Смыслы по хронологии
02:58 — И ответов я не находила, пока не встретилась с очень интересными индивидуальными методиками, которые мне позволили открыть себя, вообще понять, что такое вот это мое тело, для чего оно, почему оно такое, потому что оно по сути является продолжением нашей психики, наше тело не случайно, а оно определенный инструмент, и…
06:20 — На самом деле это очень большая тема, я бы могла об этом побольше рассказать, потому что это на самом деле для меня очень связано с духовной практикой, то есть это прям большой блок, но касаемо вот костюмов и отношения историческое к одежде, конечно, сменялись истории, эпохи сменялись, сменялось даже не только…
14:58 — Я знаю, что есть хотя бы внешние критерии в одежде, так называемые гуны в одежде, которые помогут хотя бы просто выбрать ту одежду, которая будет подчёркивать нужные нам энергии.
17:10 — Допустим, гуны страсти это красный, какие-то яркие цвета, так называемые цвета первого порядка, первого-второго порядка, оранжевый, зелёный даже, синий, возможно, но синий это уже ближе к гуне невежества.
24:43 — И вот так же с невестой нужно работать, нужно понимать, что с тобой происходит на самом деле, а чего ты хочешь, к чему ты идёшь, к чему тебя ведёт.
26:18 — То есть, прям несколько лет, когда я поняла, что вот то, что на мне, со мной никакого вообще никакого отношения не имеет, в магазине я не могу найти, потому что мне приходилось всё время делать какие-то компромиссы.
33:32 — Частая ошибка – это отсутствие базового гардероба, вот такого структурного подхода к своему гардеробу, где многие вещи совмещаются, соединяются с многими вещами и образуется множество комплектов.
37:34 — Масс-маркет, массовое производство и, как следствие, массовое распространение одежды, в том числе, оно, конечно, даёт о себе знать, и вот это быстрое потребление, оно очень сильно нас охватило.
40:55 — Либо если есть такие возможности, то кому-то как бы купить на раз и дальше куда-то отдать, передарить, потому что такой застой получается энергии.
49:08 — Я знаю, что даже люди, которые следят за модой, которые являются в каком-то смысле локомотивами в этом мире, они тоже не пугаются покупок в секонд-хенде.
50:30 — Но если вы идёте в секонд-хенд и чувствуете, что вы достойны только секонд-хенда, имеется в виду, что какой-то одежды уже с рук, то есть вы не можете себе позволить внутренне, внутри себя, это очень такой другой момент, очень важный, что вы не можете внутри себя себе позволить быть достойной, то это тоже, знаете…
57:10 — А есть ли какое-то восприятие мужчины, цветов и фасонов, чтобы знать, как мы выглядим с точки зрения мужчин, и чтобы мы больше им нравились?
01:03:09 — Действительно, эта мысль о стремлении к внутреннему счастью, о стремлении проявлять себя такой, какая ты есть, это главная жемчужина нашего сегодняшнего эфира.
Полная транскрипция
Говорящий 2, 00:03 — Доброе утро, дорогие слушатели Веда Радио. Меня зовут Анна. Мы продолжаем говорить про способы выражения себя в этом мире. Вчера мы анализировали нашу речь, а сегодня беседуем про одежду и говорим на важную тему, зачем женщине красиво одеваться. С нами на связи Анна Крипа – стилист, социолог, которая сочетает эстетику, научный и духовный подход к стилю. Я напоминаю, что все интересующие вас вопросы вы можете оставлять на сайте vedaradio.fm или присылать нам в Ватсапе и Вайбере по номеру телефона 790-239-0963. Ну а я приветствую нашу гостью и мою тезку. Доброе утро, Анна.
Говорящий 1, 00:42 — Доброе утро. Спасибо большое, что пригласили меня. Для меня вообще большая честь выступать на Веда Радио, потому что я долгое время, много лет была его неизменным слушателем, поэтому очень рада быть участницей этого радио.
Говорящий 2, 00:59 — Мы тоже очень рады беседе с вами. У нас не было, наверное, еще стилистов, или один раз было. Но, тем не менее, всегда это очень важная тема, интересная. И каждый человек, который приходит в этот мир стиля, он приходит за чем-то своим. Поэтому вначале мне бы хотелось просто познакомить с вами наших слушателей, узнать, почему вы решили погрузиться в это, что для вас такой стиль и что вы хотите найти в этом мире, и что хотите помочь найти тем, кому вы помогаете найти свой стиль и свое самовыражение в этом мире.
Говорящий 1, 01:36 — Спасибо за такой замечательный вопрос. Для меня самый приход в тему стиля, в эту профессию неожиданный, потому что я научного склада ума человек, я политический социолог изначально. То есть ничего не планировалось в моей жизни, что меня поведет в такую творческую стезю. Но в определенный момент определенные свои сложности, которые возникли у меня с внешним видом, они меня просто побудили искать ответы на вопросы. Когда уже спустя много лет, когда мы уже жили в центре Олега Геннадьевича Тарсунова, уже так очень сильно изменилась наша жизнь. Я, к сожалению, смотрела в зеркало и не находила там себя. И вот это был очень важным побуждающим фактором, потому что то отражение, которое я видела, оно совершенно не билось с тем, какая я внутри. И я училась шить, потому что в магазине я совершенно не могла найти себе одежду. Но все равно вопрос, что идет именно мне, он меня волновал. И ответов я не находила, пока не встретилась с очень интересными индивидуальными методиками, которые мне позволили открыть себя, вообще понять, что такое вот это мое тело, для чего оно, почему оно такое, потому что оно по сути является продолжением нашей психики, наше тело не случайно, а оно определенный инструмент, и оно такое, какое есть для исполнения определенных целей, задач в этой жизни. И когда ты начинаешь вот таким образом уже видеть стилистику, то это очень глубоко получается. Плюс еще есть определенное наше настроение, которое, если мы проявляем вовне, то есть это полная реализация достигается. Обычно считают, что стиль это больше для женщин, это вот больше женщинам нравится, но по сути стиль это как стиль жизни, стиль одежды это просто продолжение тебя. И вот я всегда искала ответы на эти вопросы, как мне себя проявить вовне, и сейчас уже я их нашла, и с радостью помогаю своим клиентам в этом, поэтому с удовольствием поделюсь какими-то, возможно, пониманием, наработками, буду рада.
Говорящий 2, 04:07 — Как интересно, правильно ли я поняла, что стиль – поиск своего стиля, это поиск себя, и это в каком-то смысле даже психологическая практика, а не просто про одежду, не просто красиво одеться по моде, то есть это что-то более глубокое?
Говорящий 1, 04:23 — Да, это гораздо глубже, потому что на самом деле по внешнему виду человека можно видеть, в каком он состоянии психически находится, то есть это его продолжение, это не говорит только о том, что человек очень красиво одет или совершенно никак не одет, даже очень красивый человек может быть чересчур одет, то есть эта одежда идёт впереди него, это значит, что какие-то внутренние факторы важнее, чем он сам внутри него, то есть это на самом деле очень интересно и глубоко, но моя задача именно – сконтактировать с личностью, найти то зерно и просто проявить человека, вот это очень-очень глубокая и очень интересная работа.
