Смыслы по хронологии
00:15 — Меня зовут Анна, и мы продолжаем с вами классифицировать мужские характеры, типажи и ближе знакомиться с влиянием этого мира на нас и с нами на связи педагог и психолог Арсений Сидоренко.
09:24 — И вот этикет на самом деле это вот эта тонкая наука, как правильно выстраивать эти взаимоотношения, и как правильно, чтобы у нас легла, как правильно старшим с младшими общаться, чтобы им было комфортно, как младшим общаться со старшим, как равным общаться между собой.
11:53 — Ну и конечно же, я бы сюда добавил бы обязательно это учение о том, как должен быть порядок на рабочем месте, потому что я очень такую радость испытываю, когда я все прибираюсь на столе, когда все аккуратненько стоит, когда из рабочей зоны убираешь, и это все, скажем так, наука о правильном наслаждении в какой-то…
19:14 — Они делают так, чтобы нас, по сути, чтобы мы не попали в какие-нибудь ситуации, когда нас начнут эксплуатировать, потому что, представьте, вы покупаете дом, а вас как-то обманули, и вы должны заплатить, допустим, за этот дом не 5 миллионов, а 10 миллионов, и по сути говоря, вы в рабство садитесь, да, вас, конечно же…
21:03 — И кто-то скажет, что это коммерция, это все как может, но на самом деле я глубоко согласен с тем предложением, которое там было, что эту компанию просто арестовали и накрыли, потому что так могут и другие люди просто взять и накрутить цены, и получается будет очень такое, скажем так, несправедливое явление, когда…
27:25 — И потом прибежала собака, и эта собака тоже попросила есть, и он отдал ей последнюю еду, и в конце концов ему уже ничего не осталось и, в принципе, он уже был готов умереть, и опять его так полубоги проверяли, и таким образом показали величие этого царя, что он был готов отдать последнее ради других гостей, даже для…
33:05 — Причем, на мой взгляд, я говорю в первую очередь про воспитание мальчиков, противников немножко по другому, что с мальчиков, знаете, как на тумблере надо вот какого-то прибора от нуля до десяти мощность включать, вот таким же образом у мальчиков от нулевого класса, с шести лет, до десятого класса, до одиннадцатого…
37:43 — То есть люди раньше в Советском Союзе меньше болели, мне рассказывали врачи военкоматов, что 30 лет назад, 40 лет назад просто выставляли в рядок 40 мужчин и только один-два человека с каким-то небольшим дефектом, с каким-то плоскостопием в небольшой степени находилось.
44:04 — Мы иногда можем встречать такую ситуацию в жизни, что человек, допустим, он работает во властных органов милиции, он как бы понимает, что ему не очень эта система подходит, даже просто банально от того, что ему постоянно в ночную смену приходится работать или что-то ещё, и такие люди могут делать ступеньку вниз, они…
45:49 — Ну хорошо, им разделили царство, они, во-первых, не стали писать в видеоблогах и не кричали по улицам, ах, какие все негодяи, давайте свергнем этого царя, нет, они понимали закон Дивиа Мориады, то есть закон божественного правопорядка, что раз так, это их старшие, они их уважают, они всё это очень терпеливо сносили, и…
53:24 — Иногда бывает, я учился в школе, я до сих пор помню имя этого восхитительного директора, Пшиков Виктор Васильевич, уже 15 или 17 лет не учусь в этой школе, но там был такой замечательный директор, он был строгий, кстати говоря, до сих пор помню, как он, какой-то ученик, он сделал такую крамольную вещь для нашей школы…
58:50 — Единственное, что такой показатель, какая у человека природа, то, что он готов этим долго заниматься и бескорыстно, и то, что его семья, его окружение счастливое, ему хватает средств на существование, потому что так может быть, что человек может классно, замечательно философствовать, книги целые писать, а это никому…
01:00:07 — Да, благодарю вас, Анна, благодарю вас, дорогие слушатели, всем хорошего вечера.
Полная транскрипция
Говорящий, 00:06 — Доброго вечера каждому, кто путешествует вместе с нами по волнам Ведорадио. Меня зовут Анна, и мы продолжаем с вами классифицировать мужские характеры, типажи и ближе знакомиться с влиянием этого мира на нас и с нами на связи педагог и психолог Арсений Сидоренко. И мы ждем ваши вопросы, которые вы можете оставлять на сайте vedoradio.fm или присылать нам в WhatsApp и Viber по номеру телефона 79002390963.
Говорящий, 00:33 — Ну а я приветствую нашего гостя. Добрый вечер, Арсений. Добрый вечер, Анна. Добрый вечер, дорогие слушатели. Спасибо, что вы сегодня вновь с нами. Уже, по-моему, четвертую, если я не ошибаюсь, встречу.
Говорящий, 00:45 — Мы продолжаем разбираться с вами в классификации мужских характеров. Сегодня что-то новое нам предстоит, поэтому передаю вам слово с желанием услышать. Да, еще раз добрый вечер, Анны и дорогие слушатели.
Говорящий, 01:00 — Сегодня предпоследняя встреча. Мы уже разобрали с вами 64, 60 минус 15, 45 типов. Сегодня берем 9 страстно благостных.
Говорящий, 01:17 — То есть уже почти такие мужчины принял класса. Это, конечно, так условно говорим. И, вспоминая предыдущие, мы с вами разобрали невежественных тип мужчин.
Говорящий, 01:28 — Разобрали два типа страстных мужчин. Страстно невежественные – это уже достойные мужчины. Они желают каких-то грубых, ощутимых плодов.
Говорящий, 01:39 — То есть деньги, имущество какое-то. Страстно страстное – это больше почета, уважения. А страстно благостное – это уже влияние, скажем так.
Говорящий, 01:52 — То есть этот человек уже не хочет лично для себя славы. Но такой человек уже хочет сам, самим собой влиять на какие-то события. Это уже более тонкое явление, скажем так.
Говорящий, 02:05 — Но это тоже проявление эго человека. И самый низкий вариант – такой страсть из благости, из примеси невежества. Это очень редкий тип, но он встречается.
Говорящий, 02:20 — Это желание влиять или служить людям. Я здесь ставлю очень близкие слова, потому что все-таки в целом такие люди уже хотят как-то служить и помогать людям. У нас в обществе современном слово «служить» имеет очень такой негативный оттенок.
Говорящий, 02:39 — Такое значение, как халуй, какое-то существо глупое, которое безропотно исполняет все приказы, пытки. Человек с элементами мазохизма. Но на самом деле служить – это естественное желание души.
Говорящий, 02:56 — Это естественная природа. Потому что мы все кому-то служим в этом мире. Если мы не служим обществу, то мы служим своей семье.
Говорящий, 03:04 — Если не своей семье, то кошкам и собакам. А если уже совсем никого не любим, то просто своим каким-то чувством. Своим языком, своим гениталием.
Говорящий, 03:14 — Или своему телу, чтобы оно покомфортнее лежало. Эти люди уже развелись и понимают, что они должны служить в какой-то степени. И они хотят это сделать.
