Смыслы по хронологии
00:25 — И об основных принципах, о том, как проходить препятствия и вообще как продвигаться по духовному пути в ближайший час, нам расскажет Александр Львович Кубельский, философ-путешественник, руководитель медиапроекта «Золотой век», духовный наставник, который более 30 лет изучает ведические знания и преподает их.
06:56 — Действительно, очень важно понять, чем мы занимаемся, что можно называть духовным путем, чтобы отследить свою деятельность, насколько она соответствует этому определению, чтобы все-таки двигаться в правильном направлении и достичь цели.
10:49 — Информация в наше время в лучшей степени доступна, мы знаем, можно загуглить любое понятие, получить килобайты, мегабайты информации на эту тему, но то, что я получил информацию, должно быть, прочитал ее, еще вовсе не знает, что я качествами обладаю.
19:21 — Иначе, скорее всего, мы до конца не дойдём, потому что где-то заблудимся, в какие-то ситуации не сможем правильно попасть, не сможем правильно понять, не сможем правильно распорядиться ими, не сможем понять наши уроки, не сможем принять эти уроки, не сможем эти уроки выучить, не сможем преодолеть трудности, которые…
20:31 — Мы же с вами йоги в Гималайе, которые уходили на 10 тысяч лет, как говорится, в былые эпохи, когда люди жили долго и имели очень хорошее здоровье, то те, кто хотели достигнуть духовного совершенства, просто уходили в Гималайи, находили какие-то пещеры, усадились там в медитации, тысячи лет медитации проводили йоги в…
25:16 — Вот так или иначе, чем мы раньше встали, а для этого, конечно, надо ложиться пораньше, тоже важно, вот если мы пораньше лили, пораньше встали, и у нас эти пару часов есть, которые можно посвятить реально своей духовной жизни, это будет огромный вклад, когда все, что будем делать на протяжении дня уже будет духовным…
31:25 — Она просто в момент смерти, мы уже говорили, выходит из тела и затем переходит в следующее тело в соответствии с законом кармы.
36:58 — Повторение мантры по утрам в высшей степени полезно, и посещение храма в высшей степени полезно, и служение любое, если это действительно авторитетное духовное служение, это полезно, но просто мы действительно можем перебрать свойства неофита, он бросается в духовную жизнь, как в атаку, сломя голову, как в прорыв до…
42:58 — Мы даже, когда спим, можем духовно развиваться, потому что, когда мы погружаемся в солнце с молитвой, с благодарностью за прожитый день, и просим господь, пожалуйста, позволь мне сейчас хорошо отдохнуть, чтобы завтра продолжить мое служение тебе, наш сон тоже будет частью нашей духовной практики.
46:02 — Вот это хорошо, если мы изучаем разные традиции, но тут одно маленькое замечание, что понимать истину всех путей – это нормально, а вот идти лучше в каком-то одном пути, потому что, представьте, здесь гора и несколько тропинок ведут на вершину, но я не могу идти одновременно по всем тропинкам, ноги разъедутся, я по…
53:02 — То есть, если у вас есть свободное время и деньги в кармане, просто не ходите в тот район города, и соблазн непроизвольно напомнит о себе, потому что вы уже много раз были в этом районе города и всегда, так сказать, входали в тот самый дом под тем самым фонарем фигурально выражаясь.
58:14 — Может, в следующем эфире можно будет более подробно поговорить о том, какая была высшая цель духовного пути, смысл духовного пути с высшей духовной точки зрения, в чём заключается успех на духовном пути.
Полная транскрипция
Говорящий 2, 00:09 — Доброе утро, дорогие искатели и истинные слушатели ВЕДОРАДИО! Меня зовут Анна и я не сомневаюсь, что здесь собрались люди, которые стремятся к развитию и идут по духовному пути. И об основных принципах, о том, как проходить препятствия и вообще как продвигаться по духовному пути в ближайший час, нам расскажет Александр Львович Кубельский, философ-путешественник, руководитель медиапроекта «Золотой век», духовный наставник, который более 30 лет изучает ведические знания и преподает их. Пожалуйста, подключайтесь к нашей беседе, для этого оставляйте свои сообщения на сайте ведорадио.фм или присылайте нам в WhatsApp и Viber по номеру телефона плюс 7902-39-0963. Ну а я приветствую нашего гостя. Здравствуйте, Александр Львович!
Говорящий 1, 00:57 — Да, здравствуйте, Анна! Очень рад быть снова с вами в эфире замечательного Радио Веда.
Говорящий 2, 01:03 — Спасибо большое, что вы к нам подключились, и у нас сегодня такая важная тема, я думаю, самая важная – Духовный путь. И начать я бы хотела вообще с того, чтобы мы поняли, что такое Духовный путь. Сейчас так много знаний, так много учителей, так много практик различных, и вот хочется из этого всего многообразия вообще понять, что можно назвать Духовным путем.
Говорящий 1, 01:29 — Да, спасибо, Анна, это главный вопрос, я тоже планировал именно с него сегодня начать, потому что не любой путь является Духовным. Все люди куда-то идут, но, во-первых, не все они знают, куда они идут, даже те, кто знают, не обязательно идут именно по Духовному пути. Я думаю, 99% людей в этом мире движутся по путям в своей жизни, но это не Духовные пути. Давайте попробуем же обсудить с вами, какой путь мы называем Духовным. Итак, Духовный путь – это путь духовного развития, это путь развития души. И вначале нужно понять, что же такое душа, потому что у меня в моем теле, можно так сказать, есть много разных частей. У меня есть руки, у меня есть ноги, у меня есть голова, у меня есть сердце. И развивать можно любые части нашего тела и развивать можно любые сферы своей жизни. У нас может быть физическое развитие – это развитие нашего физического тела, когда мы идем в зал, накачиваем мышцы, бегаем, прыгаем, занимаемся тем, что поднимаем тяжесть, это физическое развитие. чтобы тело было сильным, здоровым. Есть более тонкий уровень развития, развитие эмоциональное, это сфера взаимоотношений. Более тонкая сфера, у нас в теле какой-то орган отвечает за отношения, хотя в большой степени это язык, потому что отношения они через речь складываются и все ошибки в отношениях тоже через речь происходят. И потом эти ошибки справлять тоже нужно при помощи речи. Так или иначе, эмоциональная сфера, сфера взаимоотношений не менее важна, чем физическая. Моя сфера, чем физическое развитие. Человек может реально развиваться в сфере отношений, если он посвящает этому время и осознанные усилия. То есть он может становиться более внимательным к людям, может становиться более любящим, стремится строить более гармоничные, более радостные взаимоотношения. Это тоже можно, есть целая наука на эту тему, думаю, что на вашем радио на эту тему немало дается информации. Это вторая сфера. Еще третья сфера нашего развития. Это можно сказать социальное развитие. Это развитие через мою деятельность в обществе. Очень важная сфера, потому что у меня может быть здоровое тело, у меня может быть даже хорошее отношение, но этого не достаточно, чтобы я был счастлив. Мне еще нужно как-то себя в обществе реализовать. Такова наша природа. Мы должны что-то делать. Нужно найти себе дело в обществе, нужно делать его качественно, для блага людей. Вот тогда можно будет сказать, что мы развиваемся в социальной сфере. И есть высшая сфера, четвертая сфера. Она и называется духовная сфера. Вот что же мы развиваем здесь? Представьте себе, в нашем теле есть один маленький внешне заметный элемент, который называется душа. Тем не менее, это самый важный элемент, хотя он действительно маленький. Где-то дается удивительное определение. Говорит, что душа, она находится вот здесь в уровне сердца, в сердечной чакре, в анахада чакре. Она висит, поддерживаемая потоками жизненного воздуха, восходящими и нисходящими. И размер души чрезвычайно маленький. Она как искорка. Размер души описывает как одна десятитысячная кончика волос. Вот представьте себе, что это за размер. Представить себя не можем, но можно, если хотите, вычислить. Это действительно очень маленький размер. Вот одна десятитысячная кончика волоса, в сердце находится такая свисящаяся искорка. Но это искорка и есть душа. И больше того, я открою, для кого-то из вас это будет большой новость, а для кого-то, может быть, не будет. Собственно, я-то и есть душа. То есть не совсем правильно говорить, что я вот это вот тело, ум, чувство, сердце, а у меня есть какая-то душа, какая-то искорка в моем сердце. Нет, вот я и есть эта искорка. На санскрите называется живоатма, живой атом. Это вот купица жизни, находящаяся в сердце. Она и есть жизнь, она и есть я. И когда душа выходит из тела в момент смерти, все, тело, хотя оно, может быть, большое, может быть, мощное, с накачанными мышцами или даже с мощным мозгом, но ум и тело тут же умирает и начинает разлагаться. Смотрите, очень ясно можно понять, когда душа в теле присутствует, когда нет. Как только душа из тела выходит, тут же в течение суток тело начинает разлагаться и даже, простите, дурно пахнуть. Значит, души в теле уже нет. Оно становится бесполезным. Просто груды химических элементов. Но пока душа в теле, тело движется, тело мыслит, тело говорит. То есть я живу в теле. Вот я и есть душа. Поэтому в каком-то смысле развитие души – это и есть развитие самого себя. Это и есть развитие меня. Это самое главное из всех видов развития. Так что давайте поймем, что сегодня мы говорим с вами о самом важном виде развития человека. Это в качестве небольшого введения. Идите, Анна, я сейчас отойду. Мне нужно зарядку подключить к моему смартфону. Забыл это сделать. Это может излиться через некоторое время. Пока вы будете формулировать следующий вопрос, я уже подключу зарядный настрой, и мы сможем с вами без препятствий общаться дальше.
