Смыслы по хронологии
03:37 — То есть если мы говорим, что какой-то орган болеет, не потому что вы что-то разово съели, не потому что вы разово где-то простудились или вы разово не выспались, а из-за того мы говорим о тех органах или тех болезнях, которые происходят с вами годами, независимо от того, что вы исправляете ситуацию с питанием, с…
05:17 — У нас есть несколько оболочек тонких, по разным подсчетам разные исследователи выдают разные результаты, но в любом случае есть так называемая эфирная оболочка, это связь между умом, разумом, то есть между какими-то психологическими чувственными оболочками и телом, вот эта аура, которую мы в эффекте карактера Лиана…
11:33 — Хочешь сделать ребенка инвалидом, просто роди его в российском роддоме, если он выжил, пропусти его через российский садик и российскую школу и если он при этом не стал психологическим инвалидом и физически здоровым, можно его в рамку просто ставить лаком по кровати как экспонат, который прошел огонь и воду и при этом…
17:10 — Если человек пытается в нестабильной среде, в нестабильном государстве найти стабильность и цепляется именно за внешнюю стабильность, за то, чтобы всегда у него было на внешнем плане работа, достаток, логистика, маркетинг.
23:07 — Когда человек свое счастье видит в том, чтобы его поняли, он старается изо всех сил объяснить другим людям, научить их, проучить, чтобы они себя вели правильно, чтобы они его поняли, чтобы они поняли, что они по отношению к нему несправедливо поступают, чтобы они перестали его обижать своим поведением, чтобы они…
26:06 — Я живу и верю, что у меня впереди все будет хорошо, что мне прилетят все эти бонусы, все эти хорошие обстоятельства в жизни, которые я когда-то загадал, написал какие-то записочки, сжигал, топил.
30:03 — Таким образом человек, который видит счастье в том, что к нему что-то из вне пришло, и тогда я буду счастлив, неминуемо он будет перенапрягаться психически, нервничать, переживать, что этого не происходит.
39:58 — Нагрузить, как следует, пищеварительную систему, и из-за этого, из-за того, что это самый быстрый, верный и относительно негреховный способ, за который нам не стыдно перед другими, наполнится, то у нас одна из самых распространенных систем, которая страдает в человеке, это пищеварительная система.
43:36 — Таким образом все вот эти болезни, они нам указывают на то, где мы перестали быть в контакте с собой, перестали развивать качество, качество души или качество характера, где мы повелись на внешние блага, на внешний блеск и променяли эти внешние блага на духовное развитие, душевное развитие.
45:51 — Потому что пока я наберу эту квалификацию, эту потенцию, это понимание, как внутренними изменениями внутренних качеств, наработкой, наращиванием, тренировкой внутренних качеств, вызвать свою полноценность, заполненность и счастье в этой сфере.
52:38 — Для некоторых людей по каким-то причинам, в том числе по причинам моих очень сильной травматичности и травмируемости с детства, во взрослой жизни, мне дается не подступиться, слишком сильная инвалидизация, слишком тяжело психологически так над собой работать.
56:09 — И поэтому, находясь под влиянием социума и под давлением идеи социума, он начинает просто нагружать на себя те идеи, которые больше пропаганды, больше на слуху и активнее ему втемяшивают.
01:04:12 — Вот этот глубокий эффект заземления, который вы будете испытывать, чувствуя целиком всю эту древесину, ствол и всю эту корневую систему, он очень ярко, с избытком должен вам подарить это ощущение связи с землей, с телом, с грубой материей.
01:05:10 — Спасибо большое вам Роман, очень практичный и верно настраивающий эфир про возвращение ответственности самому себе, это очень ценно.
Полная транскрипция
Говорящий 2, 00:06 — Добрый вечер, дорогие слушатели! Ведорадио. Меня зовут Анна. И в ближайший час мы продолжаем наш разговор о тонких причинах заболевания и узнаем о том, как не стать героем книги «Горе от ума». С нами на связи сертифицированный аэротический врач Роман Игошин. Пожалуйста, присылайте все интересующие вас вопросы нам в WhatsApp и Viber по номеру телефона плюс семь девятьсот два три девять ноль девять шесть три или оставляйте на сайте ведорадио.фм. А я приветствую нашего гостя. Здравствуйте, Роман.
