазия, спонтанность, потому что яркий собеседник, интересный оратор – это тот, у кого есть весёлые истории, шутки к месту, кто может в моменте спонтанно, остроумно ответить. Сюда же относятся чувства юмора, и эти навыки также можно развивать. Многим кажется, что это какое-то чудо, волшебство, которое доступно небожителям из Камеди Клаб, КВН или Кривого зеркала, в зависимости от того, на какое поколение все смотрят разные передачи юмористические. Но это тоже навык, который тренируется точно так же, как и речь. Четвёртый ключ – это то, что можно изменить, то, через что можно раскрыть себя. И последний ключ к мощной речи – это словарный запас. Потому что если у меня, как у Элочки Людоедки, в словарном запасе 12 слов, парниша и ну, то как же я буду выражать всю ту гамму чувств и эмоций? Как же я буду доносить свои идеи до окружающих? Если у меня инструментов, то раз-два и обчёлся. Поэтому словарный запас очень важен, и чем больше у меня этих инструментов, тем точнее я могу выражать себя. Тем больше оттенков краски у меня есть, которыми я рисую прекрасное полотно своей речи, своего рассказа. И сейчас мы разберём, как использовать для качественного улучшения своей речи и не только речи, но и жизни. Первый ключ, первый инструмент – это осознанность. Для того, чтобы трансформировать речь, нужно вывести её на уровень осознанности. Потому что мы не замечаем, что мы вообще говорим. Я сейчас задаю вопрос всем, кто нас слышит. Скажите, насколько часто вы дышите? Остановитесь на секундочку. Насколько часто вы дышите? До того момента, когда я не задала этот вопрос, вы, скорее всего, не замечали, что вы дышите, и вы даже не задумывались об этом. И только после того, как я спросила этот вопрос, задала этот вопрос, вы поместили фокус внимания на своё дыхание. Точно так же и с речью. Как правило, мы действуем инстинктивно. Меня спросили – я ответила. Меня укусили – я укусила в ответ. Это происходит без моего контроля. Как правило, мы не ловим вот этот момент, когда я хочу раскрыть рот и начать говорить. А сейчас… Анна, бывало ли у вас такое, что вы хотите что-то сказать, а потом сдерживаете себя? И такая – нет, Анна, молчи, молчи. Мы ничего не будем говорить. А внутри такое – нет, надо сказать. Нет, лучше промолчу.
Говорящий 2, 32:14 — Да, бывает. Особенно, мне кажется, у женщин такая часто внутренняя борьба.
Говорящий 1, 32:19 — Да, у меня тоже часто бывает такая внутренняя борьба, поэтому я прекрасно понимаю вас. И вот эти моменты – это как раз и есть те моменты осознанности, когда мы задаём себе вопрос – а нужно сейчас говорить или не нужно? Как правило, это какие-то эмоционально насыщенные ситуации, возможно, конфликтные, где мы понимаем, что цена того, что мы скажем, может быть высока, может разрушить отношения или просто ранить кого-то или меня, поэтому здесь у нас просыпается осознанность. Но если посмотреть на речь как на поток энергии, а звук – это действительно энергия, и когда я говорю, я энергетически воздействую на пространство, и через речь мы теряем энергию. Если она пустая, если это не несёт в себе никакой цели. И вот с этой позиции очень важно каждый раз задавать себе вопрос, когда я хочу заговорить – а нужно сейчас говорить или не нужно? И когда я включаю этот фокус у себя, то я понимаю, что в процентах в 30 можно было бы промолчать. Но когда я давно начинала работать со своей речью, и я пришла к этому инструменту и стала задавать себе вопрос, а нужно сейчас говорить или не нужно? То вот тогда нужно было молчать в процентах в 70, наверное, потому что речь была совершенно неосознанная, и, как правило, пустая, не несла никакой цели. И я сейчас обращаюсь ко всем радиослушателям, задайте себе вопрос, как часто вы попадали в какие-то некомфортные ситуации, ситуации, которые имели не самые лучшие последствия, просто из-за того, что что-то сказали, а лучше было бы промолчать. И это происходит… Слово «не воробей» вылететь не поймаешь. И это происходит не от