Говорящий 2, 06:56 — Хорошо, поняла. Спасибо вам большое за такой мудрый ответ. Действительно, очень важно понять, чем мы занимаемся, что можно называть духовным путем, чтобы отследить свою деятельность, насколько она соответствует этому определению, чтобы все-таки двигаться в правильном направлении и достичь цели. И я когда размышляла над названием «духовный путь», у пути всегда есть какое-то начало, есть конечная точка, есть сам процесс. И, наверное, следующий вопрос, который я бы хотела задать, он как раз с этим связан, с этим определением пути. И очень интересно было бы у вас узнать, что можно назвать началом пути, и что в итоге будет итогом нашего пути, его концом. Потому что понимание этого, мне кажется, особенно может вдохновить. Те, кто еще не встал на духовный путь, по нему идти. Потому что, когда есть цель, то двигаться гораздо легче. И вот об этом я бы хотела у вас спросить. О том, к чему мы двигаемся, ну и для начала, с чего это все начинается.
Говорящий 1, 08:11 — Сейчас я продолжу, извините, не успел подготовиться в плане зарядки. Может быть, нам хватит зарядисть. Нет, мне уже будет все-таки какое-то чистое время стратегии, кончает ее прицепить. Сейчас пока это не получилось. Но это ладно, технический момент. А вопрос очень важный. Кстати, может быть, это раз уж мы о зарядке заговорили, это хорошая метафора для души. Потому что душа дает энергию всему нашему телу. И так же, как мы сказали, без души тело бездействует. Так же вот наш смартфон замечает, через который мы с вами общаемся, неподключенный к сети электрической, теряет возможность передавать информацию. Так вот, да, главный вопрос. Мы сказали развивать душу. Но как ее развивать? Во-первых, что это значит и какова цель этого пути? Где точка А и где точка Б? Ну, точка А, где я сейчас нахожусь. А вот важный вопрос, что на этом пути духовного развития должно происходить. Так, что развивается? Это легче всего последить по нашим качествам. Хотя есть еще и другое описание духовного пути, ближе к концу эфира мы сегодня опишем более глубокое понимание того, что, собственно, в духовном пути с нами происходит. Но вот очень легко увидеть наше духовное развитие по тому, какие мы качествами обладаем. Есть духовные качества. И чем больше степени эти качества в нас развиты, тем больше степени можно сказать, что развита наша душа или что мы продвинулись на нашем пути духовного развития, в духовном пути. Какие же это качества? Это качества очень известны каждому человеку, хотя в наше время, к сожалению, не так принято много о них говорить. Но это самые важные качества человека. Это смирение, терпение, сострадание, милосердие. Это готовность служить людям, беспокоиться о них. Доброта, мудрость, отреченность от материальных, от каких-то низких материальных удовольствий, низких материальных целей. Вот все это разное проявление духовных качеств. В Бхагавадгите, известной центральной фактически книги Вед, есть целый список, больше 20 качеств приводится ее рассказчикам. Там еще среди этих качеств есть обращение к духовному учителю, стремление жить вдалеке от общей массы людей, постоянный поиск абсолютной истины, очень важные качества духовные. Вот этот список перечисляется, и рассказчик Бхагавадгиташи Гришна в конце произносит, вот все это я произглашаю знанием, а все что помимо этого есть невежество. То есть духовные качества на самом деле и образуют то, что можно назвать знанием, по крайней мере, духовным знанием. Это заметка, чуть ли не может быть немножко выходит за сферу нашего эфира, но раз мы про этот стих вспомнили, давайте отметим, что знание с точки зрения Бхагавадгита это именно качество, это не информация. Информация в наше время в лучшей степени доступна, мы знаем, можно загуглить любое понятие, получить килобайты, мегабайты информации на эту тему, но то, что я получил информацию, должно быть, прочитал ее, еще вовсе не знает, что я качествами обладаю. Я обладаю знанием тогда, когда у меня изменились мои качества. Они стали лучшими, более духовными. Я развил эти качества святого человека, качества мудреца. Вот это есть духовное развитие, развитие на духовном пути. И это как раз то, что мы можем делать ежедневно, потому что качества проявляются в чем? В деятельности, в взаимоотношениях. Я с людьми встречаюсь на протяжении дня, можем отслеживать, какие качества я проявляю. Проявил я доброту или злобу, проявил я страдания или эгоизм, проявил я мудрость или какие-то низшие качества. Ну, если мы немножко понимаем, в чем эти качества заключаются, это несложно понять, если мы наблюдаем за людьми святыми, людьми достойными или какие-то книги читаем на эту тему. Мы понимаем, что такое смирение, терпение, страдания, милосердие, доброта, мудрость. И вот надо это реальная ежедневная работа проверять. И если я вижу, что качества не совсем проявляются, я же могу измениться, я могу сказать не злые слова, а добрые слова. Я могу реально на практике проявить страдания, что-то сделать для другого человека, помочь ему как-то. Это вот все и есть развитие духовных качеств, хотя, в коем смысле, более внешнее развитие. Мы еще ближе к концу поговорим о том, в чем заключается более глубинное развитие души. Но для начала это уже неплохое определение, давайте сосредоточимся пока что на нем.
Говорящий 2, 12:55 — Спасибо вам большое. Да, это тоже очень важный момент, как я сказал, для вдохновения, для продвижения на духовном пути. Это, безусловно, очень важно понимать, куда мы двигаемся. И интересный еще момент. Я думаю, люди, которые уже несколько, какое-то время они продвигаются по духовному пути, они замечают, что на нем они сталкиваются с определенными препятствиями. И вот почему это происходит? Это естественно или, может быть, что-то мы делаем не так?