Говорящий 2, 05:07 — Действительно, и хотела с вами поговорить про одежду, ведь в разные времена и в разных культурах к ней было абсолютно разное отношение, я знаю, вы глубоко изучали какие-то исторические костюмы, то есть различные эпохи, и вот с чем отличается отношение к одежде тогда и сейчас? И ещё один вопрос, который можно было бы рассмотреть – это отношение к одежде с точки зрения духовности, потому что всё-таки мы же души, а вот как душа должна относиться к одежде?
Говорящий 1, 05:38 — Да, это один из важнейших вопросов, который меня волновал изначально, потому что я остаюсь глубоко практикующим духовным человеком, то есть я иду по этому пути, и мне, естественно, оставался вопрос, как же я пойду в стилистику, в моду, это же абсолютно внешние вещи. Но я вот немножко уже рассказала об этом, что меня побудило, и чем дальше, тем глубже я вижу от какой-то объяснения. На самом деле это очень большая тема, я бы могла об этом побольше рассказать, потому что это на самом деле для меня очень связано с духовной практикой, то есть это прям большой блок, но касаемо вот костюмов и отношения историческое к одежде, конечно, сменялись истории, эпохи сменялись, сменялось даже не только эстетическое видение человека, но и его мировоззренческое видение, когда, допустим, какие-то древние миры, это больше человек мал, а мир огромен, и главное, Господь Он охватывает всё, то есть Он велик, и поэтому формы очень большие, очень такие объёмные, а формы человека очень маленькие, то есть пропорции совершенно другие. В дальнейшем уже меняется история, меняются пропорции, меняется деталировка, всё больше появляется именно в человеке, чтобы проявить чувственность, проявить эмоциональность, проявить богатый внутренний мир человека. Я склоняюсь к тому, чтобы совмещать и глубину, и очень высокие духовные устремления с богатством внутреннего мира, потому что это прям большая тема, я могу дать отдельный эфир на эту историю, это очень интересно. Однако, ещё я хотела сказать, что отношения на самом деле, для меня, когда человек одевается, это и проявляет его степень осознанности. Это такой главный постулат, потому что в разные времена и в разных духовных традициях есть определённая степень открытости и закрытости одеждой, там есть определённый символизм всегда в разных культурах, но он всегда присутствует, просто он у всех разный, но он всегда есть. И одежда, она всегда несёт смыслы, и если эти смыслы нам откликаются, то мы их используем, и это осознанность. Если нет, то мы их не используем, и это тоже осознанность. В общем, я упираю на вот это, что можно применять всё, что угодно, главное, что ты должен отдавать себе в этом отчёт, что ты делаешь и зачем, и насколько это согласуется с твоими ценностями.
Говорящий 2, 08:46 — Действительно, в каждой культуре, в принципе, показатель культуры – это наличие одежды, как, помню, в книжках по истории, обычно некультурных, нецивилизованных людей показывали в каких-то шкурах, или сейчас даже есть племена в Африке, которые живут, у них тоже маловато одежды. Человек культурно всегда одетый, и очень важно ещё как одетый. Как бы вы охарактеризовали моду в нынешнее время? Если где-то до Средневековья или в Средневековье было главенство Бога, человек такой маленький, потом всё немножко поменялось. А вот сейчас что? Сейчас как это выглядит? Что сейчас позиционируют в основном люди, которые считают себя модными?
Говорящий 1, 09:29 — Да, я ещё к вашей креплике добавлю всё-таки, что у племён, у них всё-таки есть какая-то одежда, и она тоже имеет значение очень важное. То есть для меня интересно именно рассмотреть, что лежит в каждом элементе. Пусть их немного, ну, наверное, климат тоже располагает, но они там очень важны. Современная мода и современная культура, она, конечно, с одной стороны, ну, отражает определённый уровень деградации культуры именно как традиции. То есть традиция всё меньше и меньше присутствует в нашей жизни. Это можно видеть и на семейном уровне, как семья, как ячейка общества. То есть она демонстрирует определённую культуру и традицию общества. И мы видим, что культура, она всё больше и больше размывается. И это, конечно же, сказывается и на внешнем виде людей. Но в то же время есть интересные тенденции, потому что современный мир в современное время позволяет человеку быть таким, какой он есть. Вопрос, что человек не всегда понимает, какой он есть на самом деле. Вот это проблема прямо. Потому что ему даже может казаться, что он понимает, но надо рассмотреть себя изнутри, насколько ты соткан из-за каких-то других мнений, чужих мнений. И насколько эти мнения твои действительно. Но, тем не менее, такая возможность есть. И это, на мой взгляд, очень позитивный фактор. То есть даже касаемо моды, сейчас для разных типажей внешности, как я вижу, есть какие-то всё равно доминирующие. Но это уже даже, возможно, отходящая история. Потому что сейчас совершенно разные по внешности, по внутреннему содержанию люди могут очень интересно одеваться. И совершенно нет ограничений в этом. Главное, чтобы человек сам это понял, решил. И это очень сильная позиция, на самом деле, проявить себя в этом мире. Это очень сильная позиция. Казалось, мы говорим о стиле, а так глубоко.
Говорящий 2, 11:48 — Действительно. В принципе, подтверждая ваши слова, то, что сейчас моды на самопроявление с более-менее свободой. В принципе, то, что появились какие-то трактаты о типажах людей. То есть человек теперь не один, ни одна внешность. Оказывается, мы все разные. И найти своё, свой стиль, своё самовыражение. Это очень ценно и это очень важно. Действительно, глубокая работа. И у нас сегодняшний эфир называется «Зачем женщине одеваться красиво?». И вот это слово «красота», оно очень глубокое на самом деле. И я бы хотела поговорить с вами именно о красоте. Есть ли какие-то стандарты? Потому что каждый же воспринимает красоту по-своему. Что вообще такое красота?
Говорящий 1, 12:29 — Ну, стандарты, они всегда были, есть и будут. И с каждой эпохой они сменяются. Мы знаем, видим это на полотнах. Что вот разные женщины в разных одеждах, в разные позы, разные настроения, разные послания. И сейчас также. Ну вообще, для меня красота — это когда удалось соприкоснуться с чем-то очень важным внутри человека. Увидеть его глубину. Вот в этот момент — это потрясающая красота. Ну то есть я просто теряюсь. Я, честно говоря, для этого и работаю. Потому что очень важно именно туда проникнуть. И увидеть это сияние. Но это подлинность, что ли, я бы вот так это называла. Потому что слова, которые мы употребляем обычно, они, знаете, как будто бы затёрты. Потому что вот индустрия красоты, например, есть. Что такое индустрия красоты? Это же вообще потеря смысла. Но когда ты погружаешься в человека, когда ты видишь его, какой он или она, на самом деле, без каких-то искажений, назовём это так, то это очень красиво. Для меня красота — это про это.