того, что мы такие зловредные или специально хотим сделать что-то негативное, как правило, это происходит просто из-за неосознанности. Мы не понимаем, что мы хотим сейчас сказать. Поэтому первый вопрос для трансформации своей речи – нужно сейчас говорить или не нужно? Если пользоваться этим инструментом, то обычно количество речи у человека уменьшается процентов на 40. Он начинает больше молчать. Есть еще другая форма этого вопроса. А как то, что я скажу, изменит меня, другого человека или мир к лучшему? Изменит или не изменит? И если не изменит, то лучше промолчать. Почему я этот вопрос в двух разных формах задаю? Хотя суть одна и та же. У меня была потрясающая студентка, она говорила очень быстро и очень много. И часто из-за этого у нее были неприятности. Когда мы с ней стали работать, я говорю, вот, задавайте, пожалуйста, себе этот вопрос и отслеживайте каждый раз, когда вы промолчали. Приходит она ко мне на очередное занятие через неделю и говорит, Дарья, знаете, ну, наверное, один или два раза нужно было промолчать, а все остальное время нет, все остальное время как надо говорила. И я понимаю, что как-то я не донесла идею до человека. И тогда я переформулировала вопрос и говорю, а вы спрашиваете себя, изменит ли то, что я сейчас скажу, меня, другого человека или мир к лучшему? Она ушла, приходит через неделю и говорит, знаете, Дарья, я поняла, что мне лучше вообще молчать. Вот это изменит меня, другого человека и мир к лучшему. А часто то, что я говорю, оно продиктовано моим эго. И действительно, умение промолчать в каких-то ситуациях уже качественно улучшит. С личной границей я не могу молчать. Или мне задали прямой вопрос, или я хочу информацию какую-то донести, например, в работе мы постоянно коммуницируем. И тогда я задаю себе второй вопрос. А какая цель того, что я сейчас хочу сказать? Приведу пример. Я люблю приводить примеры, чтобы было очевидно, как те или иные вопросы или инструменты действуют в реальной жизни. У меня есть студентка, у нее сын подросток, который разбрасывает вещи по квартире. И они с ним постоянно ругаются по этому поводу. И она даже переживала по поводу того, что она злая, грубо говорит и так далее. Мы работали с этим. И я ей дала вот эту схему с тремя вопросами. До третьего мы сейчас доберемся. Она приходит на очередное занятие, говорит, опять поругались. Я говорю, давай разберемся с ситуацией. И она рассказывает, иду я мимо дивана, и там опять валяются его вещи. И я задаю себе вопрос, нужно мне сейчас что-то говорить или не нужно? И понимаю, что, конечно же, нужно, потому что я мать, в доме должен быть порядок, это мой сын, есть какие-то правила. Я говорю, да, конечно, в этой ситуации нужно говорить. Я говорю, и что ты сказала? Она говорит, я сказала, Стас, до каких пор твои вещи будут валяться на диване? Я говорю, отлично, а какая была цель? Она подумала и говорит, цель у меня была, чтобы он убрал сейчас и в идеале не разбрасывал в будущем. Я говорю, отлично, а какая была цель у твоей фразы? Только так, честно. И через минутку она сама с удивлением сказала, выразить раздражение. Я говорю, ты добилась своей цели, ты выразил раздражение. И часто внутри у нас цель одна, но когда мы её не сформулировали, когда мы её не осознаём, мы говорим совершенно другим образом, у нас включаются такие модели, просто спонтанные, которые мы усвоили в детстве, модели, которые нам сейчас требуют как можно меньше энергии, по привычке. И понимание цели говорения – это большая часть успеха. И тогда мы задаём третий вопрос, а какими словами это нужно сейчас сказать? Потому что если передо мной 8-летний ребёнок, то нужно сказать одними словами. Если передо мной старший руководитель, родитель, начальник, то тогда нужно подобрать другие слова. Если передо мной мой друг равный, то тогда нужно сказать третьими словами. Почему для разных людей мы подбираем разные слова? Потому что с каждым человеком нужно разговаривать на его языке. Это один важный