Говорящий 1, 13:27 — Это естественно и необходимо. Есть знаменитое, замечательное высказывание «Будьте благословены препятствия, вами мы растем». Или такая надпись на камне в Гималаях «Научился ли ты радоваться препятствиям?». Препятствия необходимы. Без препятствий развитие это невозможно. Препятствия или кризисы, на духовном пути мы с какими-то кризисами встречаемся зачастую. Но кризис означает возможность роста, точка роста. Если мы это правильно воспринимаем, то мы будем любое препятствие, любой кризис будет как возможность нашего дальнейшего развития. А как его использовать? Ответ как урок. Вот это очень важное понимание, что все препятствия, все кризисы, все трудности, с которыми мы встречаемся в нашей жизни, есть не что иное, как уроки. И если мы находимся в таком позиции ученика, готовый научиться на событиях нашей жизни, то наша жизнь будет для нас очень интересной. И она нам не будет казаться тяжелой или какой-то несправедливой, или даже катастрофической. Потому что мы будем понимать, что любые ситуации просто уроки. Люди часто стремятся к трудностям. Вы знаете, альпинисты ходят в горы. Кто их туда зовет? Жили бы, сидели бы в своей московской квартире, теплой и комфортной. Нет, вот берут рюкзаки и лезут в горы, где холодно, где ветра, где нет пищи, где опасности подстерегают. И камни иногда падают, и лавины снежные исходят. Но какая-то сила заставляет людей идти навстречу трудностям, потому что они понимают, что в этом интерес, в этом увлечение, увлеченность, это увлекательно, встречаться с трудностями. Но это также позволяет нам становиться сильнее. Если человек занимается альпинизмом, он реально становится сильнее. Не только физически, в том числе и духовно сильнее. Потому что способность преодолевать трудности, она нас делает духовно сильными. Она развивает нашу волю. Таким образом, если смотреть на события жизни так, как на трудности смотреть так, как на возможность развития, то мы не будем их бояться. Это большой плюс будет в нашей жизни. Кроме этого, если мы поймем, что эти события, эти трудности, эти уроки посылаются нам, нашим высшим другом на самом деле, вот тогда это будет самая радостная новость. И тогда нашу жизнь действительно станет радостной и счастливой. Если я понимаю, что все, абсолютно все его события не посылаемы нам, нашим высшим вечным другом. Этот друг технически называется параматма, или высшая душа, высший дух. Мы маленькие частички, маленькие души, а есть высший дух. И мы маленькие души, мы подобно искоркам от костра, от летающего. Так вот приводится пример. Ведь высшая душа – это костер, а мы искорки этого костра, маленькие. И, собственно, связи с этим костром исключается духовное развитие. Об этом, как я сказал, ближе к концу поговорим, в таком сокровенном смысле духовного развития. Но пока, для того, что мы обсуждаем с вами сейчас, нужно понять, что этот высший друг, этот высший дух, управляющий всем в этой вселенной, он реально существует, это высший дух, он управляет всем. Абсолют, как бы его ни называли, есть разные имена в разных традициях. Кто эти называет по-какому? Абсолют или высшая душа, высший дух. Вот он управляет всеми событиями, в том числе и нашей жизни. И он специально посылает нам такие события, которые могут способствовать нашему развитию. Когда я это понимаю, когда я понимаю, что всё, с чем я сталкиваюсь в течение дня, похоже на мне, моим высшим и любящим другом, ну это очень счастливая жизнь. Я понимаю, что я нахожусь в процессе такого обучения страны моего старшего и любящего друга. Это очень радостно, так воспринимать трудности и препятствия.
Говорящий 2, 17:04 — Спасибо вам большое. Да, это такое особое вдохновение. И мне интересно узнать, может быть, не всегда у нас бывает силы справляться с этими трудностями. Может быть, есть какие-то источники дополнительные, где нам искать поддержки, когда приходят духовные кризисы. А мне кажется, это очень серьёзные кризисы, потому что это самое главное – затрагивать наши отношения с Богом, где искать поддержку в такие моменты.
Говорящий 1, 17:31 — Да, это очень важно. И тут, продолжая этот пример с альпинистами, который мы начали, можно сказать, что в горы в одиночку не ходят. Вы видели, какой-то альпинист, который пытался бы подняться на Гималайю, на какую-нибудь серьёзную вершину в одиночку. В высшей степени опасно, потому что поскользнулся, полетел вниз, и всё, никто тебя не найдёт. И это конец твоей жизни. Поэтому всегда идут связки. Мило вдвоём, а лучше, конечно, когда хорошая команда идёт. И они все связаны с верёвками, они друг друга поддерживают. Один поскользнулся, остальные держат. Помните Усоцкого «когда ты упал со скал, он стонал, но держал». Вот кто-то должен нас поддерживать на духовном пути. Должны быть наши друзья, единомышленники. Как мы не ходим в горы в одиночку, так и по духовному пути не следует пускаться в путь в одиночку. Нужны друзья, нужны единомышленники. И нужен ещё проводник. Этот проводник называется «духовный учитель». Очень важное понятие для тех, кто идёт по духовному пути, развивается на духовном пути. Нам необходим духовный учитель. Кто такой духовный учитель? Тот, кто прокладывает на путь. Тот, кто сам этот путь уже прошёл, он тут хорошо ориентируется. Он знает эти дороги в горах. Или можно привести пример какого-то глухого тёмного леса, из которого мы пытаемся выйти, но в одиночку из леса, если у нас нет карты, нам не выйти, мы заблудимся и будем в этот лес заходить всё глубже и глубже. Встречаться с всё большими опасностями в этом лесу. Нужен кто-то, кто хорошо знает этот лес, кто готов нас из него вывести. Скажет, иди за мной, я покажу путь. Вот это и есть духовный учитель. Он знает, как выглядит духовный путь, он по нему сам уже прошёл, и он, может быть, многих людей уже проводил по этому пути. У него есть опыт, понимание того, как людей вести по духовному пути. Он будет подсказывать. Вот эти два фактора, то есть группа друзей, группа поддержки и старший, тот, кто ведёт вас по духовному пути, в высшей степени необходим. Иначе, скорее всего, мы до конца не дойдём, потому что где-то заблудимся, в какие-то ситуации не сможем правильно попасть, не сможем правильно понять, не сможем правильно распорядиться ими, не сможем понять наши уроки, не сможем принять эти уроки, не сможем эти уроки выучить, не сможем преодолеть трудности, которые будут встречаться. То есть нам нужна поддержка. Это, может быть, эмоциональная простая поддержка. И от друзей, и от нашего духовному учителю, давай-давай, мы в тебя верим, продолжай, у тебя получится. Ну и советы, конечно же. Те, кто рядом, те, кто знает этот путь, они будут нам давать советы, и так пройти его будет намного-намного легче.
Говорящий 2, 19:58 — Спасибо вам большое, да, это тоже такая важная вещь. И знаете, нам пришел вопрос, очень, мне кажется, жизненный, но при этом глубоко философский. Здравствуйте, я хотела бы спросить, как удерживать высшую цель в своих повседневных делах?