Говорящий 2, 14:01 — То есть получается, что если удалось не скрыть это сияние души стилисту или своей одежды, когда человек сам её подбирает, то вот это то, да? Вот это называется красота.
Говорящий 1, 14:12 — Да-да-да. Вы знаете, это такой очень интересный резонанс, когда внутреннее совпадает с внешним, происходит какое-то свечение очень интересное. То есть это, может быть, как эффект синергии тоже это описывает, когда соединяются вроде как бы две вещи, но эффект получается в разы больше. И вот это соединение себя внутри со своей внешностью вызывает какой-то уникальный эффект, который даже сложно словами описать. То есть это очень интересно.
Говорящий 2, 14:49 — Здорово. Это действительно удивительно. Мне кажется, что, может быть, с первого раза для тех, кто пойдёт в магазин с таким настроем, не всё получится. Я знаю, что есть хотя бы внешние критерии в одежде, так называемые гуны в одежде, которые помогут хотя бы просто выбрать ту одежду, которая будет подчёркивать нужные нам энергии. Поэтому, может быть, вы расскажете о гунах в одежде, как они проявляются и как выбирать хотя бы в соответствии с ними?
Говорящий 1, 15:17 — Ну, если касаемо гун, то к гунам я отношусь очень хорошо. Причём ко всем. Объясню, почему. Потому что это основы мироздания, и они все важны, и они все нужны. И, конечно, нужно иметь определённую цель, определённое движение гуни благости. Это факт. Но очень важно понимать точку, в которой ты находишься. Очень важно её осознавать. То многообразие, которое внутри тебя, и его очень важно видеть. Тогда ты можешь понимать, как тебе прийти к какой-то конечной точке, например. Очень часто происходит наоборот, что мы ставим себе цель, и как будто бы уже ментально там оказываемся, игнорируя ту базу, в которой мы есть. Поэтому чисто практически я решаю этот вопрос через работу с внешностью человека и его психикой. Потому что это то, что отражает его уникальный аккорд, гум, назовём это так. Потому что в каждом из нас есть некий аккорд. Мы не можем сказать, что нам нужно что-то отрезать, а что-то только проявить. Потому что, например, если говорить о цветах, то можно было бы сказать, что все пастельные цвета, точнее оттенки цветов, допустим, жёлтый, возможно, это всё белое относится к гуне благости. Допустим, гуны страсти это красный, какие-то яркие цвета, так называемые цвета первого порядка, первого-второго порядка, оранжевый, зелёный даже, синий, возможно, но синий это уже ближе к гуне невежества. То есть яркие цвета, они представляют гуну страсти. А гуны невежества, например, это затемнённые цвета, приглушённые цвета, это уже гуны невежества. Но, возможно, это так. Но, например, вот мы, вот я живу в России, да, и у нас внешность в основном это русые волосы, это серые глаза очень часто распространены. И это значит что? Что определённый подтон серого должен быть в нашей одежде. Что же это значит? Мы, получается, все в гуне невежества тут. Но, как бы, это как силы, это как краски мироздания. Они обязательно нужны и важны. И только так мы сможем нарисовать нашу уникальную картину. Поэтому к гунам я отношусь хорошо. Ибо они краски, которые использует Бог, чтобы нарисовать наш мир.
Говорящий 2, 17:59 — Очень интересно, и вот пришёл вопрос. Если тянет к тёмным цветам, это говорит о преобладании невежества? Я знаю, что Олег Геннадьевич не советует женщинам носить чёрный. И как тогда быть?
Говорящий 1, 18:11 — Это интересный вопрос, потому что меня, например, уже всю жизнь тянуло к тёмным цветам. Периодически я свой гардероб расчищала и всё равно находила там тёмные цвета. И всё же думала, ну как же так? Ну надо же как-то вот… Почему я всё время туда тянусь? Потом в какой-то момент я узнала, что колорит моей внешности он средне-тёмный. То есть на этих цветах моя внешность начинает проявляться. Есть, например, жгучие брюнетки, когда чёрные волосы, чёрные глаза. Без чёрного там вообще не обойтись. То есть эта внешность, она просто пропадает. Это определённый, знаете, контекст, на котором человек проявляется. Он не теряется, не становится, скажем так, разорванным каким-то облаком. Он не теряется. Либо одежда идёт впереди него. Мы же говорим об одежде. Поэтому очень важно на самом деле знать свои особенности внешности. Потому что так мы сможем проявить, ну, нас на самом деле. Поэтому я не совсем как бы… Как сказать? Есть общие рекомендации, но есть частные рекомендации. И вот частные рекомендации нужно обязательно знать свой колорит внешности. И тогда вам станет понятно, какие цвета вам рекомендуется носить. Потом есть у людей определённые, как сказать, архетипические структуры. Это психика. И если в вас сидит такой, знаете, революционер, но он там есть, можно, конечно, присыпать его пудрой. И может быть ему от этого станет легче. Но скорее всего он просто дождётся своего часа и сдетонирует так, что потом будет сложно что-то решать. Поэтому лучше разглядеть его раньше. И начать работать с ним раньше, чтобы вот эту тенденцию к изменениям, которая на самом деле очень мощным трансформацией, которую несёт в себе этот революционер, её сразу направлять в нужное русло. Поэтому я за то, чтобы очень глубоко заниматься самоосознанием, потому что духовная практика, она означает самоосознание. Потому что мы через это тело, через нашу психику, через нашу самость, мы познаём этот мир и применяем духовное знание, которое получаем. И смотрим, как это работает. Анализируем и идём дальше на следующий шаг. Поэтому это как раз о том, о чём я говорила, что для меня стилистика – это продолжение духовной практики. Поэтому очень важно знать свои особенности и понимать, кто ты, как с этим работать и для чего тебе это дано. Потому что в этом всём есть смысл. А ещё можно сказать о том, что есть конечно астрологические периоды человека, когда действительно есть тенденция к чёрному, к тёмному. И это на самом деле, это может быть определённой терапией психологической. Когда чёрное, это означает определённое схлопывание, то есть закрытие себя. И иногда нам это нужно. Нам это действительно нужно. Мы получаем от этого ресурс. Это не значит, что мы там всегда, может быть, будем ходить так, кто знает. Но если мы получаем определённый ресурс для того, чтобы идти дальше, это хорошо. Если мы в этом и нас это стягивает, это плохо. То есть это опять же всё идёт к самоосознанию.
Говорящий 2, 21:45 — Какая важная вещь. Во-первых, про то, что нужно понять, кто ты. Микс гун, коктейль гун, который у тебя есть. На самом деле в духовной практике то же самое. Что всё начинается с осознания себя. Где я нахожусь. Любая дорога, в том числе духовная, начинается с понимания, где я сейчас, откуда мне строить маршрут. И очень важно понять это в себе. И вот интересно про невежество. Мы всегда думали, что это плохо. Вы раскрываете это по-другому. Что это тоже божественная гуна. Как невежество можно гармонично использовать в одежде? Вы сказали, что иногда тёмные, чёрные цвета помогают защититься, закрыться. Как ещё его можно использовать? И в противовес, как его лучше не использовать? Какое-то есть деструктивное проявление невежества. Как его избежать?