момент, иначе люди просто не поймут. Вот это один важный момент. Второй важный момент – все люди в разном нуждаются. И ответственная позиция – позиция сильного, когда я могу понять, в чём человек нуждается, и говорить именно с этой платформой, с ним. И тогда через этих три вопроса речь качественно улучшается. Потому что мы здесь воздействуем не просто на уровень техник, а на уровне понимания того, для чего мы говорим. А потом останавливается всё такое – так, что я уже несу? По крайней мере с этим запросом ко мне приходит 80% студентов на занятия, что люди не осознают то, что они говорят. Или они не могут сформулировать то, что они хотят сказать. И многие люди говорят – я хочу научиться говорить красиво. И под «красиво» подразумевают техники. Но в речи, как и во всех остальных навыках, действует принцип Поретта. Прилагая 20% усилий, мы получаем 80% результата. Наша задача – найти этих 20% усилий. Куда приложить наши силы. И, как правило, это совершенно не техники. Мало у кого бывает настолько ужасный голос, что его невозможно слышать. Или настолько плохая дикция. Практически все люди, которые хотят качественно улучшить свою речь, должны начинать именно с уровня осознанности и формулирования своих мыслей. Понимание того, нужно говорить или не нужно. Поэтому цепочка речи и мыслей, чем сильнее она укрепляется, тем более наша речь сильная, понятная, логичная, осознанная. И тем больше в этой речи меня настоящего, а не меня неосознанного. И речь – это навык. Это то, что каждый может улучшить. Можно работать самостоятельно, а можно получить знания и, руководствуясь им, получить результат быстро. И речь – это про то, чтобы быть услышанным в этом мире. Я называю это «У меня есть голос, который этот мир может услышать». Я верю в то, что каждый в душе невыразимо прекрасен. И эта красота не принадлежит нам. Она просто дана нам как подарок. А вот выразить эту красоту вовне, выразить все эти мысли, идеи, стремления, которые в нас были вложены, нам даны при рождении – это уже наша задача. И речь – великолепный инструмент для того, чтобы подарить себя истинного, подарить свою красоту, свои идеи этому миру. Наверное, это основное, что я хотела сегодня сказать.
Говорящий 2, 42:54 — Спасибо вам большое, Дарья. Такой прекрасный ввод, такой настрой на осознанность. Это действительно очень важно. Вот у меня такой вопрос возник. Вот эта осознанность, она помогает нам правильно говорить? То есть её достаточно, если мы обращаемся к своему разуму, чтобы начать говорить правильно, грамотно, чтобы никого не обижать? Или всё равно очень важно этому именно учиться у специалистов?
Говорящий 1, 43:20 — Это первый шаг, который каждый должен сделать самостоятельно. И это привычка, внедрив которую, как правило, большинство людей увидят качественные изменения в речи и в отношениях. Когда вы говорите «достаточно», у меня всегда возникает вопрос – достаточно для чего? Потому что у всех разные цели. У меня, например, есть ученики, у которых цель – выйти со своей рубрикой на телевидение и там проводить интервью и рассказывать про ту сферу, в которой они профессионалы. И здесь, конечно, этого недостаточно. Нужно работать по всем пяти аспектам и также включать блоки коммуникации, потому что вы, как журналист, прекрасно знаете, что каждому человеку нужно найти разный подход. А кому-то умение смолчать в правильной ситуации, а потом умение правильным словом что-то сказать – этого может быть достаточно.
Говорящий 2, 44:29 — Прекрасный ответ, спасибо большое. Действительно, это очень важно знать цель, зачем тебе это. Это, в принципе, помогает определиться с целью жизни, потому что если ты знаешь, зачем тебе коммуницировать, ты знаешь, зачем тебе, в принципе, жить. И вот еще один такой вопрос пришел от слушателей. Как понять, что ты решил сейчас вот это – не нужно говорить из здоровой позиции, а не из подавления и страхов, потому что у меня часто обратная ситуация, что хорошо бы сказать, а ты молчишь.