Говорящий 1, 00:39 — Здравствуйте, Анна. Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. Сегодня мы продолжаем с вами поднятую ранее тему, которая, на мой взгляд, является ключевой не только в понимании своих болезней, в понимании, как их вылечить на самом тонком плане, но и в понимании вообще жизни. В понимании, как взаимодействовать с собой, с окружающими и с миром вообще. В прошлый раз мы с вами разбирали тему или канву, общую канву, связанную с причинными болезнями. Это уязвимость. То есть каждый раз, когда мы говорим о какой-то болезни, это означает, что мы с вами говорим о точке, которая в человеке уязвима. У нас в организме очень много органов, но почему-то именно этот орган дает просадку, какой-то наш больной орган. Соответственно и часть психики, которая связана с этим органом, она тоже дает просадку. Каждый орган олицетворяет собой некий принцип. Это не какое-то событие в жизни, а это принцип, это мое отношение, это моя реакция. По мере изучения предмета, вам станет все более и более понятно, как именно какой-то орган связан с какой-то вашей эмоциональной реакцией, конкретно ваш орган. Чтобы вы поняли частный случай, конкретно орган как связан, нужно очень глубоко и внимательно уяснить главный принцип, который стоит за любой болезнью в принципе. То есть если мы говорим, что какой-то орган болеет, не потому что вы что-то разово съели, не потому что вы разово где-то простудились или вы разово не выспались, а из-за того мы говорим о тех органах или тех болезнях, которые происходят с вами годами, независимо от того, что вы исправляете ситуацию с питанием, с образом жизнью или с какими-то другими вторичными факторами. Здесь именно идет речь о проекции ошибок или проблем или боли в тонком теле, в нашем тонком теле накапливаются программные ошибки или ошибки в отношении к жизни, вот именно об этом явлении, об этом феномене мы сами говорим. И любое место, которое болеет долго, оно страдает, это означает, что есть просадка в этой же самой сфере, но в психике, в моем сознании, и эта просадка, она означает, что это место уязвимо, то есть есть сильные места, и эти места выдерживают какую-то психологическую нагрузку, а есть в моей психике какие-то слабые места, из-за чего я расстраиваюсь, из-за чего я огорчаюсь, меня легко там выбить из крыльев, меня легко там вывести из равновесия, и это легко меня вывести из равновесия, оно и проявляется в том, что я на протяжении многих лет до сих пор нахожусь в дисбалансе, в неравновесии, в этой уязвимости психологической, связанной с той сферой, за которую отвечает орган, потому что в норме человек он всегда хочет себе здоровья и счастья, и когда есть возможность, человек всегда выравнивает какую-то ситуацию в пользу здоровья и счастья, но если у нас какая-то болезнь очень долго, это означает, что та сфера в психике моей, которая связана с болезнью, у меня не хватает ресурсов, потенциала, знаний, духовных или психологических сил быть в этой сфере сильным, быть в этой сфере уравновешенным, спокойным, полноценным, поэтому когда я буду рассказывать о этих аспектах, в этих гранях этого явления, уязвимости психики, очень важно прочувствовать это в виде одного явления, одного образа, не пунктов из чего это состоит, а именно одного явления, так же как например, если я говорю о слоне, я буду перечислять, что у него толстые ноги, тоненький хвост, подобен змее, хобот длинный, подобен шлангу, уши подобны листьям пальмы, но слон это не перечисление всех этих пунктов, слон это единое организм, единое явление, которое я просто описываю этими частями тела, так же и это явление уязвимости, его нужно описать разными словами, для того, чтобы глубже и полнее понять, именно прочувствовать нужно это явление, вообще все эти вещи, которые в вашей жизни рабочие, вы можете сами понаблюдать, то что у вас получается, то что у вас срабатывает, вы эти вещи видите на уровне образа, на уровне ощущения, вы видите это как целостный, некий живой организм, а то в чем вы топчетесь на месте и даже спустя годы не можете в этом разобраться, вы можете вспомнить, что вы видите это как некий холодный алгоритм, модель чего-то, но вы не видите в этом целостности жизни, это просто набор каких-то пунктов, рекомендаций, правил, предписаний, поэтому сейчас я настраиваю вас на то, чтобы вы воспринимали информацию именно через этот интуитивный образный канал, вы ощутите, почувствуете, увидите что это за процесс, на уровне ощущения, а не на уровне логических построений и схем. Итак, болезнь это то место в нашей психике, где нас очень легко можно ранить, там где мы легко получаем болезненный опыт, именно потому что нас там легко ранить и нам легко получить болезненный опыт, именно поэтому у нас это и долго происходит, годами, как открытая рана, но рана открыта, всегда кто-то норовит ее задеть или мы норовим чем-то обо что-то ей удариться или потереться обо что-то, закон подлости может быть даже такой, когда человек наступает и наступает именно на больной палец, это не закон подлости, это особенность уязвимого места, оно всегда открыто к болячке, к катализатору какому-то дополнительному давлению на тебя, оно привлекает к себе эти вещи. Дальше, болезнь это всегда некая неустроенность в нашей жизни, некое неблагополучие, вот если мы ощущаем какую-то неустроенность и неблагополучие, то эта зона начинает у нас напрягаться, зона психики, где мы ощущаем неполноту хроническую, хроническую неполноценность, незавершенность психологическую или несовершенство, когда мы испытываем эти ощущения, то это конечно же на гормональном уровне, на нервном уровне вызывает напряжение, стресс, выброс специфических гормонов, которые отвечают за стресс и компенсацию, адаптацию к этому стрессу, другими словами мы напрягаемся, хронические напряжения возникают, неустроенность, неблагополучие, я беспокоюсь по какому-то вопросу в жизни и у меня начинается нагнетение, угнетение происходит этой функции, переживания, постоянное переживание, организм, психика они не приспособлены для постоянного переживания, постоянного испытывания страдания, разово, один, два, три раза, на какое-то количество времени непродолжительное, минута, две, три, человек может пострадать, побеспокоиться, но если это затягивается часами, днями, неделями