Говорящий 1, 20:15 — Да, очень хороший вопрос. Спасибо большое, потому что у нас есть дела текущие, повседневные, они, естественно, будут. Мы же с вами йоги в Гималайе, которые уходили на 10 тысяч лет, как говорится, в былые эпохи, когда люди жили долго и имели очень хорошее здоровье, то те, кто хотели достигнуть духовного совершенства, просто уходили в Гималайи, находили какие-то пещеры, усадились там в медитации, тысячи лет медитации проводили йоги в былые эпохи, и там их особо ничто не отвлекало, им на работу и душ было ходить, а себе заботиться тоже было не нужно. А мы, да, мы все живем в городах в наше время, практически все, и нам нужно как-то зарабатывать деньги для поддержания этого тела, и у нас есть семьи, и куча разных обязанностей, и это занимает наш день, занимает наш ум, занимает наше сознание, и как вот при этом еще и помнить, что мы одновременно с этим идем по духовному пути. Задачка непростая, да, мы должны этот компас иметь постоянно перед собой, перед глазами, я сейчас иду туда или нет, то есть идя, бегая как бы по каким-то суетным делам этого дня, не забывая я, что при этом я еще должен двигаться вверх, то есть я двигаю, я не только бегаю по земле, еще и двигаюсь вверх, потому что духовное движение – движение вверх. Это требует развитого разума, развитого сознания, и как развивается разум – опять при помощи общения, опять при помощи того, что мы слушаем нашего духовного учителя, при помощи того, что мы общаемся с нашими друзьями и, конечно же, читаем и слушаем лекции, это очень важно, потому что именно это наше духовное сознание формирует. Есть священные книги, наверняка все вы их знаете, есть разные книги, будь это Библия, или Коран, или Бхагавадгита, или другие священные книги, их необходимо читать обязательно каждый день, насколько возможно, и лучше с утра. Стивен Кови, небольшое отступление, возможно, все вы слышали его имя, знаменитый бизнес-гуру конца 20 века, написавший знаменитую книгу «Семь навыков лидера» или «Семь привычек успешных людей», высокоэффективных людей, действительно очень разумный человек, он проводил духовно-думовское движение, это успех более глубокий, не просто какие-то проекты, он сильно учит жить людей, которые стремятся к успеху в этом мире, «Семь навыков лидера» – очень глубокая книга «Семь навыков лидера». Так вот, он писал про себя, что он каждый день с утра один час читает Библию, представьте, то есть, прежде чем заняться своими делами, у него было много дел, то есть он и книги писал, он и лекции читал по всему миру, и был какой-то лицом организации посвятительской, но он вставал в 5 утра каждый день, и первый час он тратил на чтение Библии, потом уже начинали все остальные его дела. Очень хорошая практика, всем это рекомендую, потому что этот час чтения Библии, или «Багладгит», или еще какие-то мудрые книги, которые вам нравятся, это то, что будет реально сдавать направление всему вашему дню. У Стивена Кобе еще одна замечательная метафора, он говорил, что мы всю жизнь как будто бы карабкаемся по лестнице, то есть мы постоянно прикладываем усилия, мы бежим куда-то в нашей жизни современной, но мы должны проверять, а кто листенее представлена наша лестница. Мы-то карабкаемся, но мы куда карабкаемся, каким-то временным, иллюзорным, не столь важным целям, или действительно карабкаемся по лестнице духовного развития, которая будет делать нас более мудрыми, более добрыми, более святыми, в конечном итоге это позволит нам даже преодолеть смерть. Это может быть тоже в конце, если будет время, поговорим сегодня о том, как духовное развитие позволяет нам подняться даже над смертью. Да, так что нам необходимо все время сверяться, и лучше делать каждый день. Очень хорошая практика, то есть начинайте утро с того, чтобы почитать или послушать какие-то лекции каких-то мудрых людей, которые в наше время, к счастью, в интернете все доступно, нужно просто найти таких учителей, которые действительно вас вдохновляют двигаться в духовную сторону, их не так мало сейчас таких личностей. Послушать лекции, почитать книгу и подумать, как я буду сегодня жить, какие у меня сегодня будут дела, задачи в течение дня, и как в этих делах задача должна действовать для того, чтобы не терять из виду мою духовную цель. Также это утреннее время, это вообще идеальное время для духовной практики, если мы занимаемся каким-то видом духовной практики, то как раз утром лучше этому посвятить, это может быть медитация, в том числе мантра медитации очень эффективна, это может быть молитва или другие такие классические виды духовной практики, которые появятся в той традиции, которой мы следуем. Вот утреннее время очень хорошо на это посвящать, тогда если мы с утра вот такую духовную подзарядку сделаем, нам нужна физическая зарядка с утра, тело размять, может быть, йогой позаниматься, это правильно, было бы утреннее время тратиться на это, но не только физическое тело, нужна еще зарядка для нашего разума. Вот эта зарядка – это духовная практика и контакт с духовным знанием через книги и через лекции. Вот если мы каждое утро хотя бы час-два выделяем, для того чтобы с утра раньше вставать, утро – это хорошее время для подъема, хотя, наверное, доктор Зуснов даже рекомендует в четыре вставать, тем, у кого это получается. Вот так или иначе, чем мы раньше встали, а для этого, конечно, надо ложиться пораньше, тоже важно, вот если мы пораньше лили, пораньше встали, и у нас эти пару часов есть, которые можно посвятить реально своей духовной жизни, это будет огромный вклад, когда все, что будем делать на протяжении дня уже будет духовным, уже будет связано с духовной энергией, будет связано с духовным подъемом, понимаете, наш ум настроен на духовную волну с утра, и он будет уже все воспринимать в духовной перспективе, в духовном свете, мы будем уже целый день не забывать о том, кто мы и куда мы идем. Все-таки я сейчас встану, еще на минуточку попробую подключить, может, уже заряд заканчивается, мне нужно будет столик подвинуть, простите, пожалуйста, беспокойство, необходимый элемент. Не у себя дома сейчас, поэтому не успел заранее подготовить все.
Говорящий 2, 25:50 — Все понимаем, в дороге разное бывает, действительно, как Вы сказали, прекрасная метафора, всему нужна подзарядка, в том числе телефону, нужно питание. Очень интересный момент, конечно, Вы сейчас озвучили, и следующий вопрос я бы хотела задать, знаете, многие из нас, мы становимся на духовный путь, что-то делаем, но не всегда понятно, движемся ли мы по нему, мы можем просто встать и стоять, многие годы стоять и как будто бы топтаться на месте, и вот мне бы хотелось понять вообще, есть ли какие-то критерии, что мы движемся по духовному пути, что у нас что-то меняется в сердце, или как это отследить, окружающие нам подскажут это, или что вообще может стать вот таким маячком, характеристикой, на что нам ориентироваться, прежде всего, чтобы самого себя отследить, что все работает, и что мы меняемся и развиваемся, что мы не застряли в болоте, а все-таки по этому пути идем, и уже цель потихонечку, но так или иначе, приближается наша.
Говорящий 1, 27:01 — Сейчас я, Анна, вам отвечу, у меня осталось тут 2 сантиметра, чтобы подключить этот зарядник.
Говорящий 2, 27:07 — Вот, мне кажется, тоже такая метафора, иногда нам буквально немного не хватает, и вот проявить усилие, и все получится.
Говорящий 1, 27:15 — У нас 2 сантиметра, и вот еще один сантиметр остался, просто приходится двигать стол к зарядке, потому что зарядку к столу невозможно поднять, потому что с розеткой связано.
Говорящий 2, 27:25 — Я думаю, это однозначно получилось у нас, практическая иллюстрация духовного пути, как мы движемся, прикладываем усилия, встречаем препятствия, но, несмотря ни на что, продолжаем приближаться по сантиметрику, по чуть-чуть.
Говорящий 1, 27:42 — Сейчас мы поговорим о том, чем изменяется движение к нашей духовной цели. Секундочку. Все, подключен, и мы спасены. Похоже, мы спасены.
Говорящий 2, 27:54 — Вот нам тут, знаете, комментарий пишет, что подвинуть стол к зарядке – это ученическая позиция.