Говорящий 1, 44:59 — Такая ситуация бывает реже, но действительно бывает. Можно работать с вот этой схемой трех вопросов двумя способами. Первый – это в моменте, когда мне что-то сказали или ситуация какая-то произошла, и я понимаю, что я хочу отреагировать или, наоборот, опасаюсь отреагировать. И в моменте это сделать довольно сложно, потому что нужно провести такую исследовательскую работу внутри себя. А есть второй способ – вернуться в прошлое. И вы можете вспомнить ситуации, в которых такой немножко царапка на душе осталась, что может быть можно было сказать. Седьте подумать об этой ситуации. А почему вы не сказали или то, что вы промолчали, сделало ли вас, другого человека, или мир лучше? Этот вопрос можно задавать и в тему молчания, потому что часто своим молчанием мы разрушаем себя, способствуем деградации человека, который позволяет тебе лишнее или просто по незнанию причиняет боль, неудобства мне. И способствует ли это увеличение любви, гармонии, взаимопонимания в мире? Очевидно, что нет. И тогда нужно говорить.
Говорящий 2, 46:25 — Спасибо большое, Дарья. Очень практичный совет – действительно задавать себе вопросы и обращаться к себе так важно и так ценно, понимать, почему мы то или иное делаем или, наоборот, не делаем. И вот следующий вопрос, который к нам пришёл. А почему вообще происходит такая разница между нашим внутренним состоянием и нашим голосом? Это просто неумение пользоваться голосом? Или голос выдаёт то, что даже мы сами о себе не знаем?
Говорящий 1, 46:51 — Действительно, голос выдаёт то, что мы сами о себе не знаем. Речь выдаёт то, что мы сами о себе не знаем. Но если говорить в контексте голоса, если я правильно поняла вопрос, что здесь речь идёт именно о голосе, то большинство людей, когда слышат свой голос в записи, им крайне недовольны. Противные и писклявые. Вот это то, что 90% людей говорят о своём голосе. Но в реальности он именно такой, как на записи. Это может быть печальная новость, но это действительно так. Голос такой, как на записи. А вот мы слышим его другим. Это связано с тем, что голос внутри нас проходит через жидкость среднего уха и через мягкие ткани. Поэтому он смягчается и оглушается. Внутри меня мой голос глубокий, бархатный, с опорой, объёмный. А на записи примерно вот такой. Происходит это из-за того, что это, как правило, 90% людей говорят не своим голосом. Говорят на зажиме. У нас есть связки. И, как правило, мы говорим на верхней части связок, то есть писклявим. Это происходит из-за зажимов психологических и физических. Если просто поднять плечи к ушам и сказать какую-то фразу, она прозвучит на один, а иногда на два тона выше писклявее, чем мы говорим обычно. И как часто у нас у всех зажата шейно-воротниковая зона, и если кто-то, вдруг добрая душа, подойдёт сзади и пожмякает мне плечики, то все говорят «О, да, да, продолжай, продолжай, у меня там так болит». Поэтому здесь, с одной стороны, есть просто физиологическая причина, а, с другой стороны, психологические зажимы тоже способствуют тому, что мы переходим на верхний регистр, мы начинаем писклявить. Есть этому разные объяснения. Одно из объяснений, что мы пытаемся сделать вид, что мы не представляем угрозы. Мы такие маленькие, и нас не нужно обижать. Нужно учиться управлять своим голосом, нужно раскрыть свой природный тембр. И вот здесь как раз таки хорошо помогают техники, вокальные упражнения, ораторские курсы, когда мы учимся задействовать все три регистра и красиво играть голосом снизу вверх и снова сверху вниз. И это даёт свободу в выражении своих эмоций.
Говорящий 2, 49:34 — Действительно, это такая важная вещь. Хочется научиться говорить своим голосом, прийти к самому себе. Спасибо, что начали эту тему на нашем эфире, на VEDA-радио, это очень ценный. У меня тоже много слов-паразитов, я стараюсь осознанно от них избавляться. Я не хочу говорить слово «знаете» или «на самом деле», тем самым подтверждая какие-то свои мысли. И вот пришёл вопрос, о чём говорят слова-паразиты. Может быть, есть какая-то характеристика, что какое слово значит? Или это индивидуально всё?