и это в хроническую фазу выходит, конечно же организм начинает выхолощиваться, вырабатывается ресурс этих органов, которые находятся под давлением этого стресса. У нас есть несколько оболочек тонких, по разным подсчетам разные исследователи выдают разные результаты, но в любом случае есть так называемая эфирная оболочка, это связь между умом, разумом, то есть между какими-то психологическими чувственными оболочками и телом, вот эта аура, которую мы в эффекте карактера Лиана видим, это эфирная оболочка, вот именно она передает уже физическому телу все послания, все команды нашего ума, подсознания, бессознательного именно в тело, именно на эту оболочку идет воздействие различных вибрационных методов, прикладывание камней, прикладывание минералов, обнимание деревьев, втирание масла, какие-то энергетические влияния идут на эту зону, она такая полу грубая, полу тонкая, электромагнитное влияние, потому что, ну почему она полу грубая, полу тонкая, потому что мы его не видим, оно якобы неосвязаемо, но по приборам эффект перлиана или какое-то свечение, мы можем увидеть нимб или какие-то там те же аппараты перлиановские могут увидеть, то есть это уже достаточно грубая энергия все-таки, и именно через эту энергию, через эфирную оболочку происходит это влияние на организм, ну это краткий экскурс физиологии. Особенность болезни, вот этой болезненной сферы нашего сознания, психики, у меня есть какое-то болезненное настроение к жизни, оно связано также с низкой самооценкой, вот эта вот сфера, у нас самый распространенный пример это, когда низкая самооценка у человека как у мужчины или как у женщины, то есть я недостаточно хорошая мать, я недостаточно хорошая женщина, недостаточно привлекательная, недостаточно женственная, у мужчины тоже например проблема, я недостаточно успешен, удачливый, недостаточно хорошо зарабатываю и прочие вещи. Ну то есть есть какие-то отождествления в социуме связанные с тем, что такое мужественность и что такое женственность, если эти вещи подогреваются современным кинематографом, масс-медиа, клипами, то человек все больше начинает ставить знак равно между тем, какой я мужчина или какая я женщина и тем, что я насмотрелся в телевизоре или в телефоне. И как только я начинаю видеть, что я не соответствую этого по каким-то пунктам, если я переживаю, у меня начинаются проблемы, мужчины по урологии, женщины по гинекологии. Таким образом мы видим, что болезнь в том числе связана с низкой самооценкой, это не только по урологии, это по любому органу, то есть мы видим, что эти вещи они присутствуют, эти определения они присутствуют в любой болезни хронической. Неустроенность, неблагополучие, неполнота, неполноценность, незавершенность, легкая ранимость, низкая самооценка. И в этом месте проявляется и конфликт поступков и ценностей. То есть разум говорит одно, а сердце говорит другое. Мне хочется себя как-то выразить, но какие-то общественные догматы, родители говорят, нельзя так плохо делать, не бери в рот ребенку говорят, у тебя рот поганый, если ты говоришь много каких-то ругательств или прочих вещей. Не бери в рот, попа слипнется, ешь много сладкого и многие другие вещи. Мне хочется есть, я же не просто так кушаю, у меня есть какое-то желание, я хочу как-то поступить, у меня есть какая-то ценность, но мне нельзя, мне приходится поступать не так как я хочу, не в соответствии с тем как я хочу. И делаю это из страха наказания. И тут начинается конфликт, вот это напряжение оно тоже здесь возникает. Каждый раз когда мы говорим о болезни, там возникает напряжение. Напряжение может возникнуть в том числе из-за конфликта поступков и ценностей, там оно тоже присутствует. Для меня важно что-то, ценность означает мне важно, важно и жизненно необходимо получить какой-то опыт, куда-то залезть, что-то попробовать, что-то пощупать, но при этом социум меня осуждает, родители, воспитатели, учителя, проповедники или кто-то еще, или я книжки вычитал, или собственный ум меня стращает и говорит нет, нельзя это, зло, попадешь в ад, попадешь, станешь толстым, жирным или еще что-то, возникает невроз. Когда человек не созревает сам до каких-то ограничений в жизни, не понимает их, но просто действует из страха, возникает напряжение или невроз. Вот этот невроз, долго накопленный, превращается в болезнь. И суть этого конфликта поступков и ценностей или желаемого и действительного, как мы знаем, счастье это когда желаемое совпадает с действительным, самое простое определение счастья. Так вот суть конфликта или невроза, связанная с любой болезнью, это когда я хочу быть счастливым с помощью органа непосредственно или с помощью сферы жизни связанного с этим органом, который этот орган представляет. Но не могу испытать это счастье в полной мере, не могу испытать, потому что мне страшно его испытать опять же из-за социальных догматов каких-то, либо из собственных догматов в уме, из-за комплексов, из-за страхов полученных в детстве или в молодости. Человек например хочет высказаться, но его раньше сверстники затюкивали, говорили, что он двух слов связать не может и удав, говорит более быстро, чем он например. Ну какие-то подшучивания, которые в школах наших, не знаю как во всем мире, но в российских школах по крайней мере этого добра было навалом. Материала, который внес вклад в психологическую инвалидизацию всей нации. Хочешь сделать ребенка инвалидом, просто роди его в российском роддоме, если он выжил, пропусти его через российский садик и российскую школу и если он при этом не стал психологическим инвалидом и физически здоровым, можно его в рамку просто ставить лаком по кровати как экспонат, который прошел огонь и воду и при этом не набрался каких-то тараканов, комплексов и системных программных ошибок в мозгах своих. Удивительно будет, если этот человек когда-нибудь в жизни не будет что-то выкидывать, какие-то сюрпризы. И когда мы говорим, что это конфликт поступков и ценностей или когда человек хочет испытать счастье в этой сфере жизни по этому органу, который он олицетворяет, это некий вкус счастья, но не может его испытать или не просто так этот нерв образуется, у нас есть какие-то в жизни вещи, когда мы что-то хотим, но нельзя, не получается и мы не переживаем по этому поводу. Зашел в магазин, ну нету