Говорящий, 03:25 — И они понимают, что самому за славой гоняться уже не так интересно. Есть что-то поинтереснее, есть более тонкое желание. И это желание влиять и развивать это общество.
Говорящий, 03:38 — Потому что душа хочет развития, и эти люди хотят таким же образом поступать. И самый начальный вариант – это служить всему обществу через технический прогресс. Очень редко такие типажи встречаются.
Говорящий, 03:53 — И самый яркий пример – это Никола Тесла. Личность достаточно знаменитая, в чем-то мистическая. Он чем-то похож на предыдущие типы, те люди, которые хотят просто слава через научные достижения.
Говорящий, 04:06 — Но я внимательно изучал его биографию, несколько фильмов посмотрел про него. Видно, что это человек с каких-то очень интересных миров пришел. Он спал очень мало, по несколько часов.
Говорящий, 04:18 — И современные ученые сказали, что он сделал столько же, сколько могла бы сделать группа из 15-20 ученых. Он с неимоверной скоростью и развитием работал. В честь него назвали единицу электромагнитной индукции Тесла.
Говорящий, 04:32 — И благодаря этим явлениям у нас есть телефоны, компьютеры. Очень много электромагнитных явлений происходит, скажем так. И считается, что есть данные, что знаменитый взрыв Тунгуйского метеорита – это был не взрыв, это испытание разработки его, когда он создал башню.
Говорящий, 04:54 — Причем, что поражает, современные башни трансформаторные. Они передают мощность, допустим, в 100 киловатт. А он создавал в 1000 киловатт.
Говорящий, 05:04 — Гораздо больше, при том, что технологии были гораздо слабее. И он таким образом испытывал возможность перенаправлять электромагнитное поле Земли в отдельную точку. И он это делал по магнитным и радианным землям, по ясающим.
Говорящий, 05:20 — И вот это село Тунгуйска, она находилась именно на одной параллели с ним. И он говорил, что если не будут 2 или 3 такие башни, он мог в любую точку планеты направить. Но он, когда сделал это, он увидел, что он какое мощное оружие изобрел.
Говорящий, 05:35 — Он уничтожил все от открытия и решил никому не отдавать. И насколько я еще знаю, что он еще отдельно в разные страны передавал свои изобретения, чтобы достичь баланса. И он понимал, потому что это очень опасно, если такие технологии попадут в руки козлым людям.
Говорящий, 05:53 — То есть, в какой-то степени это несколько тупиковый путь может быть, потому что, как видно, что без достаточной нравственности технологии развивать очень сложно. Но все равно это уже достаточно высокий тип и уже высокая жертвенность у человека. А вот следующий уровень, я бы назвал их мастера наслаждений.
Говорящий, 06:14 — И я здесь хочу очень важную пометку, потому что они будут пересекаться с другими типами. Раньше, в велические времена, было все едино. И технологии, и наслаждения, и принципы, и философии были воедино.
Говорящий, 06:27 — И поэтому было деление очень простым. Общество было просто шудры рабочие, ващи бизнесмены, профессионалы, скажем так, в материальном обеспечении. Кшатрии, управленцы, которые все эти управляли, и браманы, и философы, которые все эти давали.
Говорящий, 06:44 — Сейчас же, поскольку эпоха все дробится, все разделяется, это все по отдельности будет. Поэтому одно и то же явление может быть на разных уровнях находиться. И в мастера наслаждений будет относиться достаточно большое количество профессий.
Говорящий, 07:02 — Это, в первую очередь, психологи. И я имею в виду тех психологов, которые не берут мировоззрительное какое-то мышление человека, а просто рассказывают ему, как правильно говорить, как правильно общаться, как знать психологию. В принципе, это уже достаточно высокий и серьезный уровень знаний.
Говорящий, 07:19 — Самый яркий пример такой эффективной психологии – это Дэл Корнеги. Он сто с лишним лет написал свои книги, где описывается, как надо общаться с человеком. И если брать технику, то он, в принципе, все идеально написал.
Говорящий, 07:33 — Надо человека чаще по имени называть, надо больше спрашивать, надо больше слушать, надо больше интересоваться. И это очень рабочая схема, на самом деле. Другой пример – это специалисты по здоровью.
Говорящий, 07:48 — Специалисты по питанию, специалисты по косметологии, специалисты по питанию, так называемые нутрициологи. Я бы сюда добавил еще тренеров по фитнесу. Они тоже позволяют регулировать здоровье.
Говорящий, 08:03 — И сюда же можно таких советников по финансам. Тоже есть такие люди, даже люди, которым занимаются финансовым аудитом, потому что они позволяют, скажем так, оптимизировать средства и рационализировать доходы. И еще отдельно хотел бы выделить ту науку, которая сейчас в очень большом заведении находится, но раньше она была очень популярна в Советском Союзе.
Говорящий, 08:27 — Эта наука называется эстетика. Мы знаем, что эстетика – это наука о поведении. Это тоже наука о правильном наслаждении, о том, как правильно с людьми общаться.
Говорящий, 08:35 — Ведь всем очень приятно, когда с тобой по этикету общаются. И, знаете, как учителем могу сделать такую ремарку. Те ученики, которые обращаются ко мне по имени-отчеству, они гораздо легче учатся, у них проще знания даются, чем те ученики, которых так сознательно родители воспитывают, что они просто ко мне, Арсений, обращаются, а не Арсений Владимирович.
Говорящий, 08:59 — Потому что понятно, что тут, конечно, и тоже может быть моё какое-то, что мне приятнее, когда ко мне по имени-отчеству обращаются. Но сам по себе принцип тонкий, что когда ты к старшему в какой-то степени, потому что в большинстве случаев я учеников старше лет на 15, обращаешься на вы, то ты выражаешь почтение, и знания легче перетекают в тебя. И вот этикет на самом деле это вот эта тонкая наука, как правильно выстраивать эти взаимоотношения, и как правильно, чтобы у нас легла, как правильно старшим с младшими общаться, чтобы им было комфортно, как младшим общаться со старшим, как равным общаться между собой.
Говорящий, 09:38 — Это этика. Но ещё не менее важная и не менее интересная наука – это эстетика. Эстетика – это наука о красоте, наука о сочетаемости.
Говорящий, 09:48 — Допустим, какие цвета сочетаются, какие формы сочетаются. Правило золотого сечения – это если мы отрезок разбиваем на две части, то золотое сечение – это когда отношение вот этих двух большего отрезка к меньшему отрезку равно такому же отношению, как большего отрезка ко всему этому отрезку, который мы разбиваем. То есть принцип, что подобие в подобие получается.
Говорящий, 10:15 — И математически, даже из формулы, как это все высчитывается, по-моему, соотношение на один отрезок 0,7, на второй отрезок 0,3, и в ведические времена, на самом деле, это была культура даже более тонко выстроена, даже по тем цветам, которые человек носил, можно было определять его природу. Допустим, люди с такой, с простой природой, с рабочей им больше нравились зеленые и коричневые цвета. Те, кто вайшили, бизнесмены, которые любят больше наслаждений, они предпочитали голубые и розовые цвета.