Говорящий 1, 28:01 — Спасибо, да. Если гора не идет к Магомету, то реактор идет к зарядке. Все, получилось. С помощью зарядки можем общаться сколько захотим. Спасибо за терпение. Это так, как измеряется наш духовный прогресс. Он, в общем, измеряется с качествами. Я говорил, я сейчас замечаю, что у меня в сердце больше доброты, больше смирения, больше терпения, больше сострадания, больше мудрости – это знаки движения по духовному пути. Но сейчас я дам еще один критерий, очень интересный, может быть, неожиданный, но очень важный. У нас еще одно, может быть, ключевое будет параметр, по которому можно будет реально отслеживать свой духовный прогресс – это увеличение счастья. Вот представьте себе. Потому что счастье, собственно, и есть критерий духовного развития. Счастье, вообще говоря, это естественное состояние души. Это вот то очень сокровенное знание, которое открывает вагу Ангита, что природа души и есть счастье. Вот представьте себе. Мы ищем счастье, только мы его не ищем. Мы ищем его повсюду в материальном мире. Ищем его в деньгах, в отношениях к женщинам или с мужчинами, в карьере, в славе, в каких-то достижениях материальных, временных. Но зачастую не находим, потому что, я думаю, у всех у вас есть опыт. Да, хотел бы купить новый роскошный автомобиль – купил автомобиль. Автомобиль есть, а счастья вроде нет. Или вообще увидел прекрасную девушку, да, захотел на ней жениться – да, женился. И вроде живу с этой прекрасной девушкой, а счастье как-то куда-то ушло через три дня нашей совместной семейной жизни. Какие-то бытовые обстоятельства нас теперь больше занимают, чем счастье романтических отношений. Это знакомо, я думаю, для всех. То есть счастье люди ищут в чем-то материальном. Будь это отношения или деньги, или какие-то предметы, обладание какими-то предметами. То есть счастье – что-то другое. Такое, знаете, очень такое улетучиваешься. Предмета есть, а счастья нет. Женщина есть, а счастья все равно нет. Счастье – это состояние сердца. И счастье, на самом деле, когда приходит? Само слово «русское счастье» в общем-то уже в себе содержит секрет. Счастье означает быть счастью. То есть когда мы являемся частью этого мира, частью всей Вселенной, частью всех живых существ, тогда мы чувствуем счастье. Это такое состояние нашего сердца – счастье. Такое состояние гармонии, радости, любви, наполненности. Можно много пытаться дать синонимов, но я думаю, что у каждого какое-то представление хотя бы приблизительно о счастье есть. Так вот, это счастье приходит с неизбежностью на пути духовного прогресса. Почему? Потому что Бхагавадгита объясняет, что счастье – это природа души. У души есть три принципиальных качества. Сат-чит-ананана. Смотрите, они звучат. По-русски это вечность, знание и блаженство. Сейчас я вам очень хорошую новость сообщу. То есть то, чего все люди, мы в том числе, ищут в этом мире, оно уже заключается внутри нас. Вот той самой малюсенькой искорки, про которую мы сегодня уже говорили. Искорки, которая находится в сердце в нашем. В ней она полна вечности, знаний и блаженства. То есть она не умирает. Она просто в момент смерти, мы уже говорили, выходит из тела и затем переходит в следующее тело в соответствии с законом кармы. Если я понимаю, что я душа, а не тело, таким образом, собственно, я обретаю бессмертие. Смерть для меня уже не властна. Я понимаю, что я вечный. Больше того, душа обладает знанием. Если мы внимательно заглядываем в наше сердце, в нашу душу, то мы поймем, что мы, в общем-то, все знаем. По крайней мере, качественно. Может быть, информацией мы не все знаем. Но качественно понимаем, кто я, что мне делать, куда мне идти. У Бориса Гребенчикова была такая фраза в одной песне. В конце концов, зачем об этом думать? Найдется кто-то, кто мне все расскажет. Это кто-то и находится в сердце. Если я внимательно голосу моего сердца, я всегда пойму все, что мне нужно будет в жизни, я пойму. То есть, знание, оно заключается прямо в нас. Далеко ходить не нужно. Не нужны ли это университеты, школы, институты, интернеты, всевозможные мегабайты информации. Нет, знание уже находится внутри меня. Можно просто научиться слушать свое сердце. И третье самое главное, чем учат все – это счастье или блаженство. Все хотят счастья, все хотят блаженства. И это, собственно, мотив деятельности всех живых существ. Именно поэтому они работают на работе с утра до вечера. Думаю, что если заработаю побольше денег, у меня будет счастье. Именно поэтому я всегда на сайтах знаком с днями и ночами. Думаю, я должен найти свою половинку идеальную, тогда я буду счастлив. И так далее. Вся деятельность людей, в общем-то, связана с попытками обрести счастье. Но мы ищем опять-таки не там. Я уже говорил сегодня, что может быть деньги приходят, слава приходит, а счастья нет. Женщины или мужчины приходят, наша жизнь опять счастья почему-то нет. Какие-то элементы, может быть, есть счастье, но они быстро иссякают. Потому что это внутри нас. Это надо раскрыть в себе, в своем собственном сердце, в своей душе. Душа этим уже обладает, просто надо ее раскрыть. Надо раскрыть нашу духовную природу. И когда это происходит, тогда я просто чувствую счастье. Просто просыпаюсь утром и счастлив. Вообще независимо от чего. Есть у меня много денег или нет у меня много денег. И сейчас у меня есть удачная семья, летом у меня удачная семья, все равно буду счастлив. Потому что я душа. Я душа, я вечный. У меня есть возможность жить, творить для блага других людей. И я понимаю, что есть кто-то, кто меня любит. Это высшая душа, которую вы упоминали. Вот он меня любит всегда. Это любовь абсолютно безусловная, абсолютная, беспредельная и вечная. В этих отношениях не бывает ни обмана, ни предательства. Иначе говоря, Бог нас любит всегда. Об этом все религии мира говорят. Нужно просто научиться чувствовать эту любовь. А для этого, опять-таки, необходима духовная практика. Приведу последний пример, который, может быть, тоже пригодится в дальнейшем обсуждении. Это, например, лампочки, покрытые пылью и грязью. Вот каждый из нас, каждая душа является такой лампочкой, покрытой материальной пылью и грязью. Эти пыль и грязь – это наши материальные качества, материальные желания, материальные трудные привычки. То, что мы знаем об этом. Похоть, зависть, жадность, гордость, вожделение. Вот эти материальные качества, как шлипки грязи на вечно чистой душе. И поэтому мы ее не ощущаем. Поэтому нам даже, может быть, кажется, что нет никакой души. И поэтому не чувствуем счастья. Поэтому свет не доходит. Лампочка горит, но из этих шматков грязи, которые покрывают ее почти полностью, света не видно. И что происходит, когда эта грязь удаляется с нашего сердца или с нашей души? Она начинает сиять. Мы становимся святыми. Представьте себе, все слышали это слово «святой», но «святой» это означает что? Светящийся. То есть тот, чья душа излучает свет, свет виден. Не знаю, есть ли у кого-то из вас, надеюсь, что у кого-то есть опыт встреч с святыми. У меня такого опыта в жизни было очень много, к счастью. И всегда видно свет с ними вместе. Человек заходит в комнату, и свет от него исходит, светло становится. Это реальная вещь. Икона христианская. Обычно у святых такой нимб изображается, это сияние вокруг головы. Это вполне реальная вещь, это аура на языке современных экстрасенсов. Эта аура у них сияющая, очень яркая, очень сильная. Почему? Потому что эти шматки грязи они уже очистили, отмыли. Они стали чистыми. Вот чистого человека, мудрого человека, у святого человека, у него душа его сияет. Он естественно чувствует счастье. Очень естественная качество любого святого, я много святых встречал в своей жизни. И все они безоговорочно, бескомпромиссно, беспредельно счастливы. Это счастье к ним и привлекает людей.
Говорящий 2, 35:50 — Спасибо Вам. Это действительно так естественно для нас. Будьте счастливы. И почему бы не присоединиться к тому источнику неограниченного счастья, который дарит духовный путь. И к нам пришел очень такой глубокий вопрос, сейчас его озвучу. Здравствуйте, спасибо за эфир. Я в начале духовного пути в определенный момент очень сильно перенапряглась, и сейчас я чувствую, что у меня происходит определенный откат, который одновременно меня и пугает, и я больше не могу так же активничать, как раньше. Очень нуждаюсь в совете в моей ситуации.