конфет, купил халвей, молока купил кефира, ну не переживаешь, ну и без молока нормально, компот себе сделаю, сок наведу, но чтобы возник невроз, который длится годами, который расстраивает организм годами, это означает, что должен быть эквивалентной силы аппетит к счастью в этой сфере, эквивалентной этому неврозу, таким образом, когда мы изучаем свою болезнь, мы в этот момент внутренне обращаем внимание и признаемся себе, что у нас в этой сфере на психологическом плане очень большие аппетиты, которые мы не можем удовлетворить, из-за этого невроз, из-за этого страдаем, в этом и заключается конфликт желаемого и действительного, из-за этого низкая самооценка, неустроенность, чувство незавершенности, незавершенность, неполноты, из-за этого я и чувствую ранимость, уязвимость, потому что очень хочется, когда очень что-то хочется, но не получается, ты становишься очень уязвимым в этом. Я же как человек, который в пустыне очень хочет воды и он ради этого глотка воды пойдет на все. То есть ему можно, он становится очень уязвимым. Ему можно, если поманить этой водой, но не дать, то он очень сильно обидится. Гораздо больше обидится, чем если поманить его какой-нибудь креслом, например, и не дать ему присесть. Таким образом, человек вот в этой сфере, в сфере своей болезненности, он считает, ощущает, что у него очень мало счастья в этой сфере, что он несчастен в этой сфере. Возьмите, внутрь себя взгляните, в чем я считаю себя несчастным. В чем я считаю, что у меня очень мало счастья, что у меня жизнь судьба обделила, дала, и вот это как раз место не будет болезненным. Это место будет местом невроза моего хранительского. У меня очень большой аппетит, но мало возможностей. Вот один из примеров, это один из самых распространенных, это болезнь современности, это болезнь мигрень. Голова в первую очередь, это тот орган, который структурирует, мозг это функция структурирования, функция упорядочивания. Когда человек совершает какие-то нелогичные, беспорядочные действия, нерациональные, мы говорим безмозглый человек, что он делает, что он творит, у него нет мозгов. Какие-то хаотичные, непоследовательные, неразумные, невразумительные вещи творит. Поэтому, когда в жизни у человека не хватает порядка, чувствует, что у него очень много хаоса, неопределенности. Он очень жаждет, очень нуждается в этой стабильности. Это болезнь нашей родины, что ли. Очень много нестабильности, неопределенности в жизни. Хотя не обязательно, это связано с какой-то конкретной страной, это с психологическими особенностями. Но с этой страной, конечно, тоже может быть связано. Есть страны, в которых больше нестабильности, есть страны, в которых меньше, следовательно, провоцирующего фактора больше. Но есть люди, которые находят внутри себя ресурсы, полагаются на такие вещи внутренние, душевные, духовные, которые дают им эту стабильность, несмотря на внешнюю нестабильность. Если человек пытается в нестабильной среде, в нестабильном государстве найти стабильность и цепляется именно за внешнюю стабильность, за то, чтобы всегда у него было на внешнем плане работа, достаток, логистика, маркетинг. В зависимости от того, с чем связана работа у человека, чтобы у него постоянно все было, заказы, поставки, чтобы всегда было все отработано, чтобы во всем была логика и схема. И вот когда человек считает, что в этом его вкус счастья, в этом он чувствует, что если это будет в моей жизни, стабильность, внешняя стабильность, то я буду счастлив. И он ее не находит, то он постоянно греет голову, все время думает, как сделать, как выстроить, как добыть, как найти, как провернуть, как заключить сделку, как выйти на рынок, как привлечь клиентов. То есть пытается изо всех сил создать структуру, стабильность внешнюю, упорядочить свою жизнь, чтобы она была в порядке. Голова постоянно греется до тех пор, пока человек не выйдет на внутренний порядок, на порядок своей психики, своего сознания. Здесь очень глубокая духовная работа требуется. По каждой болезни требуется духовная работа, потому что каждая болезнь – это нарушение духовного смысла человека. То есть это его младенчество или непонимание духовности в этих сферах. Духовность означает понимание внутренней природы, внутренних законов и внутренних алгоритмов, процессов. Самый простой внутренний алгоритм – это когда я понимаю, что мое качество характера вызывает обстоятельства в моей жизни. Вот этот самый простой внутренний алгоритм. Если человек этого не понимает, он старается удовлетворить эту душевную неудовлетворенность внешними способами. В частности, по голове человек пытается внешне вцепиться, найти какие-то способы упорядочить свою жизнь. А так как внешняя жизнь на нам не подконтрольна, на постоянно текучей, слишком много переменных уравнений, слишком много обстоятельств, которые от нас не зависят, если мы не будем гибки к этим переменам, если мы будем спокойно их воспринимать, не нервничать и не переживать, то у нас просто взорвется голова, что и происходит с людьми. Поэтому это массовая наркомания, алкоголизм и прочие вещи, курение постоянное, потому что хоть как-то нужно эту голову выключать, иначе она с ума сходит просто по этой непределенности, по этому бесконечному раздраю, отсутствие структуры, хаоса бесконечного. Если я очень сильно на нем зациклен, если я не понимаю, что мое качество первичное, а мои обстоятельства вторичные, то тогда я буду болеть, я буду страдать. То есть моя болезнь указывает на мою духовную безрелость, духовное мое тесство или сырость. Сырой, говорят, зеленый человек еще не понимает. Чем более я сырой, не понимающий, чем в более серьезные вещи в жизни я влезаю, тем больше я перенапрягаюсь, перегреваюсь, ломается у меня эта часть психики, ломается и орган со временем. То же самое, когда человек пытается добиться счастья от своего понимания, чтобы его понимали. Вот говорят, счастье это когда тебя понимают. Когда человек свое счастье видит в том, чтобы его поняли, он старается изо всех сил объяснить другим людям, научить их, проучить, чтобы они себя вели правильно, чтобы они его поняли, чтобы они поняли, что они по отношению к нему несправедливо поступают, чтобы они перестали его обижать своим поведением, чтобы они наконец-то учитывали его мнение, учитывали его пожелания