Говорящий, 10:51 — Лидеры, воины, воинственные люди, администраторы, они предпочитали больше красные и желтые цвета. А интеллектуалы и те люди, которые склонны к такой отрешенности определенной, они предпочитали больше белые и синие цвета, может даже фиолетовые. Конечно же, не стоит сейчас делать какие-то выводы сразу же, но вот я наблюдаю за людьми, я замечал, что это достаточно хорошо работает, но опять же, там нужно знать нюансы в ведах описания.
Говорящий, 11:16 — Допустим, черный цвет – цвет смерти, это вообще такой цвет разрушения, но яркий блестящий черный цвет – это цвет Венеры, это цвет наслаждения, это тоже цвет определенной красоты и эстетики. И вот эта наука эстетика, она очень хорошо позволяла людям тоньше чувствовать мир и тоньше правильно наслаждаться, потому что вот это правильные формы, правильное сочетание, пропорциональность сочетания, то, чем дизайнеры занимаются, это на самом деле очень сильно украшает и упорядочивает мир. Ну и конечно же, я бы сюда добавил бы обязательно это учение о том, как должен быть порядок на рабочем месте, потому что я очень такую радость испытываю, когда я все прибираюсь на столе, когда все аккуратненько стоит, когда из рабочей зоны убираешь, и это все, скажем так, наука о правильном наслаждении в какой-то степени и упорядоченности окружающего пространства.
Говорящий, 12:11 — И следующий уровень тоже, он не так часто встречается, в отличие от предыдущего, но это тоже уровень, это когда человек уже помогает людям разбираться не только в наслаждениях, но и в социальной структуре общества, в законах его. Это может в первую очередь юристы, адвокаты и нотариусы можно даже их тоже назвать, потому что сейчас в Калиюгу есть такой нюанс, что города слишком большие, они перенаселены. В политические времена размеры города не превышали 100 тысяч человек, то есть столица была 100 тысяч человек, в ней жило.
Говорящий, 12:53 — А так в обычных городах около 10 тысяч человек, и очень много проблем решалось. Проблемы с преступностью не было, то есть все, когда небольшую деревню знают друг друга, все понимают, кто что. И тяжело скрыть то, что на поверхности перед всеми лежит.
Говорящий, 13:10 — Не было такой проблемы с похищением людьми, сейчас ты можешь приехать в Москву и тебя могут угнать в рабство куда-нибудь или спрятать просто и держать в выкуп. Такого в физические времена было тяжелее сделать. Особенно это касается женщин, они могли попадать в какое-нибудь рабство.
Говорящий, 13:31 — Меньше было проблем с регистрацией, потому что это вынужденное мера от того, что большое количество людей государство должно вести учет, понимать, какую инфраструктуру строить, сколько магазинов строить, сколько школ. И это целая юридическая волокита получается. Это вынужденные меры из-за перенаселенности городов, и из-за этого порождаются целая серия отношений.
Говорящий, 13:52 — Также сюда добавим еще бурное развитие промышленности, которое тоже создает свою отдельную реальность со своими законами, со своими сложностями. И во всем этом нужны люди, которые должны разбираться, которые понимают принципы, которые знают все эти тонкости и нюансы. И вот эти люди уже помогают людям разбираться во всех этих нюансах и сделать так, чтобы все были довольны.
Говорящий, 14:21 — И самый яркий пример такого человека, я думаю, многие засмотрели фильм «Адвокат дьявола», где показывается, каким могуществом может обладать такой человек. Там в начале «Адвокат», он оправдывает человека, который приставал к маленькой девочке, и потом показывается, мне за это очень понравился фильм, как он за это будет справедливо наказан, то, что он начинает терять одно, второе, третье благополучие в жизни своей. И в конце концов он понимает, что делал неправ, и он одумывается от этого.
Говорящий, 14:57 — И он не пользуется своим даром, чтобы отмазать этого преступника от закона, он отказывается. И вот такие вот люди. И сейчас в коллегу есть особенность, то, что очень сильно, скажем так, начинает, скажем так, отделять, появляться такой внесистемный отдельно на государство класс людей такие дауншифтеры или фрилансеры.
Говорящий, 15:25 — И вот эти люди больше сюда попадают, поскольку они больше на себя работают. Но более высокий уровень в какой-то степени – это те люди, которые работают на государство и на общество. И следующий уровень такой страстно-благостно-страстный – это те люди, которые уже служат всему обществу через государственную структуру.
Говорящий, 15:51 — И первый уровень, я ни в коем случае не хочу говорить, что какой-то ниже, какой-то выше, просто я ради какой-то научности, я должен их классифицировать, чтобы понимать, какие у них цели. Это я бы назвал люди, которые охраняют покой тела и безопасность. То есть, кто сюда относится? Сюда относятся в первую очередь военные, те люди, которые идут на войну, милиция, те люди, которые охраняют правопорядок.
Говорящий, 16:17 — И сюда относятся еще МЧС, Министерство по чрезвычайным ситуациям, которые также охраняют телесный покой. И в какой-то степени, частично, это можно даже сюда и «скорую помощь» назвать, потому что зачастую это такое уже экстремальное обстоятельство, потому что если брать классические медические варианты, то есть там происходило лечение звуком, лечение через принципы какие-то, лечение через образ жизни, человек менялся через питание, через диету. Сейчас, к сожалению, современная медицина это не часто так за этим отслеживает и не такое пристальное внимание этому деляет, а уже просто лечит следствия лекарствами, либо просто предлагает какое-то хирургическое вмешательство.
Говорящий, 17:10 — И поэтому в какой-то степени эти люди, они уже как тушат пожар уже, когда уже совсем до крайности дошло, говорится, что это самый крайний вариант, когда под нож человек идет. И эти люди, мы уже столько типов рассмотрели, то есть эти люди, получается, они выше тех людей, которые деньги хотят заработать, они должны быть выше тех людей, которые хотят славы какой-то, или даже выше тех людей, которые хотят как-то влиять на общество, какие-то свои амбиции реализовывать. Это очень высокий уровень, и это уже те люди, о которых прямо в веток говорится, что они выше, что это власть, это прямые представители Бога, их надо уважать.