Говорящий 1, 22:37 — Да, невежество помогает нам восстановиться. Оно помогает как-то расслабиться в какие-то моменты. Но как инструмент, не как смысл, не как суть, нам не нужно туда погружаться. Мы должны в сознании быть устремлены к благости. Это несомненно. Но также невежество отвечает за разрушение. Если наш внешний вид вносит как раз деструктивный фактор, разрушающий, то стоит, конечно, об этом подумать. Зачем? Начать задавать вопросы, а зачем? И, скорее всего, придёт какой-то очень интересный ответ, который можно применить. И тогда не нужно будет как-то одеваться, допустим, в грязные вещи, в рваные вещи слишком. Хотя это определённая тенденция, что одежда имеет неполный покров, назовём это так. То есть есть дыры на одеждах. Лучше разбираться с собой, зачем тебе. А действительно ли у тебя такая задача, такая цель? Простой пример привожу. У нас очень распространена спортивная одежда сейчас, в обиходе, повседневная одежда очень распространена. Но когда начинаешь разбираться глубоко, идти работать с человеком, оказывается, ему нужен комфорт. Но у него есть какие-то другие устремления. Допустим, есть стремление к элегантности вместе с комфортом. Есть стремление к интеллектуальности. И это значит, что нужно человеку просто предложить другую стилистику. Например, стилистика минимализма, где прямые формы, она близка к спорту по уровню комфорта. Человек в этой стилистике себя будет чувствовать наилучшим образом. Да, он будет смотреть и говорить, да, это я. Это то, что мне было нужно. Но так как этого понимания не было, не было работы, то он просто одевался в спортивной одежде и ходил. Вроде удобно, но что-то не то. И вот так же с невестой нужно работать, нужно понимать, что с тобой происходит на самом деле, а чего ты хочешь, к чему ты идёшь, к чему тебя ведёт. Вот с этим разбираться, не игнорируя это, а доставая, и тогда, возможно, ты найдёшь другие краски, другие инструменты, чтобы это проявить.
Говорящий 2, 25:13 — По вашему рассказу узнаю себя и своё стремление к комфорту и спортивной одежде. И действительно, иногда хочется элегантности. Здорово, что есть возможность пообщавшись с разумным человеком, который в этом разбирается, найти своё золотую середину. Потому что часто мы остаёмся на каком-то этом уровне комфорта и в каком-то смысле предаём себя, не идя глубже и дальше. И от лица наших слушательниц хотела задать такой вопрос. Вот ты приходишь в магазин, и по какому критерию стоит выбирать одежду? Та, которая нравится, та, которая удобна, или та, которая сейчас актуальна по цветам, или та, от которой прямо бьётся сердце. Какие есть вообще ощущения, какие должны быть ощущения от одежды, чтобы это был показатель, вот её стоит брать?
Говорящий 1, 26:03 — Я придерживаюсь того момента, что… Я вообще, знаете, у меня был период, что я в магазин, в принципе, перестала ходить. То есть, прям несколько лет, когда я поняла, что вот то, что на мне, со мной никакого вообще никакого отношения не имеет, в магазине я не могу найти, потому что мне приходилось всё время делать какие-то компромиссы. То есть я прихожу, я вижу, что вот висит там, допустим, длинная юбка, но у неё силуэт, там, цвет, какие-то материалы, они мне не подходят. Но мне приходится её покупать, потому что другого нет. И я это на себя одеваю, и я не понимаю, где я вот в этом всём. И, в общем, я решила, в принципе, не ходить в магазин. Всё. Думаю, пока не найду ответ… Это у меня была такая, знаете, аскеза. Пока не найду ответ, не буду туда ходить. И так было несколько лет. Поэтому я сторонник того, чтобы делать осознанные покупки в магазине, потому что необходимо знать своё тело. Начнём с этого. Потому что обычно считается, что знать своё тело – это знать тип фигуры и колорит внешности. Обычно под этим подразумевает это. Но есть гораздо больше объёма знаний, которые можно получить. Это даёт типаж внешности. Я работаю по системе типажей Ларсон. Она очень здорово описывает разную линейность, пропорциональность и контрастность внешностей, фигуры и лица. И даёт очень прям такой развернутый ответ, например, какие жакеты, какие юбки, какие брюки, макияж, прически, детали. Массу ответов. И ты уже понимаешь, какой структуре одежды тебе нужна. Также колорит внешности это даёт. То есть ты уже начинаешь понять, какой цветовой гамме тебе искать вещи. И когда у тебя уже вот такая сетка появляется, ты уже приходишь в магазин совершенно по-другому. Ты уже приходишь и видишь, где твои вещи, а где не твои. Это довольно-таки быстро. У меня все клиенты, одна из главных радостей, это что я теперь прихожу и знаю, где мои вещи. Я не трачу время на вот это вот всё пересматривание, не ищу себя там, где меня нет. Очень важно нашу фигуру драпировать так, как ей это комфортно и нужно, как это будет наиболее выгодным образом. Есть ещё такой момент, как стилистическое направление. Это уже проявление определённого настроения твоего. Настроения каких-то, может быть, задач. Например, у Нитины Ивановны Матвиенко, мы знаем, у неё есть определённая задача занимать определённую должность. Ей остро, никак ей не одеться в спортивный костюм и не пойти вот как. Точнее она может, но где-то за рамками. Ей обязательно нужен деловой стиль, чтобы был в одежде. Вот просто обязательно нужно. Поэтому есть ещё такие моменты, как у нас есть своё какое-то настроение, но есть и задачи, исходя из которых мы носим ту или иную одежду. И это тоже уже определяет вообще сами магазины, куда мы идём. Как и типаж, кстати говоря. То есть у тебя уже сужается круг магазинов. Ты уже знаешь, что ты вот в этот, этот и этот магазин пойдёшь, и там ты себе, возможно, что-то можешь найти, если у них нормальная коллекция в этот раз. Ну вот, как бы, у меня, знаете, такой подход. Очень практичный, назовём это так. Потому что иначе это довольно-таки сложно. Это как стрелять по воробьям. Хотя по воробьям не надо стрелять.
Говорящий 2, 29:53 — На самом деле, это частая проблема, с которой, мне кажется, сталкиваются все женщины, о которых уже столько анекдотов. Когда она открывает свой шкаф-плотину, и вечный вопрос, а мне нечего надеть, хотя там уже переполнены все вешалки, и даже новые вещи некуда вешать, а вот нечего надеть. И с чем это связано? Почему так происходит, что мы покупаем новые вещи? В магазине они нам очень действительно нравятся. И мы нравимся себе в этих вещах, но потом через какое-то время нечего надеть. С чем это связано?