и прочие вещи. Он изо всех сил старается втемяшить, объяснить, быть понятым. Ну конечно, так как мы все немножко с разных планет, и это огромное дело, найти точки соприкосновения и быть понятым до конца. Быть понятым в каждой ситуации жизни, особенно родственники, чтобы нас поняли, это еще более сложная задача. Таким образом, человек будучи непонятым, ища в этом счастье, в том, чтобы быть понятым снаружи другими людьми, то есть быть понятым снаружи, он в этот момент будет страдать, потому что всегда он будет сталкиваться с тем, что его так или иначе, в большей или меньшей степени, в той или иной сфере будут не понимать. Эта сфера понимания, энергия понимания, она связана с плечами и горлом. Также эта сфера связана с ожиданиями, ответственностью и самооценкой в том числе. Когда человек чувствует, что его не поняли, у него также ощущение, что у него самооценка падает. Ожидание тоже, видите, связано с тем, чтобы жизнь его поняла. Я жду, я ожидаю от жизни, ожидая от людей, мечтаю о чем-то, жду, верю. Это центр веры, кстати, тоже, шейно-плечевой пояс. И верю, что все у меня будет хорошо, что все у меня получится, что я запасся благословениями, я наделал всяких ритуалов, я веду правильный благочестивый образ жизни. Я живу и верю, что у меня впереди все будет хорошо, что мне прилетят все эти бонусы, все эти хорошие обстоятельства в жизни, которые я когда-то загадал, написал какие-то записочки, сжигал, топил. Какие-то привороты-отвороты делал, мантры повторял волшебные. Я нахожусь в этом режиме ожидания, что когда-то мне начнут фартить снаружи. Меня начнут, наконец-то, понимать, меня начнут, наконец-то, любить, одаривать подарками, отдавать мне хорошие варианты. Судьба мне будет подкидывать хорошие варианты во всем. Хорошего ребенка, хорошего мужа, хорошую жену, хорошую работу, условия жилья и прочее. Я нахожусь в этом ожидании. Если я в нем нахожусь, я вижу счастье в том, что у меня будет внешнее благополучие. Соответственно, находясь в этом ожидании и не видя ответной реакции реальности на мои ожидания, у меня будет снова ломаться самооценка, у меня будет ломаться вера. Я буду входить в депрессию, у меня будет напрягаться шейно-плечевой пояс. Из-за этого будет ощущение хаоса в жизни. Я буду напрягать мозг, чтобы этот хаос урегулировать. Я вижу, что мои желания и ожидания не воплощаются, мир живет какой-то своей жизнью. Я буду стараться теперь не просто верить и желать, а магией какой-то заниматься, чтобы в мою жизнь пришли какие-то блага. А я теперь начинаю греть голову, чтобы эти блага пришли. Начинаю придумывать разные варианты, схемы, перенапрягать мозг, чтобы своим умом теперь это все добиться, достичь, а не просто верой в это все и ожиданиями, что ко мне это все придет. Но в любом случае человек завязан в том, что он видит счастье в том, что у него снаружи что-то должно произойти в отношении него. А мир внешний, он не реагирует на наши ожидания, он реагирует на наше состояние, на наше качество. Таким образом человек, который видит счастье в том, что к нему что-то из вне пришло, и тогда я буду счастлив, неминуемо он будет перенапрягаться психически, нервничать, переживать, что этого не происходит. У него хронически неминуемо будет ощущение неустроенности, неполноты, незавершенности, несовершенства, он будет в этом ранимый. Болезненный опыт будет получать все время, будет смотреть как у других получается, как другим счастье приваливает, а ему не приваливает. Или не приваливает так, или столько, сколько он хочет, или так часто, как он хочет. Будет поражаться эта зона. Шейно-плечевой пояс, перенапрягаться мозг, когда шейно-плечевая зона перенапрягается, также перенапрягается челюсть, а челюсть связана у нас с хваткой. Мертвая хватка говорят. С точки зрения животных инстинктов, это когда мы что-то схватаем челюстями и не можем отпустить. Свой кусок счастья отхватываем, отцапываем, держим. Когда человек находится в таком состоянии, в зависимости от внешнего плака, у него постоянно сомкнуты также челюсти. И когда челюсти долго сомкнуты, напряжение находится, кровоснабжение ухудшается и зубы начинают портиться. Это у нас, мы можем увидеть, в России повальная вещь, порча зубов. Человек в этом состоянии стресса и нервничания. Чтобы удерживать то счастье, которое в нем есть, у него есть те блага, которые есть, чтобы их никто не отобрал, ни налоговые, ни приставовые, ни родственники. Те крохи, которые у него есть в жизни, чтобы дети не распозарили. Это счастье надо удерживать. Попытка удержать внешние блага, хотя бы те, которые есть, они ко мне не поступают. В том количестве, которое я хочу, я хотя бы пытаюсь сохранить те, что есть, это заставлять держать напряжение челюсти, мои зубки начинают портиться. Я начинаю кушать пищу, которая будет меня успокаивать. Эта пища, она высасывает минералы из моего организма, что также сказывается на состоянии зубов. Помимо кровоснабжения, когда шейно-плечевой пояс напрягается, то нервы негативные, исходящие из шейного отдела позвоночника, в том числе они управляют, регулируют кровоснабжением челюстей, зубов. Таким образом у нас со всех сторон идет атака на зубы. Зубы показатель нервной системы человека. Если у человека здоровые зубы, значит он не нервничает. Здоровая нервная система. Почему лошадям смотрели зубы? Спокойная лошадь или будет неуравновешенная, неадекватная? Сейчас очень важно суть уловить. То место, в котором я болею, означает, что я там не ощущаю счастья. Именно из-за того, что у меня очень высокие аппетиты на внешнее счастье и нехватка или отсутствие качеств внутренних на его получение, у меня вот этот вечный конфликт, постоянный внутри, вечно невроз. Хочу, облизываюсь, жажду, ожидаю, но не получаю. Мало счастья. Я чувствую себя несчастным из-за этого. Когда мы видим какая-то болезнь, мы считаем себя несчастным, потому что у меня слишком в этой сфере вектор на счастье наружу. Таким образом, когда мы рассматриваем болезнь, изучаем внутреннюю природу своей болезни психологического, важно узнать в этой своей психологии экстренную попытку жизни, то есть это некий зов, плач или крик нашей сущности по утратенному счастью. Это болезнь, это крик, страшный крик. Хочу счастья здесь, не получаю счастья. Хочу, хочу, хочу. Таким образом, жизнь в этом