Говорящий, 17:52 — И я вот для себя отметил, что я должен очень большое уважение проявлять к этим людям, потому что они вот реально, вот представьте, если бы не было просто милиции, какой бы беспредел бы творился на улице, как бы нас обижали, потому что я, допустим, мне тяжело очень на отпор другому человеку дать, а эти люди они доблестно и благородно нас защищают. И нужно быть очень осторожным, сейчас очень большая такая тенденция, это унижать этих людей, и говорить, что это все взяточники, я не думаю, что это правда, конечно же, всегда все бывает, но в целом, там большинство людей это те люди, которые так или иначе готовы реально это делать, готовы реально нас защищать. И более высокий уровень это те люди, которые охраняют уже не конкретно тел, а охраняют экономические отношения в обществе, то есть, это какая-то налоговая полиция, отдел по борьбе с экономическими преступлениями, что они делают эти люди? Они делают так, чтобы нас, по сути, чтобы мы не попали в какие-нибудь ситуации, когда нас начнут эксплуатировать, потому что, представьте, вы покупаете дом, а вас как-то обманули, и вы должны заплатить, допустим, за этот дом не 5 миллионов, а 10 миллионов, и по сути говоря, вы в рабство садитесь, да, вас, конечно же, не убили, но по сути говоря, это какой-то тонкий грабеж, то же самое и с налогами получается, там недавно сейчас была целая серия, когда блогеров, им налоговая служба предъявляла счета, и там многие говорили, как так, что это такое, вот я так думал, смотрел, да, нормально, налоги, потому что государство, он создает тебе инфраструктуру, оно поддерживает так, оно делает так, чтобы у тебя магазины были, чтобы у тебя дороги были, чтобы были люди, которые тебе будут деньги приносить, ну, отдай что-нибудь, будь благодарен, это очень важный принцип ведический, что человек, если он что-то получает, он должен чётко осознавать, что ему придётся заплатить за это, и самый простой и самый базовый вариант, это просто заплатить деньги за это, очень хороший и очень удобный, и на самом деле, в жизни, зачастую, мы за какие-то мечты и желания должны гораздо дороже заплатить, чем просто деньги. Мы должны потратить здоровье, мы должны потратить нервы, мы должны потратить время, а это является самым дорогим ресурсом, Их деньги это еще такой не самый большой и не самый дорогой ресурс. И вот эти люди, которые находятся в этой должности, они вот такую-то выполняют важную функцию, они не позволяют совершаться, скажем так, экономическому насилию в государстве. Потому что самый такой яркий пример мне друг рассказывал, его знакомого пригласили работать в компанию и они продавали какой-то чудодейственный отвар из Сибири.
Говорящий, 21:03 — Себе стоимость бутылки была 500 рублей, они ее продавали за 15 тысяч. И кто-то скажет, что это коммерция, это все как может, но на самом деле я глубоко согласен с тем предложением, которое там было, что эту компанию просто арестовали и накрыли, потому что так могут и другие люди просто взять и накрутить цены, и получается будет очень такое, скажем так, несправедливое явление, когда просто каждый будет стараться урвать и ничего хорошего из этого не будет. И дальше, в следующий уровень, это уже то, что можно назвать в какой-то степени законодательной и исполнительной властью.
Говорящий, 21:46 — Это те люди, которые формируют принципы и законы в государстве. То есть они обозначают структуру, и они говорят, какое будет управление в государстве. Благодаря им определяется вектор развития государства, его определенные принципы, на которых построено государство, и благодаря нему работает вся система, потому что представьте, допустим, в России живет 160 миллионов человек, и эти 160 миллионов надо как-то распределить, построить школы, создать больницы, открыть магазины, открыть дороги, сделать армию, развивать науку, развивать технологии, помогать пенсионерам и так далее и тому подобное.
Говорящий, 22:28 — И на этих людях еще больше ответственность лежит, потому что веда говорится, что царь, либо руководитель, он берет одну шестую часть греховных поступков своих подчиненных, и также это одну шестую часть и благочестивых поступков. То есть, если царь делает так, чтобы подчиненные, подопечные, они развиваются, они духовно прогрессируют, то он сам, как на ракете, улетает в духовный мир. Но если его подчиненные деградируют, то он также очень быстро может отправиться в темнейшие области ада.
Говорящий, 23:08 — И в едические времена вот этих людей правители их очень аккуратно воспитывали, их детство приучали к самопожертвованию, к бескорыстию, к тому, что он может ради своих подчиненных свою жизнь пожертвовать. Мне в первую очередь вспоминается история про царя Арантидеву. И к нему один раз прилетела птичка, по-моему это голубь бил, и за ним гонялся ястреб.
Говорящий, 23:38 — И голубь попросил у него прибежища. И царь сказал, что да, я тебе дам прибежище. И к нему прилетел ястреб, который гонялся за этим голубем и сказал, отдай мне его.
Говорящий, 23:48 — Он говорит, я не могу тебе его дать, я дал слово ему, что я буду защищать эту птицу. Говорит, но мой долг кушать мясо, я голодный буду, как ты мне можешь возместить это? И тогда царь сказал, что я тогда отрежу кусок мяса от себя и мы поставим его на весы. Когда оно сравняется, вес моего мяса с весом этого голубя, то ты его отпустишь.
Говорящий, 24:12 — И тот согласился. И он, я не знаю, как это было, как это все происходило, но он как-то это делал, он отрезал все это и ложил на весы. А весы никак не уравновешивались, сколько он бы ни отрезал от себя, голубя никак невозможно было перевесить.
Говорящий, 24:33 — И потом уже, когда он тоже был умереть от этого, этот голубь и орел, они превратились в полубогов. Это правленцы свыше планеты, они просто так проверяли его. Мистическим образом ему все вернули на место и эта история показывала величие и бескорыстие вот этих людей, которые ради своих подчиненных готовы были пожертвовать всем.
Говорящий, 24:56 — Другая история про такого царя, вылетело, как его зовут. Он постился на сухо, по-моему, 7 дней и его семья тоже постила. И прошли ритуалы, он должен был прервать пост, ему приготовили еду, угощения и к нему неожиданно заходит гость какой-то нищий человек и он просит это, и царь с радостью отдал ему всю эту еду.