Говорящий 1, 30:26 — Ну, здесь несколько моментов. Один из них, например, вот нам когда нужен какой-то элемент гардероба. Допустим, юбка, да? И мы говорим, вот я пойду сейчас в магазин, мне надо юбку себе просмотреть. И мы идем, мы себе идем смотреть юбку, элемент гардероба. Но у юбки есть много параметров. И мы об этом не думаем совершенно. У юбки есть определенный силуэт, то есть модель, да? Она может быть прямая, она может быть, допустим, юбка солнца, да? Она может быть А-силуэта. Она может быть юбкой карандаш. Разная совершенно юбка. У нее, например, есть определенная фактура. То есть она сделана из шелка, она сделана из… как пачка, например, сделана. Или она из плотной, держащей форму ткани. Она блестящая, может быть, или матовая. На ней есть принт или нет. Длина тоже очень важна. То есть на самом деле у одного элемента гардероба очень много параметров. Которые мы по как бы… Ну, не знанию. Это не высшая математика. Так-то, если что. Если ты знаешь, какие твои параметры, ты уже знаешь, какая именно юбка тебе нужна в твоем гардеробе. Ты уже планируешь, что вот я пойду юбку покупать, мне нужна именно юбка-карандаш. Вот такого-то определенного цвета. Такой-то фактуры, например, из шерсти, потому что сейчас зима, вот это межсезонье, и мне еще нужно, чтобы было тепло. Чтобы я могла это совместить. Или уже сейчас весна, и я думаю, надо что-то такое ближе к вискозе, чтобы оно как бы держало форму. Но и можно было уже завести в весну, и иногда, может быть, летом. Поэтому цвет я выбираю немножко посветлее. И такой там насыщенный, темный, как к зиме, например. То есть совершенно другой подход. Есть еще такая история, что когда мы покупаем вещи, они все-таки отражают наше эмоциональное состояние. Нашу какую-то психологическую структуру. И не всегда можно говорить, что вот эти вещи, они нам не подходят. Знаете, есть такая история, стилистов традиционно считают, что они придут, и тебе весь гардероб выкинут. Потому что снимите это немедленно, это вам не подходит. Здесь немножко другая история, потому что на самом деле человек себя каким-то образом чувствует. Он пытается с собой срезонировать. Поэтому те вещи, которые он покупает, очень часто его в какой-то мере отражают. Вот вопрос просто степени. Иногда они бывают на 90%, а иногда на 10%. Когда на 10%, ну, наверное, это все-таки не подходит тебе. Поэтому какие-то вещи можно совместить с гардеробом. Создать некую базу гардероба. Есть такое понятие, как базовый гардероб. Но когда эта база есть, тогда ты уже понимаешь и знаешь, как это можно вести. Частая ошибка – это отсутствие базового гардероба, вот такого структурного подхода к своему гардеробу, где многие вещи совмещаются, соединяются с многими вещами и образуется множество комплектов. Ты можешь эту блузку, например, одеть с брюками, юбкой, даже можешь, возможно, ее одеть на платье и еще с теми брюками, и с шортами – хорошо. И, в общем, она везде будет интересна, например. Вот, коротко, если то так.
Говорящий 2, 34:04 — Интересно. Знаете, есть два подхода вообще к покупке одежды. Я знаю, есть в индийской традиции вообще у них там нет такого понимания. Ну, может быть, сейчас стало появляться, но раньше каждую праздник у женщины была новая одежда, каждая, может быть, неделя она надевала сари, поносила его и выбросила. Я знаю, что и в России мы буквально недавно с подругой ходили, то есть на каждое мероприятие новое платье. И они очень быстро меняются, носятся потом, либо передаются, отдаются куда-то. И вот такое происходит постоянная смена гардероба, постоянное течение. Это вот одна такая позиция. Есть позиция именно осознанного потребления, минимализма, когда ты покупаешь действительно базу, у тебя мало вещей, но они все любимые, тебе идущие. Какой вы придерживаетесь? И допустимы ли эти оба подхода в зависимости от темперамента? Потому что я знаю, есть люди, которым нужно постоянно что-то новое, а есть те, которые стабильные. Получается, и то, и то может существовать.
Говорящий 1, 35:09 — Спасибо за вопрос. Я придерживаюсь и той, и другой позиции. Мне нравятся они обе. Потому что, с одной стороны, я люблю носить порой одни и те же вещи, потому что мне в этом комфортно. То есть я не меняю каждый день, например, свой внешний вид. Потому что если мне это нравится, я в этом и хожу. Потом мне это перестало нравиться, я хожу в чем-то другом. Но, например, я могу пять раз в день поменять свою одежду. Есть тоже такие моменты. Ну, как бы по-разному. Я же женщина, да, девушка. А это значит разное. Женщина значит разное. В разных ситуациях, в разных условиях, в разные настроения, и я разная. Сама идея, каждый праздник дарить себе, одевать себя в красивую новую одежду, ну, что может быть прекраснее? Но это же так. Мы же себя начинаем иначе чувствовать. Важный момент, чтобы эта одежда была всё-таки качественной. И действительно, если ты дальше это отдаёшь, то есть ты не выбрасываешь, а ты отдаёшь куда-то это, чтобы это дальше радовало других, почему нет? Например, вот вы упомянули Индию, там довольно-таки ещё сохраняется традиционная одежда. Традиционная одежда, это значит, что у неё меняется только деталировка, только принт или орнамент, вот что-то такое. А сам тип одежды, он сохраняется. То есть, в принципе, ты это оденешь через какое-то время, и оно также будет актуально. И материалы, допустим, шёлк, ну, что с ним станется? Ну, если хороший шёлк, он довольно-таки долго носится. Могут меняться только какие-то актуальные принты, назовём это так. То есть они как-то… Но всё равно в традиционных обществах это связано с очень глубокими чемпионами. То есть есть, например, местности, и мы смотрим на эту местность, мы понимаем, вот Сари, это из этой местности. Мы понимаем, вот это Сари оттуда. А это из другого места. Но что касается нашей реальности, у нас очень много появилось синтетических материалов. Сам масс-маркет, так называемый, вот это все сетевые магазины, массовое производство. Масс-маркет, массовое производство и, как следствие, массовое распространение одежды, в том числе, оно, конечно, даёт о себе знать, и вот это быстрое потребление, оно очень сильно нас охватило. Ну, на мой взгляд, пандемия очень помогла всем. То есть COVID, с санскрита COVID разумный переводится. То есть разума нам всем добавила, и люди стали значительно меньше потреблять. Мы это видим по, например, скидкам, которые с осени просто не заканчиваются. Сезон скидок не заканчивается. Обычно это там какие-то отрезки, а масс-маркет вынужден просто продавать. Поэтому сейчас у нас есть возможность подобрать себе что-то более долгоиграющее, на долгую перспективу. Поэтому я, конечно, за разумное потребление, но и за то, чтобы себя всё-таки радовать обязательно, обновлять свой гардероб, как раз почему нет праздники, прекрасный повод для обновления.
Говорящий 2, 38:54 — Спасибо большое. Вот иногда, знаю тоже, приходишь в магазин, какой-то не масс-маркет, а более высокой категории, и прям жаба давит купить какую-то более дорогую вещь. И вот какой баланс можно найти? Потому что иногда и в масс-маркете можно найти хорошие вещи. Вот как вы сами поступаете? Где вы ищете себе одежду?