месте, она просит, требует обратить на себя, на свои потребности внимание. Я здесь хочу счастья, но я его не получаю. Сделай что-нибудь, дай мне счастья здесь. Так редко люди вылечиваются от хронической болезни, потому что на этот зов человек пытается дать счастье опять внешнего, опять найти этого внешнего счастья. Как-то его выцедить, выдавить. Не какими-то хорошими, так плохими существами, а тем-то катами. И именно в этой сфере я чувствую, что вот оно мое счастье. То есть все остальное счастье, оно как бы плюс-минус, в принципе проживу, если чего-то не будет в моей жизни. Если вот этого в моей жизни не будет счастья, то я буду очень сильно страдать. Самая такая, голос самый сильный именно в этом месте по какому-то конкретному типу счастья. И человек верит, что если вот он здесь почувствует завершенность, почувствует полноценность, почувствует счастье, то вся остальная жизнь, можно сказать, что удалась. Будет все в порядке. Например, вот это счастье по еде, когда человек старается, в своей жизни считая, что у него самая большая потребность счастья в еде, это нервная наполненность, ощущение удовлетворения, наполненность, потому что когда мы наполняем желудок, мы ощущаем наполненность. Вот человек будет эту наполненность, если искать через пищу, то у него будут страдать органы пищеварения. Как только человек чувствует, что я не завершен, я не наполненный, в лапе дефицитный, полноценный, закомплексованный какой-то, и он чувствует, что хочу наполниться, постоянно ощущая внутреннюю опустошенность. Меня кто-то выругал, я постоянно нахожусь в состоянии стресса из-за борьбы за выживание, я опустошаюсь от всего этого, и я срочно чувствую, что мне нужно наполниться. Кто-то наполняется алкоголем, если алкоголь, например, в какой-то духовной традиции запрещен, человек или наркотики, я наполняюсь пищей просто, я занимаюсь обжорством, объедаюсь. Чуть-чуть нервничал, первое самое, это еда. С детства, помним, ребенок по любому вопросу чуть понервничал, мама ему дает титьку. Хочу спать, есть какая-то потребность, есть какая-то индультеренность, титьку в рот, все, успокоился, наполнился. Вот это самый распространенный способ, самый быстрый способ наполниться, убрать стресс, это через пищеварительную систему. Нагрузить, как следует, пищеварительную систему, и из-за этого, из-за того, что это самый быстрый, верный и относительно негреховный способ, за который нам не стыдно перед другими, наполнится, то у нас одна из самых распространенных систем, которая страдает в человеке, это пищеварительная система. Вторая – сердечно-сосудистая, потому что там тоже идет очень быстрая реакция нервной системы. Чуть понервничали, у нас пульс подскочил или давление подскочило, то же самое с пищеварением. Чуть понервничали, начинаем грузить пищеварение, оно не готово, тело не готово. Телу нужно гораздо реже принимать пищу и гораздо в меньших объемах, чем требует наш ум. Таким образом, когда мы изучаем нашу болезнь, мы просто-напросто в какой-то момент должны признаться себе, что у нас здесь, в этой сфере, самые большие надежды, самые большие ожидания на счастье, у нас здесь самые большие вкусы, самые большие аппетиты на счастье. Когда мы признаемся себе в этом, нам легче понять, что счастье нужно искать все-таки через, как говорят, внутри. Внутри означает через качество, внутреннее качество, которое я хочу получить через это внешнее счастье. Моя психика нестабильна, я нахожусь в суете, я поел, вроде как стабилизировался. Такое счастье внутри означает так выстроить свою психологическую работу, такие выбрать упражнения, настроя, медитации и практики, которые дадут мне внутри стабильность. Такие выбрать цвета в одежде, так поработать со своим телом в упражнениях, чтобы ощутить эту стабильность независимо от пищи. Таким образом все вот эти болезни, они нам указывают на то, где мы перестали быть в контакте с собой, перестали развивать качество, качество души или качество характера, где мы повелись на внешние блага, на внешний блеск и променяли эти внешние блага на духовное развитие, душевное развитие. Еще пару слов буквально, если Анна есть у нас еще, у вас много вопросов сейчас?
Говорящий 2, 44:16 — Шесть вопросов. Есть шесть вопросов.
Говорящий 1, 44:20 — Давайте на вопросы. Хорошо.
Говорящий 2, 44:23 — Спасибо большое вам за такую важную лекцию. Много интересных осознаний было то, что вы рассказываете. Это такие удивительно глубокие вещи, в которые ты сам иногда не заглядываешь. И вот первый вопрос. Как понять баланс между внутренней духовной работой и реальной внешней над проблемой? Или все можно вылечить, если золотать в другом уме? Да, вот такой смысл.
Говорящий 1, 44:48 — Человек очень комплексное существо, очень много факторов воздействует на него. Поэтому если мы, в зависимости от нашего ресурса, если у нас есть потенция, квалификация, понимание, как решать этот вопрос только внутренними инструментами, тогда мы соответственно его решаем только внутренними инструментами. То есть развивая качество соответствующее. Того качества, которого не достает, из-за которого у нас возникла эта болезнь. Но раз у меня нет такой квалификации, а если бы она была, то у меня бы такой вопрос даже и не возник. А раз возник вопрос, значит этой квалификации не хватает. Это означает, что нужно вкручивать и дополнять внешними способами. Такими как диета, образ жизни, упражнения, нутриенты, процедуры и многие другие вещи. Потому что пока я наберу эту квалификацию, эту потенцию, это понимание, как внутренними изменениями внутренних качеств, наработкой, наращиванием, тренировкой внутренних качеств, вызвать свою полноценность, заполненность и счастье в этой сфере. До тех пор, пока я этим буду заниматься, мой орган может просто развалиться физически. Мне потом уже нечего будет восстанавливать. Либо просто ампутируют. Поэтому пока у меня стоит такой вопрос, дополнять или не дополнять, значит дополнять. Иначе бы, если бы были внутренние инструменты, которыми я бы мог заменить внешние инструменты, я бы уже давно это сделал.
Говорящий 2, 46:43 — Очень важный ответ. Благодарю вас. Часто замечаю людей, которые постоянно живут в самокопании и самопознании, но становятся еще более сложными, замороченными и ранимыми. Что в этом случае можно делать не так?