Говорящий, 25:27 — Потом проходит еще какое-то время и к нему приходит неприкасаемый человек, такой, знаете, собакоед его называли в то время, нищий, который очень низких качеств, и он попросил это, и царь отдал ему еще одну часть своей еды, там чуть-чуть осталось. И потом прибежала собака, и эта собака тоже попросила есть, и он отдал ей последнюю еду, и в конце концов ему уже ничего не осталось и, в принципе, он уже был готов умереть, и опять его так полубоги проверяли, и таким образом показали величие этого царя, что он был готов отдать последнее ради других гостей, даже для собаки, потому что это тоже было подчиненным, и в ведические времена царь заботился обо всех своих подчиненных, он заботился не только о людях, но и о животных, которые находились в его ведении, и говорилось в то время, что не только царь, даже простой семейный человек, он должен был, когда приготовит еду, окрикнуть вокруг и всех пригласить на трапезу, три раза сказать, кто тут голоден, тот можете прийти ко мне, что уже говорить о тех царях, каким они обладали бескорыстием, и самый высокий уровень такого влияния, он может показаться нам несколько необычным, такое страсть с благостью, еще есть произведение искусства, это может показаться странным, но на самом деле любое искусство, любое произведение искусства, будь то песня, которая издается на радиостанции, какая-то музыка, какая-то картина, они напрямую формируют мировоззрение человека, и можно посмотреть, какие-то песни, допустим, вспомни песню «Позвони мне, позвони», этому многие знают, какое там мировоззрение показывается, да, там девушка, у нее женские качества, она ждет, когда ей позвонят, она не проявляет активности, это женская природа, но она живет одна, по сути говоря, в какой-то степени, там точно Бога нету, и она не надеется на Него, можно, есть песни про Бога, где там говорится о Нем, такие песни есть, их сейчас не так часто показываются, но есть певцы, которые о них поют, про других певцов я не буду сильно говорить, я думаю, и так понятно, про что там говорят, что я самый классный, и какая-то тенденция пошла, знаете, такой сказки, я все делаю, я буду всем гадить, а мне все будут при этом поклоняться, но такой реальности не существует, скульптура – это тоже проявление мировоззрения, допустим, она тоже показывает, какие идеалы есть, какие ценности они формируют, книги тоже, это литературные произведения, это тоже является то, что формирует, и эти произведения, они как бы человека открыли, так называемые подражательные нейроны в головном мозгу, и человек, даже если он это ненавидит, не воспринимает, но он просто это слышит, он начинает повторять, и самое лучшее закрепление, как выяснили ученые, происходит в каких-то поведенческих факторах, происходит через смех, то есть если мы смеемся над тем же самым Астафом Бэддером в 12 стульях, то мы закрепляем в своем головном мозгу то, что на самом деле обманывать и быть мошенником – это замечательно, если мы смеемся еще каким-то странным вещам, то мы тоже в своей голове закрепляем, и поэтому на многих ритритах духовных, допустим, слышал, что школа практических духовных технологий имени Джона Фейвореса, они на своих семинарах, допустим, теорию про тригуны, страсть, благость и невежество, все учащиеся должны закрепить спектакли, и они очень простой по технологии работают, допустим, что такое общение в благости, страсти и невежества, и там показываются три сценки, в невежестве там какая-нибудь ругань, такой, знаете, блатноватый язык, страсти – ты меня уважаешь, я тебя уважаю, или, как говорится, ты мне спинку почишешь, я тебе спинку почешу, в благости тоже показывается вот это бескорыстное отношение, вот эта дружба настоящая, вот этот поиск смыслов глубинных, и вот все произведения искусства, они вот так же влияют на людей, и, оказывается, это даже более мощное, чем какая-то административная власть, потому что можно же сказать то, что есть на ночь – это плохо, издать закон, выписать штрафы, но на самом деле, что причина того, что человек на ночь есть – это то, что он несчастлив, и просто от того, что у него компьютер не выключается после 8-9 вечера, он смотрит, и этот огонь в теле разжигается, потому что вот это искусство, вот это изобретение компьютерной технологии, они позволяют людей, скажем так, программировать и создавать им иную реальность, и вот все вот эти произведения искусства, это тоже будет являться тонким влиянием. Здесь очень хочется немножко разделить такие влияния, допустим, если мы рассматриваем какой-нибудь танец, вот просто человек танцует, ходит в какой-то танцевальный кружок по выходным, и как раньше было это, то это уровень такой, это больше как наслаждение, скажем так, это как хобби, но если танец, который показывается на всю страну, допустим, балет какой-то, то это тоже формирование какого-то мировоззрения, каких-то устоев.
Говорящий, 31:21 — Концерты классической музыки – это тоже формирование какого-то мировоззрения, и не вся, кстати говоря, классическая музыка находится в благости, далеко не вся, но хотя если брать, то это достаточно высокий уровень той же самой классической музыки. И вот все вот эти произведения искусства, кино, музыка, театр, они все формируют сознание, все формируют будущее нашей страны, и отдельно каждого человека. Еще более высокий уровень – это уровень, скажем так, какой-то идеологии и каких-то принципов.
Говорящий, 31:58 — Это уже, скажем так, то, что какие-то ученые документируют, это принципы, скажем так, на которых построено наше общество. И самый яркий, самый простой вариант выделения этих принципов – это принцип солнечный и принцип лунный. Солнечный принцип – это принцип каких-то ограничений, правил, регуляций, а лунный принцип – это принцип добра, любви, такого милосердия, мамы, знаете, которая вся говорит «Ой, ну все хорошо, все будет замечательно».
Говорящий, 32:28 — И в обществе велическом было четкое понимание, в каких областях доминирует должен лунный принцип, а в каких должен доминировать солнечный принцип. Допустим, самый яркий пример доминирования солнечного принципа – это военные. Там не до слез, не до сисюканей, шаг левый, шаг правый, расстрел и надо так делать.
Говорящий, 32:49 — И на войне действительно так это работает. И немного лунного было принципа в каких-то местах, потому что когда солдаты уставали, их надо поддержать, их надо вдохновить. А другой пример яркого лунного принципа – это педагогика.
Говорящий, 33:05 — Причем, на мой взгляд, я говорю в первую очередь про воспитание мальчиков, противников немножко по другому, что с мальчиков, знаете, как на тумблере надо вот какого-то прибора от нуля до десяти мощность включать, вот таким же образом у мальчиков от нулевого класса, с шести лет, до десятого класса, до одиннадцатого, надо повышать их уровень ответственности. То есть, когда мальчик приходит в первый класс, второй класс, он еще маленький совсем, его действительно очень подходит методика, чем больше принимать, так с ним играть, его любить, но при этом уже какие-то рамки попытаться задавать. А уже к десятому-одиннадцатому классу нужно отдавать уже максимальную ответственность, он должен быть самостоятельным.
Говорящий, 33:52 — И то же самое и в обществе, нужно понимать, где нужно давать строгие правила, где нужно давать вот такую свободу человеку. Допустим, если касательно здравоохранения, здравоохранение – это лунная территория, и не дай боже, если какой-то правитель захочет ее отдать под откуп свободного бизнеса, потому что будут очень страшные вещи происходить, что будет, как шутил Михаил Задорнов, что бедные никогда не должны будут болеть, а богатые никогда не будут выздоравливать. Или, допустим, если какой-то общественный транспорт тоже отдать под свободный подсолнечный принцип прибыли отдать, то тоже будет ужасно, потому что для бизнеса невыгодно проводить автобус маленький, который будет ездить раз в неделю, который будет собирать 10 бабушек оттуда.
Говорящий, 34:48 — Но в велические времена это было очень четко выстроено и было очень большое количество категорий, которые защищали. Я так говорил, что это в первую очередь женщины, старики, дети и интеллектуалы, брамманы – это самая ценная часть общества. В принципе, они все ценны, но брамманы их защищали, потому что, сколько я видел учителей таких, профессоров, они очень мягенькие по характеру, им тяжело проявить себя, они очень смиренные и терпеливые.
Говорящий, 35:15 — Но именно благодаря их мягкости, их любви, их заботе возможно взращивать вот эту доброту и бескорыстие в других людях. А администраторы, экшатры, они могут быть такими немножко жестоковатыми, резкими, получается. Но как мне кажется именно, что такой опыт перевоспитания, именно начиная с педагогики, взращивания детей, должен быть все-таки преобладает лунный принцип.
Говорящий, 35:43 — И вот эти люди, которые понимают эти принципы, они также в обществе понимают, какая должна быть идея, какая должна быть идеология, какая цель общества. Вот, допустим, у меня такой принцип был интересный случай, мой знакомый, есть автомобиль, он называется Сузуки Самурай. Вот такой большой автомобиль, он у него с 97-го года до 2023-го, то есть он у него уже 26 лет, и все у него хотят купить этот автомобиль, несмотря на его раритетность.