Говорящий 1, 39:14 — У меня такой тип внешности и фигур и настроения, что мне, к сожалению, дешёвые вещи не подходят. Вот такая история. Поэтому мне приходится искать их. Я, конечно, не сдаюсь. Я ищу, но понимаю, что мой вариант это качественные и дорогие вещи. Поэтому очень важно, что когда я покупаю, я понимаю, я эту вещь как часто буду носить. Вот стоимость она, как вопрос экономии, мы хотели бы поднять этот вопрос, как определяется стоимость вещи. В первую очередь она определяется тем, как часто я её буду одевать. Чем чаще я вещь ношу, тем ниже её стоимость. То есть я разово заплатила, возможно, большую сумму, но если я её постоянно практически одеваю, значит, она много раз уже себя купила. Но если я купила вещь дорого и одела её один раз или даже не разу, это очень дорогая вещь. Очень дорогая вещь. Лучше такой не покупать. Либо если есть такие возможности, то кому-то как бы купить на раз и дальше куда-то отдать, передарить, потому что такой застой получается энергии. Поэтому очень важно смотреть по фасону, по структуре, насколько эта вещь входит в твой гардероб, насколько она тебе нужна. Вообще покупки лучше планировать. Лучше идти в магазин уже заведомо зная, что именно тебе нужно и как ты это будешь устраивать. Не покупать к делу не относящиеся вещи, именно искать целенаправленно то, что тебе нужно. Тогда ты потихонечку сформируешь свою базу. Также по поводу стоимости. Есть, например, от чего зависит частота ношения. От того, она твоя ли эта вещь. Действительно, тебе она подходит внешне по фигуре и внутренне по твоему настроению. Тогда ты её будешь носить гораздо чаще. Сам материал нужно смотреть. Насколько носок он выдержит. Если это шерсть хорошей выделки, то мы понимаем, что она долго будет носиться. Шелк хорошей выделки тоже долго будет носиться, но надо смотреть на самоплетение, зацепки. Или если я покупаю что-то белое, надо понимать, что оно рано или поздно будет выцветать. Причем довольно-таки быстро. Имеет ли смысл дорого покупать белые вещи? Это вопрос. Если ты их будешь постоянно носить и стирать. Если это костюм, это другой момент. Они иначе как бы обновляются. Иначе очищаются. То есть много факторов, на которые нужно смотреть. Тогда стоимость дорогой вещи, она может значительно снижаться для тебя. Либо очень повышаться. Есть еще такой момент, как базовые акцентные вещи. То есть есть вещи, которые просто становятся основой твоего гардероба. Допустим, юбка-карандаш. Она подходит не всем. Но для меня, например, она является базовой. И я понимаю, что если я такую покупаю, я ее буду очень часто и много носить. А есть вещи акцентные. Допустим, на Новый год принято покупать или шить платья из блестящих тканей. Хотя сейчас мода позволяет и в повседневности иногда это одевать. Но все равно это понимается так, что мы не можем часто это носить. Поэтому если это все в блестках, в пайетках. Все блестит, сияет, переливается. Скорее всего, вы не будете носить это часто. И это вещь акцентная. Или какой-то яркий цвет, который в вашей внешности не совсем подходит. Но это именно какое-то разовое явление. То есть надо очень внимательно к этому подходить. Тогда можно снизить цену дорогой вещи. И не повысить цену дешевой вещи. Потому что есть такая история другая, к которой мы подходим. Это так называется ментальная булимия. Когда ты покупаешь много дешевых вещей. И думаешь, что ты экономишь, недорого покупаешь. Но ты покупаешь много вещей, которые не работают. Которые не встраиваются в твой гардероб. Которые висят тяжким грузом. И вроде как бы у тебя есть одежда, а вроде как бы ее и нет. И вот это другая сторона этой истории. Но вообще сама идея экономии на себе, она такая интересная. Потому что это просто внешняя история. Потому что с одной стороны я очень много на себя трачу. А с другой стороны я все время экономлю. И это такая дихотомия. То есть два состояния. Два крайних состояния. И это значит просто о том, что мы не находимся посередине. И вот серединный подход он совмещает в какие-то моменты. Мы можем что-то позволить себе интересное. Что-то как-то порадовать себя. А в какие-то моменты мы подходим очень практично к вопросу. И здесь очень хорошо изучать себя. Если нас тянет в ту или иную сторону. Надо искать дефицит. Почему? Потому что скорее всего за этим стоит какая-то зона, которая опустошена. И это отличный повод для духовной практики. Чтобы пригласить туда Господа. Сказать, Господь, я почему-то чувствую пустоту здесь. Мне очень нужна Твоя помощь. Помоги мне. И конечно одно из лучших лекарств это начать служить людям в этом. То есть давать миру то, в чем ты, казалось бы, испытываешь дефицит. Но осознанно. И тогда ты будешь чувствовать очень мощное наполнение. Совершенно другое качество жизни.
Говорящий 2, 45:38 — Очень глубокая вещь. Мне кажется, это целая такая философия жизни. Поход в магазин. Насколько ты вообще к этому глубоко относишься. Потому что когда ты предаешь себя, покупая много вещей. Или наоборот зажимаешь себя, не покупая то, что тебе нравится. Это может и в принципе на твою жизнь давать отражение. Когда ты живешь просто плывя по течению. Принимая то, что к тебе подплывает. И нет у тебя какого-то курса, ракурса понимания себя. Понимания своей цели. Это очень всё интересно. Я знаю примеры святых людей, проповедников. Которые, они носят качественную одежду. Но они это делают как служение. Как служение и как показатель того, что… Показатель гуны благости в первую очередь. И показатель, пример того, как нужно одеваться, относиться. Пусть это одежды мало. Но зато она качественная и хорошая. Интересный мне вопрос. Вы сказали, что вашему типу идут только дорогие, качественные вещи. Может у нас тоже такое? Как это определить? Какой это тип, которому идут дорогие, качественные вещи?
Говорящий 1, 46:40 — Это очень интересная работа. Нужно работать с внешностью человека. Обычно я для этого собираю около 50 фотографий. Из разных периодов жизни. Чтобы видеть, как в разных ситуациях, в разной атмосфере, в разной одежде человек выглядит. Анализирую очень внимательно его лицо, фигуру. Тогда начинаешь понимать саму линейность, которую это тело имеет. Я уже говорила в начале нашей встречи, что в нашей внешности есть продолжение нашей физики. Точнее нашей психики. Это психофизиология на самом деле так проявляется. А наша психика является продолжением нашей души. То есть наших задач определённых. Вот здесь и сейчас, на эту жизнь. Поэтому очень важно на самом деле знать, какое у тебя тело, зачем оно, для чего оно. Тогда ты очень хорошо понимаешь, какие перед тобой стоят задачи. Это по сути очень связано с предназначением. Ты начинаешь понимать, а для чего тебе такое тело. Поэтому с радостью определяю типаж. Обращайтесь. Я готовлю на самом деле книги стиля. Не просто, а потому что определить типаж человеку, это начальный шаг. С этим типажом нужно знакомиться, это нужно наблюдать, как это работает. Например, есть очень удачные, модные сейчас типажи, когда натурал в базе присутствует, или драматик. Это такие очень высокие женщины. Очень много вещей, которые сейчас продаются, садятся в магазине. Очень легко на самом деле. Фигура, её можно очень легко драпировать. Но у меня немножко другая. Она больше про классику, больше про прошлые эпохи. В такой одежде сразу проявляться начинает. Тело начинает выглядеть соответствующим образом. Происходит это соединение.