Говорящий 1, 50:05 — Есть общее определение, что какие слова значат, но это не значит, что если вы используете это слово, то у вас 100% так. Самые частые слова-паразиты, например… Да? Вопрос в конце предложения. Да? Люди говорят «да» и снова продолжают говорить, и совершенно не делают паузы, не ожидая никакого ответа. И такое слово-паразит, оно указывает на то, что человеку не хватает контакта с его собеседником. Ему может казаться, что его неправильно понимают. Или просто не понимают. Он может быть не до конца уверен в принятии, в том, что со мной всё хорошо сейчас. Меня действительно принимают, у нас есть контакт вот этот. И когда мы понимаем, для чего мы это говорим, то мы задаём второй вопрос. Как можно красиво и экологично эту потребность реализовать? И, например, если я понимаю, что мне не хватает сейчас контакта с человеком, я могу задать вопрос «А что ты об этом думаешь? Какое твоё мнение? Ты согласен?» Или просто сказать «да» и сделать паузу, дав человеку возможность ответить на этот вопрос. И примерно такая же схема работает со всеми словами-паразитами. Когда мы понимаем, почему мы используем это слово-паразит, какая потребность за этим стоит, то мы разбираемся, как мы можем красиво эту потребность реализовать. Самые частые, так сказать, это могут быть заполнения паузы. Вообще любое слово-паразит может быть заполнением паузы. И пауза – это моя любимая тема в речи, потому что я считаю, что слова – это рамы для пауз. В правильных местах. Потому что пауза – это возможность подумать, проанализировать, понять, усвоить сказанное. И часто люди боятся делать паузы. И когда я использую слова-паразиты, заполняющие паузы, то тогда нужно спросить у себя «А я делаю паузы? А почему я боюсь делать паузы?» И как правило, люди боятся делать паузы, что их недослушают. А за этим стоит ощущение, что то, что я говорю, может быть не совсем ценно. И тогда точно так же нужно спрашивать у себя «А как я могу говорить так, чтобы другим людям было действительно интересно? А как я могу с ними сверяться? А может быть мне нужно меньше говорить?» Такое тоже бывает. «Вроде бы», «так сказать» или «типа». Все вот эти слова, они могут говорить о том, что человек оставляет какую-то часть информации за кадром. Например, «Тебе понравился фильм?» – «Вроде да». Или «Типа да». Это значит, что понравился, но… И вот это «но» я не раскрываю. Не каждому нужно выдавать огромные тирады. Можно просто сказать «В общем, понравился». Или «Понравился, но есть нюансы». Или «Понравился, но я люблю другой жанр». И это тоже про то, чтобы чётче осознавать, что же я хочу сказать. Но в каждой ситуации нужно смотреть ещё, в каком контексте использовано то или иное слово «паразит». Нельзя их рассматривать отдельно как от речи в целом, так и от личности человека.
Говорящий 2, 54:22 — Это так удивительно, как просто на анализе нашей собственной речи можно глубже заглянуть в себя и задавать вот эти внутренние вопросы. Это раскрывается целый свой собственный мир, на который ты не всегда можешь сам посмотреть. Спасибо большое, Дарья. И вот ещё один вопрос. «Добрый день. Благодарю за эфир. Я замечаю, что часто перенимаю чужую речь. Иногда это неосознанно происходит. Просто что-то прилепляется, и всё.
Говорящий 1, 54:47 — О чём это может говорить?» Здорово, что вы это замечаете в себе. Мы все, как люди, склонны опыляться. Если в моём окружении появляется харизматичный человек с какой-нибудь характерной особенностью в речи, то большая вероятность, что я могу это подхватить. Это естественный процесс, потому что словарный запас наш, например, расширяется через общение. Мы вообще говорить учимся через общение, ведь маленького ребёнка никто специально говорить не учит. Он естественным образом обучается. Поэтому это такая вшитая в нас функция. Её можно научиться использовать себе во благо, но в неконтролируемом варианте она приводит к тому, о чём в вопросе было сказано. Как защититься от этого? Это осознанность. Когда я слышу, как говорит другой человек, не просто делаю вид, не просто пропускаю мимо ушей бухти, как корабли бороздят звёздный океан. Нет, когда я действительно слушаю, то тогда я могу слышать слова-паразиты. То, как человек неправильно использует те или иные слова. И это не про критику, а это про то, что я это вижу, и я спрашиваю, а я хочу это брать или нет? И если я это вижу и понимаю, что я просто это не выбираю, то тогда мне легко от этого защититься. По сути, пребывание в моменте и осознанность — это наша лучшая броня. И это касается не только речи, это касается в принципе по жизни любых действий, настроений, мыслей, идей. И в контексте защиты от переопыления на первое место выходит аспект слушания. Потому что хороший оратор, хороший собеседник — это в первую очередь хороший слушатель. Потому что, во-первых, во время слушания мы обучаемся, а во-вторых, во время слушания мы действительно можем понять, что человек говорит, какую идею он хочет донести. А без понимания другого нам сложно сказать именно то, чего требует момент. С уважением, с чувством, с достоинством.