Говорящий 1, 36:25 — Спасибо. Большая типичная ситуация, но это связано с не совсем правильным пониманием того, в чем заключается духовность. По-видимому, человек, задавший этот вопрос, исходило из того, что духовность проявляется в каких-то внешних действиях. Соблюдение определенного набора обрядов, ритуалов, повторение определенного количества кругов мантры, посещение храма ежедневное, или какое-то служение в этом храме, или в духовной общине. Это обычно люди начинающие принимают за духовность. Это полезная вещь, несомненно. Повторение мантры по утрам в высшей степени полезно, и посещение храма в высшей степени полезно, и служение любое, если это действительно авторитетное духовное служение, это полезно, но просто мы действительно можем перебрать свойства неофита, он бросается в духовную жизнь, как в атаку, сломя голову, как в прорыв до крещения некоторые бросаются. Это нужно делать с головой. Поэтому опять нужен духовный учитель, духовный наставник или друзья, у которых есть духовный опыт. И не сказать, подожди, подожди, духовность в твоем сердце. Необязательно в храме ездить каждый день, если тебе тяжело, если ты устаешь. Необязательно так много кругов мантры повторять каждый день, потому что человек, может быть, повторяет, но ничего другого не успевает в своей жизни. Ни завтрак приготовить, ни йогой позаниматься, ни семейные дела решить, поэтому такая наступает выгорание или усталость. Потому что на самом деле более глубокое понимание, потому что духовная жизнь в нашем сердце происходит. И, в общем-то, эта-то с вами остается. Может сейчас ваша духовная практика, предполагаю, упала, судя по вашим словам, но она же осталась. То есть то, что она вам дала, оно осталось с вами. Это вода, в этом заливочке, которую вы набрали, накачали при помощи этой духовной практики, она осталась в заливе вашего сердца. Духовная вода. Поэтому не нужно расстраиваться. Выберите для себя честносновый разум, норму в вашей духовной деятельности. И помните еще раз, важнее не количество, а качество. Важнее не то, как много кругов мантры или молитв повторяли утром, а насколько мы вкладывали в наше сердце, насколько осознанно мы это делали. Тогда лучше один круг мантры повторить внимательно, чем 16 или 20 кругов, кое-как набегу между делом. Это важно. Это не значит, что не нужно стремиться исполнять природные обеты. Обеты важны в духовной жизни, но тем не менее, качество все равно остается более важным. Поэтому подумайте, как, может быть, сейчас меньше объем вашей духовной практики наполнить более глубоким содержанием. Тогда у вас не будет ощущения, что вы куда-то откатились назад. На самом деле, духовной пути назад не бывает, только вперед. То есть мы должны просто видеть, куда делать следующие шаги, и тогда будем понимать, что что в нашей жизни происходило, как бы ни менялись обстоятельства внешние, все равно то, что мы духовно накопили, оно с нами остается, и мы всегда делаем какие-то новые шаги, пусть небольшие. Этих духовных сокровищ в нашем сердце помещаем туда все больше и больше. Слова Иисуса очень известные. Не собирайте сокровища на земле, собирайте сокровища на небесах, ибо на земле вор врывается и крадет, и ржа ест, но на небесах вор не украдет, и ржа не поест. В Бхагавадгите есть практически аналогичный стих, который звучит так. Там говорит, что те, кто идут по этому пути, решительно в своих намерениях преследуют только одну определенную цель, и даже небольшое продвижение на этом пути избавляет человека от самого опасного страха, по сути, от страха смерти. Таким образом, потери на этом пути нет, и, собственно, возврата-то нет. Все, что мы прошли, остается с нами. Это очень важное понимание, которое из этих двух стат мы можем почерпнуть, что все, что на духовном пути мы наработали, остается с нами, на нашем вечном счету. Тут вор не украдет, и ржа не съест. И моль тоже не потребует наши эти духовные достижения. Все, что есть, все с нами. Материально, да, материально. Деньги уйдут, и слава уйдет, и другие достижения уйдут. Автомобиль наш, в конце концов, заржавеет, и дом рассыпится, который мы построили. Это природа материального. Все материально рассыпается через какое-то время. Ничто духовное не рассыпается, оно вечно не подвержено тлению. Поэтому не нужно стручаться, даже те, может быть, несколько небольших шагов, которые мы сделали на духовном пути, они с нами навсегда. И всегда можно делать какие-то шаги. В любой ситуации возможны шаги по духовному пути. Представьте, мы с вами, не дай бог, попали в тюрьму. В тюрьме нет возможности ходить в храмы и какие-то обряды, может быть, соблюдать. Но молиться-то можем всегда. Даже находясь в кандалах, простите за этот пример, но мы можем молиться в нашем сердце. То же самое, если мы сейчас очень активно заняты работой, но я еду на работу, я могу молиться. И даже на работе я могу молиться. Одна замечательная история, притча такая, ну, это история из жизни седьмого любовнического рэба. Может, вы слышали, такой замечательный человек, очень мудрый. Это лидер иудеев хасидов. Есть такое движение в иудаизме. Движение, где бога прославляют пением и танцем. Такое живое движение, возникшее в 18 веке. Его основатель Бал Шунтов, такой был святой, жил в России. Оно до сих пор живое, это движение есть. Есть хасидские синагоги в России и других странах. Вот этот седьмой любовнический рэб жил в 20 веке, и он был духовным лидером, очень мощным лидером этого движения. И однажды один человек пришел к нему и сказал, рэба, я вот не могу понять, вы говорите, что нужно все время думать о боге, но как я могу думать о боге, когда я работаю целый день? И рэба ответил, ну, смотрите, когда вы находитесь в синагоге, вы же думаете о своей работе? Думайте, думайте, не отвергайте. В синагоге вы наверняка думаете о работе. Так вот, когда вы находитесь на работе, точно так же можете думать о боге. То есть это навык, его нужно развивать. Я исполняю свой обязан на работе, но я понимаю, для кого я это делаю. Всевышний здесь присутствует, и я помню о нем, я посвящаю ему свои действия, я прошу его милости, чтобы моя работа сегодня была успешной. Как сказал один духовный учитель, если вы занимаетесь бизнесом, возьмите бога себе в компаньоны, работайте вместе с ним, он будет вам помогать. А вы жертвуйте ему половину доходов. Хороший принцип, как одухотворить нашу работу, в том числе при помощи пожертвований на духовные цели. Вот так иначе важно помнить, помнить, что все, что я делаю, под взором бога или этого высшего духа находится, и можно посвящать это ему, и сразу сделать это как можно более качественно, тогда у нас 24 часа в сутки на духовное развитие. Мы даже, когда спим, можем духовно развиваться, потому что, когда мы погружаемся в солнце с молитвой, с благодарностью за прожитый день, и просим господь, пожалуйста, позволь мне сейчас хорошо отдохнуть, чтобы завтра продолжить мое служение тебе, наш сон тоже будет частью нашей духовной практики.
Говорящий 2, 43:11 — Спасибо большое. Мне кажется, это очень важный ответ был для каждого, кто слушает, чтобы заглянуть в свое сердце и найти ощущения, которые вы описываете, те настоящие истинные духовные отношения с Господом. Благодарю вас. И вот такой интересный вопрос пришел у нас. Многоконфессиональная аудитория, и многие изучают разные традиции, религии, и интересно узнать, здравствуйте, возможно ли следовать нескольким путям одновременно христианства и веды?