Говорящий 2, 48:54 — Насколько действительно важно найти своё. Спасибо большое. У нас сегодня были вопросы, запланированные на эфир. Это про секонд-хенд. Иногда это тоже как часть разумного потребления сейчас постепенно становится. Я знаю, что даже люди, которые следят за модой, которые являются в каком-то смысле локомотивами в этом мире, они тоже не пугаются покупок в секонд-хенде. Насколько это благостная одежда, покупаемая там.
Говорящий 1, 49:22 — Знаете, я для себя ещё не могу сказать, что однозначно решила этот вопрос. Потому что иногда, придя в секонд-хенд, какая-то обстановка меня немного смущает. И само качество вещей тоже. Но есть такой момент, что анализируя свою жизнь, я вижу, что там есть некоторые виды одежды, которые носила просто не снимая. И они были куплены там. Поэтому ко всему, я думаю, также надо подходить с разумом. Если человек очень крепко стоит на позициях осознанного потребления, и он действительно не хочет приносить в этот мир ещё больше, не становиться причиной того, чтобы увеличивался мусор, назовём это вещи своими именами, то, конечно, я поддерживаю такую позицию. Смотреть, искать себе вещи в секонд-хенде я поддерживаю. Но если вы идёте в секонд-хенд и чувствуете, что вы достойны только секонд-хенда, имеется в виду, что какой-то одежды уже с рук, то есть вы не можете себе позволить внутренне, внутри себя, это очень такой другой момент, очень важный, что вы не можете внутри себя себе позволить быть достойной, то это тоже, знаете, такой звоночек, за которым нужно наблюдать. И скорее его решить и ожидать этого мира достоинства, не только своё, но и чужое.
Говорящий 2, 51:05 — Как важно, из какой позиции, из какого настроения мы выбираем себе одежду. Спасибо большое, что говорите об этом. Вот такой вопрос пришёл. Вы говорили сегодня о ролях, которые, собственно, влияют на наш стиль. И вот возникла такая проблема. У меня проблемы, что некуда носить, в основном с детьми и по домашним делам. И как тогда искать свой стиль, если задач-то не так уж и много?
Говорящий 1, 51:29 — Спасибо большое за вопрос. Это, на самом деле, очень распространённая тема, потому что гардеробы, они создаются в наши определённые периоды жизни. И когда появляются детки, очень кардинально меняется жизнь. И тот гардероб, что был раньше, он совсем не соответствует тем задачам, которые сейчас. Совершенно не бьётся. Поэтому нужно его либо пересмотреть, возможно, даже поработать со своей внешностью, хорошо понять, что из того гардероба, что есть, подходит тебе, либо пригласить специалиста, чтобы он помог разобрать гардероб. Во-первых, нужно как-то разобраться с тем, что есть. И ещё важный момент – разобраться с теми задачами, которые сейчас стоят перед тобой. Потому что важно создавать новое. То есть мы всё время находимся в процессе трансформации. Мы постоянно меняемся. Каждую секунду, каждую минуту что-то внутри нас происходит. И важно, чтобы в моменте здесь и сейчас у нас было то, на что опереться. Поэтому хорошо разобрать то, что уже есть, согласно твоей внешности, твоим каким-то внутренним стремлениям. Если что-то не подходит, это отдать и убрать из своей жизни. И сконцентрироваться на моменте сейчас и понять, а сейчас какие у меня задачи, куда я хожу, куда я выхожу. Если, например, у меня сейчас всё, всё в основном время связано с детьми, или я как минимум не хожу в офис на работу, в принципе, это ушло из моей жизни, то нужно трансформировать свой гардероб в сторону того, те, какие задачи сейчас есть. И гардероб должен быть очень живым. Я за то, чтобы он был лучше небольшим, но отражающий момент сейчас. Не знаю, насколько я смогла ответить на вопрос. В любом случае моменты выхода в свет присутствуют, даже если есть детишки, и лучше себе их как-то устраивать, чтобы немножко разгерметизироваться, немножко понимать себя, что я нечто большее, чем только определенный функционал. И для этого должна быть одежда. Но она должна отражать вас сейчас уже. Ту, какая вы сейчас есть. Какая вы замечательная, удивительная именно здесь и сейчас. Не когда-то тогда, а вот здесь и сейчас.
Говорящий 2, 54:15 — Какой важный подход. Я пару раз видела передачу «Модный приговор», и мне очень нравится эта позиция. Иногда действительно нам кажется, что у нас нет тех событий и мероприятий, на которые можно носить красивую одежду, но иногда даже сама одежда становится для нас таким костылем, который помогает эти мероприятия привнести в свою жизнь. Вот как вы относитесь к такой позиции, что даже если у тебя что-то пока не происходит, но ты просто покупаешь одежду, в которой можно ходить туда, куда ты хочешь, это может помочь привнести хорошие события, нужные в твою жизнь?
Говорящий 1, 54:48 — Да, ну вот у нас была тема-то, я думала, что мы поговорим о том, зачем быть красивой. Это на самом деле один из факторов. Очень важная одежда имеет очень важный психологический фактор как ресурс. Этот ресурс может быть для действия вовне, а может быть для внутреннего состояния. Я очень часто этим пользуюсь. Надо обязательно следить за своим внутренним миром, самоощущением, состоянием. А сейчас как я себя ощущаю? Я полностью ушла в какую-то внешнюю задачу или я сейчас в контакте с собой? И когда ты в контакте с собой находишься, ты понимаешь, что тебе сейчас нужно. И одежда очень хорошо это отражает. Иногда мне нужно одеться в очень плотную одежду, которая держит форму для какой-то задачи. Мне нужно собраться. И я сразу это реализую. Иногда мне хочется расслабиться. Я одеваю какую-то струящуюся ткань, которая даёт мне другое настроение. И это не связано с какими-то выходами в конкретные места, с конкретной работой. Это связано в первую очередь со мной. Я абсолютно стою на позиции того, что женщина одевается для себя. Есть такой миф, я считаю это миф, что она одевается для кого-то или вот это ещё для мужчин. Вообще не согласна. Вообще не согласна. Даже если она хочет произвести на кого-то впечатление, это в первую очередь её выгода. То есть она видит в этом определённую для себя задачу. Но одевается она для себя, чтобы чувствовать этот ресурс. Потому что когда я одета определённым образом, у меня появляется определённый внутренний ресурс. Я могу даже не одеваться, я могу просто поменять серёжки. Я могу быть одета в треники, в футболку, но одеть яркие серёжки и чувствовать себя звездой. И мне это вот сейчас надо. И это нужно сделать прямо обязательно. Попробуйте, если вы так не делаете. Я уверена, женщины часто это делают в своей жизни. И это очень большой ресурс.