Говорящий, 36:15 — И я стал узнавать, секрет в том, что за 26 лет этот автомобиль почти не сломался. Почему? Потому что 25 лет назад автомобили старались делать, чтобы просто покрыть потребность людей, а не чтобы заработать. Сейчас, к сожалению, автомобили и многие другие вещи делают так, чтобы они поломались через какое-то время, и чтобы дальше работал, можно было дальше деньги зарабатывать.
Говорящий, 36:42 — И вот на уровне государства должен решаться вопрос, что для нас главнее, какая это сиюминутная операционная прибыль или в целом какой-то комфорт, какие-то биологически определенные потребности человека. Все это должны делать вот эти люди, которые находятся у руля власти, которые, скажем так, идеологию передают. Допустим, в Советском Союзе была четкая идеология от каждого по способностям, каждому по потребностям.
Говорящий, 37:07 — Она в какой-то степени схожа с какими-то библейскими принципами. Конечно же, были злоупотребления, даже в книгах описываются люди, которые принципиально были инвалидами и винтяями. Но в целом это была достаточно рабочая идеология о том, чтобы, с одной стороны, дать человеку какую-то защищенность, обеспеченность социальную, чтобы он не волновался, а с другой стороны, каким-то образом его стимулировать.
Говорящий, 37:31 — Потому что через какие-то общественные идеалы в Советском Союзе была очень легко решена проблема здоровья. То есть люди раньше в Советском Союзе меньше болели, мне рассказывали врачи военкоматов, что 30 лет назад, 40 лет назад просто выставляли в рядок 40 мужчин и только один-два человека с каким-то небольшим дефектом, с каким-то плоскостопием в небольшой степени находилось. Конечно же, там много было и других причин, генетикой, экологией может была получше, но в целом вся страна была здоровой.
Говорящий, 38:06 — Был значок «Готов к труду обороне», был образец Тагагарин, который был очень такой, знаете, он не был перекаченным каким-то, он был просто мужчиной, который следил за собой, за своим телом, за своим здоровьем. Поэтому меньше денег тратилось на больницы, хотя они тоже были нужны. Или допустим была идеология трезвости, потому что уже давным-давно учёными подсчитали, что с каждого рубля заработанного на алкоголе 2-3 идёт убытков от травм, от болезней, я уже молчу про тот социальный урон, который алкоголизм приносил людям.
Говорящий, 38:42 — И вот эти люди, которые занимаются вот этой всей идеологией государства, они могут как-то даже себя сильно не обозначать, но у них лежит колоссальнейшая ответственность, потому что они направляют судьбу всей страны. И в какой-то степени это сейчас и видеоблогеры могут выдавать, они делятся своим мнением, показывают вектор и говорят, что так должно быть или так должно быть. И на этих людях лежит ответственность за будущее всей страны.
Говорящий, 39:12 — И самый последний, самый высший уровень – это те люди, которые дают не только принципы, но ещё и дают общее философское понимание. И на самом деле философских пониманий два основных в этом мире – это атеистическое и атеистическое. Интересно, что слово атеистическое, а это представка отрицания, атеист – это Бог, то есть те люди, которые Бога.
Говорящий, 39:34 — То есть, если Бога нет, то зачем его надо отрицать? Это тоже возникает очень удивительный вопрос, или как мне один верующий преподаватель философии сказал, вот как может быть, что в философии то, что из ничего возникло нечто, из какой-то сингулярности или хаотичности создался сложный мир, она считается правильной. Хотя никто не может, из учёных, просто взять, разломать ручку и положить её на землю, и никогда ветром её не соберёт, а уж тем более, как можно жизнь собрать. А теория, что что-то упорядоченное и что-то разумное создало весь мир, оно может создать и этот мир, она как-то не сильно принимается.
Говорящий, 40:19 — И тут очень важный момент, можно сказать, что какой-то человек может сразу же брать несколько уровней. Допустим, широко известный Олег Геннадьевич Тарсунов, он на нескольких уровнях работает, он и как специалист по наслаждениям, то есть он хорошо на своих лекциях рассказывает семейную психологию, он восхитительно разбирается в здоровье. Я забыл сказать, что у мастера наслаждения это тоже относится и к предмету здоровья, я по его методике и бегаю, я просто доволен.
Говорящий, 40:50 — Он и поёт очень красиво, он на своих лекциях, я был у него, он замечательно песнями показывает различные варианты, различные мировоззрения, он даёт все варианты невежественной, благостной страсти и показывает, и даёт людям выбор. И также он даёт и мировоззренческую философию, он объясняет им и принципы, он очень красиво энергию про тригуны заворачивает, как есть люди добрые, есть люди, которые хотят справедливости, это страсть, и есть люди, которые хотят всё разрушить, это невежество. Он это всё объясняет.
Говорящий, 41:25 — И он и принципы говорит, как надо делать за своей жизнью, как можно своей жизнью повлиять на окружающих, и он также даёт и мировоззренческие, он объясняет людям то, что в конце концов всё по милости Бога происходит, и он наш источник. И тот же самый Олег Годецкий, он тоже как психолог работает, и он тоже даёт такую теистическую философию, объясняет, он даже на основании теистической философии создал свою психологическую технику, которая эффективно работает. И благодаря вот эти люди, которые дают философию, есть другие варианты, есть люди, которые могут давать и атеистическую философию, тот же Кант, Сартер, другие учёные-философы, которые давали эту философию, они тоже вот таким вот образом влияли.
Говорящий, 42:22 — Интересно, поскольку больше благости, эти личности, они провели достаточно большое отречение, по Канту говорили, что всегда люди свиряли к честному благоствовению немецкого порядка, и все знали, что если он выходит на прогулку, то уже есть там 2 часа, по-моему, произошло время. И такой тип мужчин, он будет обладать уже достаточно серьёзной отрешённостью, он будет очень обладать таким витиеватым языком, вития означает на русском языке такой красивый и изящный язык, и он будет очень многим идеям, и он будет распространять себя на помощь чуть ли даже не всему человечеству. Наверное, у меня всё.
Говорящий, 43:14 — Благодарю вас, Арсяни, за очень интересный рассказ ещё об одном типе мужских характеров, который сегодня мы обсудили. Вопросов не очень много, потому что вы так глубоко всё описываете, что у слушателей даже не остаётся возможности задать вопрос, потому что настолько всё понятно и ясно. Но очень важные есть несколько вопросов, например, такой, что делать, если идеологию от власти мужчин трудно назвать благостной, не поддаваться, и как влиять.
Говорящий, 43:46 — Да, благодарю вас, замечательный вопрос, я его даже немножко забыл осветить. Мы иногда можем встречать такую ситуацию в жизни, что человек, допустим, он работает во властных органов милиции, он как бы понимает, что ему не очень эта система подходит, даже просто банально от того, что ему постоянно в ночную смену приходится работать или что-то ещё, и такие люди могут делать ступеньку вниз, они могут, допустим, сохраняя свою природу, они разбираются в законах, в правопорядке, они могут заменяться частной практикой. Вот я вот слышал такие варианты.