Говорящий 2, 57:19 — Какие универсальные вещи, ведь слушание — это один из первых духовных принципов, поэтому это всё настолько завязано. Спасибо вам, Дарья. И вот продолжающий вопрос есть к этому, который мы сейчас разобрали. Как найти свою собственную речь, чтобы ничего не цеплялось?
Говорящий 1, 57:37 — Потрясающий вопрос. Я очень рада, что он прозвучал. Потому что этот вопрос напрямую касается речевого имиджа. Речевой имидж — это то, как создать такую речь, которая бы отражала мой внутренний мир. Это не про то, как говорить красиво, как с трибуны, всем одинаковыми литературными словами, какими-то одинаково поставленными голосами. Нет, это про то, как понять себя и выразить самые лучшие свои стороны. И начинается это с создания речевого портрета. С того, что вы садитесь и пишете. Упражнение «Репортёр». Вот представьте, я в эту секунду взмахнула волшебной палочкой. И вы, автор вопроса, стали вот именно тем оратором, который мы хотели. Вы говорите именно так, как всегда мечтали. Все вас понимают, хотят слушать, хотят с вами пообщаться. И вот вы, эта личность, говорите со сцены или в кафе сидите, с кем-то общаетесь. А вы сегодняшний репортёр. И вы сидите в стороне с блокнотиком, так что вот та будущая личность вас не замечает. И всё записываете. Какие слова использует? Этот человек шутит? Или, наоборот, он более сдержанный? Он какой? Открытый, весёлый, улыбчивый, дружелюбный. Или, наоборот, сдержанный, немногословный, профессиональный. Насколько много эмоций? Или мало эмоций? Вы жестикулируете или, наоборот, более спокойно сидите? Вы инициатор в разговоре? Или, наоборот, вы молчите и ждёте, пока вас спросят? Потому что важно понимать, о чего же вы хотите? А какая я? О какой я хочу быть? Я индивидуально работала с большим количеством студентов. И речевой портрет всегда уникальный. Точно так же, как отпечатки пальцев. Каждый человек разный. И наша задача выразить свою индивидуальную красоту. Но для начала нужно понять, а что же это? И это вопрос к вам. Качество вопросов определяет качество жизни. На мой взгляд, это хороший вопрос. И если вы на него ответите, он может улучшить качество вашей жизни.
Говорящий 2, 01:00:06 — Такая ценная практика. Благодарю, что поделились с ней. Мне кажется, она может помочь каждому. И можно уже сегодня попробовать её и узнать, каким ты себя хочешь видеть, каким ты хочешь себя выражать. И вот похожий вопрос тоже по этой же теме. А качество речи зависит от артистизма или это другое? Просто по природе я довольно стеснительный человек. И как-то эмоционально рассказывать – это не моё. Но хочется быть услышанной.