Говорящий 1, 43:43 — Спасибо. Да, я понимаю, что это аудитория мультиконфессиональная, поэтому стараюсь говорить универсальные термины. Говорю «духовный путь», говорю «высший дух» или «бог», наполнение духовной энергии, наполнение духом, то есть такие. Стараюсь универсальные термины употреблять, которые годятся для любой традиции, для любого духовного пути. Теперь, что делать, если меня интересует сразу несколько духовных традиций? Ну, первая часть ответа в том, что ничего плохого в этом нет, потому что путь, по большому счету, один. Бог-то один, мы понимаем. Бог один, и душа одна. И это просто эти разные пути, так называемые, это разные дорожки, ведущие на вершину горы. То есть одна, может быть, дорожка идет слева, другая справа, третья запада, четвертая с востока, но они ведут в одну и ту же точку, то есть на вершине встретимся. Все, кто идет по духовному пути, на вершине встретятся. Есть такой на эту тему анекдот, который гласит, что человек праведный попал в рай, и ангел ведет его по райу и показывает, смотри, вот тут нас сядут, вот на полянке тут у нас буддисты, тут мусульмане, тут хришнаиты, тут христиане. И человек говорит, а кто там с забором? А с забором те, кто считает, что они в районе одни. Мы считаем, что только наш путь идет в рай, а это невежество, в виде шутки тут, это в виде забора было изображено в этой истории. Александр Менин, известный православный деятель, очень хорошо сказал, он сказал, что наши перегородки до неба не доходят. То есть мы тут строим перегородки, христиане, мусульмане, хришнаиты, но перегородки – это земные перегородки. С точки зрения Бога это все движение в одну и ту же сторону, по одному и того же пути. Просто для разных людей это имеет разные формы, чтобы они могли в наиболее удобной дизаформе это духовное знание и духовные методики получить. Разные народы, разные страны, разные эпохи. Духовное знание, духовный путь принимает разные формы, но суть всегда одна. Суть всегда очищение сердца и увеличение любви в нашем сердце. Суть духовного пути. Поэтому это неплохо, если мы изучаем разные духовные традиции, понимаем единственную универсальность духовных путей. Это нас избавляет от этой идеи, что только наш духовный путь правильный, остальные, как говорится, в рай не попадут. От невежества, когда мы так думаем. Вот это хорошо, если мы изучаем разные традиции, но тут одно маленькое замечание, что понимать истину всех путей – это нормально, а вот идти лучше в каком-то одном пути, потому что, представьте, здесь гора и несколько тропинок ведут на вершину, но я не могу идти одновременно по всем тропинкам, ноги разъедутся, я по какой-то конкретной тропинке делаю шаги. Не совсем эта метафора годится в духовную жизнь. Можно использовать разные методики. Я знал людей, которые одновременно читали и Матрухари книжные, Иисусову молитву, и книги читали, например, и вайшнавские, православные. Я сам, кстати, так делаю. Я занимаюсь вайшнавской практикой духовной, но при этом я очень люблю читать христианские источники. Книги святых старцев, книги об Иисусовой молитве, какие-то христианские прищи. Очень люблю, потому что они действительно вносят вклад в мою духовную жизнь, и также позволяют лекции читать более разнообразно, и людям это нравится, когда мы из разных традиций какие-то приводим примеры. Я приводил пример этого Седьмого Граэба. Я много читал про него, его истории и его высказываний. То есть вообще все, что нас как-то со святостью связывает, это будет полезно. Но все-таки духовная практика лучше, чтобы была одна. Я бы так сказал. Мой совет такой, что выберите какую-то одну практику, и для вас сейчас наиболее актуальный и приемлемый. Будь это практика в трене матри, или молитва, или еще какая-то практика. Выберите практику одну, а остальное будет дополнением к этой практике. Да, вы можете читать разные книги, если это хорошие духовные книги, слушать может быть даже разных святых людей из разных традиций, но одна практика должна быть главной, тогда будет какое-то ясное движение. Вы будете чувствовать, как эта практика реально продвигает вас на духовном пути. Я дал бы вам такой совет.
Говорящий 2, 47:38 — Спасибо вам большое. Да, это тоже, мне кажется, очень актуальный момент. И следующий вопрос тоже, он вызван нашей реальностью, где у нас сейчас очень много психологических разных практик, советов и мнений. И такой вопрос пришел. Здравствуйте, может ли духовная практика помочь решить психологические проблемы? Просто недавно слышала, что пока не разобрался с родовыми сценариями и прочим, сложно даже с Богом искренне выстроить отношения. Или это не так?
Говорящий 1, 48:06 — Духовная практика не должна ни о чем зависеть. Она возможна всегда. Даже если вы сейчас умираете от рака, лежите в больнице, или можете вылечить ваше болезнь, молиться-то вы можете. Не надо ждать. Это очень важный момент. Не надо ждать для начала духовной практики. Повторение мантры или молитв лучше не откладывать прямо сегодня, прямо сейчас. Потому что это самая необходимая вещь. Касается психологических практик, они могут быть полезны для каких-то аспектов нашей жизни. Например, мы чистим зубы по утрам. То есть молитвы нам не заменяют чистку зубов. Зубы были чистыми, мы их чистим. Если у меня болят зубы, я иду к стоматологу, не к священнику. Можно к священнику сходить, но разумнее пойти к стоматологу. Он зубы поставит и зубы болеть перестанет. Так же и психологи. Их практики могут помочь нам какие-то, залечить сценарии, как вы сказали, какие-то дурные сценарии, которые в моем сознании воспроизводятся. Возможно, хороший психолог поможет мне от них избавиться. И моя жизнь станет более легкой, более радостной. Но это, еще раз, не заменяет и не отменяет духовную практику. С другой стороны, духовная практика иногда может помочь. Потому что, может быть, зубы она не вылечит, а проблемы психологические она, возможно, сможет нам помочь решить, потому что это более тонкие проблемы, проблемы сознания, а духовная практика работает именно с сознанием. Поэтому, может быть, хорошее и качественная духовная практика позволит вам на отношения ваши выяснить, может, у вас будет правильный перспектива. Я душа, я источник любви в этом мире, я должен любить людей. Если ты сможешь людей любить, то у вас не останется психологических проблем. Если вы будете всех любить, вас все будут любить, у вас не будет проблем в взаимоотношениях, эти ваши сценарии негативно не просто растворятся. Поэтому психология может быть полезной, но всегда на первом месте для нас должно быть наше духовное движение, наша духовная практика.
Говорящий 2, 49:56 — Спасибо. Мне тоже кажется, это очень важно правильно все расставлять на свои места. И вот Андрей с нами искренне поделился таким вопросом. Утром занимаешься духовной практикой, а вечером часто настигают вредные привычки. Как от них избавиться?
Говорящий 1, 50:12 — Да, да, с утра святое, вечером грешник. Это бывает. В гуну есть такое понятие, вы знаете, утром время гуна благость, а вечером время гуна невежество. То есть невежественные привычки чаще нас по вечерам настигают, хотя бывает это и днем. Но что же делать? Во-первых, не оставлять духовную практику, потому что нужно какое-то время. Духовная практика, да, очищает наше сознание, очищает наше сердце, вот этих шматков грязи, и они там еще остаются. Эти привычки записываются в нашем подсознании. Есть такое понятие самскары в медической психологии. Это дорожки, отпечатки, по которым движется наш ум. Это глубокие самскары, и наш ум, может быть, будет сносить невольно в сторону одних и тех же привычек. Так с утра я святой, я читаю священное писание, повторяю мантру, повторяю молитву, искренне возношу. Но потом ухожу на улицу, и вижу человека, который курит сигареткой. У меня невольно, я говорю, дай закурить, потому что привычками я сильный к курению, потому что я уже хочу очень сильно бросить, и так далее. Вижу красивую женщину, простите, и мне хочется отношения с ней завязать, потому что у меня, может быть, сильные самскары на сексе построены в моем подсознании. Неизбежно. Это будет нас какое-то время преследовать. Поэтому совет первый, совет первый – не отчаиваться, не расстраиваться. Это подобно вентилятору, который мы выключили из розетки. Розетки выключили, а он еще вращается по инерции какое-то время. Вот так и здесь. То есть, может быть, мы уже не хотим грешить, понимаем, что это не нужно, что это вредно, для здоровья вредно, для духовного развития вредно, для сознания моего вредно эти такие дурные вещи совершать. Но что делать, привычка остается. Какое-то время она будет еще. Поэтому главное – не отчаиваться и не оставлять наших попыток духовной практики. То есть, если не можем убрать какие-то негативные вещи, все равно нужно увеличивать позитивные вещи. Чем больше позитивного в моей жизни, чем больше любви в моем сердце, тем меньше в сердце останется места для вожделения, для каких-то привычек к алкоголю, наркотикам и так далее. То есть, вытесняется. Любовь в итоге вытесняет это с нашего сердца. Но какое-то время на это может уйти. С другой стороны, с привычками можно работать вполне осознанно. Если я знаю, какие привычки мне свойственны, можно просто пытаться не попадать на эту дорожку. Приведу несколько примеров. Например, привычка у вас есть стрельнуть сигаретку на улице. Не выходите один. Выходите с тем, кто знает, что вы хотите бросить курить, и в его присутствии вам будет стыдно стрелять сигаретку. Или другой пример. Ну, совсем может быть такой экстравагантный, но возможный. Человек привык ходить к проституткам. Вы знаете, что есть район города, где много этих публичных домов есть. Просто не нужно ходить в этот район, особенно с деньгами в кармане. То есть, если у вас есть свободное время и деньги в кармане, просто не ходите в тот район города, и соблазн непроизвольно напомнит о себе, потому что вы уже много раз были в этом районе города и всегда, так сказать, входали в тот самый дом под тем самым фонарем фигурально выражаясь. И не допускайте этих ситуаций, понимая, что ум силен вас принесет, поведет в эту сторону. Не выходите с дома один, или не ходите в те районы города, которые для вас опасны, или вообще старайтесь просто занять все свое время служением полностью, или работой, или какими-то духовными делами, чтобы не оставалось время. Помните эту пословицу. Праздный ум – кузница дьявола. Свободные деньги тоже могут быть кузница дьявола. Если у вас есть свободные, там несколько тысяч в кармане, это вполне может привести вас туда, где вы их потратите не лучшим образом. Быть лучше в таком ситуации свободных денег в кармане не иметь, и даже на карточке свободных денег не оставлять, на что-то хорошее сразу тратить, то, что приходит к вам. Несколько советов. Я сам много лет с какими-то привычками своими сражаюсь, и других этому обучаю, у меня есть целые курсы по преображению привычек. Вот несколько таких на скидку советов, которые могут вам помочь на этом пути преображения себя.