Говорящий, 44:23 — Другой вариант я видел, иногда более тяжелый, но тоже рабочий. Иногда, допустим, были лихие 90-е годы, вот мой коллега и знакомый, в 90-е годы у него была жена уже и двое детей, они просто голодали, настолько мало платили тогда военным, он был офицером, но у него вообще на жизнь не хватало ничего, и он прочитал книгу Стивена Кови «Семь навыков высокоэффективных людей», и он её прочитал, подумал, и он решил просто, он сдал свой офицерский мундир, он сдал офицерский свой мундир и пошёл в аналогичную структуру, пошёл в бизнес, потому что, если вы посмотрите, то очень многие, скажем так, те олигархи, которых я видел и миллиардеры, у них больше замашки, не бизнесменов и манеры, они больше реально как цари себя ведут, потому что они решили для себя, что им проще вот так вот создавать своё государство, понимаете, когда у человека застанет миллиард долларов, это же целый город, по сути говоря, и можно вспомнить историю с пандавами, когда у них тоже они оказались в очень такой плохой системе, когда, по сути говоря, их царь, их старший, Дритараж, он их постоянно притеснял, гнобил, когда их несколько раз было совершено покушение на убийство, когда у них хитростью трон стали отнимать, и что они стали делать? Ну хорошо, им разделили царство, они, во-первых, не стали писать в видеоблогах и не кричали по улицам, ах, какие все негодяи, давайте свергнем этого царя, нет, они понимали закон Дивиа Мориады, то есть закон божественного правопорядка, что раз так, это их старшие, они их уважают, они всё это очень терпеливо сносили, и интересно то, что у них, поскольку судьба была, они были очень чистые и благочестивые, да, им дали город в пустыне, вообще там никто не хотел жить, но они пришли, сразу же так сделали обстоятельство, что их город стал самым богатым и самым красивым в мире, и те люди, которые, и люди, то есть у них было царство, у них, и их братья, которым отдали лучшее правительство, у них были свои люди, и те люди из царствия их братьев стали переходить к ним, потому что у них было лучше, потому что так Господь устроил их, что у них ещё лучше стало, они стали ещё богаче и знаменитее, но их злонравные братья, они стали терять ремя даром, они и это у них отобрали, и вообще их на 12 лет в изгнание отправили, и ещё год они прятались вообще без имени и роду, и в конце концов они пришли и сказали, ну дайте нам хотя бы 5 деревень, просто 5 деревень, поскольку было 5 братьев, чтобы они могли реализовать свою природу руководителей, но им и это даже отказали дать, и сказали, что мы вам не дадим даже земли, размер которой хватит, чтобы воткнуть туда иголку, и тогда они пошли войной, но войной не пошли уже через, можно считать, через 20 лет получается, плюс-минус через 15 лет, то есть они всё это время терпели и старались, и Господь так устроил, что они по силам должны были проиграть, но так сделал обстоятельства, то что они всё равно победили, и всё царство им досталось, они всей землёй правили после этого. Значит, к чему это всё рассказывает, то что если человек оказывается в таких ситуациях, он и будет оказываться, что нужно первым понять, это что эти люди, эти старшие, это представители Бога, это то, что мы заслужили, и значит, мы так поступали в прошлой жизни, либо мы просто заслужили, нам пришло это по судьбе, и мы должны очень уважительно относиться к этим людям, но при этом мы не должны быть, знаете, такими терпилами, то есть то, что нам приносит конкретный дискомфорт, и то, что мы уже не можем терпеть, мы должны уже начинать потом как-то действовать.
Говорящий, 48:40 — И я вот по своей судьбе тоже натыкался на не очень адекватную администрацию, как только я прорабатывал какие-то свои качества, а это всё уходило, то есть я очень хорошо помню, в школе я работал, первый мой директор, она была такая, очень жёстким человеком, не сказал бы, что сильным профессионалом, но она всегда вовремя приходила, работа была пунктуальной, а я был в какое-то время не пунктуальным. И как только я научился просто элементарной пунктуальности, просто дверь закрывать, не быть рассеянным человеком, Господь сам убрал этого человека из моей жизни, появился другой директор, от того директора я научился уважению к себе, к своей профессии и базу наук, коммуникации с людьми. Когда я это проработал, у меня другой директор появился.
Говорящий, 49:25 — А когда я осознал, когда пришло время, почувствовал себе силу и уверенность, я ушёл во фрилансинг, стал на себя работать. Но во всех этих ситуациях я старался уважительно относиться к людям, хотя и были у меня ошибки, когда группила хамила администрации, но это очень плохо заканчивается, поэтому этому человеку нужно быть очень внимательным, очень осторожным в своих словах, поступках, потому что если он не пройдёт это испытание в этой жизни, то скорее всего либо дальше будут те же самые обстоятельства, его будет жизнь закидывать, либо в следующей жизни будет повторяться. Поэтому тут достаточно сложный вопрос, но сейчас такое время, что можно найти себя, что если ты работаешь в силовых структурах, можно юристом быть, в налоговой тоже можно удитом заниматься, юриспруденцией можно в структуре, в которой ты работаешь, занимаешься просто социальной защищённостью, можно переучиться на какого-нибудь юриста и найти себе другую специальность.
Говорящий, 50:31 — То есть сейчас такой коллегу много вариантов есть, с возможностью онлайн работы можно ещё и по интернету работать и выполнять, реализовывать свою природу и поддерживать себя и свою семью. Ну конечно же в идеале хотелось бы, чтобы всё было идеально, но так не может получаться. Есть ещё вариант создавать что-то своё, это тоже очень действенный вариант, действительно как-то разбогатеть и строить свою деревню, строить, создавать своё поселение, тоже знаю, такие есть редкие случаи, но тоже кто-то пытается так делать.
Говорящий, 51:05 — Или какой-то свой квартал в городе делать, тоже такой возможен вариант. Поэтому нужно смотреть на свои силы и смотреть, что ты можешь дать этому миру, что ты реально потянешь сам. Благодарю вас, очень важный ответ, конечно, для каждого из нас.
Говорящий, 51:21 — Вот следующий вопрос тоже про лидерство, раз сегодня ему уделяли много времени. Чем отличается лидер-тиран, который вроде бы тоже всё контролирует и держит в своих руках, от лидера с высокими качествами? Благодарю вас, замечательный вопрос. Есть маленький секрет в управлении, и я смотрю на него, когда в какую-то организацию прихожу, обычно подчинённые этого лидера-тирана, они начинают усиливать его качество.
Говорящий, 51:55 — То есть, если тиран хоть чуть-чуть немножко жадность проявляет, то его подчинённые будут очень жадными. Если лидер может быть сам очень такой воспитанный, а его подчинённые очень грубы, то и значит сам лидер очень груб. То есть, подобное притягивается к подобному, и не может быть такого, что, знаете, лидер полный ангелочек, такой добрый человек, а все его заместители такие тираны или сатрапы, скажем так, которые хотят гнобить людей, наслаждаться, выпивая их кровь, образно говоря.
Говорящий, 52:34 — И наоборот, не может быть, что злой лидер, а все добрые подчинённые. Потому что базовый лидерский принцип, что подчинённые получают качество своего лидера. И подчинённые будут фанить, скажем так, в тем же настроении.