Говорящий 1, 47:01 — А все в этом случае можно делать не так. Потому что сам факт, что человек в чем-то варится и в какой-то сфере двигается, это совершенно не означает, что у него будут какие-то результаты. Так же как, например, мы можем прийти домой какой-нибудь бабушке или просто прийти в больницу и увидеть, как пожилые люди приходят в больницу до самой смерти к одному и тому же специалисту. Вот они приходят, вот им выписывают рецепт, вот они какие-то с надобием ставят себе какие-то примочки, что-то делают. И вот вечность они. Вечно бинтуют. Я помню таких, у меня в практике были такие люди. А воссы ныне там. Потому что чтобы решить проблему нужно понять ее глубоко. А глубина понятна или достижима далеко не каждому. Нужно иметь внутреннее глубокое понимание, что болезнь решается именно, вот это ключевой момент, именно наработкой необходимого качества. Потому что в эзотерической среде чрезвычайно много различных философских мыслей на этот счет. В чем заключается урок? Что нужно в себе развить? Что нужно принять? От чего нужно отказаться? Что нужно в себе трансформировать? От чего очиститься? Какие травмы детства у меня там были? Какие травмы с родителями были? Залазят в прошлую жизнь. То есть в планеты залазят. Бесконечное количество форточек или дверей в эзотерическом пространстве, куда можно позалазить в поисках ответа. И блуждать можно бесконечно, если я не понимаю суть. А понять суть, чтобы понять суть это не дешевая вещь. В любой сфере человек развивается и достигает какого-то результата, когда он суть понимает. Так же, например, в институте. Каждый учился у нас в УЗИ. И вот те, которые понимают суть явления, их всегда единицы. Это профессора, доктора наук, доценты, еще кто-то. А вот они понимают суть, к ней можно подойти, и они могут эту суть объяснить. Всегда, может быть, они ее могут объяснить, но они понимают суть, иначе бы они не получали бы какие-то научные степени, не разобрались бы в этом процессе. То есть, в любом случае, они должны глубже понимать, чем, например, те, которые просто пытаются информацию по верхушкам. А чтобы понять суть, нужно очень много времени этому делить. Нужно после уроков оставаться, в библиотеке зарываться. Нужно ходить все время с мыслями об этом явлении, внутри себя носить. Это должно быть живое внимание к этому, настоящий живой интерес. Тогда истина начинает открываться. Когда у человека есть по-настоящему научный живой интерес к любой сфере, там потихонечку суть начинает открываться. Но многие люди ищут в эзотерике внешнее решение. Я сейчас сделаю какой-то ритуал, я сейчас сделаю какую-то практику, какую-то технику. Пройду через какого-то специалиста, залезу в прошлую жизнь, залезу в детство свое, в регрессию, внутриматочное развитие свое, еще куда-то залезу. Там я отщелкну какую-то клавишу, беру какую-то занозу и будет несчастье. От чего-то что-то выкину внутри себя. Это все указывает на то, что человек не понимает главной сути. До этой сути многие могут годами и всю жизнь идти. Кому-то повезет он эту суть поймет, а кому-то не повезет. Суть, которая заключается в том, что я, мой характер, ключ ко всему, не высшие силы. Хотя они тоже помогают мне в том, чтобы я понял этот ключ. Но в конечном итоге этот ключ, это самая может быть болезненная и трудная вещь, принять ответственность на себя. Что не там где-то кто-то когда-то чего-то, а прямо сейчас, вот здесь сейчас, мы настолько может быть травмированы и закомплексованы. Жизнь, наша психика настолько убитая может быть, что взять и начать творить самого себя, тренировать самого себя, а не ожидать, что некая техника, некая практика, некая мантра, чье-то благословение решит этот вопрос. А вот моя работа, засучивание моих рукавов духовных и труд над моим духовным телом, лично, самостоятельно, это все решает. Для некоторых людей по каким-то причинам, в том числе по причинам моих очень сильной травматичности и травмируемости с детства, во взрослой жизни, мне дается не подступиться, слишком сильная инвалидизация, слишком тяжело психологически так над собой работать. Следующий вопрос.
Говорящий 2, 52:56 — Очень интересный момент, спасибо большое, что так глубоко копаете и озвучивали. У нас есть несколько вопросов, которые связаны с конкретными отделами организма и вот такой. А если страдает опорно-двигательный аппарат, очень устает шея и поясница, то в чем можно увидеть слабость, какого счастья я жду от них? Я слышала, что это от того, что человек слишком много нагружает на себя, так ли это?
Говорящий 1, 53:24 — С одной стороны, человек слишком много нагружает на себя, с другой, наоборот, сбрасывает в себя то, что должен, в принципе, был нести. Но чтобы здесь не было этого сложного колумбура, пытаюсь разъяснить. Человек, у него есть своя задача, и если он несет свою задачу, то есть он понимает, зачем я живу, какой принцип в жизни я воплощаю, какую идею в жизни я несу. То есть я носитель какого-то принципа, идеи, некой тенденции. Например, принцип гармонии, принцип защиты, принцип красоты и процветания, принцип богатства, принцип понимания, принцип разъяснения, принцип развития, раскрытия потенциала. Я какой-то принцип несу. У каждого человека могут быть все принципы, но есть какая-то вещь, которая самая главная, доминантный вектор. И если я от него отказываюсь, то я снимаю из себя нагрузку и начинаю брать чужую нагрузку, чужой принцип, который мне навязан или я сам на себя принял просто. Например, принцип кормильца, защитника или еще кого-то. Но это не мой принцип. Мой принцип, например, это нести гармонию и легкость. Мой принцип, например, раскрывать потенциал в себе и в других. Но я взял из себя какой-то другой принцип, нагрузил себя каким-то другим социальным принципом. Таким образом, я не несу то, что должен, а нагрузил то, что мне должен из себя. Но происходит это часто не потому, что человек выбрал сам враг, сам себе и выбрал себе такую проблему. Откажусь от своего счастья, нагружу себе проблему и буду ее всю жизнь нести. Очень часто это происходит элементарно, просто в момент родов человек принимает акушер и сворачивает ему шейный атлант. И у человека на органическом уровне, у него нет ресурса внутреннего. С гипоксией мозга, из-за свернутого атланта гипоксия мозга возникает. Гипоксический мозг просто не способен различить истинное от ложного, свое от чужого. Но стираются границы понятий, он не может прочувствовать, что для него благо, а что не благо. И поэтому, находясь под влиянием социума и под давлением идеи социума, он начинает просто нагружать на себя те идеи, которые больше пропаганды, больше на слуху и активнее ему втемяшивают. Таким образом, у человека складывается судьба, которая несет не свои ценности в жизни.