Говорящий 2, 57:02 — Очень интересно. И вот у вас, как у замужней женщины, уже с большим семейным и счастливым опытом, есть у нас такой вопрос как раз про мужчин. А есть ли какое-то восприятие мужчины, цветов и фасонов, чтобы знать, как мы выглядим с точки зрения мужчин, и чтобы мы больше им нравились?
Говорящий 1, 57:21 — Ну, это вообще большая, серьёзная тема. О том, как мужчины вообще воспринимают и видят нас со стороны. Насколько я понимаю, будучи женщиной, то, как видят нас мужчины, мне кажется, мужчины видят гораздо проще и практичнее всю эту историю. И они считывают не вот это вот все нюансы того, как мы одеты, а они считывают наше настроение. В каком мы настроении, насколько мы счастливы, насколько мы радостны. И это для них гораздо важнее. Есть, конечно, мужчины с развитым эстетическим вкусом. Ну, тогда просто нужно попросить их помочь. Если это ваш мужчина, он вам может помочь в этом. Есть ещё такая история, что многие мужчины не видят вообще нюансов цветов. Это довольно-таки развитая среди мужчин история. Определённое такое проявление дальтонизма. Есть, конечно, может быть и стремление к эстетике, но они могут не видеть части цветов. И они, может, вам не рассказывают, многие, но это довольно-таки распространённая история. Поэтому то, как мужчины воспринимают нас, это больше наше настроение, наше состояние, наше, знаете как, энергетика, что ли. Поэтому одежда нужна в первую очередь нам. Открытая одежда, я затрудняюсь пока ещё, я ещё пока размышляю над этим вопросом, кто это всё-таки придумал и для чего, да. Но она явно нужна для определённых целей. Но не знаю, нравится ли это мужчинам прям. Вот, прям вот. Смотря какой степень разумности мужчины тоже важна. Это, конечно, привлекает внимание, но выводы, которые мужчина делает, это другой вопрос. То есть для чего эта женщина нужна ему. То есть это вопрос. Если мы говорим о создании образа для, допустим, вы сейчас находитесь в ситуации, что вы ищете спутника жизни, назовём это так, да. И это определённая задача, конечно же. Но очень важно, очень важно начать с пункта А. Какая я? То есть не нужно создавать какой-то образ, который не совпадает с тобой. Очень важно быть собой. Но в то же время мы можем использовать какие-то более архетипические другие структуры. Например, для создания семьи женщина, есть такой, например, архетип опекуна. То есть она может больше работать по пастельным цветам. Бежевый, вот этот очень модный бежевый цвет, это как раз отражает очень мягкую, домашнюю, семейную, покладистую, неконфликтную женщину. То есть мы можем это использовать, чтобы самим больше настраиваться и соприкасаться с этим настроением. И можем создавать такой образ. Какие-то более пластичные ткани, не совсем жёсткие, держащие форму. То есть мы можем к этому прибегать. Важно, чтобы мы в этом чувствовали себя органично.
Говорящий 2, 01:00:55 — Как это важно, как это интересно. Следующий эфир у нас будет посвящён цветам. Очень интересно будет узнать, как они влияют на нас, как мы можем при помощи цвета создавать своё настроение, настроение окружающих. Очень это всё интересно. И это инструмент, который мы уже можем пользоваться. Спасибо вам большое, что об этом рассказываете. Последний вопрос, который по времени мы успеем озвучить. Получается, что зимой нормально носить более тёмные вещи, а летом светлые? Природа и время года располагают к определённым ощущениям, ведь?
Говорящий 1, 01:01:26 — Да, с одной стороны это нормально, именно по гунам. С другой стороны это практично. Потому что светлые вещи зимой сложно очищать. То есть тогда нужно смотреть именно на фактуру. То есть если я ношу светлую одежду, то эта фактура должна быть легко очищаемой. Потому что пачкаться она будет, естественно, быстрее. И, допустим, если сейчас довольно-таки много эко-кожи, из этого материала это гораздо быстрее очищается. То есть надо смотреть ещё на другие параметры. Ещё важен климат. Где ты живёшь? Кто-то живёт в Мурманске, кто-то живёт на Урале, кто-то живёт в Краснодаре, а кто-то на Гавайях, например. И у всех разная зима. И мы по-разному выглядим. Поэтому разные факторы надо брать во внимание. Для зимы, конечно, это просто логично и практично. Но смотря тоже, смотреть на затемнение. Это затемнение вам может совершенно не идти. Тогда вы берёте, может быть, какие-то приглушённые вещи, какой-то коричневый цвет. Ну то есть нужно смотреть, отталкиваться в первую очередь от вашей внешности, от ваших задач. И тогда уже смотреть на климат, какой есть, и уже, исходя из этого, собирать вам гардероб.
Говорящий 2, 01:02:55 — Такой ценный, практичный подход в том, чтобы одежда была не только красивой, не только радовала тебя, но ещё была функциональной. Это очень важно. И часто об этом забывают, подбирая какие-то вещи. Поэтому спасибо вам большое. Вот Ольга нам пишет. Какой чудесный эфир. Большое спасибо за него. Раньше думала о чёрно-белых понятиях. Чёрное – это плохо, а светлое – хорошо. Но сейчас поняла, что нужно больше к себе прислушиваться. Действительно, эта мысль о стремлении к внутреннему счастью, о стремлении проявлять себя такой, какая ты есть, это главная жемчужина нашего сегодняшнего эфира. Спасибо вам большое, дорогая Анна, за то, что так подчёркиваете это, за то, что так вдохновляете этому следовать. Это действительно важно. И как окружающие будут чувствовать наше счастье, так и мы сами будем жить в этом ощущении и радоваться. И это действительно то, как нужно жить, мне кажется.
Говорящий 1, 01:03:51 — Да, спасибо вам большое за то, что слушаете, за то, что задаете такие интересные вопросы. И в завершение я могу сказать, что есть форма, а есть содержание. И мы, если только в форме находимся, мы теряем содержание. Если мы только в содержание уходим, форма может страдать. Наилучшим образом выбрать самую подходящую форму и наполнить её уникальным содержанием. Тогда красота, подлинная красота жизни, она проявится и изменит этот мир. Это то, как женщины на самом деле влияют и меняют этот мир своей подлинностью, своей красотой. И я вам очень всем желаю обрести это в своей жизни.
Говорящий 2, 01:04:33 — Это очень прекрасное пожелание, прекрасный настрой. Будем с нетерпением ждать нашего следующего эфира, чтобы ещё глубже погрузиться в эту тему, в эти инструменты. Спасибо вам большое и рада знакомству на Волнах Ведо Радио.
Говорящий 1, 01:04:48 — Благодарю вас, желаю всем счастья, всего вам доброго.
Говорящий 2, 01:04:51 — Спасибо, до свидания.
Говорящий 1, 01:04:52 — До свидания.