Говорящий 1, 01:00:33 — Вот продолжение предыдущего вопроса. Ваш речевой портрет другой. И вы уникальны и прекрасны в своей сдержанности. И не каждому нужно быть артистичным и перетягивать на себя внимание публики, громко, красиво хохотать и рассказывать анекдоты. Совершенно нет. И артистизм не имеет отношения к качеству речи. Речь может быть качественная и у сдержанного человека. Если вы говорите приятным голосом, чётко, к месту, вы понимаете, что вы хотите сказать, понимаете, какая цель, вы подбираете правильные слова, у вас широкий словарный запас, и вы не боитесь сказать, то вам совершенно не нужен артистизм. Я предполагаю, что в понятии артистизм вы также закладываете понятие раскрепощения. Раскрепощение – это важный элемент речи, потому что если вы стесняетесь что-то сказать, то люди вас и не услышат. Для того, чтобы быть услышанным, нужно сказать. И здесь вопрос, почему вам сложно говорить. Часто это какие-то модели из прошлого, почему мне сложно начать говорить, или какое-то ложное представление о самом себе. Например, из этого вопроса у меня складывается ощущение, что быть артистичным равно красиво говорить. Не быть артистичным не равно красиво говорить. Это не так. Я знаю много очень сдержанных людей, немногословных, но когда они начинают говорить, то все вокруг замолкают. И я желаю вам раскрыть свой уникальный дар, свой портрет сдержанного человека, который может своими словами донести любую идею, раскрыть себя и зажечь окружающих.
Говорящий 2, 01:02:49 — Спасибо вам большое, Дарья, за щедрость вашего сердца, благословения от лекторов. Это особая ценность на наших прямых эфиров, для наших слушателей. И последний по времени вопрос, который мы успеем озвучить. Вы сегодня много говорили про речь в разных гунах, и как раз к гуну пришел вопрос. Часто слышу, что истамуса нужно вытягивать раджесом. Можно ли этот принцип использовать в речи, добавить в речь огонька, чтобы перестать быть серой мышкой?
Говорящий 1, 01:03:21 — То, что если есть желание добавить в речь огонька, нужно добавить. Следуйте за своими желаниями. Не всегда быть серой мышкой значит тамос. На мой взгляд, нет здесь такой взаимосвязи. Может быть, вы какой-то другой смысл в это вкладывали. Истамуса вытягивают раджесом просто потому, что нельзя перепрыгнуть через ступеньку. Рост происходит поэтапно. И из человека, который матерком может приправить свою речь в агнца, который говорит, что ощущает из сердца, сложно этот скачок совершить. Поэтому действительно проще через раджес. И что я рекомендую всем людям, которые задумываются о своей речи. На мой взгляд, это жизненно необходимый навык для всех, независимо от того, связана ваша работа с речью или нет. Экспериментируйте. Следуйте за своим сердцем. Это привычка и это практика. Вы не сможете чему-то научиться, если вы этого не делаете. Найдите безопасную среду, где вы можете это делать. Близкие друзья или наоборот, если ваши родственники склонны к оценкам, идите туда, где вас никто не знает. На какие-то курсы, встречи, общество и так далее. И там говорите. Говорите не так, как вы привыкли. Попробуйте себя в новом качестве. Может быть, вы откроете что-то, что не решались до этого увидеть в себе. Хочется больше огонька в речи? Добавляйте больше огонька в речи. Слушайте всех и учитесь. Каждый раз, когда я молчу, я учусь. Потому что я слушаю других людей и думаю, о, вот это классный ход. Я его возьму себе в копилочку. Или о, вот так вот не надо. Так делать я не буду. Или как он красиво сказал. Или как этот человек умеет. Или голос он здесь как сыграл. Я учусь не только тогда, когда говорю, но и тогда, когда слушаю. То есть, если вы просто поместите в это фокус своего внимания, то вы будете обучаться речи и развивать речь практически всё время, когда не спите.
Говорящий 2, 01:05:38 — Спасибо вам большое за этот ответ, за настрой, в принципе, которым стал сегодняшний наш прямой эфир. Как вы переводили пример с дыханием, иногда просто, даже элементарно, обратить внимание на нашу речь – это уже прекрасный инструмент, прекрасное её исцеление, прекрасное понимание себя. Поэтому спасибо вам большое, Дарья, за эту помощь, чтобы мы смогли правильно выражать себя, правильно существовать в этом мире, жить качественной жизнью. И это очень важно. Будем с нетерпением ждать продолжения наших бесед в прямом эфире Веда Радио.
Говорящий 1, 01:06:10 — Благодарю вас за встречу, Анна. Благодарю вас, дорогие радиослушатели, все, кто был с нами, задавал вопросы. Было очень приятно провести этот час с вами.
Говорящий 2, 01:06:20 — Нам тоже. До встречи!
Говорящий 1, 01:06:23 — До свидания!