Говорящий 2, 56:40 — Какая удивительная информация про смещение позвонка. Я даже не знала, когда задумывалась об этом. Спасибо, что рассказали. Есть над чем подумать. Есть ли тонкие причины у искривления перегородки носа и у возникновения шпора на пятках? Нам Елена прислала.
Говорящий 1, 57:00 — Тонкие причины есть обязательно, потому что это же не связано с тем, что вы боксом занимаетесь или что вы натерли мозоль такую, чтобы пятка. Там очень много факторов, в том числе физический фактор это накопление солей неорганических. Соли неорганические возникают из-за избытка употребления вареной пищи в рационе, особенно вареных овощей, зерновых, деформации седительной ткани. На носовом уровне носа это связано с очень сильным искажением понимания жизни. Когда человек очень сильно искривленно видит жизнь, искривленно видит себя. То есть нос и глаза связаны с садочной чакрой. Садочная чакра это моя способность видеть. Если я вижу чисто, прямо, открыто, смотрю на мир, то у меня эта чакра, в том числе нос, ровно становится. Если у меня слишком много кривотолков, противоречивых внутри мнений, я слишком искривлен в своем видении мира, слишком сложном для меня. У меня слишком много ходов, туннелей, лабиринтов. Я так вижу мир в чрезвычайно сложном и запутался в нем, заблудился в нем. Мое видение как змея застряло во всех этих извилинах. Мое видение как змея, которая ползет по всем этим извилинам, искривляется, застревает, не может дальше ползти. На нос начинает тоже искривляться. Я не испытываю счастья от движения по земле. Возможно я слишком эзотерический человек, который слишком сильно живет на уме. Контакта с землей недостаточно, я живу в пространстве. Мое счастье я вижу в постоянных фантазиях и размышлениях. Но реальная живая физическая жизнь, радости от физического, от контакта с землей, от контакта с простыми человеческими ценностями, возможно я оторван от этого слишком. Были какие-то травмы в детстве психологические, насилие может быть совершенно было эмоциональное, унижения какие-то были, которые заставили меня оторваться от земли, от этого бренного мира полного боли и страданий. Уйти в сферу фантазии, воображения, мыслей формы и ментальной конструкции, из-за чего у меня потерялся контакт с землей и слишком сложный стал этот мир, потому что я постоянно над ним размышляю. Чем больше я размышляю над миром, тем более он сложный кажется. Самая главная связь это связь внутреннего и внешнего. Мой мир зависит от моих качеств. Если я не понимаю этой связи, то крыша пропала. Можно бесконечно блуждать по историческому миру, так и не найти концов.
Говорящий 2, 01:01:08 — Спасибо вам за такой интересный ответ. Еще два вопроса. Здравствуйте, простите, я пропустила, а с какой сферой жизни связано сердце и давление?
Говорящий 1, 01:01:44 — В любом случае, сердце это место обиды и зависти. Если я чувствую очень сильный жжет сердца, то это один из форматов. У меня по каждому органу, я могу целый вебинар читать, отдельный эфир, это у нас 45 минут должен эфир быть, но я полтора-два часа готов выделять на каждый отдельный орган. Но один из аспектов, на которые пока стоит обратить внимание, это обида и зависть. Следующий вопрос.
Говорящий 2, 01:02:29 — У меня потерян контакт с телом. Чувствую, что что-то не так, когда уже совсем оно начинает разваливаться. Как можно этот контакт восстановить?
Говорящий 1, 01:02:57 — Объективнее настройки упражнений, тем быстрее этот контакт восстанавливается. Но если не знать всех этих упражнений, настроек медитации специальных, то есть обычные бытовые способы. Вы подходите просто к дереву и обнимаете его. У дерева очень мощная корневая система, и вы, обнимая дерево, очень глубоко контактируете с этой плотной материей дерева и с его корневой системой. Подходя к дереву, обнимая его, чувствуете, как вы переселяетесь, раздваиваетесь в своем теле и становитесь одним целым. Вы дерево. Вот этот глубокий эффект заземления, который вы будете испытывать, чувствуя целиком всю эту древесину, ствол и всю эту корневую систему, он очень ярко, с избытком должен вам подарить это ощущение связи с землей, с телом, с грубой материей. Очень часто люди, которые занимаются эзотерикой, пренебрегают грубой материей, не понимая, что именно наличие этой грубой материи является трамплином к осознанию духа. Я говорю о духовном развитии человека, а не о его уме. Спасибо за внимание, надеемся встретимся уже 2 декабря, может быть и раньше.
Говорящий 2, 01:05:10 — Спасибо большое вам Роман, очень практичный и верно настраивающий эфир про возвращение ответственности самому себе, это очень ценно. Благодарю вас за все эти знания, которые вы нам сегодня передали и тогда до встречи на следующем эфире.
Говорящий 1, 01:05:25 — До встречи Ану и спасибо уважаемые послушатели, что задавали вопросы, не стеснялись, они были очень интересны и важны для меня.