Говорящий, 52:50 — То есть, я вот, помню, как-то пришёл в парикмахерскую, и там настроение, знаете, вот просто, как бы тебе послужить, реально. Что ты хочешь? Там они так всё делают аккуратненько, да, у них цена в два раза выше, чем в обычной парикмахерской, но я с радостью отдал деньги, потому что у них такое настроение. Иногда бывает, я учился в школе, я до сих пор помню имя этого восхитительного директора, Пшиков Виктор Васильевич, уже 15 или 17 лет не учусь в этой школе, но там был такой замечательный директор, он был строгий, кстати говоря, до сих пор помню, как он, какой-то ученик, он сделал такую крамольную вещь для нашей школы, он где-то пьяный пиво пил, подросток, но он прямо взял его и через 10 мест в зале протянул и вышвырнул практически.
Говорящий, 53:42 — Тот ученик чуть не упал в коридор и сказал ко мне в кабинет разговаривать. Это такой, знаете, очень непедагогичный жесткий поступок, но я видел в этом человеке любовь и такое старание, и этот человек 20 лет, по-моему, прослужил или 25 даже директором этой гимназии, и эта гимназия прям растяла при нем. Нужно понимать, что базовая мужская природа, она в какой-то степени внешне должна быть строгой, потому что, чтобы поддерживать систему, нужны какие-то правила и рамки.
Говорящий, 54:14 — Но внутри этот мужчина будет всегда давать шанс. То есть, настоящий, по-настоящему добрый мужчина, это мой взгляд, то, что я видел, он может быть внешне таким строгим, жестким, даже немножко быть требовательным, но он всегда будет с пониманием и с уважением относиться к людям. А если человек, знаете, такой мягкий, сладенький, приторный, то, скорее всего, тут может быть 2 варианта, либо он лентяй, либо он мошенник и обманщик.
Говорящий, 54:45 — Он хочет такой хитростью, такой вот слащавостью подкупить и обмануть вас. Я очень, я еще пока не встречал примера, знаете, человека, который был бы хорошим руководителем, администратором, и при этом, знаете, который был бы совсем добреньким. И это очень важный принцип, что по-настоящему духовный, добрый человек, это не всегда значит, что это бескребетный, слабохарактерный человек.
Говорящий, 55:07 — Этот человек, он иногда понимает, что если человек в каком-то глубоком невежестве, то его надо очень сильно страстью, его надо реально ему такого волшебного пинка дать, чтобы он очнулся, чтобы он проснулся. А иногда такой человек будет понимать, что вот другой человек, он очень старался, ему надо действительно сказать просто каких-то пару добрых слов, и этого достаточно будет. Но самый главный критерий все-таки здесь это время.
Говорящий, 55:33 — И время то, что у этого человека, если он действительно добрый, не тиран, то обычно у него постоянная команда. Потому что если человек проявляет хорошие качества, то первое время, конечно же, будет, знаете, когда я в школе у себя работал, очень хорошо помню, что когда пришел новый директор, он был по мерке более высокий, там все-таки было больше у него страсти, чем невежества. И в первую очередь повылетали ленивые сотрудники, он всех, они сами понаписали заявление, поувольнялись, потому что они поняли, что им не похалявить уже как предыдущим директоре.
Говорящий, 56:06 — А потом раз, я уже смотрю, я заходил на сайт школы, состав почти не поменялся. Лентяев повыгонять остались те, кто с ним на одном уровне, на одних энергиях находится. Таким же образом, вот с таким человеком, если он добрый приходит, если он с добрыми качествами приходит, то у него будет более-менее постоянный состав, и они будут, и эти люди будут показывать его качество, на самом деле.
Говорящий, 56:30 — То же самое, как семью проще посмотреть по детям, то же самое и начальника, проще посмотреть по его заместителям и подчиненным, они будут сильнее показывать его какие-то слабые стороны. Благодарю вас, Арсений, тоже очень интересный, важный принцип. Еще одно, разберем один вопрос, мне кажется, тоже важный, про сегодняшнюю тему он непосредственно касается.
Говорящий, 56:54 — Благость же, качество брахманов, возможно ли быть лидером благости или все равно без страсти не обойтись? Если мы имеем в виду лидерство на интеллектуальном уровне, на философском, то да, это можно быть таким вот брахманом просто писать книги, но в ведах описывается, что иногда в каких-то экстремальных ситуациях брахман может принять обязанности и кшатрия, руководителя, администратора и даже вайши-торговца. Единственное, ему не очень рекомендуется работать по найму на кого-то, на человека с недостойными качествами. Поэтому, если мы знаем историю про Чанакью Пандита, когда Индия была завоевана захватчиками и страна погрязла в политических разборках, и Чанакий Пандит, он решил взять в инициативу свою руку и он стал искать того человека, какого может быть сделать царем.
Говорящий, 57:53 — И он нашел одного юношу, он не до конца все знал, но он обладал благородными качествами характера. И он какое-то время был его советником, помогал, подсказывал ему. И он благодаря этому, этого незнатного юношу, он стал царем, он расчистил ему путь, какое-то время помогал, а затем он отошел от дел и отдал направление.
Говорящий, 58:13 — Махараджи Читрагуктая звали этого царя. И на его правление Индия снова расцвела, получается. Поэтому они могут это сделать, но сейчас с Калюга все смешано и не до конца понятно, кто является Брауманом интеллектуалом, кто является Акшатрием лидером.
Говорящий, 58:31 — Такую чистую природу не так часто встречаешь, обычно это смешано бывает, и я очень часто видел именно смешанную природу, что человек вроде интеллектуал, а боксом любит заниматься, или бизнесмен, тоже там любит руками сам что-нибудь поделать, поэтому это достаточно сложный вопрос. Единственное, что такой показатель, какая у человека природа, то, что он готов этим долго заниматься и бескорыстно, и то, что его семья, его окружение счастливое, ему хватает средств на существование, потому что так может быть, что человек может классно, замечательно философствовать, книги целые писать, а это никому интересно. Если этот человек обладает разумом в благости, он понимает, что да, иду заниматься репетиторством, может быть это мне не до конца не нравится, но благодаря этому мои близкие и родные будут счастливы, или заниматься другим каким-то направлением, которое ему менее интересно.
Говорящий, 59:28 — И это тоже будет проявлением благости, потому что благость, она не всегда обозначает это бездействие, благость может означать это внешнее действие, а внутреннее – непривязанность к каким-то плодам и результатам, и умение выбирать, делать правильный выбор в ту или иную сторону. Я бы так ответил на этот вопрос. Спасибо вам большое, Арсений, очень важный ответ, как раз хочется стремиться к этой благости, к внутренней независимости от плодов своей деятельности.
Говорящий, 59:57 — Спасибо за такой подробный анализ, будем продолжать еще на следующей встрече, а сегодня наше время вновь очень незаметно подошло к концу, и я благодарю вас за такой великий труд, который вы делаете. Да, благодарю вас, Анна, благодарю вас, дорогие слушатели, всем хорошего вечера. Спасибо и вам тоже, до свидания.
Говорящий, 01:00:18 — До свидания.