Говорящий 2, 54:18 — Спасибо. Вот тоже комментарий у нас с юмором. Утром йошка, вечером дорожка. То есть, утром йога, вечером кокаиновая дорожка. Шутят у нас в комментариях. Я помню, у нас был с вами эфир про привычки, как с ними работать, поэтому я вот к нему тоже отсылаю, что можно его будет…
Говорящий 1, 54:34 — Не знаю, там что осталось, можно дать ссылочку в комментариях к этому эфиру.
Говорящий 2, 54:38 — Хорошо. Да, у нас он есть в записях, и я смотрю, по времени мы успеем последний вопрос задать, тоже очень важный. Почему люди сходят с духовного пути, и как этого не допустить?
Говорящий 1, 54:50 — Да, очень хороший вопрос. Есть несколько причин. Первое, вот эти вот дурные привычки, которые могут как-то перевесить. Хочется мне, хочется выпить, хочется покурить, да, хочется сексом заняться даже вне брака, да, то есть какие-то неблагоприятные вещи. Но вот тянет и перетягивает. Эти материальные желания, материальные привычки негативные могут перевесить, перетянуть. И это одна причина. Другая причина, может быть более глубокая, так называемое оскорбление. Вот это самая опасная причина, которая сходит по духовному пути. Оскорбление в адрес святых, в адрес священных писаний, в адрес Бога в конечном итоге, и в адрес его слуг, вайшнавов или христиан, которые нас окружают. Вот такие оскорбления, если мы их совершаем, вот это самая опасная вещь. Это просто убивает, уничтожает духовный вкус под корень. Я это видел много раз, к сожалению, в своей жизни, потому что эпоха наша, она пронизана, культура оскорблений, критики. Ну, может, знаете, меня на ногу наступили, фигурально выражаясь, в моей духовной общине. Я сразу начал возмущаться, кто вы такие, как вы смеетесь так поступать. Я такой хороший, а вы меня оскорбили. Например, не согласились с моими предложениями, с моими идеями, посчитали, что я не прав в каких-то практических вопросах. И у нас такая возмущение на основе нашего эго начинает бурлить возмущение в сердце. Вы негодяи, вы ничего не понимаете, вы меня не цените. И это оскорбление, вроде бы, может даже, мне кажется, праведный гнев, но Господь очень не любит, когда мы выражаем негативные эмоции в отношении его слуха. Он просто выключает нам духовный вкус. И, к сожалению, я уже начинаю пытаться повторять мантру о вкусе – нет. Молитву пытаюсь возносить о вкусе – нет. И материальное желание, вдруг, знаете, такой прям взрыв материального желания, где не было, тут снова целый вулкан страстей просыпается в моем сердце. Это следствие оскорблений. Поэтому, если, ну, сказать коротко, очень важный совет на всю жизнь. Никогда не допускайте критики в адрес святых людей, людей, идущих по духовному пути. Вообще никого не нужно критиковать. По-хорошему, надо всех уважать. Потому что все люди, все это души живые. Даже не только люди, даже собаки и комары, и тараканы – тоже такие живые души. Их тоже надо уважать. Но уж тем более те, кто идут по духовному пути, они Всевышнему очень дороги. Он обычно не прощает оскорбления в их адрес. И вот это зачастую является причиной падения, нехождения с духовного пути. Хотя, как мы сказали, ничто не исчезает. Все, что вы наработали, остается с нами. Но, может быть, на какое-то количество лет, или даже до конца этой жизни, это будет в вашем сердце заблокировано, заархивировано. И не сможете получить доступ, пока не раскаяетесь в том, что вы совершили. Если вы раскаетесь, принесете извинения – все. Тут же ваше духовное накопление из вашего сердца сможете как из банковской ячейки достать, начать этим пользоваться. То есть в каком-то смысле нет, как я говорил, нет потерь на духовном пути. Всегда все остается с вами. Но вы можете потерять к этому доступ, к этому вкусу духовному. Поэтому будьте очень внимательны. Не критикуйте, не оскорбляйте, не конфликтуйте с духовными людьми. Это не прощается. А все остальное, ну, оно можно перетерпеть. Материальные желания пришли, через какое-то время снова уйдут. Какие-то дурные привычки накрыли, через какое-то время снова рассосутся. Мы должны продолжать. Продолжать, не отчаиваться, и тогда мы достигнем успеха на этом пути, раньше или позже. Может, в следующем эфире можно будет более подробно поговорить о том, какая была высшая цель духовного пути, смысл духовного пути с высшей духовной точки зрения, в чём заключается успех на духовном пути. Оставим на следующий эфир эту загадочную, интригующую тему.
Говорящий 2, 58:24 — Спасибо вам большое. Лично я чувствую огромное вдохновение, потому что эта фраза просто продолжать, несмотря ни на что. Она такая иногда живительная, и она придаёт определённых сил. Поэтому спасибо вам большое за сегодняшнюю встречу. Я была очень рада пообщаться с вами на эту самую важную тему. Я не сомневаюсь, что она была сейчас очень важна для многих наших слушателей и стала определённой поддержкой на их духовном пути.
Говорящий 1, 58:52 — Спасибо. Давайте продолжать. Эта тема бесконечно глубокая, бесконечно свидетельная. Если можно, может быть, под эфиром опубликуйте ссылочки на мои телеграм-каналы. У меня есть два канала. Один называется «Ключи счастья», который называется «Физическая психология или искусство преображения». Там тема привычек, самскар, состояние нашего ума. Более подробно обсуждаем. Желающие наши слушатели смогут общаться со мной постоянно. Можно вопросы мне задавать ежедневно. В этих каналах есть чаты. Там мои материалы выкладываются. Если хотите, пожалуйста, буду рад помогать всем, кто хотел бы мою помощь принимать на духовном пути. Спасибо большое, Анна, за эфир. Большое спасибо нашим слушателям. Надеюсь до скорой встречи. И всем желаю счастья.
Говорящий 2, 59:38 — Спасибо большое вам. Да, мы будем ждать новых встреч. И желаем вам прекрасного дня. До свидания.
Говорящий 1, 59:44 — До новых встреч.
